總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,，也可以找出工作失誤的教訓(xùn),。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的，對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,，在今后工作中可以改進(jìn)提高,，趨利避害，避免失誤,。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě),？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望大家能夠喜歡!

幼兒園教師職業(yè)道德個(gè)人總結(jié)篇一

首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng),。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知：育人先育德,，讓受教育者學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)合格的公民是教育工作第一位的任務(wù),。而如果為人師者自身做人卻還不合格,，如何去育人呢?因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己,。那么加強(qiáng)學(xué)習(xí),，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,，同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求,。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”,。更何況一名人民教師,，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水,。我認(rèn)為要做一名好老師,，甚至必須有一河的活水。只有不斷學(xué)習(xí),，善于學(xué)習(xí),，才能不斷提高自我，完善自我,，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程,。作為一名教師，要教會(huì)學(xué)生做人,，不僅要具有廣博的知識(shí),，更要有高尚的道德。因此,，我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,，讓它成它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈

其次,，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),，學(xué)習(xí)的社會(huì),，知識(shí)更新加快。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,，用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，滋潤(rùn)自己的心田,，提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力,。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)，吸收新的信息,，多向名家,、名師、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),，多進(jìn)行教學(xué)反思,，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)科研的能力。同時(shí),，教師還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題,、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo),。

第三、無(wú)私奉獻(xiàn),，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,，尊重,、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的,、充滿(mǎn)科學(xué)精神,、普遍、持久而又深厚的愛(ài),，其內(nèi)涵極為豐富,，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生,。

總之,，教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn),。面對(duì)日新月異,、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī),，固步自封,。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，教師應(yīng)該樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的想,，要潛心學(xué)習(xí)理論,，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登,，終生奮斗,。

幼兒園教師年度工作總結(jié) | 幼兒園教師年終工作總結(jié) | 幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)

幼兒園教師職業(yè)道德個(gè)人總結(jié)篇二

這個(gè)學(xué)期我們?cè)谥行男５慕y(tǒng)一布署下開(kāi)展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。

職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱,，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力,，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián),，密不可分,，職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí),、責(zé)任意識(shí),，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義,。從調(diào)查中我們看到,，青年教師中絕大多數(shù)是愛(ài)崗敬業(yè)的,，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的,，他們的人生觀,、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問(wèn)題,，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱(chēng),，將有礙“以德治國(guó)”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo),。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下,，當(dāng)代的中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念,。以為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師,，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想,，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念,，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),。

其次,、必須堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)放的教育思想。所謂教育思想,，也可以稱(chēng)之為教育觀,，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下,，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同,，甚至是針?shù)h相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育,，必須克服錯(cuò)誤教育思想,，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想,，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專(zhuān)家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種.種負(fù)效應(yīng),。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生健康、全面,、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際,，只有這種素質(zhì)教育思想,，才是唯一的正確的,、科學(xué)的教育思想。

再次,、必須具備開(kāi)拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神,。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn),，但日常工作卻是平平凡凡,、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力,，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲,，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心,，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星,。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，如果只講奉獻(xiàn)精神,，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”,。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人,，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值,，才會(huì)感到幸福感,，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的,，而是相輔相成的,。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素,，原因是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻，財(cái)政困難,，教育經(jīng)費(fèi)不足,，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快,，對(duì)一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力,，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來(lái)”,、“留不住”的局面,，對(duì)于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。

江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“我們的學(xué)校,、教育部門(mén)以及黨和國(guó)家的其他部門(mén),，都要注意做工作，把家長(zhǎng)希望子女成長(zhǎng)的迫切愿望,、教師教書(shū)育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì),?！边@段話表明教師教書(shū)育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種.種消極后果,，這里所說(shuō)的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向,，要求教師的一切教書(shū)育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來(lái)展開(kāi)，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵,。首先,、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書(shū)育人工作的前提

保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結(jié)底,，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來(lái),，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師,，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jī)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性,。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密,，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇,，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡(jiǎn)單地、機(jī)械地等同起來(lái),，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的態(tài)度,，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人,，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高,。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求,、鉆研探索的毅力和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題,，調(diào)查研究表明,，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修,，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍,，確立“教學(xué)為本,、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力,。

其次、選擇正確的教書(shū)育人的方法是做好教書(shū)育人工作的基礎(chǔ)

教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的,、科學(xué)的教書(shū)育人的方法,，學(xué)生的成長(zhǎng)才能取得較為理想的效果，我國(guó)宋代教育家朱熹主張“指引者,，師之功也”,，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書(shū)是自己讀書(shū),，教師是引路人”,。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中,，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式,、注入式、填鴨式的教學(xué)方法,，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考,，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法,，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效,，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法,，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際,，靈活開(kāi)放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法,。

再次,、深厚的教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心

“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話,。所以,，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài),，區(qū)別于父母子女之愛(ài),，兄弟手足之愛(ài),、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求,，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托,。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感,，一種理解感,，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響,，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己,，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽(tīng)話”的表現(xiàn),，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,，產(chǎn)生對(duì)抗,，所以,，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù),，就是要改變舊的師生關(guān)系,，建設(shè)新的師生關(guān)系。

多年來(lái),，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo),，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn),，才能培養(yǎng)出高水平的對(duì)社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái),，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng),、共同開(kāi)創(chuàng)師德建設(shè)的新局面,。

幼兒園教師職業(yè)道德個(gè)人總結(jié)篇三

當(dāng)今和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),。我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù),，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。正確的教育理念,，多元的知識(shí)結(jié)構(gòu),，扎實(shí)的教育技能固然重要，然而教師的道德素養(yǎng)更是影響每一個(gè)孩子一生發(fā)展的重要影響因素,。

立足于現(xiàn)代幼兒教育新觀念,，以《教育法》、《教師法》和各級(jí)關(guān)于幼兒教師道德建設(shè)的規(guī)定為依據(jù),，全面加強(qiáng)了教師思想道德建設(shè)，牢固樹(shù)立了“以人為本,、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的崇高師德,，形成了人人有師德、個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍,，夯實(shí)了全體教師的思想道德品質(zhì),，把“三立三愛(ài)三服務(wù)”要求落實(shí)到了位。以下是開(kāi)展的幾方面工作：

師德是教師之魂,，在這師德建設(shè)年中,，我從轉(zhuǎn)變教師教育觀念入手，有序開(kāi)展了系列活動(dòng),，學(xué)習(xí)了《幼兒園教育發(fā)展綱要》,。在活動(dòng)中，教育學(xué)習(xí)與撰寫(xiě)心得相結(jié)合,、研討與講座相交替,，幫助教師更新觀念。通過(guò)活動(dòng),，我們進(jìn)一步增強(qiáng)了以幼兒為本的教育理念,。我園組織教師學(xué)習(xí)了各級(jí)黨委有關(guān)《精神文明建設(shè)》的方針文件，提高全體教職工的政策水平和思想覺(jué)悟,，并按上級(jí)教委的要求,，開(kāi)展了《師德、師風(fēng)大討論》,。廣大教職工對(duì)當(dāng)前的教育狀況進(jìn)行了熱烈的討論,，通過(guò)學(xué)習(xí)討論，對(duì)應(yīng)該樹(shù)立什么樣的職業(yè)道德,、樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀,、教師觀,，建立什么樣新型的師幼關(guān)系，都有了新的認(rèn)識(shí)與提高,。增強(qiáng)了教書(shū)育人和與時(shí)俱進(jìn)密切相關(guān)的思想意識(shí),，激起了為崇高的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的信念，增強(qiáng)了要做善于學(xué)習(xí),、不斷創(chuàng)新,、具有人格魅力的好教師的奮斗目標(biāo)。

良好的環(huán)境是不說(shuō)話的隱性教育,，為創(chuàng)設(shè)正氣,、平等、寬松的心理環(huán)境,。園領(lǐng)導(dǎo)以身垂范,，起到了很好的模范榜樣作用。園領(lǐng)導(dǎo)作為一個(gè)幼兒園的靈魂,，注重從自我做起,，講政治、講學(xué)習(xí),、講正氣,，弘揚(yáng)正氣，自覺(jué)抵制不良思想,，并注重對(duì)青年教師進(jìn)行前途理想,、集體主義、社會(huì)主義的思想熏陶,，引導(dǎo)教師樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。園領(lǐng)導(dǎo)與教師始終保持著平等融洽的和諧關(guān)系,，不擺架子、不說(shuō)空話,、不唱高調(diào),。與我們談家常，講生活,，對(duì)青年教師予以思想熏陶,。當(dāng)教職工中發(fā)展不良苗頭時(shí)，班子人員及時(shí)找其談話,，深入了解情況,，及時(shí)予以引導(dǎo)教育。注重提供活動(dòng)的機(jī)會(huì),，讓年青教師的思想交流碰撞,。我園注重在園內(nèi)樹(shù)立優(yōu)秀教師典型,，組織教師學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)事例，并結(jié)合報(bào)刊雜志上的典型事跡做為學(xué)習(xí)借鑒的榜樣,，利用大會(huì)宣講,、版板宣傳等多種形式宣傳教育，推進(jìn)我校教師師德整體水平的提高,。我園強(qiáng)調(diào)每位教師要外塑形象,，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，樹(shù)立良好的形象,。教師的言行舉上,，是衡量一個(gè)教師文明程度高低和標(biāo)準(zhǔn)之一。我園新制定了教師文明忌語(yǔ),，使教師的語(yǔ)言得到了規(guī)范,；增設(shè)了意見(jiàn)箱，以便家長(zhǎng)對(duì)教師的言行予以監(jiān)督,，鞭策我園搞好師德建設(shè),。據(jù)深入調(diào)查了解，我園教職工無(wú)一參與“黃,、賭、毒”活動(dòng),，無(wú)一違法亂紀(jì)現(xiàn)象,，家長(zhǎng)對(duì)我園教師評(píng)價(jià)良好。

思想道德建設(shè)是一項(xiàng)潛移默化的長(zhǎng)期熏陶工作,，我園注重“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的移情工作,。我園絕大多數(shù)是工作不久的青年教師，思維活,、觀念新,。根據(jù)我園的教師特點(diǎn)和新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，特別注重師德建設(shè)的實(shí)效性,。我在加大幼兒園硬件環(huán)境的再投入的同時(shí),，還注重讓每一位教師為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境?！拔夷苄?！我真棒！”等一些教育理念都顯性地上了墻,。

總之,，通過(guò)多種活動(dòng)，開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè),，教育了全體教師,，有效推進(jìn)了我園的各項(xiàng)工作上了新臺(tái)階,。展望未來(lái)，任重而道遠(yuǎn),，師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)青工程,，我園將不懈努力，不斷賦予它新的內(nèi)涵,，讓我園教師形象之花開(kāi)得永遠(yuǎn)燦爛,。

幼兒園教師職業(yè)道德個(gè)人總結(jié)篇四

教 師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，是人類(lèi)靈魂的工程師,。教師按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn),，塑造學(xué)生的思想道德，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解 決問(wèn)題的能力,。教師的思想、政治,、素質(zhì),、職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此,，作為教師,，切實(shí)的加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)是十分重要的。

作為一名新時(shí)期的老師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)真誠(chéng)

以 誠(chéng)相待是教師熱愛(ài)學(xué)生的首個(gè)情感因素,。教師和學(xué)生都應(yīng)該將他們自己的真實(shí)思想,、情感坦率地顯露出來(lái)，去掉一切“假面具”或“自衛(wèi)用的保護(hù)性面紗”,。只有這 樣,，才能促使學(xué)生獲得真實(shí)的“自我意識(shí)”和“他人意識(shí)”(對(duì)他人的理解)。教師將自己的內(nèi)心思想情感真實(shí)地向?qū)W生敞開(kāi),，可以幫助學(xué)生將他們的內(nèi)心思想情感 向教師敞開(kāi),，這就達(dá)到了師生之間的有益交流和相互促進(jìn)。教師以他的整個(gè)人,，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起著真實(shí)的影響,。學(xué)生們需要一個(gè)完全生氣 勃勃的人，一個(gè)能坦率交談的人,。當(dāng)教師無(wú)意影響學(xué)生時(shí),，他的蓬勃的生氣傾注于學(xué)生們，極其有力而徹底地影響著他們,。?

(2)認(rèn)可

教 師必須對(duì)學(xué)生有根本的信任和認(rèn)可,，即教師對(duì)“作為具有他自身價(jià)值的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體”的學(xué)生的完整性應(yīng)給予充分的尊重。認(rèn)可不等于贊成與同意，而是承認(rèn)某個(gè)學(xué) 生的思想和情感在他自己的立場(chǎng)上看有存在的權(quán)利和理由,，承認(rèn)他的思想情感同他人,、同教師的思想情感有同樣獲得尊重的權(quán)利。只有當(dāng)教師尊重學(xué)生的思想情感,， 才有可能同學(xué)生一起分享與體驗(yàn)他們的思想與情感,。?

(3)移情性理解

這 是一種從學(xué)生的角度去理解學(xué)生的思想、情感及客觀世界的態(tài)度,。這種態(tài)度與常見(jiàn)的那種評(píng)價(jià)性理解極不相同,，后者所采取的是“我理解你錯(cuò)在何處”這樣一種表達(dá) 方式,。這種移情性理解的特征之一是它的“非判斷性”,，這指的是教師不對(duì)學(xué)生的思想情感和道德品性等作判斷，不對(duì)學(xué)生作定性評(píng)價(jià),，而只表示同情,、理解和尊 重，盡管學(xué)生們的思想觀點(diǎn)有時(shí)候是膚淺的,、不成熟的,，但這對(duì)于他們自己而言是足夠的。比起傳統(tǒng)教育的種.種結(jié)論性的評(píng)價(jià)來(lái),，這種態(tài)度是更為有效的,。?

(4)愛(ài)

熱 愛(ài)學(xué)生是熱愛(ài)教育事業(yè)的感情基礎(chǔ)，也是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，更是教師基本的心理素質(zhì)。這種愛(ài)是要求我們教師關(guān)注學(xué)生外在行為習(xí)慣的養(yǎng)成同時(shí),，更要關(guān)注學(xué)生 內(nèi)心的感受與體驗(yàn),。從他們的眼神,、動(dòng)作和語(yǔ)言中盡量“讀懂”他們,，體會(huì)和分析他們的一舉一動(dòng)。了解他們的喜怒哀樂(lè),，理解他們的苦處或是難言之隱,。分享他們 的快樂(lè)，分擔(dān)他們的痛苦,，為他們排憂(yōu)解難,，與他們共同處理和解決出現(xiàn)的問(wèn)題。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生,、老師甚至家長(zhǎng)社會(huì)的情感交融,，它適合活動(dòng)中的自然生成,，它體現(xiàn)師 德的核心內(nèi)容。

教師要轉(zhuǎn)變觀念,，尊重學(xué)生是受教育的主體。平等民主是師愛(ài)的前提和首要內(nèi)容,。

尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格，能使學(xué)生了解自己,，認(rèn)識(shí)自己,。關(guān)注學(xué)生精神發(fā)展，讓學(xué)生不斷自我發(fā)展,。