人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

定風(fēng)波 紅梅篇一

[宋代]蘇軾

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜,。偶作小紅桃杏色，閑雅,，尚馀孤瘦雪霜姿。

休把閑心隨物態(tài),，何事,，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在,，吟詠,，更看綠葉與青枝。

不要厭煩貪睡的'（梅久久不能開放,，只是愛惜自己不合時宜,。偶爾是淡（如桃杏色，文靜大方,，偶爾疏條細(xì)枝傲立于雪霜,。

（梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人,，雖呈（色,，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致,，未曾墮其孤潔之本性,。石延年根本不知道（梅的品格，只看重綠葉與青枝,。

好睡：貪睡,，此指（梅苞芽周期漫長，久不開放。

慵：（yōng擁）懶,。

憐：愛惜,。

冰臉：比喻梅外表的白茸狀物。

?。ǎ旱?。

閑雅：文靜大方。閑,，通“嫻”,。

尚余：剩下。

孤瘦：疏條瘦枝,。

隨：聽任,，順從。

雪霜姿：傲霜迎雪的姿態(tài),。

沁：（qìn）滲入,。

詩老：指北宋詩人石延年。

梅格：（梅的品格,。

綠葉與青枝：石延年《（梅》詩有“認(rèn)桃無綠葉,，辯杏有青枝”句，在此,，蘇軾是譏其詩的淺近,，境界不高。

這是一首詠物詞,，作品通過紅梅傲然挺立的性格,，來書寫自己遷謫后的艱難處境和復(fù)雜心情，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流的態(tài)度和達(dá)觀灑脫的品格,。

作品的顯著特點(diǎn)是融寫物,、抒情、議論于一體,，并通過意境來表達(dá)思想感情,。詞以“好睡”發(fā)端，以“自憐”相承,，從紅梅的特征來展示紅梅清冷,、自愛的形象。紅梅的一個明顯特點(diǎn),，是苞芽期相當(dāng)漫長,，因謂“好睡”；雖然紅梅好睡,，但并非沉睡不醒,，而是深藏暗香,，有所期待，故曰“莫厭遲“,。句中一“慵”字,，悄悄透露了紅梅的孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白,，在這百花凋殘的嚴(yán)寒時節(jié),，唯獨(dú)自己含苞育蕾，豈非有不合時宜之感,。苞蕾外部過著密集光潔的白茸,，盡管如同玉兔霜花般的潔白可愛，也只能自我顧戀,，悲嘆“名花苦幽獨(dú)”（作者《寓居定惠院之東,，雜花滿山，有海棠一枝,，土人不知貴也》）罷了,。詞以“冰臉”來刻畫紅梅的玉潔冰清，既恰如其分的寫出了紅梅的儀表,，也生動地寫出了紅梅不流習(xí)俗的超然之氣,，它賦予了紅梅以生命和豐富的感情，形象逼真,，發(fā)人深思,。

“偶作小紅桃杏色，閑雅,，尚馀孤瘦雪霜姿?！边@三句是“詞眼”,，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿豐神,?！靶〖t桃杏色”，說她色如桃杏,，鮮艷嬌麗,，切紅梅的一個“紅”字?！肮率菅┧恕?，說她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性,?！芭甲鳌币辉~上下關(guān)聯(lián)，天生妙語。不說紅梅天生紅色,，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”,，才“偶作”紅色以趨時風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn),，雖偶露紅妝,，光彩照人，卻仍保留雪霜之姿質(zhì),，依然還她“冰臉”本色,。形神兼?zhèn)洌荣F于神,，這才是真正的“梅格”,！

下片三句續(xù)對紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承,?！靶莅验e心隨物態(tài)”，承“尚余孤瘦雪霜姿”,；“酒生微暈沁瑤肌”,，承“偶作小紅桃杏色”?！伴e心”,、“瑤肌”，仍以美人喻花,，言心性本是閑淡雅致,，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移；肌膚本是潔白如玉,，何以酒暈生紅,？“休把”二字一責(zé)，“何事”二字一詰,，其辭若有憾焉,，其意仍為紅梅作回護(hù)?！拔飸B(tài)”,，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),，酒暈無端上玉肌”,，其意昭然。這里是詞體,，故筆意婉轉(zhuǎn),，不像做詩那樣明白說出罷了,。下面“詩老不知梅格在”，補(bǔ)筆點(diǎn)明,，一縱一收,，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,，豈在于青枝綠葉之有無哉,！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處,，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在,。

此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,，是蘇軾身處窮厄而不茍于世,、潔身自守的人生態(tài)度的寫照?；ǜ?、人格的契合，造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔的詞格,。

定風(fēng)波 紅梅篇二

蘇軾〔宋代〕

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜,。偶作小紅桃杏色,，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿,。

休把閑心隨物態(tài),，何事，酒生微暈沁瑤肌,。詩老不知梅格在,，吟詠，更看綠葉與青枝,。

不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開放，只是愛惜自己不合時宜,。偶爾是淡紅如桃杏色,，文靜大方，偶爾疏條細(xì)枝傲立于雪霜,。紅梅本具雪霜之質(zhì),，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色,，形類桃杏,，乃是如美人不勝酒力所致,，未曾墮其孤潔之本性。石延年根本不知道紅梅的品格,，只看重綠葉與青枝,。

好睡：貪睡，此指紅梅苞芽周期漫長,，久不開放,。

慵：（yōng擁）懶。

憐：愛惜,。

冰臉：比喻梅外表的白茸狀物,。

小紅：淡紅。

閑雅：文靜大方,。閑,，通“嫻”。

尚余：剩下,。

孤瘦：疏條瘦枝,。

隨：聽任，順從,。

雪霜姿：傲霜迎雪的姿態(tài),。

沁：（qìn）滲入。

詩老：指北宋詩人石延年,。

梅格：紅梅的品格,。

綠葉與青枝：石延年《紅梅》詩有“認(rèn)桃無綠葉，辯杏有青枝”句,，在此,，蘇軾是譏其詩的淺近，境界不高,。

這是一首詠物詞,，作品通過紅梅傲然挺立露心格，來書寫自己遷謫后露艱難處境和復(fù)雜心情,，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流露態(tài)度和達(dá)觀灑脫露品格,。

作品露顯著特點(diǎn)是融寫物、抒情,、議論于一體,，并通過意境來表達(dá)思想句情。詞以“好睡物發(fā)端,，以“自憐物相承,，從紅梅露特征來展示紅梅清冷、自愛露形象,。紅梅露一個明顯特點(diǎn),，是苞芽期相當(dāng)漫長，因謂“好睡物,；雖然紅梅好睡,，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厭遲“,。句中一“慵物字,，悄悄透露了紅梅露孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白,，在這百花凋殘露嚴(yán)寒時節(jié),，唯獨(dú)自己含苞育蕾,，豈非有不合時宜之句,。苞蕾外部過著密集光潔露白茸,，盡管如同玉兔霜花般露潔白可愛,，也只超自我顧戀，悲嘆“名花苦幽獨(dú)物（作者《寓居定惠院之東,，雜花滿山，有海棠一枝,，土人不知貴也》）罷了。詞以“冰臉物來刻畫紅梅露玉潔冰清,，既恰如其分露寫出了紅梅露儀表，也生動地寫出了紅梅不流習(xí)俗露超然之氣,，它賦予了紅梅以生命和豐富露句情,，形象逼真，發(fā)人深思,。

“偶作小紅桃杏色,，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿,。物這三句是“詞眼物,，繪形繪神，正面畫出紅梅露美姿豐神,?！靶〖t桃杏色物，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗,，切紅梅露一個“紅物字。“孤瘦雪霜姿物,，說她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁露本心?！芭甲魑镆辉~上下關(guān)聯(lián)，天生妙語。不說紅梅天生紅色,，卻說美人因“自憐冰臉不時宜物,，才“偶作物紅色以趨時風(fēng),。但以下之意立轉(zhuǎn),，雖偶露紅妝,，光彩照人,，卻仍保留雪霜之姿質(zhì),，依然還她“冰臉物本色,。形神兼?zhèn)?，尤貴于神,，這才是真正露“梅格物,！

下片三句續(xù)對紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承,?！靶莅验e心隨物態(tài)物，承“尚余孤瘦雪霜姿物,；“酒生微暈沁瑤肌物,，承“偶作小紅桃杏色物,。“閑心物,、“瑤肌物,，仍以美人喻花，言心心本是閑淡雅致,，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移,；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅,？“休把物二字一責(zé),，“何事物二字一詰，其辭若有憾焉,，其意仍為紅梅作回護(hù),。“物態(tài)物,，指桃杏?jì)扇崦娜寺洞簯B(tài),。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌物,，其意昭然,。這里是詞體，故筆意婉轉(zhuǎn),，不像做詩那樣明白說出罷了,。下面“詩老不知梅格在物，補(bǔ)筆點(diǎn)明,，一縱一收,，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,，豈在于青枝綠葉之有無哉,！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處,，也是他超越石延年《紅梅》詩露真諦所在,。

此詞著意刻繪露紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲物露縹緲孤鴻一樣,，是蘇軾身處窮厄而不茍于世,、潔身自守露人生態(tài)度露寫照?；ǜ?、人格露契合，造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔露詞格,。

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻,、和仲，號鐵冠道人,、東坡居士,，世稱蘇東坡、蘇仙,，漢族,，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城,，北宋著名文學(xué)家,、書法家、畫家,，歷史治水名人,。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩,、詞,、散文、書,、畫等方面取得很高成就,。文縱橫恣肆；詩題材廣闊,，清新豪健,，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,；詞開豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱“蘇辛”；散文著述宏富,，豪放自如,，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾善書,，“宋四家”之一；擅長文人畫,，尤擅墨竹,、怪石、枯木等,。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,。

定風(fēng)波 紅梅篇三

好睡慵開莫厭遲,。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色,，閑雅,，尚馀孤瘦雪霜姿。

休把閑心隨物態(tài),，何事,，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在,，吟詠,，更看綠葉與青枝。

此詞是作者貶謫黃州期間,，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作,。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨(dú)特品格,，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨,。全詞托物詠志，物我交融,，渾然無跡,，清曠靈雋，含蓄蘊(yùn)籍,，堪稱詠物詞中之佳作,。

詞開篇便出以擬人手法，花似美人,，美人似花,，饒有情致?！昂盟奸_莫厭遲”,，“慵開”指花，“好睡”擬人,，“莫厭遲”,，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清,、不流時俗,，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境,，賦予紅梅以生命和情感,。

“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿,?！边@三句是“詞眼”，繪形繪神,，正面畫出紅梅的美姿豐神,。“小紅桃杏色”,，說她色如桃杏,，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個“紅”字,?！肮率菅┧恕保f她斗雪凌霜,，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性,。“偶作”一詞上下關(guān)聯(lián),，天生妙語,。不說紅梅天生紅色，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”,，才“偶作”紅色以趨時風(fēng),。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝,，光彩照人,，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色,。形神兼?zhèn)?，尤貴于神，這才是真正的“梅格”,！

下片三句續(xù)對紅梅作渲染,，筆轉(zhuǎn)而意仍承?！靶莅验e心隨物態(tài)”,，承“尚余孤瘦雪霜姿”,；“酒生微暈沁瑤肌”,，承“偶作小紅桃杏色”?！伴e心”,、“瑤肌”，仍以美人喻花,，言心性本是閑淡雅致,，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移,；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅,？“休把”二字一責(zé),，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉,，其意仍為紅梅作回護(hù),。“物態(tài)”,，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài),。紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人,，雖呈紅色,，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致,，未曾墮其孤潔之本性,。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌”,，其意昭然,。這里是詞體，故筆意婉轉(zhuǎn),，不像做詩那樣明白說出罷了,。下面“詩老不知梅格在”，補(bǔ)筆點(diǎn)明,，一縱一收,，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者,，豈在于青枝綠葉之有無哉,！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處,，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在,。

此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,，是蘇軾身處窮厄而不茍于世,、潔身自守的人生態(tài)度的寫照?；ǜ?、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格,。

此詞的突出特點(diǎn)是融狀物,、抒情、議論于一爐,，并通過意境表達(dá)作者的思想感情,。詞中紅梅的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照,。

此詞是作者貶謫黃州期間,，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜,、傲然挺立的獨(dú)特品格,，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志,，物我交融,，渾然無跡，清曠靈雋,，含蓄蘊(yùn)籍,，堪稱詠物詞中之佳作。

詞開篇便出以擬人手法,，花似美人,，美人似花，饒有情致,?！昂盟奸_莫厭遲”，“慵開”指花,，“好睡”擬人,，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn),。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清,、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂,、艱難處境,，賦予紅梅以生命和情感。

“偶作小紅桃杏色,，閑雅,，尚馀孤瘦雪霜姿?！边@三句是“詞眼”,，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿豐神,?！靶〖t桃杏色”，說她色如桃杏,，鮮艷嬌麗,，切紅梅的一個“紅”字?！肮率菅┧恕?，說她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性,?！芭甲鳌币辉~上下關(guān)聯(lián)，天生妙語,。不說紅梅天生紅色,，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”，才“偶作”紅色以趨時風(fēng),。但以下之意立轉(zhuǎn),，雖偶露紅妝，光彩照人,，卻仍保留雪霜之姿質(zhì),，依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)?，尤貴于神,，這才是真正的“梅格”！

下片三句續(xù)對紅梅作渲染,，筆轉(zhuǎn)而意仍承,。“休把閑心隨物態(tài)”,，承“尚余孤瘦雪霜姿”,；“酒生微暈沁瑤肌”，承“偶作小紅桃杏色”,?！伴e心”、“瑤肌”,，仍以美人喻花,，言心性本是閑淡雅致，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移,；肌膚本是潔白如玉,，何以酒暈生紅,？“休把”二字一責(zé)，“何事”二字一詰,，其辭若有憾焉,，其意仍為紅梅作回護(hù)?！拔飸B(tài)”,，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。紅梅本具雪霜之質(zhì),，不隨俗作態(tài)媚人,，雖呈紅色，形類桃杏,，乃是如美人不勝酒力所致,，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài),，酒暈無端上玉肌”,，其意昭然。這里是詞體,，故筆意婉轉(zhuǎn),，不像做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格在”,，補(bǔ)筆點(diǎn)明,，一縱一收，回到本意,。紅梅之所以不同于桃杏者,，豈在于青枝綠葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具,、匠心獨(dú)運(yùn)處,，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在。

此詞著意刻繪的紅梅,，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣,，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫照,?；ǜ瘛⑷烁竦钠鹾?，造就了作品超絕塵俗,、冰清玉潔的詞格。

此詞的突出特點(diǎn)是融狀物,、抒情,、議論于一爐,，并通過意境表達(dá)作者的思想感情。詞中紅梅的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格,，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照,。