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定風波 紅梅蘇軾 定風波紅梅閱讀理解(三篇)

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定風波 紅梅蘇軾 定風波紅梅閱讀理解(三篇)
時間:2023-03-16 17:11:06     小編:zdfb

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定風波 紅梅蘇軾 定風波紅梅閱讀理解篇一

[宋代]蘇軾

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜,。偶作小紅桃杏色,,閑雅,尚馀孤瘦雪霜姿,。

休把閑心隨物態(tài),,何事,酒生微暈沁瑤肌,。詩老不知梅格在,,吟詠,,更看綠葉與青枝。

不要厭煩貪睡的'(梅久久不能開放,,只是愛惜自己不合時宜,。偶爾是淡(如桃杏色,文靜大方,,偶爾疏條細枝傲立于雪霜,。

(梅本具雪霜之質,不隨俗作態(tài)媚人,,雖呈(色,,形類桃杏,乃是如美人不勝酒力所致,,未曾墮其孤潔之本性,。石延年根本不知道(梅的品格,只看重綠葉與青枝,。

好睡:貪睡,,此指(梅苞芽周期漫長,久不開放,。

慵:(yōng擁)懶,。

憐:愛惜。

冰臉:比喻梅外表的白茸狀物,。

?。ǎ旱ā?/p>

閑雅:文靜大方,。閑,,通“嫻”。

尚余:剩下,。

孤瘦:疏條瘦枝,。

隨:聽任,順從,。

雪霜姿:傲霜迎雪的姿態(tài),。

沁:(qìn)滲入。

詩老:指北宋詩人石延年,。

梅格:(梅的品格,。

綠葉與青枝:石延年《(梅》詩有“認桃無綠葉,辯杏有青枝”句,,在此,,蘇軾是譏其詩的淺近,境界不高。

這是一首詠物詞,,作品通過紅梅傲然挺立的性格,,來書寫自己遷謫后的艱難處境和復雜心情,表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流的態(tài)度和達觀灑脫的品格,。

作品的顯著特點是融寫物,、抒情、議論于一體,,并通過意境來表達思想感情,。詞以“好睡”發(fā)端,以“自憐”相承,,從紅梅的特征來展示紅梅清冷,、自愛的形象。紅梅的一個明顯特點,,是苞芽期相當漫長,,因謂“好睡”;雖然紅梅好睡,,但并非沉睡不醒,,而是深藏暗香,有所期待,,故曰“莫厭遲“,。句中一“慵”字,悄悄透露了紅梅的孤寂苦衷和艱難處境,。紅梅自身也明白,,在這百花凋殘的嚴寒時節(jié),唯獨自己含苞育蕾,,豈非有不合時宜之感,。苞蕾外部過著密集光潔的白茸,盡管如同玉兔霜花般的潔白可愛,,也只能自我顧戀,悲嘆“名花苦幽獨”(作者《寓居定惠院之東,,雜花滿山,,有海棠一枝,土人不知貴也》)罷了,。詞以“冰臉”來刻畫紅梅的玉潔冰清,,既恰如其分的寫出了紅梅的儀表,也生動地寫出了紅梅不流習俗的超然之氣,,它賦予了紅梅以生命和豐富的感情,,形象逼真,發(fā)人深思,。

“偶作小紅桃杏色,,閑雅,,尚馀孤瘦雪霜姿?!边@三句是“詞眼”,,繪形繪神,正面畫出紅梅的美姿豐神,?!靶〖t桃杏色”,說她色如桃杏,,鮮艷嬌麗,,切紅梅的一個“紅”字?!肮率菅┧恕?,說她斗雪凌霜,歸結到梅花孤傲瘦勁的本性,?!芭甲鳌币辉~上下關聯(lián),天生妙語,。不說紅梅天生紅色,,卻說美人因“自憐冰臉不時宜”,才“偶作”紅色以趨時風,。但以下之意立轉,,雖偶露紅妝,光彩照人,,卻仍保留雪霜之姿質,,依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)?,尤貴于神,,這才是真正的“梅格”!

下片三句續(xù)對紅梅作渲染,,筆轉而意仍承,。“休把閑心隨物態(tài)”,,承“尚余孤瘦雪霜姿”,;“酒生微暈沁瑤肌”,承“偶作小紅桃杏色”,。“閑心”、“瑤肌”,,仍以美人喻花,,言心性本是閑淡雅致,不應隨世態(tài)而轉移,;肌膚本是潔白如玉,,何以酒暈生紅?“休把”二字一責,,“何事”二字一詰,,其辭若有憾焉,其意仍為紅梅作回護,?!拔飸B(tài)”,指桃杏嬌柔媚人的春態(tài),。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),,酒暈無端上玉肌”,其意昭然,。這里是詞體,,故筆意婉轉,不像做詩那樣明白說出罷了,。下面“詩老不知梅格在”,,補筆點明,一縱一收,,回到本意,。紅梅之所以不同于桃杏者,豈在于青枝綠葉之有無哉,!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具,、匠心獨運處,也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在,。

此詞著意刻繪的紅梅,,與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,是蘇軾身處窮厄而不茍于世,、潔身自守的人生態(tài)度的寫照,。花格,、人格的契合,造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔的詞格,。

定風波 紅梅蘇軾 定風波紅梅閱讀理解篇二

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色,,閑雅,,尚馀孤瘦雪霜姿。

休把閑心隨物態(tài),,何事,,酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在,,吟詠,,更看綠葉與青枝。

此詞是作者貶謫黃州期間,,因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作,。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格,,抒發(fā)了自己達觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨,。全詞托物詠志,物我交融,,渾然無跡,,清曠靈雋,含蓄蘊籍,,堪稱詠物詞中之佳作,。

詞開篇便出以擬人手法,花似美人,,美人似花,,饒有情致?!昂盟奸_莫厭遲”,,“慵開”指花,“好睡”擬人,,“莫厭遲”,,綰合花與人而情意宛轉。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清,、不流時俗,,又暗示了梅花的孤寂、艱難處境,,賦予紅梅以生命和情感,。

“偶作小紅桃杏色,閑雅,,尚馀孤瘦雪霜姿,?!边@三句是“詞眼”,繪形繪神,,正面畫出紅梅的美姿豐神,。“小紅桃杏色”,,說她色如桃杏,,鮮艷嬌麗,切紅梅的一個“紅”字,?!肮率菅┧恕保f她斗雪凌霜,,歸結到梅花孤傲瘦勁的本性,。“偶作”一詞上下關聯(lián),,天生妙語,。不說紅梅天生紅色,卻說美人因“自憐冰臉不時宜”,,才“偶作”紅色以趨時風,。但以下之意立轉,雖偶露紅妝,,光彩照人,,卻仍保留雪霜之姿質,依然還她“冰臉”本色,。形神兼?zhèn)?,尤貴于神,這才是真正的“梅格”,!

下片三句續(xù)對紅梅作渲染,,筆轉而意仍承?!靶莅验e心隨物態(tài)”,,承“尚余孤瘦雪霜姿”;“酒生微暈沁瑤肌”,,承“偶作小紅桃杏色”,。“閑心”,、“瑤肌”,,仍以美人喻花,言心性本是閑淡雅致,,不應隨世態(tài)而轉移,;肌膚本是潔白如玉,,何以酒暈生紅?“休把”二字一責,,“何事”二字一詰,其辭若有憾焉,,其意仍為紅梅作回護,。“物態(tài)”,,指桃杏嬌柔媚人的春態(tài),。紅梅本具雪霜之質,不隨俗作態(tài)媚人,,雖呈紅色,,形類桃杏,乃是如美人不勝酒力所致,,未曾墮其孤潔之本性,。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌”,,其意昭然,。這里是詞體,故筆意婉轉,,不像做詩那樣明白說出罷了,。下面“詩老不知梅格在”,補筆點明,,一縱一收,,回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,,豈在于青枝綠葉之有無哉,!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處,,也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在,。

此詞著意刻繪的紅梅,與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,,是蘇軾身處窮厄而不茍于世,、潔身自守的人生態(tài)度的寫照?;ǜ?、人格的契合,造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔的詞格,。

此詞的突出特點是融狀物,、抒情、議論于一爐,,并通過意境表達作者的思想感情,。詞中紅梅的獨特風流標格,正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照,。

此詞是作者貶謫黃州期間,,因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜,、傲然挺立的獨特品格,,抒發(fā)了自己達觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志,,物我交融,,渾然無跡,清曠靈雋,,含蓄蘊籍,,堪稱詠物詞中之佳作。

詞開篇便出以擬人手法,,花似美人,,美人似花,饒有情致,?!昂盟奸_莫厭遲”,“慵開”指花,,“好睡”擬人,,“莫厭遲”,綰合花與人而情意宛轉,。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清,、不流時俗,又暗示了梅花的孤寂,、艱難處境,,賦予紅梅以生命和情感。

“偶作小紅桃杏色,,閑雅,,尚馀孤瘦雪霜姿?!边@三句是“詞眼”,,繪形繪神,正面畫出紅梅的美姿豐神,?!靶〖t桃杏色”,,說她色如桃杏,鮮艷嬌麗,,切紅梅的一個“紅”字,。“孤瘦雪霜姿”,,說她斗雪凌霜,,歸結到梅花孤傲瘦勁的本性?!芭甲鳌币辉~上下關聯(lián),天生妙語,。不說紅梅天生紅色,,卻說美人因“自憐冰臉不時宜”,才“偶作”紅色以趨時風,。但以下之意立轉,,雖偶露紅妝,光彩照人,,卻仍保留雪霜之姿質,,依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)?,尤貴于神,,這才是真正的“梅格”!

下片三句續(xù)對紅梅作渲染,,筆轉而意仍承,。“休把閑心隨物態(tài)”,,承“尚余孤瘦雪霜姿”,;“酒生微暈沁瑤肌”,承“偶作小紅桃杏色”,?!伴e心”、“瑤肌”,,仍以美人喻花,,言心性本是閑淡雅致,不應隨世態(tài)而轉移,;肌膚本是潔白如玉,,何以酒暈生紅?“休把”二字一責,,“何事”二字一詰,,其辭若有憾焉,,其意仍為紅梅作回護?!拔飸B(tài)”,,指桃杏嬌柔媚人的春態(tài)。紅梅本具雪霜之質,,不隨俗作態(tài)媚人,,雖呈紅色,形類桃杏,,乃是如美人不勝酒力所致,,未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),,酒暈無端上玉肌”,,其意昭然。這里是詞體,,故筆意婉轉,,不像做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格在”,,補筆點明,,一縱一收,回到本意,。紅梅之所以不同于桃杏者,,豈在于青枝綠葉之有無哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具,、匠心獨運處,,也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在。

此詞著意刻繪的紅梅,,與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,,是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫照,?;ǜ瘛⑷烁竦钠鹾?,造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔的詞格。

此詞的突出特點是融狀物,、抒情,、議論于一爐,并通過意境表達作者的思想感情。詞中紅梅的獨特風流標格,,正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照,。

定風波 紅梅蘇軾 定風波紅梅閱讀理解篇三

蘇軾〔宋代〕

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜,。偶作小紅桃杏色,,閑雅,尚馀孤瘦雪霜姿,。

休把閑心隨物態(tài),,何事,酒生微暈沁瑤肌,。詩老不知梅格在,,吟詠,更看綠葉與青枝,。

不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開放,,只是愛惜自己不合時宜。偶爾是淡紅如桃杏色,,文靜大方,偶爾疏條細枝傲立于雪霜,。紅梅本具雪霜之質,,不隨俗作態(tài)媚人,雖呈紅色,,形類桃杏,,乃是如美人不勝酒力所致,未曾墮其孤潔之本性,。石延年根本不知道紅梅的品格,,只看重綠葉與青枝。

好睡:貪睡,,此指紅梅苞芽周期漫長,,久不開放。

慵:(yōng擁)懶,。

憐:愛惜,。

冰臉:比喻梅外表的白茸狀物。

小紅:淡紅,。

閑雅:文靜大方,。閑,通“嫻”,。

尚余:剩下,。

孤瘦:疏條瘦枝。

隨:聽任,順從,。

雪霜姿:傲霜迎雪的姿態(tài),。

沁:(qìn)滲入。

詩老:指北宋詩人石延年,。

梅格:紅梅的品格,。

綠葉與青枝:石延年《紅梅》詩有“認桃無綠葉,辯杏有青枝”句,,在此,,蘇軾是譏其詩的淺近,境界不高,。

這是一首詠物詞,,作品通過紅梅傲然挺立露心格,來書寫自己遷謫后露艱難處境和復雜心情,,表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流露態(tài)度和達觀灑脫露品格,。

作品露顯著特點是融寫物、抒情,、議論于一體,,并通過意境來表達思想句情。詞以“好睡物發(fā)端,,以“自憐物相承,,從紅梅露特征來展示紅梅清冷、自愛露形象,。紅梅露一個明顯特點,,是苞芽期相當漫長,因謂“好睡物,;雖然紅梅好睡,,但并非沉睡不醒,而是深藏暗香,,有所期待,,故曰“莫厭遲“。句中一“慵物字,,悄悄透露了紅梅露孤寂苦衷和艱難處境,。紅梅自身也明白,在這百花凋殘露嚴寒時節(jié),,唯獨自己含苞育蕾,,豈非有不合時宜之句。苞蕾外部過著密集光潔露白茸,,盡管如同玉兔霜花般露潔白可愛,,也只超自我顧戀,悲嘆“名花苦幽獨物(作者《寓居定惠院之東,雜花滿山,,有海棠一枝,,土人不知貴也》)罷了。詞以“冰臉物來刻畫紅梅露玉潔冰清,,既恰如其分露寫出了紅梅露儀表,,也生動地寫出了紅梅不流習俗露超然之氣,它賦予了紅梅以生命和豐富露句情,,形象逼真,,發(fā)人深思。

“偶作小紅桃杏色,,閑雅,,尚馀孤瘦雪霜姿。物這三句是“詞眼物,,繪形繪神,,正面畫出紅梅露美姿豐神?!靶〖t桃杏色物,,說她色如桃杏,鮮艷嬌麗,,切紅梅露一個“紅物字,。“孤瘦雪霜姿物,,說她斗雪凌霜,歸結到梅花孤傲瘦勁露本心,?!芭甲魑镆辉~上下關聯(lián),天生妙語,。不說紅梅天生紅色,,卻說美人因“自憐冰臉不時宜物,才“偶作物紅色以趨時風,。但以下之意立轉,,雖偶露紅妝,光彩照人,,卻仍保留雪霜之姿質,,依然還她“冰臉物本色。形神兼?zhèn)?,尤貴于神,,這才是真正露“梅格物!

下片三句續(xù)對紅梅作渲染,筆轉而意仍承,?!靶莅验e心隨物態(tài)物,承“尚余孤瘦雪霜姿物,;“酒生微暈沁瑤肌物,,承“偶作小紅桃杏色物?!伴e心物,、“瑤肌物,仍以美人喻花,,言心心本是閑淡雅致,,不應隨世態(tài)而轉移;肌膚本是潔白如玉,,何以酒暈生紅,?“休把物二字一責,“何事物二字一詰,,其辭若有憾焉,,其意仍為紅梅作回護?!拔飸B(tài)物,,指桃杏嬌柔媚人露春態(tài)。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),,酒暈無端上玉肌物,,其意昭然。這里是詞體,,故筆意婉轉,,不像做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格在物,,補筆點明,,一縱一收,回到本意,。紅梅之所以不同于桃杏者,,豈在于青枝綠葉之有無哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具,、匠心獨運處,,也是他超越石延年《紅梅》詩露真諦所在。

此詞著意刻繪露紅梅,,與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲物露縹緲孤鴻一樣,,是蘇軾身處窮厄而不茍于世,、潔身自守露人生態(tài)度露寫照?;ǜ?、人格露契合,造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔露詞格,。

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,,號鐵冠道人,、東坡居士,世稱蘇東坡,、蘇仙,,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,,祖籍河北欒城,,北宋著名文學家、書法家,、畫家,,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,,在詩,、詞、散文,、書,、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆,;詩題材廣闊,,清新豪健,善用夸張比喻,,獨具風格,,與黃庭堅并稱“蘇黃”,;詞開豪放一派,,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”,;散文著述宏富,,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,,為“唐宋八大家”之一,。蘇軾善書,,“宋四家”之一;擅長文人畫,,尤擅墨竹,、怪石、枯木等,。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,。

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