演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

誠信演講稿篇目篇一

尊敬老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我演講的題目是“誠信與我們同行,?！?/p>

站在國旗下,，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,，每當(dāng)這個時刻,，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國,，向國旗默默許下自己的志愿,。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國最寶貴的財(cái)富,，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信,。誠信是什么？農(nóng)民說,，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí),；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情,；工人說,，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,，誠信是個人的立身之本,，民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史,，會發(fā)現(xiàn),，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時,，我們也看到,，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡,；楚懷王失信,，不但亡了國,，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信,，留下千古罵名……,。所以，以史為鑒,，誠信是我們立身,、修德、處事的根本,。

誠信對于一個人很重要,，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險(xiǎn)品,，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀,。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,，從我做起,，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

作為未來祖國的主人,，我們面對的是一個新科技,、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),，競爭日益激烈的信息時代,。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界,，就必須誠實(shí)守信,。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù),，也可以沒有健康,，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個人的立身之本,、民族的存亡之根,。

誠信演講稿篇目篇二

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,，早些時候,，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣,，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代,，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大,，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,，無非是想讓自己的那一塊做得大一些,，自然，別人的蛋糕就少了,，這個時期,，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,，蛋糕做大了,，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多,。因此,，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,，并非倒退,，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”時,，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖,，少把人衣作地衣”時,，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的,。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦,，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙,，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉,；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,，讓人嘆為觀止,。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,，更是層出不窮,，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事,。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？

現(xiàn)時人們對誠信的渴望,，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì),。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命,、財(cái)產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后,，不過是個利字也,！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,，以前美國的汽車旅館中，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了,。中國許多地方也是一樣，像福建晉江,、浙江溫州等等,，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,，他們自己就起來要講究誠信,，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧,！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策,，一手當(dāng)然是做大蛋糕,，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧,！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ),。一個蛋糕如何才能分得公平,？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻,。沒有制衡的權(quán)力,，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私,。這樣分蛋糕過程中,，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作,。

所以，中國呼喚誠信,，就需要“兩手抓,，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則,，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),，即使是君子，也只能大塊吃肉,，大碗喝酒,，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則,，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失,，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋,。

誠信演講稿篇目篇三

大家好！

我演講的題目是“誠信伴我同行”,。

站在國旗下,，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖,。心中不禁感想萬千,，每當(dāng)這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,，莊重而嚴(yán)肅的向祖國,，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),，我們作為祖國最寶貴的財(cái)富,，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信,。誠信是什么？農(nóng)民說,，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí),；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情,；工人說,，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,，誠信是個人的立身之本,，民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史,，會發(fā)現(xiàn),，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時,，我們也看到,，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡,；楚懷王失信,，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江,；吳三桂失信,，留下千古罵名……。所以,，以史為鑒,，誠信是我們立身、修德,、處事的根本,。

誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要,。一個不講誠信的個人是社會的危險(xiǎn)品,，而一個不講誠信的`民族是莫大的悲哀。因此,，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任,。

作為未來祖國的主人,，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),，競爭日益激烈的信息時代,。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界,，就必須誠實(shí)守信,。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù),，也可以沒有健康,，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個人的立身之本,、民族的存亡之根,。

誠信演講稿篇目篇四

七年，在人類歷史的長河中,，只不過是短暫一瞬,。可回首××國稅稽查七年,，我們激動,、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華,，我相信在座的各位和我一樣,，對××國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新,。

七年,，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化,。在這偉大的變化中,，無不滲透著我們××國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡,。

七年來,，正是公正執(zhí)法與誠信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴,、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長,。

曾幾何時,，提起征稅與納稅，人們都覺得,，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾,。要改變這種征納不和諧的局面，我們××國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來,，剛?cè)嵯酀?jì),，誠信為本;七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng),，廣泛聽取納稅人的意見,，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人,、服務(wù)于納稅人,、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機(jī)制,，以此建立起征納雙方的誠信機(jī)制,。

想納稅人之所想、急納稅人之所需,、解納稅人之所難,，是××國稅稽查人誠信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手,，竭誠為納稅人和投資者辦實(shí)事,、辦好事。

我們以誠信換誠信,，以誠信促發(fā)展,。七年探索，我們有得有失;七年收獲,，我們有苦有甜,。誠信，是我們贏得納稅人信任,、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶,。

誠信演講稿篇目篇五

作為一個中學(xué)生，“富強(qiáng),，民主,，文明，和諧,，自由,，平等，公正,，法治,，愛國，敬業(yè),，誠信,，友善”這二十四個字都牢記于心,，并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來,，我們中學(xué)生最需要做到的,，便是誠信二字。

魯迅先生曾說過,，偉大人格的素質(zhì),，重要的是一個誠字。在現(xiàn)代,，誠信,，早已成為了一個人，一個集體以及一個社會的評判標(biāo)準(zhǔn),。

二戰(zhàn)前夕,，德國有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專為顧客保管貴重財(cái)物,。戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，人們紛紛把財(cái)物取走，他們老板也早已逃之夭夭,?？墒牵幻形鱽喌膯T工確認(rèn)在清點(diǎn),，并發(fā)現(xiàn)了一顆價值50億馬克紅寶石沒有被顧客領(lǐng)走,，于是她替顧客保管著寶石。無論戰(zhàn)火有多慘烈,，家庭有多貧困艱難,，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠信感動了許多人,，而之后柏拉圖信托公司通過競拍,，更名為西亞信托公司，人們對十分信任,，交易量一路攀升,。

首先，要具備一定的勇氣,。在日常生活中,，有些同學(xué)害怕自己會被老師批評，于是就謊稱自己的作業(yè)沒有帶到學(xué)校,，而不是向老師說明,，自己的作業(yè)由于什么原因而沒有完成。所以,，勇氣是誠信的一大保障，無論在誠信之后的結(jié)局如何，都要有勇氣去承擔(dān),，去負(fù)責(zé),，我們才可以越來越有誠信。

其次,，想要做到有誠信,，還要做到實(shí)事求是，不顛倒是非,。而實(shí)事求是也是誠信的基礎(chǔ),。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù)，而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性,，而喪失了自己的誠信從而信口開河,。

誠信為人，是每個人的美德,，也是每個人的行事準(zhǔn)則,。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐,，讓自己更加有誠信,，共同建立起誠信集體，誠信社會,。少一點(diǎn)謊言,，多一點(diǎn)誠信，就可以讓這個社會更加可靠,，更加美好,。

誠信演講稿篇目篇六

什么是誠信？誠,，即真誠,、誠實(shí)；信,，即守承諾,、講信用。誠信的基本含義是守諾,、守約,、無欺。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。哲人的“人而無信,，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾,，五岳倒為輕”,，民間的“一言既出,，駟馬難追”，都極言誠信的重要,。幾千年來,，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳,，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代,，誠信更是一盞指引社會、企業(yè),、個人,、走向成功之路的光明燈——“政無信不威,商無信不富，人無信不立”,。

誠信是企業(yè)重要的無形資產(chǎn),，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競爭力,，企業(yè)的一切經(jīng)營活動都必須依托企業(yè)誠信這一無形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行,。努力建設(shè)企業(yè)誠信,營造一個良好的市場環(huán)境,才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊,，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,，如此一來誠信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè),，客戶就是企業(yè)的終端,，是企業(yè)占領(lǐng)市場的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，我們的真誠服務(wù)將直接決定客戶對企業(yè)的忠誠度,、滿意度，而客戶的忠誠度,、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景,。

現(xiàn)階段在國家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號召下,，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò),，增強(qiáng)核心競爭力，牢牢控制住卷煙市場是當(dāng)前工作的重點(diǎn),。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件,，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶,、服務(wù)零售戶這個基礎(chǔ)還不牢固,。基礎(chǔ)不牢,，地動山搖,。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶,、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體,，是目前企業(yè)誠信建設(shè)的首要工作,。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級網(wǎng)建階段,，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨,、電子結(jié)算,、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變,，采取堅(jiān)持“三個提供”,，提升服務(wù)內(nèi)涵。

一,、堅(jiān)持提供有效的貨源,，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場是以消費(fèi)者為導(dǎo)向,，卷煙市場同樣如此,，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi),，提高市場滿意度,。

二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營利潤,，制定合理的價格,、價差，確保零售戶有長期而穩(wěn)定的收益,。

三,、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資,，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道,。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營理念,。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大,，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色,，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力,、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位,，堅(jiān)持誠信訪銷意義重大,。

一,、樹立“讓顧客滿意”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來說,，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場”這條市場經(jīng)濟(jì)法則,。“顧客滿意”是市場競爭的法寶,而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平,、服務(wù)質(zhì)量的高低,。我們必須樹立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難,，以達(dá)到了解需求,、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場的根本目的,。

二,、掌握一定的溝通技巧

三、具有過硬的業(yè)務(wù)知識

在日常工作中,，要注意業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)與積累,，在介紹產(chǎn)品過程中，首先要對產(chǎn)品的價格,、質(zhì)量,、科技含量等方面有一個全面的了解，并具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力,，言行舉止大方得體,，使零售戶信任你、尊重你,、理解你,。誠信是企業(yè)安身立命之本,是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展之需，古人云：“言而無信,，行之不遠(yuǎn)”,。如今煙草企業(yè)誠信建設(shè)已迫在眉捷，讓我們行動起來吧,，樹立一個“服務(wù)他人,，快樂自己”的服務(wù)理念，那么我們煙草行業(yè)將會有更加燦爛輝煌的明天,！

誠信演講稿篇目篇七

過去,，“誠信著天下，學(xué)生誠信演講稿：人以誠信為本,?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信,、為制國之本,。“誠者,，天之道也,。”老子,、孔子,、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之,，人之道也,。”為己任,。唐代詩仙李白、詩圣杜甫,、詩魔白居易至誠明照,、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣,?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕,。秦之扁鵲“望,、聞、問,、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》,、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,，無不閃爍誠信的光芒,。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏,。五千年的文明歷史是誠信的文明史,，中華民族的美德是誠信的美德。

而現(xiàn)在,，渴望延續(xù)誠信的過去,，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天,，希望擁有一顆誠信的紅心,。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信,，還是老師先對學(xué)生失去了誠信,?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊,，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信,。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的,。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊,，我偏要,。”這樣一來,，學(xué)生對老師也失去了誠信,。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本,、遞條子,、小學(xué)都有，中學(xué),、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至,?？紙鲂枰獌艋h(huán)境,，學(xué)生老師更需要凈化心靈,。“誠于中,，形于外”,。心靈的誠實(shí)才會帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場,。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ),。孔子說：“人而無信,，不知其可也,。”誠信與否關(guān)系到國家興亡,?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能,，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系,，對實(shí)現(xiàn)社會安定,，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥,，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為,，例如,，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料,，披露虛假財(cái)務(wù)信息,，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果,。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜,，使整個月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。

那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心,。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興,。跌倒時,，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時,，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時,，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖,，饑餓時的一頓佳肴,。誠信放飛一切真的、善的,、美的感受,，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音,，追溯到心靈的腳步,。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤,，你以誠信待人,，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人,，和氣生財(cái),，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠信的官員,，廣納良才,，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人,，廣結(jié)良友,，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽,，沒有戰(zhàn)爭的干擾,，百姓其樂融融。誠實(shí)守信,，表里如一,，言行一致，既不自欺,，也不欺人,，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光,，我掬一捧最清的;落落余暉,，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華,，我摘一束最燦爛的,，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!

誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時,，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

記住!人以誠信為本!

誠信演講稿篇目篇八

誠信是人類的普遍道德要求,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假,、真誠待人不說謊、踐行約定不食言,。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),?！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí),、真誠待人,，既不自欺也不欺人,。“信”是忠于良心,、信守諾言,。“誠”是“信”之根,，“信”是“誠”之用,。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定,?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也,?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的,。人的社會化,，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則,。其中,，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則,，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一,。

誠信的實(shí)踐要求：

誠實(shí)勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題,。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么,，只有誠實(shí)勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己,。誠信要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人,、對己不自欺，反對虛偽和欺騙,。因此,，誠信是忠于本心、真實(shí)無妄,、信守承諾的態(tài)度和品行,。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在,、實(shí)誠,，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定,、踐行承諾，才會心里踏實(shí)有安全感,、彼此信任有幸福感,。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言,、契約,，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定,，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),，也包括國家法律、法規(guī),、政令,、

規(guī)章制度

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善,，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園,、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐,。

謙敬禮讓、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能,、不伐善，先人后己,，保持謙虛低調(diào),。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,，要虛心學(xué)習(xí),，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn),，要設(shè)身處地給予體諒和包容,，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合,、攜手奮進(jìn),。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”,，“道不同不相為謀”,。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,，那么,，在當(dāng)代中國,，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路,。

珍惜資源,、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體,、社會中,，而且生活在天地、自然中,。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人,、社會打交道，而且要和自然打交道,?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球,，它是人們共有的生存家園,。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己,。

培育和踐行社會主義友善價值觀,，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉,。一方面,，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,，在全社會積極營造風(fēng)清氣正,、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤,。

以上是我對“誠信,、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿,，時刻將四字主題銘記在心,，無論是作為媒體人還是志愿者,，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作,，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn),。

我的誠信演講發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!