演講,，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾,，說(shuō)服聽眾，取得好的效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇一
大家下午好!我是五年級(jí)228班的,。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》,。
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世,。明禮誠(chéng)信,，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容,。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容,。“明禮”就是講文明,、懂禮儀,，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等,。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一,，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可也,。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”,。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試,。于是,，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信,，變法得以推廣,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到,，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去,。五年后,，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火,，而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”,，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,，身死國(guó)亡?？梢?，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族生存的必備條件,。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè),，誠(chéng)信是金,，無(wú)論你功勞大小，能力高低,，只要你能講誠(chéng)信,，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人,。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。
同學(xué)們,，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信,，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”,。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,，從我做起，從小事做起,，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇二
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮,、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德,。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度,，具有重要意義,。
“禮讓”和“文明”的含義?！懊鞫Y”不僅要求人們申明,、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐,。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”,，其中的“禮”，有廣義和狹義之分,。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活,、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,，與之相關(guān),，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范,。
狹義的“禮”指?jìng)€(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀,。對(duì)于個(gè)人禮儀而言，第一,，要講究?jī)x表整潔,、儀容大方。作為文明公民的外在形象,，不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事,。美與善密切聯(lián)系，德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),，美是道德上善的象征,。整潔得體的儀表，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求,。第二,，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐,，可以反映出他的文化水平,、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話,，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄,。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫,。第三,，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,，不但不雅觀,，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往,。此外,，在公共場(chǎng)所中，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓,，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓,，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事,。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,，包括“誠(chéng)”和“信”兩方面?！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí),、誠(chéng)懇;“信”主要是指信用,、信任?！罢\(chéng)信”的含義,，主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人,，以信用取信于人,，對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信,，首先是處理個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,，要大力倡導(dǎo)以信待人,、以信取人、以信立人的美德,，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣,，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的,。從家庭來(lái)看,，家人總是互相依賴，一起生活著的,。假如,，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通,。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語(yǔ)。大家彼此相信,，互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的,。從校園中來(lái)看,，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信,。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本,，生存之基。有了誠(chéng)信,，大家就更坦誠(chéng)相待,，互幫互助。在考試中,，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平,，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值,。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣,，我們才能更好的去分析自己,，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正,。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢?不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì),，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”,。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑,。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù),，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán),。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影,。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴,。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸!誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳淞⑵饋?lái)的,，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的,。“言必信,，信必果,。”因此,，我們做每一件事都要做到表里如一,，不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信,，不久,，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí),，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信,，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇三
親愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信,。而今，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信 顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心,，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,，我們今天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的,。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕,?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追,?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,，終于開心一笑,。五年后，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,，如果你說(shuō)了,，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書,?！?/p>
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。
我不是一個(gè)悲觀主義者,。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑,、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼,。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了,。
也許我們只是路旁的一株小草,，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人,，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù),、共鑄誠(chéng)信”,。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn),。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng),，贏利之道在于信”,，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提,。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影,。從假煙,、假酒、假文憑到假帳,、假幣,、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾,，開門招商,，閉門宰客。凡此種種,，失信的濁流,，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信,，害在數(shù)人,，社會(huì)無(wú)信，則人人自危,。優(yōu)質(zhì)服務(wù),、共鑄誠(chéng)信，是我們××人共同的責(zé)任,。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天,，××人堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù),、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn),，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),，廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng),。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè),，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理,，對(duì)外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù),。要求報(bào)裝接電“一、一制”,，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù),，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四,、二制”即在接到事故電話后,，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電,?？蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人,，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則,。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心,，一片真誠(chéng)相待,，一件好事解憂，一聲道別相送,，讓每一位客戶滿意,。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去!
幾度風(fēng)雨幾度春秋,，風(fēng)霜雪雨搏激流,。××人用誠(chéng)信鑄造今天的輝煌,。截止今天,，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià),，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh,，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn),，標(biāo)志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障,。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù),，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,，企業(yè)才能立于不敗之地,。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇五
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè),、帶來(lái)溫馨,。
比如一句臟話、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象,、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快,、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員、親朋好友,、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。
一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格,，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃,、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人、愛護(hù)人,、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題，是人類文明的主題,。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇六
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ),。明禮，即懂得禮儀,，也就是講文明禮貌,。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂(lè),、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好,，也難秩序井然,?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員,、親朋好友,、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題,，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格,。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影,，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇七
各位朋友，我演講的題目是：從“赤兔之死”說(shuō)起,。
赤兔之死,，這是高考中一位學(xué)生的作文，據(jù)說(shuō)得了滿分。講的是,，公元220xx年,，關(guān)羽走麥城，打了敗仗,，拒不投降,，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠,。這一天,，馬忠急忙上告孫權(quán)，說(shuō)赤兔馬已絕食多日,，就要死了,。孫權(quán)大為驚訝，趕忙找來(lái)精通馬語(yǔ)的伯喜問(wèn)明緣由,。原來(lái),，赤兔馬以前跟過(guò)幾位將軍，但都人品不佳,，尤其是呂布,，最無(wú)誠(chéng)信，為了榮華富貴,，為了美女姿色,，言而無(wú)信，出爾反爾,，殘害忠良!與這樣無(wú)誠(chéng)信的人在一起,，赤兔馬深感恥辱。后來(lái)赤兔馬歸于曹操,，曹操將它贈(zèng)給關(guān)羽,。關(guān)羽將軍誠(chéng)實(shí)守信，深得赤兔馬敬仰,。而今關(guān)將軍被人所害,，赤兔馬悲痛不已,，它對(duì)伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死,，人因誠(chéng)信而存,。關(guān)將軍如此誠(chéng)信，我不敢不以死相報(bào),?！闭f(shuō)罷，赤兔馬伏地而亡,。這時(shí)伯喜放聲大哭,，說(shuō)“動(dòng)物都能這樣,，難道人還不如嗎?”后來(lái)孫權(quán)知道此事，也深為感動(dòng),，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬,。 朋友，這個(gè)故事說(shuō)完了,。請(qǐng)你再聽我們的故事,。我是今年4月份來(lái)到新華聯(lián)工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒,，那是一份激情,，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約,，是我對(duì)新華聯(lián)的承諾,。誠(chéng)信是一種責(zé)任，不管多難多重,，一旦承諾,，就要負(fù)責(zé)守信到底，這是做人的準(zhǔn)則,。我時(shí)常想,，誠(chéng)信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要,。誠(chéng)信,，誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇,、誠(chéng)意,，忠誠(chéng)、坦誠(chéng),、精誠(chéng)……信：信譽(yù),、信任、信心,，信仰,、信念、信條……誠(chéng)信二字具有豐富的內(nèi)含,，歷來(lái)被視為 “進(jìn)德修業(yè)之本”,，許多政治家、思想家,、偉人,，先哲都以“誠(chéng)信為本”作為立身處世的信條和座右銘。
在今天，在市場(chǎng)秩序混亂成為突出問(wèn)題的今天,，在假煙,、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無(wú)所不假的今天,，企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信顯得多么重要啊!下面是對(duì)南方某個(gè)藥材市場(chǎng)的調(diào)查,，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達(dá)97%!在那里,，普通的牛角變成了犀牛角,，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片,，番薯粉變成了淮山粉,，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料,、禽飼料,，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥,。更有甚者,，他們將廉價(jià)藥、滯銷藥,、過(guò)期藥的標(biāo)簽去掉,，換上新的標(biāo)簽，馬上就可以獲得幾倍,、十幾倍的利潤(rùn)!難怪呀,，我們的消費(fèi)者處處在尋找著真，也難怪,，消費(fèi)者處處在謹(jǐn)防著假!
我們不禁要問(wèn),，這到底是為什么?難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就成為誠(chéng)信喪失的理由嗎?然而我們說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是信用經(jīng)濟(jì)啊!現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng),，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來(lái),。當(dāng)你追求最大利潤(rùn)的時(shí)候,，你應(yīng)該想到對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力,。而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),，它的長(zhǎng)久存在不是比一時(shí)的利潤(rùn)更重要嗎?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),，也是協(xié)作經(jīng)濟(jì),，協(xié)作就要誠(chéng)實(shí)守信。在當(dāng)前的市場(chǎng)交往過(guò)程中，不少人都抱有這樣的心理：認(rèn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,，只有損人才能利己,。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為,，這不但嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,，而且傷害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人民群眾 中的聲譽(yù)。200多年前,，美國(guó)一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在給一位年輕商人的信中,，首次提出“時(shí)間就是金錢”的命題，同時(shí)也提出了“信譽(yù)也是金錢”的命題,。對(duì)于前一個(gè)命題,，我們經(jīng)常引用，而對(duì)后一個(gè)命題,，似乎不大提起,。十多年前，鄧小平同志倒是提起過(guò),，他說(shuō)：“一切企業(yè)事業(yè)單位,，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行政司法工作，都必須實(shí)行信譽(yù)高于一切,?！毙抛u(yù)高于一切，這就是發(fā)展市場(chǎng)
經(jīng)濟(jì)必須遵循的一個(gè)重要原則!企業(yè)的誠(chéng)信是它的一種無(wú)形資產(chǎn),，帶來(lái)的絕不僅僅是效益,，更重要的是，誠(chéng)信代表著一種企業(yè)精神,、企業(yè)文化,，代表著企業(yè)形象。 我以為,，在這個(gè)問(wèn)題上,，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我,，我要騙回來(lái);你不誠(chéng),，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機(jī)的一大禍根,。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信,，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙,，在你發(fā)泄這股怨氣的同時(shí),，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情,，我并不怪你有這種想法。對(duì)于自尊心來(lái)說(shuō),，用我們同樣的遭遇來(lái)傷害其他人,，或許是得到了補(bǔ)償，但是,，如此一來(lái),，你損失就更大了。要知道,，企業(yè)界是個(gè)很狹窄的世界,，騙了這個(gè)人后，再騙那個(gè)人,，相信他的企業(yè)生命必定不長(zhǎng),。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢也許容易,，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,，那真是奠定了企業(yè)失敗的基礎(chǔ)。所以不必去擔(dān)心他的人格,，你必須注意的是你自己的品格,，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細(xì)絲線,，一時(shí)斷了,，想要再接起來(lái)，難上加難,?！瘍鹤樱涀∥业脑?，明天還有事情等著你,，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信,，我深深感到這位商人的博大胸懷,，更應(yīng)該感謝他給予我們關(guān)于“誠(chéng)信”的透徹理解。
我到××工作的時(shí)間不長(zhǎng),，卻也聽到了不少美好的故事,。無(wú)獨(dú)有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣,，在任何時(shí)候都要交一些好朋友,，這樣你的路才會(huì)越走越寬，否則,，你的路就會(huì)像倒八字一樣越走越窄,。交朋友憑什么?憑你做人的真誠(chéng)和信譽(yù),。老板是這樣說(shuō)的，也是這樣率先垂范的,，正是憑他的為人，打動(dòng)了馬來(lái)西亞那個(gè)固執(zhí)的老頭,，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠(chéng)信,，贏得了泰國(guó)曾老板的信任，為公司建造華聯(lián)商廈渡過(guò)了資金短缺的難關(guān)!
以誠(chéng)為本,，信能化金,。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè),，乃至一個(gè)國(guó)家概莫能外,。江提出了“以德治國(guó)”的思想，這是新時(shí)期治理國(guó)家的又一重要方略,。法治與德治,，它將成為我們推動(dòng)國(guó)家順利前行的兩個(gè)輪子。朋友們,，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,，用我們的忠誠(chéng)再造一個(gè)輝煌的中華，在新的世紀(jì)里托起一輪新的太
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇八
大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信,，一朵永不凋零的花,。”
很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事,，一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮，無(wú)米下鍋,，只有一頭病牛,。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來(lái)后非常生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。
透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。這就是誠(chéng)信的力量,。
有人說(shuō),，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,，道德淪喪如決堤之水,，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,，它的芬芳宜人，它高雅迷人,，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏,。
年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元,。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下,，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢,。5元錢，也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,，沒什么曲折離奇,、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,，折射出來(lái)的誠(chéng)信,，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義,、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非,、無(wú)地自容嗎? 也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園,，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,，這類事情離我們的生活有一定的距離,，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏,，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊,。
近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心,。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%,。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后,，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……,。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,，他讓人問(wèn)心無(wú)愧,、心胸坦蕩。
同學(xué)們,，讓我們守住誠(chéng)信的陣地,，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇九
老師們,，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。
一個(gè)國(guó)家的繁榮,，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育,，人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在,。
當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時(shí),，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中,，你就在自辱人格,，輕蔑誠(chéng)信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,，都應(yīng)該知曉,，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮即是懂得禮儀,，也就是講文明禮貌,。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。
對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’,，‘逢人只說(shuō)三分話’,，‘不可全拋一片心’，‘見人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,，制止,。
親愛的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起,，言而有信,，親力親為，盡己所能,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十
早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的,。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕,。”民間說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它420xx年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,，如果你說(shuō)了,，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書,?！?/p>
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒有體積,，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白，可以讓人的情緒高昂,，愉快,。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼,。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,，立事之根!
聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信,，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十一
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂(lè),、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話,、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然,?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員,、親朋好友,、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格,，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃,、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人,、愛護(hù)人,、幫助人，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體,，樹立高尚的道德，這是人生的主題,，是人類文明的主題,。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然,，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十二
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ)。明禮,，即懂得禮儀,，也就是講文明禮貌。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨,。
比如一句臟話,、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快,、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員,、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛護(hù)人、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題，是人類文明的主題,。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格,。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影,，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十三
誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要.當(dāng)今社會(huì),，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信,，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信.黨的xx大報(bào)告明確提出,，要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè).那么，什么是誠(chéng)信
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),，就是真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí);信,，就是守承諾，講信用.通俗地講,，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事，做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,，不知其可也",，民間的"一言既出，駟馬難追",，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.
首先,，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本.作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格.誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整,，保守客戶秘密,，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正.我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得.如果我們?nèi)笔д\(chéng)信,，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮,，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功,，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響.講誠(chéng)信,，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話,，干真實(shí)事.
其次,，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本.誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間,，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范.誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富,，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富.我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量,，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念.我們以客戶為中心,，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘.從所里派車抽樣,，到檢品提速;從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可,，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力.從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高,，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官.如果背叛上帝,，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng),，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰.誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼.
第三,，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本.國(guó)家的主體是人民,，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民.黨和政府更要講誠(chéng)信.從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性.誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器,，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ).加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程,，社會(huì)工程,，國(guó)家工程.
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐,，貴在積累.勿以善小而不為,，勿以惡小而為之，去小惡而從善,，積小善成大德,，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路.加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手,，從日常生活抓起.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起,，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起.我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用,，牢固樹立以民為本的理念,，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是,，誠(chéng)實(shí)守信,，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng),，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù),，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾 安全用藥服務(wù).
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十四
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè),、帶來(lái)溫馨,。
比如一句臟話、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好，也難秩序井然,?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快,、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員、親朋好友,、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格,，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃,、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人,、愛護(hù)人,、幫助人，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體，樹立高尚的道德,，這是人生的主題,，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十五
親愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)信 顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而,，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的,。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕,。”民間說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳,。可見,，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際,，為了樹立威信，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它42019年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,，終于開心一笑。五年后,，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,，如果你說(shuō)了，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書,。”
誠(chéng)信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒有體積,，卻可以讓人心情灰黯，蒼白,，可以讓人的情緒高昂,，愉快,。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假的文憑、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼,。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人,，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石,，是茫茫大荒,，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣,，千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信,，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo),，同志們，大家好:
今天我演講的題目是,，我以誠(chéng)信為榮,，努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,，它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,，以誠(chéng)信為信條,，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,，人才能立，事才能成,，業(yè)才能旺,，國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一,，可見"誠(chéng)信"二字的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,，孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家,，立國(guó),，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵,，人可以無(wú)食,，但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱"，因此,，我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北,，一時(shí)稱雄天下,，不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里,，市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià),，而是他的商業(yè)思想,，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運(yùn)氣,，是靠智慧,，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的.智慧,，辛苦,，能力，這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,，成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),，從小到大，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),，有順利也有挫折,，有輝煌也有艱難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,，它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,，沖得上,，不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作,，更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,，服務(wù)天下"的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有發(fā)展,，信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),，一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行,，都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信,，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,，一名普通的共產(chǎn)黨員,，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),，團(tuán)結(jié)奮斗的精神,，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山".我深知,，食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此，我對(duì)自己的工作約法三章,，即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市，包裝不合格,，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,，見利忘義，圖一時(shí)之利益,，這是做人的恥辱,，是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,，靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
山西省"牢固樹立’八榮八恥’，自覺實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀"
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十七
尊敬的老師們,、同學(xué)們：
大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念,。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然,。
去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做,。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上,。
明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生,。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染,。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素,。
欣喜之余,又不能一葉障目,。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格,、輕蔑誠(chéng)信,。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文,、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō)：我買歷史類的書,比如《古漢語(yǔ)字典》,。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問(wèn),。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的,。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞,。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污,。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回,。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你,。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染,。
同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十八
敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》,。
中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信,，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容,?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等,。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一,，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可也,。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”,。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試,。于是,，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立了威信,，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇,。
周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,，都憤然離去,。五年后，敵人大舉攻周,，幽王再次點(diǎn)燃烽火,，而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎,。
一個(gè)“立木取信”,，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡,?？梢姡\(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè),，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小,，能力高低,，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人,。
然而,，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們,，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵,?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之”,。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起,，從小事做起,，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇十九
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念,。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然,。
去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做,。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上,。
明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生,。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染,。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素,。
欣喜之余,又不能一葉障目,。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格,、輕蔑誠(chéng)信,。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文,、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō)：我買歷史類的書,比如《古漢語(yǔ)字典》,。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問(wèn),。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的,。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞,。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污,。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回,。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你,。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染,。
同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!
明禮誠(chéng)信演講稿400字 明禮誠(chéng)信演講稿1000字篇二十
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ)。明禮,，即懂得禮儀,，也就是講文明禮貌。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨,。
比如一句臟話,、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快,、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員,、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛護(hù)人、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題，是人類文明的主題,。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格,。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格,。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影,，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
