演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇一

大家好！今天,，我演講的題目是《做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生》,。金風(fēng)送爽，桂子飄香,，我們迎來了新學(xué)年,、新學(xué)期，我們更迎來了祖國(guó)母親的生日,，同學(xué)們,，在這個(gè)激動(dòng)人心的日子里，我代表冠星小學(xué)的全體老師向你們號(hào)召：立志做個(gè)講文明,，懂禮儀的小學(xué)生,。

提起禮儀,，每個(gè)人都并不陌生。中國(guó)自古以來就是禮儀之邦,，是一直奉行“忠、孝,、仁,、義、理,、智,、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。到了現(xiàn)代,，在我們的身邊,，你也總會(huì)看見那些談吐文雅、舉止謙和,、樂善好施,、助人為樂的人。在我們的學(xué)校,，在我們的班集體里,，也有不少文明小標(biāo)兵、小衛(wèi)士,?？墒橇钊送锵У氖牵袀€(gè)別同學(xué)不注意個(gè)人修養(yǎng),，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課堂不遵守紀(jì)律,，有的課間活動(dòng)瘋打、追逐,；有的在整潔的地面上隨地亂吐,，亂扔；還有的在雪白的墻上,，印上一個(gè)個(gè)不光彩的手印,、腳印。這些行為與我們整潔優(yōu)美的校園環(huán)境是多么的不和諧??！作為一名合格的小學(xué)生，一個(gè)合格的中國(guó)公民,，我們?cè)撛鯓尤プ?，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的`文明使者呢,？

因此,，我呼吁大家：行動(dòng)起來,，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生,。你可以先從以下幾點(diǎn)做起：

1,、尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母,，遇到師長(zhǎng),、來賓，主動(dòng)敬禮問好,；

2,、講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境,，垃圾廢物不亂扔,，見到紙屑隨時(shí)撿起；

3,、愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物和公用設(shè)施,，節(jié)約公用資源，,；

4,、上課時(shí)做到鈴聲響，課堂靜,，準(zhǔn)備好,，多思考；

5,、課間不追逐打鬧,，不大聲喧嘩，待人友善寬容,，明禮誠(chéng)信,；

6、公共場(chǎng)合,，輕聲交談,；上下樓梯，靠右行走,；人多擁擠,，注意謙讓，保障暢通,；

同學(xué)們,，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣,；播下一個(gè)習(xí)慣,，便收獲一種品格,；你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)給你一個(gè)春天,。你給別人一份溫暖,，別人會(huì)給你快樂無限。你給別人一份謙讓,，別人會(huì)給你敬重萬千,。你給別人一份真誠(chéng)，別人會(huì)給你溫馨的思念,。

文明禮儀，于大,，可立國(guó),，可安邦；于小,，可修身,，可治校。無禮無以成人,，無禮無以立校,！讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生,，我相信,，經(jīng)過大家的努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧靜,、有序,、和諧的校園環(huán)境。

我的演講完畢,，謝謝大家,！

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇二

老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”,。

一個(gè)國(guó)家的繁榮,，不敢取決與它的國(guó)庫之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格高下,，這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在。

當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受,，化為自身素質(zhì)的同時(shí),，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中,，你就在自辱人格,，輕蔑誠(chéng)信。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,，都應(yīng)該知曉,，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ),。明禮即是懂得禮儀,，也就是講文明禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé),。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說謊獻(xiàn)媚’,，‘逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’,，‘見人說什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,，制止。

讓我們從自我做起,，從身邊的小事做起,，言而有信，親力親為,，盡己所能,。

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇三

尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：

大家上午好,！

我是九年級(jí)149班的張曉霞,，很榮幸可以站在國(guó)旗下，與大家討論一個(gè)古老而又彌新的話題——明禮,。今天,，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮的和諧》。

中國(guó)素以文明古國(guó),，之幫著稱于世,。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng),，明禮誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù),。

明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心,、相互尊重的友好關(guān)系,，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平,。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講,，明禮就是講究起碼的禮節(jié),、和禮貌，無論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中,，行為舉止都應(yīng)得體,、適宜；從廣義上講,，明禮就是講文明,，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明，如愛護(hù)公共財(cái)物,，維護(hù)公共秩序,，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰,，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等,。問心自愧,，其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過，而且不止一次,、兩次,；同學(xué)們，秩序是由我們來保持,，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是,，我們應(yīng)該義無反顧的去制止，學(xué)校是我們的第二個(gè)家,，,、秩序還是要靠大家，是嗎,？也許,，你想問，怎樣才能做到明禮呢,？其實(shí),，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下功夫,，一,、語言文明。古人云：“言為心聲,，語為心境”,，“其言而知其行”,。我們言辭要謹(jǐn)慎合理，文明有禮,，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系,，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和品行,。第二,，舉止得體。舉手投足之間,，顯示出的是一個(gè)人修養(yǎng)的境界,。行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見：勤勞、友愛,、守紀(jì),，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物,，不隨地吐痰,，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事,。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事,，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界,?？傊鞫Y體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面,。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做,，一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人,。

誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范,。古人云：“人無信不立”，“人而無信,，不知其可也”,，說的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì),，也是一種公共義務(wù),。對(duì)于個(gè)人來講，與人交往要講信用,、守諾言,，要“言必行，行必果”，要待人誠(chéng)懇,，信守諾言,，言行表里如一。要做到誠(chéng)信,，首先,，要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重大意義?！盁o信不立”,，誠(chéng)信是個(gè)體立身之本，謊言欺詐,，雖能得逞于一時(shí),，卻難橫行一世。第二,，要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),。第三，要實(shí)事求是,，不講全假話,。誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)上的基本道德規(guī)范之一,。

明禮誠(chéng)信是一切道德的`基礎(chǔ)和根本,，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石,。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來,，一直綿綿延續(xù)到今天,，浸潤(rùn)著我們青少年的心靈，提升著我們的素質(zhì),。讓誠(chéng)信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙,，讓誠(chéng)信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮,，擁抱誠(chéng)信,，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠(chéng)信而生機(jī)盎然,，五彩繽紛,！讓我們的校園因明禮誠(chéng)信而生氣勃勃，絢麗多彩,！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園,，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！

謝謝大家！

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇四

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭,、主體,、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣,。

1,、開頭

演講的開頭，也叫開場(chǎng)白,。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要具有特殊的作用,。演講稿的開頭，通常有以下幾種：

1）開門見山,，揭示主題

一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山,，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸,。運(yùn)用這種方法,，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來,，使聽眾一聽就知道講的中心是什么,，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡,、冷靜,，很難吸引人。

2）說明情況,，介紹背景,。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了,。這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說明,，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭,，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā),，不能信口開河，離題萬里,，更要防止套話,、空話，敗壞聽者的胃口,。

3）提出問題,，引起關(guān)注。

寫演講稿的開頭,，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題,，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎,、獨(dú)特,，確實(shí)能促使聽眾去思考。

2,、主體

演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體,，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在,，能否寫好,，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排,，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題,。

1）確定結(jié)構(gòu)形式。

演講稿的形式比較活潑,，或旁證博引,、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典,、揮灑自如,，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化,，都要求內(nèi)容突出、問題說透,、推理嚴(yán)密,、層次清晰、情理交融,。

2）認(rèn)真組織好材料,。

演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性,、典型性。演講稿不能太長(zhǎng),，一般30分鐘左右最好,。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用,。

3）構(gòu)筑演講高潮,。

一個(gè)成功的演講，不可能沒有高潮,。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻,、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈,，演講者的愛惡,、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉,。

如何構(gòu)筑演講高潮呢,？

首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問題有較為深刻全面的分析,、論證,，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn),，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴,，從而構(gòu)筑高潮。

其次要注意語言的錘煉,，使用排比反問等句式增加氣勢(shì),、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。

3,、結(jié)尾

結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾,，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象,，往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象,。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁,、能夠使聽眾精神振奮,，并促使聽眾不斷思考和回味。寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵,、要么畫蛇添足,，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后,，又嘮叨幾句“我講的不好,、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話，勢(shì)必讓人反感,。

演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式,，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，或以號(hào)召性,、鼓動(dòng)性的話收尾,，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象,。

1,、了解對(duì)象,，有的放矢。了解聽眾對(duì)象,，了解他們的思想狀況,、文化水平、職業(yè)狀況等等,，了解他們的愿望,、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問題等等。

2,、觀點(diǎn)鮮明,，感情深厚。要有一個(gè)明確的觀點(diǎn),，主張什么,、講什么道理，反對(duì)什么,。理性行文,、以情感人。

3,、行文變化,，富有波瀾“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板,、單調(diào)和乏味,。

4、語言流暢,、深刻風(fēng)趣演講稿是由主題,、材料、結(jié)構(gòu),、語言四個(gè)要素構(gòu)成,，而在這些要素中，語言又是最重要的,。

1）要口語化,，口語不是指日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言,。

2）要通俗易懂,，要讓聽眾聽懂

3）要生動(dòng)感人，語言要形象,、風(fēng)趣幽默,，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化,。

4）要準(zhǔn)確樸素,。要最樸素的.語言表達(dá)最深刻的道理,。

5、控制時(shí)間,、不宜過長(zhǎng),。

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好,！

我是五年級(jí)xx班的xx,。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”聞名于世,。明禮誠(chéng)信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容,。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明,、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等,。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一,，言行一致。

孔子說過：“人而無信,，不知其可也,。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性,?！盁o誠(chéng)則無德，無信事難成”,。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事,，結(jié)果沒人肯試。于是,，商鞅將賞金提高到50兩,。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信,，變法得以推廣,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到,，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去,。五年后,，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火,，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”,，一諾千金,；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱,，身死國(guó)亡,。可見,，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,，民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),，誠(chéng)信是金，無論你功勞大小,，能力高低，只要你能講誠(chéng)信,，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人,。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下,；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng),；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此,，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。

同學(xué)們,，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信,，人必近之；狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之”,。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起,，從小事做起,，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇五

尊敬的老師,、敬愛的同學(xué)：

大家上午好,！

我是九年級(jí)149班的xx，很榮幸可以站在國(guó)旗下,，與大家討論一個(gè)古老而又彌新的話題——明禮誠(chéng)信,。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園》,。

中國(guó)素以文明古國(guó),，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久,，文化源源流長(zhǎng),，明禮誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù),。

明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心,、相互尊重的友好關(guān)系,，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。

明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范,，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講,，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌,，無論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中,，行為舉止都應(yīng)得體、適宜,；從廣義上講,，明禮就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明,，如愛護(hù)公共財(cái)物,，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則,，不隨地吐痰,，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等,。

問心自愧,，其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過，而且不止一次,、兩次,；同學(xué)們，校園衛(wèi)生,、秩序是由我們來保持,，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是，我們應(yīng)該義無反顧的去制止,，學(xué)校是我們的第二個(gè)家,，衛(wèi)生、秩序還是要靠大家,，是嗎,？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢,？

其實(shí),，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下功夫：

古人云：“言為心聲,，語為心境”,，“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理,，文明有禮,，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情,，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的`修養(yǎng)和品行。

舉手投足之間,，顯示出的是一個(gè)人修養(yǎng)的境界,。行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見：勤勞、友愛,、守紀(jì),，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物,，不隨地吐痰,，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事,。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事,，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界,。

總之,，明禮體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做,，一定會(huì)成為一個(gè)有文明,、有教養(yǎng)的人。

誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范,。古人云：“人無信不立”,，“人而無信，不知其可也”,，說的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性,。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù),。對(duì)于個(gè)人來講,，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行,，行必果”,，要待人誠(chéng)懇，信守諾言,，言行表里如一,。

要做到誠(chéng)信，首先,，要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重大意義,。“無信不立”,，誠(chéng)信是個(gè)體立身之本,，謊言欺詐，雖能得逞于一時(shí),，卻難橫行一世,。第二，要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),。第三,，要實(shí)事求是，不講全假話,。誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則,，也是社會(huì)上的基本道德規(guī)范之一。

明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,，是人之為人的最重要的品德,，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，從厚重的中華文明積淀中走來,，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤(rùn)著我們青少年的心靈,，提升著我們的素質(zhì),。

讓誠(chéng)信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠(chéng)信的光芒普照大地,！我們用心靈呼喚明禮,，擁抱誠(chéng)信，為生命涂上一層亮色,；讓世界因明禮誠(chéng)信而生機(jī)盎然,，五彩繽紛！

讓我們的校園因明禮誠(chéng)信而生氣勃勃,，絢麗多彩,！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園,，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！

最后,，謝謝大家,！

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇六

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好,！

有人說我們中學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,，每天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,，每天覺得沉甸甸,；也有人說我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想,，夜里念,。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺,，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然,。

去年年初，在江蘇出現(xiàn)了＂無人售報(bào)攤＂,。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙,，同學(xué)們過來買報(bào)紙,，只需要將錢放入箱子里,，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,，從沒出現(xiàn)過差額,，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上,。

明禮誠(chéng)信就這樣,，在你來我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無價(jià),！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠(chéng)信卻可以洞察人的一生,。

我們高興,，因?yàn)樵谖覀儗W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,，天空的云一塵不染,。

穿越960萬平方公里，明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的學(xué)生述說著,，述說著新時(shí)代,、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素,。

欣喜之余,，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪,。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中,，你就在自辱人格,、輕蔑誠(chéng)信。

說一個(gè)我親眼目睹的例子吧,。我們?cè)簹v史文選老師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,，但他偏說：我買歷史類的書,，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的,，他說：商務(wù)印書館,。老師聽了，微微一笑,，不再追問,。

因?yàn)椤豆艥h語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的,。也許你覺得真件事微乎其微,，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做,、言過其詞,。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),，它是圣潔的女神,，容不得一絲玷污。你蔑視它,，它會(huì)讓正直的人們蔑視你,。

富蘭克林說,，失足，你可能馬上又站立起來,，失信,，你也許永難換回。是的,，丟失了明禮誠(chéng)信,，就是一次大的`失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨,！

在同學(xué)之間的交往,，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,，也在不斷拉大你與他們的距離,，使他人難以再次信任你。

有人曾說,，世界上最長(zhǎng)的路是心路,，如果彼此爾虞我詐，互不信任,，心與心之間就隔著崇山峻嶺,；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待,，開誠(chéng)布公,，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡,，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處,。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們,，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船,，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊,，未來的人生就會(huì)山花爛漫,！

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇七

老師們、同學(xué)們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧校園

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，只有這樣,，我們才能真正做到“愛國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)”,。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,，便自發(fā)地組織起來清理垃圾,，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土,，但令人驚訝的是,，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國(guó)人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭,、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的`身影,。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”,。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然,。作為中國(guó)人,，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。

所以,，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起,，從身邊做起。講文明語言,，做文明學(xué)生,；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不亂扔垃圾；尊敬師長(zhǎng),，見了老師主動(dòng)問好,；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助,；愛護(hù)花草樹木,、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫,；不看不健康的書籍和錄像．．．．．．

同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇八

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了,?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課,。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ),。明禮,，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌,。禮儀,，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來愉快和諧,，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,，給自己帶來快樂、帶來溫馨,。

比如一句臟話,、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事,，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象,、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好,，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象,、市民素質(zhì),，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中,，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人,，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快,、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人,，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué),、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求成功的人,，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí),、事業(yè)上下功夫,，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,，愛心只有來源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人,、愛護(hù)人、幫助人,，將是你一生的財(cái)富,。尋找生命的綠洲，保持健康的身體,，樹立高尚的道德,，這是人生的主題，是人類文明的主題,。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中,。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的,。

一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,，這里所說的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣,、好品格,。

知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基,，文明禮貌是知識(shí)的縮影,，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí),，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。

明禮誠(chéng)信演講稿300字 明禮誠(chéng)信演講稿600字篇九

明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,。明禮、誠(chéng)信,，它早已是傳統(tǒng)美德,。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為,，提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度,，具有重要意義。

“禮讓”和“文明”的含義,?！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐,。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”,，有廣義和狹義之分,。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活,、家庭生活三大領(lǐng)域,，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。

”，狹義的“禮”指?jìng)€(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀,。對(duì)于個(gè)人禮儀而言,，第一，要講究?jī)x表整潔,、儀容大方,。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事,。美與善密切聯(lián)系,，德國(guó)哲學(xué)家康德說過，美是道德上善的象征,。整潔得體的儀表,，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二,，要注意語言文明,。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平,、思想感情和道德修養(yǎng),。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄,。此外,，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三,，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體,。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀,，而且還可能導(dǎo)致誤解,，影響人們之間的友好交往。此外,，在公共場(chǎng)所中,，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓,，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解,，要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。

誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,，包括“誠(chéng)”和“信”兩方面,?！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí),、誠(chéng)懇,；“信”主要是指信用,、信任,?！罢\(chéng)信”的含義,，主要是指忠誠(chéng)老實(shí),、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人,，對(duì)他人給予信任,。

誠(chéng)信,，首先是處理個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,，要大力倡導(dǎo)以信待人,、以信取人、以信立人的美德,，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣,，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。

誠(chéng)信是可貴的,。從家庭來看,，家人總是互相依賴，一起生活著的,。假如,，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎,？因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語,。大家彼此相信,，互相珍惜。

誠(chéng)信是可貴的,。從校園中來看,，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信,。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本,，生存之基。有了誠(chéng)信,，大家就更坦誠(chéng)相待,，互幫互助。在考試中,，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平,，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值,。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣,，我們才能更好的去分析自己,，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正,。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢,？不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄,。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”,。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來,，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù),，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說,，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影,。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢,？

誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心,。人格不能輸！誠(chéng)信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼?，而是從我們的?shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)的,。“言必信,，信必果,。”因此,，我們做每一件事都要做到表里如一,，不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信,，不久,，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí),，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信,，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生,！