作為一名教職工,,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?教案應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇一
《定風(fēng)波》,尤其是作者工于煉字選詞,,比如“獨、遂,、輕,、任、微,、歸”等字,,“莫聽、何妨,、吟嘯,、竹杖、芒鞋,、一蓑”等詞,。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風(fēng)骨、希望在前的儒家態(tài)度,、無常歸心的佛家思想,。
高一的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡,普遍對詩詞有興趣,。但是他們多停留在字詞的表面意思上,,追求景物表層的優(yōu)美,,浪漫情感的雅致,而較難深入理趣的內(nèi)核,。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ),、情感特點、思維習(xí)慣進行啟發(fā)誘導(dǎo),,并適時補充相關(guān)資料,,搭好階梯,讓學(xué)生越學(xué)越有成功感,。此外,,多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟,,才是有效,。
知識與技能目標: 讀準字音、感悟語言,、分析和理解本詞的三個理趣,。
過程與方法目標:課件呈現(xiàn)法、誦讀法,、知人論世法,、聯(lián)想聯(lián)系法、點撥法,、探究法
情感態(tài)度與價值觀目標:感受本詞盎然的理趣,,思考自己如何面對人生的風(fēng)雨,。
1.導(dǎo)入:
很高興能認識我們高一(2)班的新朋友,。請允許我唱一首歌的片段,來表達對大家美好的祝愿,。師唱《明月幾時有》,。請問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景,不是情,,而是人生哲理,。外面下著雨,,讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州,,在沙湖道中也遇到一場雨,并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞,,讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞,,了解大意。老師適時正音板書,。
3.再齊讀一遍,再次領(lǐng)會大意,。并思考小序中哪個字給你的印象最深。
4.學(xué)生發(fā)言,,老師點評,并設(shè)問誘導(dǎo)推進,,不斷深入探究三個理趣。
(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽,,余獨不覺”呢?
補充:庾信的《邛竹杖賦》,、芒鞋的象征含義
探究理趣一:守德超然
(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前
(三) 思雨:風(fēng)雨已無,,斜照暖人,蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?
探究理趣三:無常歸心
聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》,,引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》,進而提煉理趣中的思想,,即守德超然、希望在前,、無常歸心大體對應(yīng)道,、儒、佛思想,。
:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨,,你如何應(yīng)對呢?
心有東坡詞,人生無難題,。 如果做不到,再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧,。(配《竹林聽風(fēng)》曲,全班有感情地誦讀,。)師隨即板書出簡潔,、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖,最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,,突出一個字:定!
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》
:感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評委老師!再見!
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言,、美好的情思,、小巧的外觀,、抑揚的節(jié)奏、悠遠的畫面等吸引著我,。作為教師,應(yīng)深入探索詩中的景,、情、理,。自己潛入越深,,發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡,,就會讓學(xué)生喜歡,。自己陶醉,就能感染學(xué)生,。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上,,我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞,,所謂同課異構(gòu),。如何能出類拔萃?我頗費苦心。
古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有:序詞對應(yīng),、象征比喻,、誦讀品味,、煉字煉詞、趣味盎然等,。
由于我對于趣味很著迷,就選擇了趣味,。經(jīng)過涵泳文本,我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上,,全部點到了這些,。課后老師們提出建議,,不要面面俱到了,,給學(xué)生印象不深,,只要突出一點即可,。
我覺得有道理,馬上選準了一個角度,,即理趣,,然后深入挖掘。后來又試講了,有老師又提出建議,,理趣繁雜,,學(xué)生自主性不夠,教學(xué)語言不干脆,。我根據(jù)這些建議,,進行了修改??偣参逡灼涓?,敲定為三個理趣,三種思想,,即守德超然,、希望在前、無常歸心;儒,、道,、佛思想。然后又畫出簡潔,、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖,,最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,突出一個字:定!
另外,,課件中的圖片,、文字、音樂,,有效地助推了課的豐富性和流暢性,,加之使用遙控筆,我可以靈活地掌握課的節(jié)奏,,也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進行交流,。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競賽課,,評委和學(xué)生反應(yīng)都較好,。
從理論到實踐,我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色,,詳略得當(dāng),,教學(xué)語言要干脆利落,多讓學(xué)生解讀,,板書要精煉,,再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù),定能打造出高效,、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇二
1,、了解蘇軾及其創(chuàng)作,立體全面地認識蘇軾;
2,、理解詞人復(fù)雜的心情,,豐富學(xué)生的情感世界,;
3,、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法;
1,、學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧,;
2、反復(fù)吟詠,,感受詞的音律美,;運用聯(lián)想和想象,感悟詞的意境美,;
3,、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法:從詞句入手,體會煉字煉句的妙處,,進而把握作品的意境,。
情感態(tài)度與價值觀:
感受蘇軾豁達豪邁的精神之美。
學(xué)習(xí)誦讀,、鑒賞古詩文的技巧
1,、通過誦讀感受蘇軾豁達豪邁的精神之美
2、多角度全面地認識蘇軾
1課時
一,、模擬高考試題導(dǎo)入:
定風(fēng)波
蘇軾
三月七日,,沙湖道中遇雨。雨具先去,,同行皆狼狽,,余獨不覺。已而遂晴,,故作此詞,。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,,誰怕?一蓑煙雨任平生,。
料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷,山頭斜照卻相迎,?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴,。
1,、這首詞中,詞人是一個怎樣的形象,?請結(jié)合詞句簡要回答,。(4分)
答案可在最后公布,以留下懸念,。(答案:詞人是一個吟嘯徐行,、拄著竹杖、穿著草鞋,、頂風(fēng)冒雨,、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容,、曠達樂觀的形象,。)
2、有人評價此詞是“于簡樸中見深意”,,請聯(lián)系全詞,,談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)
(答案:詞中記敘了途中遇雨的生活小事,,描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景,,但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難,只要坦然面對,,一切苦難都將成為過去的人生哲理,。)
怎樣才能答好這樣的試題呢?那就是認真學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的技巧,。今天,,我們就以這首《定風(fēng)波》詞為例來學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩詞的技巧
二、請同學(xué)們看教材注釋以及題記,,了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景,。
蘇軾因“烏臺詩案”被(貶官)至黃州。同學(xué)們想一想:被貶官的人的心情如何,?有一天,,他出訪友人,天公不作美,,卻在沙湖道中(遇雨),,沒有雨具,大家極為(狼狽),,只有他獨(不覺),,同學(xué)們你們想到了什么呢,?蘇軾這個人真是……大家?guī)д呤÷蕴枺怕暲首x《定風(fēng)波》
其他材料:
1,、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物,,他追求的是一個可以無待(依靠)于外的完成??陀^上不得意,,還能不落迂腐消極,能夠有積極的生活志趣,,有持守的一種修養(yǎng),,這是蘇東坡了不起的地方,。
2,、東坡先生非心醉于音律者,偶爾作歌,,指出向上一路,,新天下耳目,弄筆者始知自振,。(南宋王灼《碧雞漫志》
3,、東坡的父親,喜歡到處邊四方去游學(xué),,常常不在家,,蘇東坡小時受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書范滂傳》,,范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人,,而他不逃避,為了理想付出了生命,。東坡問母親:他日兒要做范滂,,母親能做范滂的母親嗎?他母親說,,你如果能做范滂,,我怎么不能做范滂的母親呢!歐陽修的母親畫荻教子,,岳母刺字教子,。
4、烏臺詩案,。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時,,難以追陪新進,老不生事,,或可牧養(yǎng)小民”,。表中的話被人摘取,,以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄,,那里有柏樹,,所以也叫柏臺,上有烏鴉,,故稱烏臺,。他寫的詩中有“根到九泉無曲處,此心唯有蟄龍知”,,差一點被處死,。在這九死一生之后,東坡寫了《念奴嬌》(大江東去),,在黃州寫了《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲),。所以經(jīng)過憂患苦難,蘇東坡還能寫出這樣飛揚,,這樣瀟灑,,這樣開闊,這樣博大,,這樣超曠風(fēng)格的作品來,,這是蘇東坡的修養(yǎng)。
要以無生(忘記自己的得失利祿)的覺悟,,才能夠成就更偉大的有生事業(yè),。
三、首先要讀準字音,,有哪些字音和詞義無法把握的,,請同學(xué)們提出來
徐行:慢慢地走 芒鞋:草鞋 勝:勝過、超過(盡,、完 刑人如恐不勝) 蕭瑟:風(fēng)雨吹打樹林的聲音(遇雨的處所)向來:方才,、剛才
竹杖芒鞋輕勝馬:穿著草鞋走泥濘之路,怎么比馬還要快呢,?
一蓑煙雨任平生:蓑衣,,不是說雨具先去了嗎?為什么這里還用“一蓑”呢,?
“輕”和“蓑”有疑問,?
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來朗讀這首詞。
四,、賞析詞文:
1,、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨,抓住雨怎樣的特點來寫的,?
雨驟風(fēng)狂,。
2,、“徐行”且“吟嘯”,描寫了詞人怎樣的心態(tài),?
閑適,、坦然的心態(tài)。
3,、“竹杖芒鞋輕勝馬,,一蓑煙雨任平生”,是如何以小見大的,?
詞人竹杖芒鞋,,頂風(fēng)沖雨,從容前行,,以“輕勝馬”的自己感受,,傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松,、喜悅和豪邁之情,?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進一步,由眼前風(fēng)雨推及整個人生,,有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素,、不畏坎坷的超然情懷。
4,、過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒,。微冷。山頭斜照卻相迎”三句,,給我們以怎樣的人生啟示,?
a陽光總在風(fēng)雨后。
b也許正當(dāng)我們感到絕望的時候,,希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了,。
c失敗和成功是一對孿生兄弟,失敗來了,,成功還會遠嗎,。
d禍兮福所倚,福兮禍所伏,。
e陰雨之后必有陽光,,生活中要充滿樂觀和希望。
5,、“回首向來蕭瑟處,,歸去,。也無風(fēng)雨也無晴”,你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的,?這三句是此篇的畫龍點睛之筆,,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示,?
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,,如各種政治打擊和人生險途?!扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境,。
b人生有順逆,有成敗,,有榮辱,,有福禍。但無論處于何種境地,,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,,勝不驕,敗不餒,,福不喜,,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,,也改變不了我們。
(然后完成導(dǎo)入時試題,。)
五,、課堂拓展:
我們從蘇詞當(dāng)中讀到了曠達豪邁的精神之美。然而,,“無情未必真丈夫”,,其實蘇軾在很多詞作中還表現(xiàn)出婉約的情感,請看《江城子》,,這是一首悼亡詞,,蘇軾追念誰呢?表達作者怎樣的情感,?帶著這種情感來誦讀全文,?自由誦讀
(讀準字音,讀出節(jié)奏,,讀出情感)
江城子
蘇軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫,,不思量,自難忘,。
千里孤墳,,無處話凄涼,。
縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,,鬢如霜,。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,,正梳妝,。
相顧無言,惟有淚千行,。
料得年年腸斷處:明月夜,,短松岡。
蘇軾借這首詞來悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗,,十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚,,婚后兩人恩愛,有道是恩愛夫妻不到頭,,幸福的日子沒過幾年,,就因病永遠地離開了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間,,十年過去了,,故人之情,化作一夢,,在不經(jīng)意時,,又襲上心頭“十年生死兩茫茫,不思量,,自難忘?!边z憾的是,,死者長已矣,而生者不知又遭受了多少挫折,,經(jīng)歷了多少風(fēng)霜,,于是“縱使相逢應(yīng)不識”只因“塵滿面,鬢如霜,?!薄耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng),小軒窗,,正梳妝,。”一切仿佛還在從前,??墒欠N種情懷,,不及細說,早已淚滿衣襟“相對無言,,惟有淚千行,。”夢已逝遠,,只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處,,明月夜,短松崗,?!闭埪牎ㄔ僮x《定風(fēng)波》)
誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別:語速要緩慢,語調(diào)要低沉,??偠灾b讀時要注意對作品風(fēng)格加以仔細的體會,,都是蘇軾的作品,,卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格:一首是豪放、灑脫,、輕快,,一首是婉約、沉郁,、哀怨,;在誦讀的處理上(停頓、語速,、重音,、語氣)就要作出調(diào)整。這樣,,才能更好地演繹作品,、傳達出作品的神韻。
這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色:(外出遇雨/夢中憶妻——所詠雖小意蘊甚深)對妻子的感情是“從來不需要想起,,永遠也不會忘記”的執(zhí)著,,對仕途的寵辱得失是拿得起,放得下的豁達,。
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇三
1,、了解蘇軾,理解作品思想內(nèi)容,,把握詞中抒發(fā)作者的豁達胸襟,。
2、體會詞中包含的人性哲理。
理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達胸襟,。
領(lǐng)會詞中抒情特點及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運用,。
二課時
一、(播放課件)
①標題《定風(fēng)波》蘇軾
②蘇軾生平簡歷
蘇軾:字子瞻,,號東坡居土,,四川眉山人,是宋代文學(xué)家,,書畫家,。
嘉祐元年(1056),蘇軾首次赴京應(yīng)舉,,次年與弟蘇轍同榜進士,。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等,授大理評事,、簽書鳳翔府判官,。其間因與王安石變法主張有許多不同,請求外調(diào),,自熙寧四年至元豐初期,,他先后被派往杭州、密州,、徐州,、湖州等地任地方官,革新除弊,,頗有政績,。元豐二年(1079)因所謂以詩文誹謗朝廷罪,即“烏臺詩案”下獄,,被釋后,,謫貶黃州。(一起一落)元祐元年(1086)舊黨執(zhí)政,,蘇軾調(diào)回京都任中書舍人,、翰林學(xué)士、知制誥等職,,但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧,元祐四年,,出知杭州,。(二起二落),六年召回,,賈易等人尋隙誣告,,蘇軾請求外任,先后被派穎州、揚州,、定州,。這期間,他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新,。紹圣元年,、哲宗親政,新黨得勢,,蘇軾這次一貶再貶,,由英州、惠州,,一直遠放到儋州(三起三落),。直到宋徽宗繼位,他才遇赦北歸,,建中靖國元年(1101)七月死于常州,。
蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè),黃州,、惠州,、儋州”。
文學(xué)成就:
蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家,,他在詩,、詞、散文等方面有獨到的成就,。
在文學(xué)創(chuàng)作方面:他傾注了畢業(yè)精力,,重視文學(xué)的社會功能,反對“貴華而賤實”,,強調(diào)作者要有充實的生活感受,。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討,他用“求物之妙如系風(fēng)捕影,,能使是物了然于心”進一步“了然于口與手”來解釋“辭達”(《答謝民師書》),。
在寫作方面:今存有他的詩2700多首,題材廣泛,,內(nèi)容豐富多彩,。
在北宋詞壇上,他一改詞壇婉約之風(fēng),,把游仙,、詠史、宴賞,、登臨,、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。擴大詞境,,對詞起到開疆拓土的作用,。
對散文也有很大貢獻,他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng),,為散文創(chuàng)作開拓了新天地,,有談史議政的論文,包括奏議,、進策,、史論,如《進策》,、《思治論》等,,尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價值最高,有不少是廣為傳誦的名作,,如《石鐘山記》,、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。
除詩詞文賦而外,,他對書畫也很擅長,,書法同蔡襄、黃庭堅,、米芾并稱“宋四家”,,他善長畫竹石,自成風(fēng)格,。
總之,,蘇軾學(xué)識廣博、才華橫溢,。文,、詩、詞,、書,、畫,,無所不通,,他是一位罕見的通才人物。我國古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠,。
不過,,蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折,,但并沒因此而否定人生,而是力求自己超脫,,始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。如《定風(fēng)波》
二、教師范讀這首詞
提醒:1,、讀出節(jié)奏
莫聽穿林打葉聲,,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,,誰怕,?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷,。山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴,。
2,、學(xué)生朗讀(讀準字音)
同行(xíng)吟(yín)嘯(xiào)一蓑(suō)
三、整體講解
這首詞作于宋神宗元豐五年,,此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州,,在遭受嚴重政治迫害后的這幾年,他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面,,但他能以超人的曠達心態(tài)泰然處之,,《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。
上片:(“莫聽”~“任平生”)開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞,,使一個在雨中長嘯,,從容閑雅,且有幾分倔強,,幾分抗?fàn)幍淖约盒蜗筌S然紙上,。
從“莫聽~徐行”意思是:再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐,“我”依然一邊吟詩長嘯,,一邊緩步前行,,視風(fēng)雨為無物,表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜,、瀟灑,。
“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕,只要你以此為樂,,一樣可以輕松勝過騎馬,,表現(xiàn)出幾分倔強,幾分抗?fàn)?。?dāng)然這里的“輕”字另有含義,,有“無官一身輕”的意思也未可知,。
“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景,而是寫心中事,。披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子(這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?,意思是不怕自然風(fēng)雨,聽任自然的生活態(tài)度,,同時也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨,,說明他自然、曠達,。
下片:表現(xiàn)作者心境恬靜,,聽任自然,曠達樂觀的胸襟,。
“料峭~卻相迎”:料峭的春風(fēng)幾絲寒冷,,山頭斜照、氣候不定,,隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中,,余悸尚未完全消盡,政治風(fēng)雨令人寒冷,。但不管天氣是陰是晴,,政治風(fēng)雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。
“回首向來蕭瑟處~也無風(fēng)雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處,,現(xiàn)在一切都歸于平靜(這里應(yīng)該說是指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波)用什么樣的態(tài)度對待呢,?只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”,,這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘,,禍福不驚的曠達,但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向:退隱和逃離,。因在蘇軾的思想體系中,,儒、佛,、道是兼容并蓄的,,他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚陶淵明的人生態(tài)度,,因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事,,然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過,這說明即使嚴遭挫折,,他的基本思想還是儒家的思想觀念,,他的歸隱,只能看作是一種自己心理調(diào)節(jié),,自己心里寬慰,,表達他曠達通脫的人生態(tài)度,。
“也無風(fēng)雨也無晴”一語雙關(guān),表面是說自然氣侯,,實則說,,人生風(fēng)雨不定,政治風(fēng)雨不測,,但他淡化了甚至無視所有風(fēng)雨,無視處境好壞,,無視官職升降,,地位得失等,表現(xiàn)了他隨緣自適,、心境恬靜,、超凡脫俗的心態(tài)。
綜上所述:這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事,,表述了他對人生的獨特體驗和感悟,,表達了作者灑脫,曠達的性格和胸襟,。
需要提醒的是:全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨,,但仔細體味,這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨,,而是人生旅途中的風(fēng)雨,,怎樣對待這旅途中的風(fēng)雨人生,應(yīng)該說我們從這首詞里找到了答案,。當(dāng)然,,蘇軾的曠達胸懷,隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味,,他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝,,江海寄余生”這一名句,在這首《定風(fēng)波》之前,,可見在被貶黃州這段時期內(nèi),,歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。
四,、重讀這首詞
五,、這首詞在寫作上的特點是:
1、寫眼前景,,想心中事,,情景交融,隱喻寄托,。
眼前的遇雨:可在雨中“吟嘯”,,竹杖,、芒鞋、寒風(fēng),、酒醒,、斜陽……這是眼前景,但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷,,眼前的雨,,喻人生的政治風(fēng)雨;竹杖,、芒鞋,、喻蘇軾被貶漁樵雜處,放蕩出水,;“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對世事更加清醒,。
2、以小寓大,,言外無窮,。
道中遇雨本是生活中常事,但道出人生哲理:人世哪個不遇風(fēng)雨,,遇風(fēng)雨怎樣面對,,應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,在仕途風(fēng)雨中泰然處之,,在痛苦中曠達自解,,在醒悟中超脫曠達。這些都滲透出他放開眼量,,洞達事理,,自己調(diào)節(jié)、曠達通脫一系列的人生哲理,。
六,、作業(yè)
1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來,,并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么(和學(xué)生互動),。
蘇軾宦海沉浮一輩子,他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活,,他的“老夫聊發(fā)少年狂,,左牽黃,右擎蒼……鬢微霜,,又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業(yè),。《江城子》,;“大江東去,,浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時還有許多感概,。但宦海的風(fēng)波,仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫,,“歸去”,,可見也是自己慰藉的最好方式,“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風(fēng)雨”來自于對人生空漠的看透和體驗,。
從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對待人生的曠達胸襟,,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,,不能沮喪沉淪,。
2、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì),?
表現(xiàn)詞人無懼苦難,聽任自然勇往直前的意志品質(zhì),。
3,、背誦這首詞
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇四
1、有感情地朗讀詩歌,,理解詩歌的思想內(nèi)容,。
2、合作探究,,體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法,;朗讀詩詞,體會詩歌中蘊含的人生哲理,。
3,、感受作品曠達的意境,體會作者豁達的人生態(tài)度,。
教學(xué)重點:有感情地朗讀詩歌,,體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點:感受作品曠達的意境,,體會作者豁達的人生態(tài)度,。
多媒體教學(xué)法(聽音頻);朗讀法(指名讀,、分組讀),;合作探究法。
(一)導(dǎo)入新課
溫故知新法:以接龍的方式,,回顧學(xué)過的蘇軾詩詞,。(水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,;十年生死兩茫茫,,不思量,,自難忘;不知天上宮闕,,今夕是何年,?)今天,我們再來學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩詞,,看看這首詩詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢,?(板書:定風(fēng)波—蘇軾)
(二)初讀詩歌,初悟情感
1,、教師伴樂范讀,;學(xué)生大聲地、有感情地朗讀,。
2,、指名學(xué)生回答初讀的感受。
(明確:從詩中能夠感受作者的積極與樂觀,。)
(三)品析語句,,深入情感
1、自讀小序,,提問:從小序中你了解到哪些信息,?
明確:作者遇雨,時間—三月七日,,地點—沙湖道中,,人物:拿著雨具的仆人和蘇軾。
2,、教師出示寫作背景,。
明確:《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州第三年所做。
3,、你們是從哪里感受到蘇軾積極,、曠達的人生態(tài)度的?以語文興趣小組為單位,,進行討論,。(板書:曠達)
明確:
①“沙道湖道中遇雨,雨具先去,,同行皆狼狽,,余獨不覺?!?/p>
提問:作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢,?
明確:“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。
②“莫聽”“何妨”這兩個詞語也可以體會到作者的樂觀,,途中遇雨,,作者仍安然處之,“我行我素”,。(板書:莫聽,、何妨)
③“竹杖芒鞋輕勝馬?!贝┲菪?、杵著拐杖在大雨中行走,仍比騎馬覺得輕松,。并不是作者身輕,,而是心輕,體現(xiàn)了作者超然外物的精神,。(板書:輕)
④“回首向來蕭瑟處,,歸去,也無風(fēng)雨也無晴,?!庇赀^天晴,回去吧,,管它是風(fēng)雨還是放晴。
4,、看來同學(xué)們都已經(jīng)體會到作者的曠達的人生態(tài)度,,再次有感情朗讀詩歌并同桌交流:作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢?
明確:
“雙關(guān)”:“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨,,也是人生當(dāng)中遇到的挫折,。
“以小見大”:一件小事卻傳達出獨到的人生感悟。
(四)拓展延伸,,小結(jié)作業(yè)
拓展:手繪蘇軾遇雨的情景,,進行展示,感受作品曠達的意境,,體會作者曠達的人生態(tài)度,。
小結(jié):全班齊讀詩詞,結(jié)束課堂,。
作業(yè):背誦詩歌,;完成手繪圖,下節(jié)課分享,。
本文是一首詩詞,,因而重在朗讀。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點,以“讀”促悟,,引導(dǎo)學(xué)生小組討論,,抓住詞、句體會作者曠達的情感,,在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計了“手繪圖畫”的環(huán)節(jié),,實現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié),也能夠豐富學(xué)生的知識,。
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇五
1,、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)
2,、交流“聯(lián)想與想象”短文,。(自由交流)
李白有言:“文章憎命達,魑魅喜人過,?!闭钦紊闹械拇煺叟c打擊,正是不幸的人生閱歷與體驗,,成就了一代文豪蘇東坡,。在出世入世之間,在“窮則獨善其身,,達則兼濟天下”的人生理想指引下,,他用如花妙筆,為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇,,成為我們跌入人生低谷,、無路可走時的座右銘。今天,,我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定風(fēng)波》,。
1、請翻譯前面的“小序”,,了解這首詞的寫作緣由,。
2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”,,或者提出疑問,。
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。
1,、小序中的“同行皆狼狽,,余獨不覺”,能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?
【明確】面對突然的變故,,毫不在意,、坦然處之的瀟灑,、平靜、曠達,、超脫,。
2、詞的上闋中,,哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”,。
3、詞的下闋結(jié)句“回首向來蕭瑟處,,歸去,,也無風(fēng)雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景,談?wù)勀銓@句詞的理解,,它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的人生態(tài)度?
【明確】不是,。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的風(fēng)雨既屬尋常,,社會人生中的政治風(fēng)云,、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句,意為風(fēng)雨之聲,,與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和,。“風(fēng)雨”二字,,一語雙關(guān),,既野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險途,?!皻w去,也無風(fēng)雨也無晴”,,好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打,,不是陽光普照,,一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟,,也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度,。
4、學(xué)生自由討論:你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?
【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談,。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理,。
學(xué)生練習(xí) 江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢
2,、詞作 描寫 太守率眾會獵的壯闊宏大場面 形象的動作描寫 挽弓勁射的英雄
抗擊外敵,、保家衛(wèi)國 狂 豪放派
3、婉約派 詩人對亡妻深沉的思念 細節(jié)描寫 對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往 此時無聲勝有聲 移情入景 凄清哀傷
4,、提示:
(1)思想感情方面:
《江城子·密州出獵》一詞,,上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面,,再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景,。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷,抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱,。情感基調(diào)激昂狂放,。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞,是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞,,表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情,。感情深摯細膩,哀婉纏綿,。
(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面:
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面,、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法,,營造出“狂放豪邁”的意境,。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景,、摹寫生活細節(jié),、白描等手法,渲染出一種“凄清哀傷”的意境,。
(3)語言風(fēng)格方面:
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放,、灑脫不羈,極盡夸張渲染之能事,,又以凝練厚重的典故,,使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻,。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實,,處處如訴家常,字字吐自肺腑,,自然而又極為覺悟,,平淡中寄寓著真淳。
1,、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》,。
2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí),。
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇六
1,、感受詞人的形象,,知人論世,了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想,。
2,、背誦本詞積累名句。
3,、學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達坦然的人生態(tài)度,,從容面對人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀。
理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷,。
誦讀法,、點撥法、舉例法,、師生合作探究法
一,、回顧舊知,導(dǎo)入新課
1,、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長久》,,營造教學(xué)氛圍。
《水調(diào)歌頭》蘇軾
明月幾時有,,把酒問青天,。不知天上宮闕,今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,。起舞弄清影,,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,,低綺戶,,照無眠。不應(yīng)有恨,,何事長向別時圓,?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,,此事古難全。但愿人長久,,千里共嬋娟,。
同學(xué)們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩人寫的詞嗎?
對了,就是蘇軾,。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物,。他到底是一個怎樣的人呢,?他有著怎樣的偉大胸襟呢?今天,,就讓我們一起走進他的《定風(fēng)波》去尋找答案吧,。
二、走近作者,,了解背景
蘇軾:北宋著名文學(xué)家,、書畫家,字子瞻,,號東坡居土,,四川眉山人?!疤扑伟舜蠹抑弧?,豪放派詞人,與其父蘇洵,、其弟蘇轍合稱“三蘇”,。
(板書:唐宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾,、蘇洵,、蘇轍、歐陽修,、王安石,、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師);三蘇:蘇軾,,蘇洵,,蘇轍父子三人)。
蘇軾生活在宋神宗時期,,以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時,,他看到了變法的弊端反對變法;變法失敗,,以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時,,他看到了變法的可取之處支持變法,受到了雙方的排擠和打擊,,一生仕途坎坷三起三落,。
王安石變法時,蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊,,寫過一些批評和諷刺性的詩文,,被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄,被囚于烏臺,,這就是有名的“烏臺詩案”,。
結(jié)果20多人受到牽連,,坐牢103天,蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地,,幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,,蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死,,一日數(shù)驚,。在等待最后判決的時候,其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯,。由于父子不能見面,,所以早在暗中約好:平時只送蔬菜和肉食,如果有死刑判決的壞消息,,就改送魚,,以便心里早做準備。一日,,蘇邁因銀錢用盡,,需出京去借,便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞,,卻忘記告訴朋友暗中約定之事,。偏巧那個朋友那天送飯時,給蘇軾送去了一條熏魚,。蘇軾一見大驚,,以為自己兇多吉少,還曾寫下絕筆詩,。
最后蘇軾被貶為黃州團練副使,。他在那里偏居荒野,躬耕自樂,。1082年的春天,,詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日,,他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地,。沙湖在黃州城東三十里,時值春天,,陰晴不定,,出門時,風(fēng)和日麗,,于是讓帶著雨具的家僮先行,。卻不料途中轉(zhuǎn)陰,進而風(fēng)雨襲來。大家淋得狼狽,,而東坡渾然不覺,從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行,。不久雨散云收,,斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》,。
三,、賞析小序
(板書:鑒賞詩歌三步曲:讀(文)、析(情),、探(法))
我們先來讀一讀小序,,看看作者在小序里交代了哪些信息?
交代了時間(三月七日),、地點(沙湖道中),、天氣(雨、晴),、人物(拿著雨具的仆人,、蘇軾及同行者)、事件(途中遇雨),、寫作緣由(因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫),。
此詞是“因事感懷”,特點:作者因一事而有感,,發(fā)而成詩,。
(板書:蘇軾遇雨)
四、朗讀(誦讀要求)
1,、讀準字音如:同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
2,、讀出情感詞語的抑揚頓挫,文句的舒緩輕重,。
3,、讀出節(jié)奏
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,,誰怕?一蓑煙雨任平生,。
料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷,山頭斜照卻相迎,?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,,也無風(fēng)雨也無晴,。
五,、師生合作探究解讀文本
1、請同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容,。
上闋:寫途中遇雨的情景,。
下闋:寫雨過天晴后的心理感受。
2,、在風(fēng)雨中,,“同行皆狼狽”,而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?
閑適,、輕松,、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲,,何妨吟嘯且徐行,。”
(1)雨是什么樣的雨,?何以見得,?
大,能聽見穿林打葉的聲音,;同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨,。
(2)作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢?
泰然從容,,視風(fēng)雨為無物
(板書:泰然從容)
4,、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,?一蓑煙雨任平生,。”
(1)竹杖芒鞋真的輕勝馬,?為什么作者覺得它輕勝馬,?
不是。心態(tài)好:樂觀曠達
(2)“一蓑煙雨任平生”是什么意思,?
披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然,。
(3)“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵,?
任,。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,,任亂云飛渡,,我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾分倔強,、幾分抗?fàn)幍男?。有點嘯傲江湖的味道。
(4)這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎,?
不僅指自然界的風(fēng)雨,,也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難,即人生風(fēng)雨,,喻人生中挫折和磨難困境。
(5)“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態(tài)度,?
自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的`,表現(xiàn)了詞人樂觀自信,、飄逸豁達的態(tài)度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì),以及不為現(xiàn)實所束縛的心境,,同時也告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度,。
(板書:樂觀曠達)
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷,,山頭斜照卻相迎?!?/p>
剛剛還急風(fēng)驟雨,,現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢?
自然界忽晴忽雨變化不定,,人生中也是晴雨不定,。
雖然變幻無常,但陰雨之后必有陽光(陽光總在風(fēng)雨后),。
6,、賞析“回首向來蕭瑟處,歸去,,也無風(fēng)雨也無晴,。”
(1)“晴”和“雨”分別喻指什么,?
“晴”喻人生順境,,“雨”喻人生逆境。
(2)作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”,,想表達什么,?
無論是順境逆境都一樣坦然面對,從容接受,。
(板書:坦然接受和面對人生中的挫折,、磨難、逆境)
(3)“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了,?
沒有,,一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,,何來晴明,。
人生有順逆,有成敗,,有榮辱,,有福禍。但無論處于何種境地,,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,,勝不驕,敗不餒,,福不喜,,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。
(4)如果我們想把全詞濃縮到一個字上,,你會想到哪個字?為什么,?
“歸”,。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多
變,一心渴望退隱,歸去。
回首,?!耙矡o風(fēng)雨也無情?!睂嵵竸倓傆鲇曛?,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去,。
小結(jié):回頭看狂風(fēng)大作,、驟雨肆虐的情形,現(xiàn)在一切都歸于平靜,。無論人生遭遇多少苦難,,只要坦然面對,一切都會成為過去,。
六,、拓展
1、大家再考慮:東坡為何不躲雨,?
因為他知道“前方亦雨”,,人生就是一場雨,,無邊無際,無可躲藏,。已經(jīng)活在世上,,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,,還是廟堂江湖,,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”,。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,,心靈家園,,心靈歸所,這是一種寧靜和通達,。
所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫,!
2,、下闕中的“歸去”,讓我們想到誰,?
陶淵明,。“采菊東籬下,,悠然見南山”的遠離塵世,。
“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩人曠達心態(tài)和歸隱意向,。
陶淵明的退隱躬耕,,是詞人所仰慕的,據(jù)統(tǒng)計,,蘇軾現(xiàn)存詞作中,,“歸”字出現(xiàn)了一百余次,但終其一生,,蘇軾從未有過真正意義上的退隱,。他一生宦海沉浮,剛直如一,,為官一任,,造福一方。支撐他的是什么力量,?
儒家入世思想和為民請命的道義擔(dān)當(dāng),。
(背景)蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世,。他宦海沉浮一輩子,他從來沒拋棄過世
俗生活和仕途生活,,他是大儒,,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一,。受儒家思想的影響,,古代讀書人都希望有所作為,建功立業(yè),,所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”,,“窮則獨善其身,達則兼善天下”等,,當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,,道家的思想又占上風(fēng),而道家講的是無為,,所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會,。
(板書:以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事,。)
3,、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準備怎樣對待你的人生?
對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪,。
小沈陽說:“眼睛一閉一睜,,一天就過去了;眼睛一閉不睜,,一輩子就過去了”是啊,,生命因脆弱而寶貴,既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛,,那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切,,無論是晴天,還是風(fēng)雨天,。
七,、小結(jié)
作者是用什么手法來抒發(fā)感情的?——比喻,、一語雙關(guān),、以小見大
一語雙關(guān),將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比,。
以小見大,,以生活小事件中見出人生大哲理。
(板書:比喻,、一語雙關(guān),、以小見大)
《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境,。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險中泰然處之,、在痛苦中曠達自解等復(fù)雜而深微的情懷,。表現(xiàn)了一種醉醒全無,無喜無悲,,勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度,。
蘇軾的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達,;他的豁達造就了他風(fēng)雨無阻,。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理,讓人懂得用開朗,、寬容,、豁達的心態(tài)去面對一切;讓人知道用感激,、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生,。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,。人生道路難免坎坷曲折,。汪國真有詩曰:“心晴的時候,雨也是晴,,心雨的時候,晴也是雨,?!杯h(huán)境可以影響心境,心境也同樣也可以影響環(huán)境,。當(dāng)我們身處逆境時,,我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫,且行且歌,。
心有東坡詞,,人生無難題。人生再多的雨,,經(jīng)過東坡的過濾,,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,,撐出了一片晴朗的天空,,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達,。
八,、作業(yè):
1,、背誦本詞
2、請以《東坡先生,,我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題,,寫一篇500字以上的文章。
九,、板書設(shè)計
定風(fēng)波蘇軾
事:蘇軾遇雨
懷:遇事要泰然從容,、樂觀、曠達
坦然接受和面對人生中的挫折,、磨難,、逆境
表現(xiàn)手法:比喻、一語雙關(guān),、以小見大
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇七
1,、認識學(xué)習(xí)本詞的表達技巧。
2,、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度,。
3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦,。
理解內(nèi)容,,感悟形象,熟讀成誦,。
理解“歸”向何處,,體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
一課時
一,、新課導(dǎo)入:
由生活場景導(dǎo)入,。
天氣越來越熱,下雨的次數(shù)越來越多,,同學(xué)們有沒有在路上被突然而至的雨淋過呢,?你當(dāng)時的心情怎樣?有沒有寫一篇作文記下來,?
……
一千多年前,,文化巨人蘇軾也被雨淋過。他當(dāng)時被貶黃州,,有一次準備到沙湖買田終老,,在回去的路上突然下起了雨,不巧的是雨具被先行的人帶走了,,同行的人都狼狽不堪,,只有蘇軾渾然不覺,并寫下了一首詞,,就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》,。
二,、回顧舊知:
請同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品,老師可以稍作補充,。
三,、自由誦讀,初步感知:
先找兩個同學(xué)朗誦,,再進行點評,,然后聽名家范讀,注意節(jié)奏和輕重緩急,。再大家一起齊讀全詞,。
1、翻譯序中內(nèi)容,?
2,、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。
明確:不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音,,不妨一邊舒適地吟詩,、長嘯,一邊慢慢地走去,。拄著竹杖,,穿著草鞋,比乘馬還要來得輕便,。這雨有甚么可怕,?雖只有一件蓑衣,任憑一生風(fēng)雨都不在意,。
帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,,微微感到點冷。雨后放晴,,前面山頭上的夕陽普照,,好似在招手歡迎我,?;仡^望望剛才遇雨的地方,真是晴雨無常,!回去吧,,不管風(fēng)吹雨打也好,陽光四照也好(卻可過著平靜安定的生活),。
3,、并簡單概括詩的內(nèi)容。
明確:上片寫冒雨徐行時的景物和心境,,下片寫雨過天晴后的景象和感受,。
四,、問題研討,探究體會:
莫聽穿林打葉聲,,何妨吟嘯且徐行,。——雨勢如何,?是大還是?。刻K軾是怎樣面對的,?體現(xiàn)出怎樣的性情,?
大部分同學(xué)可能認為雨勢比較大,因為可以聽到風(fēng)穿過樹林,,雨打擊樹葉的聲音,,還有前面序里也提到同行皆狼狽。不過有可能有同學(xué)從三月七日和料峭春風(fēng)的角度出發(fā)認為雨勢小,,如果像夏天的狂風(fēng)暴雨刮的人站都站不住,,怎么可能徐行呢?一般都解讀為是風(fēng)急雨驟,,因為這樣更容易突出蘇軾淡定,、超脫的形象,其實我覺得有點脫離實際,??梢砸龑?dǎo)學(xué)生從“莫聽”二字入手,不管雨勢是大是小,,蘇軾都會無所畏懼,,毫不在意;“何妨”是態(tài)度,,“吟嘯徐行”是行動,。行文至此,一個在風(fēng)雨路上(也是人生路上)勇于迎接挑戰(zhàn),,氣定神閑的形象,,便栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。
2,、竹杖芒鞋輕勝馬,,誰怕?——竹杖芒鞋誠然輕巧,、輕便,,然而在雨中行走用它,怎么能比“騎馬”還“輕”呢?
“輕”,,并不是他行走的“輕快”,,而是他的心情“輕松”,是他樂觀精神的一種體現(xiàn),?!爸裾让⑿北臼遣菀鞍傩盏难b束,也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現(xiàn),。而“騎馬”,,是官者的形象,所以這一句,,鮮明的表現(xiàn)了被貶蘇軾的精神境界是超然的,。
3、一蓑煙雨任平生,?!蛭囊颜f“雨具先去”,可這里為什么又有“一蓑”,,前后不是矛盾嗎,?如何理解?“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨,?一個“任”字,,表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
不矛盾,?!耙凰颉辈⒉皇菍嵵浮_@里的“蓑”,,可指蘇軾的思想,,精神風(fēng)貌,包括他的才華,?!拔揖褪沁@個樣子,管你個東南西北風(fēng),?!?/p>
“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨。作者申明,,自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗?,F(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么,?一個“任”字,,表現(xiàn)了作者樂觀自信、飄逸豁達的態(tài)度,,也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實所束縛的心境,。
4,、料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,,山頭斜照卻相迎,。——春風(fēng)是“料峭”的,,而作者卻是“微冷”,,怎么理解?蘇軾喝沒喝酒,,為何喝酒,?此詞是不是他酒后的自己寬慰?
“料峭”是寫實,,“微冷”是寫感受,,兩者之間有著明顯的差距,這個差距表現(xiàn)了作者樂觀的精神狀態(tài),?!靶闭铡庇袥]有深刻的含義?
蘇軾愛喝酒,,他的詩也可以為證,,從《水調(diào)歌頭明月幾時有》的“歡飲達旦”“把酒問青天”到《赤壁賦》的“客喜而笑,洗盞更酌,。肴核既盡,,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,,不知東方之既白”,,從《臨江仙夜歸臨皋》的“夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更”到《念奴嬌赤壁懷古》的“一尊還酹江月”,,可以看出,,酒是蘇軾生活中的一樣必需品,甚至經(jīng)常喝醉,,但他的醉和一般人的酩酊大醉不同,,他更多的是一種似醉非醉的狀態(tài),而非醉的結(jié)果,,這正是他豁達性格的體現(xiàn),,所以說此詞并不是他酒后的自己寬慰。
前面的“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨,,同樣這的“斜照”也是既指自然界中陽光也指生活中的希望和順境,。
5、回首向來蕭瑟處,歸去,,也無風(fēng)雨也無晴,。——前面明明說“道中遇雨”,,“已而遂晴”,,可這為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”呀?
明確:這是涉及到詩詞中“風(fēng)雨”的理解,。共有三層意思,,一指“自然界中的風(fēng)雨”,二指蘇軾遭遇的“政治風(fēng)雨”,,三指作者“心中的風(fēng)雨”,,“也無風(fēng)雨也無晴”,是指蘇軾的內(nèi)心沒有風(fēng)雨陰晴的差別,,他不因天晴而喜,,不因雨天而悲。他懷著一顆超然物外的心,,按照自己預(yù)定的人生道路悠然前行,。
6、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同,?蘇軾362首詞賦中,,歸字出現(xiàn)105多次。他要歸向何處,?
(1),、歸朝廷。蘇軾年少時接受的主要是儒家思想,,這一點從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來,。儒家的入世和有為,引導(dǎo)他熱愛生活和人生,。因此在蘇軾的一生中,,都信奉窮則獨善其身,達則兼濟天下,。
(2),、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品,,不自覺也會受到道家思想的影響,。道家的無為非凡,又使他淡泊名利,。所以他每到一處,,都能敞開胸懷,,盡情走進深山,尋找一種解脫,,在山水間淡泊名利,,皈依心靈。
(3)、歸佛門,。自己取名東坡居士,和佛印等人的交往較密,,可以看出佛教思想對他的影響也非常大,,佛家的靜達圓通,啟迪他走向圓融和通達,。跳出三界外不在五行中,。
(4)、“歸去”——回歸自己精神家園,。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素,,能夠以儒家思想擔(dān)綱,以道家思想養(yǎng)氣,,以佛教思想超脫,。使得他在順境與逆境的變更中,在入世和出世的交互中,,在儒道佛的碰撞中,,得到了融匯、統(tǒng)一,,達到天趣洋溢,,生機浩然,超然無景,,自足完滿的人生境界,,以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對人生的風(fēng)雨。
陶淵明獨善其身歸隱田園,,蘇軾所歸之處是一個使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園,。
五、把握形象,,再賞《定風(fēng)波》:
1,、嘗試背誦并思考:蘇東坡是個怎樣的人?
超然物外
鎮(zhèn)定自若
不懼風(fēng)雨
瀟灑閑適
曠達樂觀
雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達者
雨后東坡——堪破人生晴雨的智者
六,、寫作手法:
1,、以小見大。
2,、虛實結(jié)合,。
七,、歸納主旨:
本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起,表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、吟嘯自樂的豁達心境,,也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達自解的情懷,。
一次偶然的出行,,一場自然的風(fēng)雨,引發(fā)了穿越歷史的人生感悟,,豁達,、超脫,這就是《定風(fēng)波》,,這就是蘇軾,。
八、當(dāng)堂訓(xùn)練:
東坡
雨洗東坡月色清,,
市人行盡野人行,。
莫嫌犖確坡頭路,
自愛鏗然曳杖聲,。
[注]犖(luò)確:山多大石,。
1、這首詩敘寫了什么事,?
描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事,。
2、采用了什么手法,?抒發(fā)了怎樣的情懷,?
運用對比的手法,“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對比,,作者就是通過這兩個方面的對比抒發(fā)了自己對田園生活的熱愛,,對世俗名利的不屑,洋溢著堅守信念,、樂觀曠達的情懷,。
九、結(jié)語:
本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起,,表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、吟嘯自樂的豁達心境,也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若,、在痛苦中曠達自解的情懷,。
有人說,心有東坡詞,,人生無難事,。人生再多的風(fēng)雨,,經(jīng)過東坡的過濾,都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘,,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,,一樣豁達,。如果做不到,請你再讀讀她的文字吧,!
嘗試寫一段文字,,可以是賞析,,也可以是感悟……
欣賞張格的作文《歸去歸去》
歸去歸去
張格
看多了太多穿越小說,,也會整天想象著回到有蘇軾的那個朝代。與他相遇,,做他的紅顏,,傾聽他的豪情與豁達,呼吸著和他一樣的空氣,,如果有那么一天的話,,我希望我用十年的時光去換,可否,?
如果能和他相遇,,我想陪他“小舟從此逝,江海寄余生”夜飲醉歸,,站在他身后和他一起批判痛恨,,如果全世界背叛了你,好吧,,我會陪你背叛全世界,。
如果能和他相遇,帶我去那片青翠可愛的橘子林好嗎,,“橘暗荷枯一夜霜,,新芭綠林照林光,竹籬茅舍出青黃,,香霧噀人驚半破,,清泉流齒怯初嘗?!焙髞?,你們都不懂我為什么那么愛吃橘子,只因他愛橘子的香氣,,字字句句,,滿眼都是橘子,,滿心都是他。
如果能和他相遇,,我想陪他坐在亭子里看月亮,,“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,,高處不勝寒”只要能在他寂寞的時候,,給他披上一件衣衫,或者給他續(xù)上一杯熱茶,,即使他心里看不見我,,只要能給他一絲溫暖,足矣足矣,。
如果能和他相遇,,在碧水青山間,在弄堂小巷前,,在輕舟藍天下,。傍晚,是誰奏起了恒伊的《三弄》,,樂曲動人卻驚斷了綠紗窗簾里離人的幽夢,。新月如鉤,愁煙布滿江水上空,。將要離去又不忍離去,,明天會有落花和飛絮。望著他的背影,,心疼著他的落寞,,我會在這一直等他,等他走來,,堅堅定定地抓緊他的手,,我們就這樣一直到老好不好。
花褪殘紅青杏小,,燕子飛時,,想念他的一襲青衫,飄揚的味道,,寂寥的眸子里,,滿是心酸,我知道他看透了,,滾滾紅塵,,淋漓煙火,被他輕揚嘴角,,一一瓦解,。世間恐怕也沒有第二個男子,,如他這般,看淡一切,。
秋風(fēng)徐徐,,湖上落雨瀟瀟。癡情的他還在為自己已故的愛人種松樹,,每一棵,,都是一絲思念。如果她是他眼中的一滴淚,,那么他永遠也不會哭,,縱然有那么多不舍,那就讓它隨風(fēng)歸去吧,。
十年生死兩茫茫,,不思量,自難忘,。多想像這樣做他的心頭愛,,牽腸思,。
一個人的日子里,,一壺清酒,涓涓心事說給自己聽,。
修身以儒,,他以儒家的兼濟對待現(xiàn)實;養(yǎng)生以道,,他以道家的超脫寬慰靈魂,;治心以佛,他以佛家的智慧調(diào)整心態(tài),。
他瀟灑如春風(fēng)細雨,,青天白云,不致礙于物欲,,不羈絆于得失,,一襲青衣,竹杖芒鞋,,笑對官場得失,,坐看雞蟲爭斗。
他自然如雪映梅花,,水流石上,,率性閑適,自成風(fēng)流,。一支竹管筆,,指點山河,,評論古今,干凈優(yōu)雅,,韻致高邁,。
但,更讓千古士子傾倒的,,是他豪邁中的多情,,瀟灑中的溫柔,飄逸中的細膩,。
蘇軾,,是蘇軾的天賦成就了自己,笑傲江湖,,淡對人生,。
蘇軾,更是蜀中山川風(fēng)物孕育的奇子,,胸襟如海,,眼界超邁。
在夢中,,先生沐風(fēng)而立,,一站就是千年。
十,、作業(yè):
默寫這首詞,。
板書:
定風(fēng)波
蘇軾
雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達者
雨后東坡——堪破人生晴雨的智者
《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇八
上課前我想先給大家講一個笑話:在六七十年代,在農(nóng)村下大雨了,,生產(chǎn)隊的人都紛紛拿起勞動工具跑著找避雨的地方,,其中有一個知青他抗著鋤頭不緊不慢的在雨里踱著。旁邊的人喊他快跑,,他說:“急什么?前面沒有雨嗎?”別人都跑他為什么不跑?今天我們一起走進《定風(fēng)波》,,看看我們的大文學(xué)家蘇軾在風(fēng)雨中是如何面對的?板書:定風(fēng)波
1、三分詩詞,,七分讀”,,誦讀三個基本要求:
(1)、讀準字音,。
(2),、讀出節(jié)奏。
(3),、讀出情感,。
結(jié)合此處分析詩歌的意象,情趣和理趣,及感情,請同學(xué)們自由誦讀課文,,用筆把不懂的字音或詞語打上標記,。
指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)
2,、教師指導(dǎo):“何妨……平生”,,還應(yīng)該讀得怎么點?
從容點,瀟灑點,,豁達點,。
豁達怎么讀?不溫不火,不急不躁,,這是節(jié)拍,。
調(diào)子呢?不揚不抑。
——不對,,有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面,,可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格還不一樣,,這首詞更隨意,、更樸拙點,豪放在骨子里,,在不經(jīng)意間,。
——有人說“料峭……微冷,相迎” 還有對人生陰晴不定,、捉摸不定的復(fù)雜情緒,。
3,、聽這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?
齊讀一遍,,然后從詞中找一下答案。
(漫畫式的一個老者,,吟嘯徐行,、拄著竹杖、穿著草鞋,、頂風(fēng)冒雨,、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容,、曠達樂觀的形象)
——沉著,。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,,只要你視風(fēng)雨為無物,,照樣吟嘯徐行。 “何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩,。
——豪邁,。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,,一樣可以輕勝過馬,。
——隨意而安。料峭春風(fēng)冷,,山頭斜照暖,。氣候不定,人生不定,,禍福難曉,,不如聽其自然。
——通達,。也無風(fēng)雨也無晴,。陰晴可以等同,盛衰榮辱,,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅(有幾分禪意了)……
1,、太復(fù)雜了,不好讀,。那按照自己的理解,,再自由讀一遍??纯催@首短短的詞,,如果抓重點,你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下,。
——上片重點:“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”,。哪個字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨,,但任風(fēng)雨漫天,,任亂云飛渡,我自巋然不動,。瀟灑鎮(zhèn)靜中,,有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男?。有點嘯傲江湖的味道,。
——下片關(guān)鍵:“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的,。本無風(fēng)雨,,何來晴明,。
小結(jié):
這讓我想到五祖的兩個弟子的話:“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭,勿使惹塵?!?還有一位說:“菩提本非樹,,明鏡亦非臺。本來無一物,,何處惹塵埃,。”無一物,、無風(fēng)雨,,頗相似,有點空蒙之感,,禪意很濃了,。
2、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞,,你會想到哪個字?為什么?
板書:歸 因(風(fēng)雨)
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在,,那就是:作者不怕任何風(fēng)雨。也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,。一心渴望退隱,。歸去。 那么詞人因何而歸?“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎?那么詞人在寫作此詞這段時間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”?
(聯(lián)系寫作背景談,。)
(背景穿插:蘇軾只因反對新法,,于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾,于知湖州任上逮捕送御史臺獄;羈押四月余后,,謫任黃州團練副使,。(民間自衛(wèi)隊副隊長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨,他幾欲投江自盡,。但謫貶路上,,壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈,村野生活又讓他找到了心靈的歸宿,。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天,。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關(guān)。講的是有一天,,蘇軾到王安石那里拜會,恰好他不在,,蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩:“西風(fēng)昨夜過園林,,吹落黃花滿地金?!?蘇軾就想,,菊花開在秋里,其性屬火,敢傲秋霜,,最能耐久,,就是干枯,也不會落瓣,,于是,,就在后寫到,‘秋花不比春花落,,說與詩人仔細聽,。’ 王安石回來后看到,,并沒有說什么,,次日上朝,暗地里告訴皇上,,直接把蘇軾貶到黃州,,蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候,,一日,,蘇軾到花園看菊,一陣秋風(fēng)吹過,,菊花落了一地,,蘇軾方明白被貶黃州的意義。
由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨,,還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨,。——回首,。實指剛剛遇雨之處,,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去,。
歸到何處?
蘇 362首詞賦中,,歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展:
多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時期的其他作品兩例:
——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地,,渺滄海之一粟,,哀吾生之須臾,羨長江之無窮……”,。
——浩浩乎如馮虛御風(fēng),,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙,。
——且夫天地之間,,物各有主,。茍非吾之所有,雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng),,與山間之明月,耳得之而為聲,,目遇之而成色,。取之無禁,用之不竭,。是造物者之無盡藏也,,而吾與子之所共適。
——〈臨江仙〉:夜飲東坡醒復(fù)醉,,歸來仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),,倚杖聽江聲,。 長恨此身非我有,何時忘卻營營,。夜闌風(fēng)靜縠( hu2聲)紋平,。小舟從此逝,江海寄余生,。(一個笑話,,以為他逃跑,派人去追,,回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡,。)
他想歸哪兒?(形體,神:心)板書:歸果(心),。(不同于曹操的天下歸心,,而是自歸于心)
東坡為何不躲雨,因為他知道“前方亦雨”,,人生就是一場雨,,無邊無際,無可躲藏,。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站,心靈家園,,心靈歸所,,這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,,是因為沒有必要,。他不需要躲避官場,逃離塵囂,,而是要逃離人生,。可是,,已經(jīng)活在世上,,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,還是廊廟江湖,,對于蘇軾來說均是“外部世界”,,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”,。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝,,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征,。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
如果我們的人生旅途中會遇到各種各樣的風(fēng)雨,,我們會選擇什么樣的方式“歸”?我想請同學(xué)們交流一下。
風(fēng)雨:學(xué)習(xí),,生活,,情感等多方面的挫折坎坷,如何歸?盡心,,靜心,,真心,誠心,。
(聽大家這么說,,我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中,,你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài),,是你自己的事,只要對得起人生這一場雨的工分,,對得起容納我們的這個世界就行了,。
鑒賞中很重要一條就是評價請各小組用一句話說說他的人或他的詞。
他人評價:
——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,,一個偉大的人道主義者,,一個百姓的朋友,一個大文豪,,大書法家,,創(chuàng)新的畫家,造酒實驗家,,一個工程師,,一個假道學(xué)的憎恨者,,一位瑜珈術(shù)修行者,佛教徒,,巨儒政治家,,一個皇帝的秘書,酒仙,,心腸慈悲的法官,,一個政治上的堅持己見者,一個月夜的漫步者,,一個詩人,,一個生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)
——“中國古代最高貴,,最親切,,最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,,如詩,,如文,如天地奇觀,?!睅е覀儗︼L(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍《定風(fēng)波》,。
結(jié)束語: 心有東坡詞,,人生無難題。 人生再多的雨,,經(jīng)過東坡的過濾,,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,,撐出了一片晴朗的天空,,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達,。如果做不到,,再多讀讀他的文字吧。