體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

如何做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)篇一

今天,，圍繞牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與大家交流幾個(gè)方面：

有什么樣的意識(shí)形態(tài)，就會(huì)有什么樣的文化發(fā)展方向和道路,。中國特色社會(huì)主義文化帶有鮮明的科學(xué)化,、大眾化和民族化特征，唯有不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化大眾化,，才能建設(shè)成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),，才能在理想信念、價(jià)值理念和道德觀念上把全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起,，才能為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義造就精神合力,。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路,、關(guān)乎國家政治安全,，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性,、根本性,、全局性重大問題作出一系列重要論述和重大部署，指導(dǎo)和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面,。主旋律更加響亮,，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯,，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明,，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識(shí)形態(tài)工作取得重大成就的同時(shí),，也要清醒認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題的長期性,、復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜,，各種較量和斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜,。特別要認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)下,，意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化,，馬克思主義一元化指導(dǎo)思想面臨多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯,，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯,，我國在走近世界舞臺(tái)中央過程中面臨各種敵對(duì)勢(shì)力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯,。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài),，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，堅(jiān)定干部群眾的道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信,，增強(qiáng)黨,、國家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會(huì),、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,，馬克思主義是我們的理論之基、精神之源,，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最高準(zhǔn)繩和最深厚的動(dòng)力,。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，自然而然,，必須堅(jiān)持馬克思主義,，并努力實(shí)現(xiàn)其民族化本土化時(shí)代化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂,。讓馬克思主義繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)、滋養(yǎng)中國人民的精神世界,，導(dǎo)引中國人民在融入社會(huì)發(fā)展規(guī)律的大道上堅(jiān)持理想,、百折不撓、闊步向前,，就成為我們一以貫之,、持之以恒的理論工作和精神文明使命。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),，使全體人民在理想信念,、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義,、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義。長期以來,，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來,，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法分析我國革命,、建設(shè),、改革的實(shí)踐要求，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，形成了毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀一系列馬克思主義中國化重大成果,，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動(dòng)指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),。

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，進(jìn)行艱辛理論探索,，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，開辟了馬克思主義新境界,，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界，開辟了治國理政,、管黨治黨新境界,。

要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓,。在新的征程上,，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷作出新概括,、創(chuàng)造新成果,。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，以我們正在做的事情為中心,，堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，聆聽時(shí)代聲音,，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義更加鮮明的時(shí)代特色,、實(shí)踐特色,、理論特色、民族特色,，使21世紀(jì)中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量。

目前必須做到的則是,，動(dòng)員更大更多的力量,，進(jìn)一步深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，形成研究馬克思主義,、宣傳馬克思主義,、信奉馬克思主義、踐行馬克思主義的舉國風(fēng)范和高貴氣質(zhì),，讓馬克思主義變成中國人民自覺而誠摯的思想準(zhǔn)則和行動(dòng)圭臬,。

加強(qiáng)理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵所在,。通過強(qiáng)有力的理論武裝,，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有新內(nèi)涵新特征新格局,，表達(dá)了黨對(duì)國家所處時(shí)代方位的準(zhǔn)確認(rèn)定和歷史階段性特征的科學(xué)把握,，是對(duì)未來尤其是到本世紀(jì)中葉國家發(fā)展,、社會(huì)建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的理論規(guī)定和思想呈現(xiàn),。因?yàn)橹袊粩嘣鰪?qiáng)的國際影響力，這個(gè)思想不僅僅是中國的,，也勢(shì)必會(huì)成為世界性的精神財(cái)富,。因此，如果我們不能通過大宣傳大學(xué)習(xí),，讓全黨上下完整準(zhǔn)確理解,、精心細(xì)致掌握，就難以形成全國上下思想意識(shí)的共識(shí)和統(tǒng)一,，也無法形成建功立業(yè),、強(qiáng)國興邦富民的直接行動(dòng)指南。

我們黨歷來高度重視理論武裝,，堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,、理論武裝就跟進(jìn)一步，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，推動(dòng)形成步調(diào)一致向前進(jìn)的強(qiáng)大力量,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,。加強(qiáng)理論武裝,，最重要的任務(wù)、第一位的要求,，就是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心,。

要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民,，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景,、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì),、豐富內(nèi)涵,、實(shí)踐要求、歷史地位,，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng),、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng),、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法,。

要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù),，發(fā)揮好黨委（黨組）理論中心組的作用，發(fā)揮好各級(jí)黨校,、行政學(xué)院,、干部學(xué)院的作用，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀原著,、學(xué)原文,、悟原理，做到學(xué)而信,、學(xué)而用,、學(xué)而行，以帶動(dòng)廣大干部群眾的學(xué)習(xí)貫徹,。理論研究越深入,，對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)越深刻，掌握理論,、運(yùn)用理論才會(huì)越自覺,。

要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等理論工作平臺(tái),，加大對(duì)馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究力度,，不斷推出有深度、有說服力的研究成果,，幫助人們知其然更知其所以然,，更加自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,。

任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用,，意識(shí)形態(tài)建設(shè)在一定意義上就是傳播能力建設(shè),。馬克思主義的持久生命力,，要靠實(shí)踐檢驗(yàn)和維持,；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的行動(dòng)化,，要靠有效的傳播,。通過各種手段，宣講好,、把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，才能維護(hù)好,、發(fā)展好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，才能確保我們的社會(huì)主義事業(yè)的中國品質(zhì),、中國風(fēng)采、中國味道,。這既是國家治理模式的話語權(quán)問題,，也是精神財(cái)富釋放功效、服務(wù)事業(yè)的路徑保障問題,。因此,，我們務(wù)必高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力,、影響力,、公信力,，一方面使馬克思主義成為人民群眾鑒別真?zhèn)巍⒎栏茏兊奈淦?，另一方面使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為人民群眾扶正祛邪,、抑惡揚(yáng)善、同心向前,、開拓創(chuàng)新的砝碼,。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運(yùn)用新平臺(tái)的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來越快捷,，誰的傳播手段先進(jìn),、傳播能力強(qiáng)大,，誰的思想理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰就能在掌握話語權(quán)上占據(jù)主動(dòng),。這幾年,，我們積極應(yīng)對(duì)傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來的挑戰(zhàn),，統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)國際傳播能力建設(shè),，不斷創(chuàng)新傳播手段、開辟傳播平臺(tái),、拓展傳播渠道,，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系,。尤其是,，我們大力推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新興媒體傳播優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合起來,，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、此長彼長,，我國媒體傳播能力得到了大幅提升,，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。

要認(rèn)真總結(jié)近年來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),，堅(jiān)持以推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點(diǎn)，深入推動(dòng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,，努力實(shí)現(xiàn)我國整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展,，關(guān)鍵是融為一體、合而為一,。

要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步創(chuàng)新工作理念思路,，深化媒體內(nèi)部體制機(jī)制改革,，拓寬傳播平臺(tái)載體，強(qiáng)化人才支撐和政策保障，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”,，打造一批形態(tài)多樣,、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體和新型媒體集團(tuán),，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力,、公信力,。

互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、最前沿?，F(xiàn)在,，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增,，許多錯(cuò)誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵,。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用作為重中之重,，切實(shí)過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導(dǎo),，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量,，使積極健康的內(nèi)容多起來,、向上向善的氛圍濃起來。要走好網(wǎng)上群眾路線,，善于通過網(wǎng)絡(luò)了解民情民意,，主動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑,、凝聚共識(shí),，更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園,。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好,，符合人民利益,；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣,、生態(tài)惡化,，不符合人民利益。要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度,，堅(jiān)持正能量是總要求,、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,。要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,，調(diào)動(dòng)各方面力量，發(fā)揮各方面積極性,，形成網(wǎng)絡(luò)治理的強(qiáng)大合力,，特別要把強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任和管理部門監(jiān)管責(zé)任結(jié)合起來，分清責(zé)任邊界,，確保責(zé)任落地,，走出一條齊抓共管、良性互動(dòng)的新路,。要堅(jiān)持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域,，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動(dòng)員的傳播平臺(tái)都要納入管理范圍,，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實(shí)行準(zhǔn)入管理,，統(tǒng)一導(dǎo)向、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),、統(tǒng)一尺度,，推動(dòng)形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出,，新時(shí)代,，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況”,。意識(shí)形態(tài)工作極其復(fù)雜,，其與日常生活、工作等密切相關(guān),，既有一定的相對(duì)獨(dú)立性,，也有大眾參與、萬民居中的特色,。因此,，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還必須通過建立并落實(shí)工作責(zé)任制,，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò),、報(bào)刊、自媒體,、論壇等各種陣地的建設(shè)和管理,，注意區(qū)分政治原則問題,、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,，既旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),，又確保正確的政治關(guān)切、學(xué)術(shù)認(rèn)知和思想交流,，從而繁榮中國特色社會(huì)主義的政治建設(shè),、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等,。建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,，是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。

必須堅(jiān)持黨管宣傳,、黨管意識(shí)形態(tài),、黨管媒體，切實(shí)抓好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí),，決不能讓意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落,。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治,，增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,，不斷提高政治覺悟和政治能力,，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題,。

要增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng),，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),，敢抓敢管,，敢于亮劍，當(dāng)“戰(zhàn)士”,、不當(dāng)“紳士”,。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,，認(rèn)真落實(shí)主管主辦和屬地管理原則,，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé),、守土盡責(zé),，使各類陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地,，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。意識(shí)形態(tài)問題往往比較復(fù)雜,，政治性,、政策性很強(qiáng),，無論是分析研判還是應(yīng)對(duì)處理,，都需要很高的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。

要注意區(qū)分政治原則問題,、思想認(rèn)識(shí)問題,、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，堅(jiān)持具體問題具體分析,、是什么問題就解決什么問題,，既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題政治化,，也不能把大事說小,、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題來對(duì)待。無論處理什么問題,，都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素,、調(diào)動(dòng)積極因素,，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定,。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國的首要政治任務(wù),。當(dāng)前，我們要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一時(shí)代背景,、歷史地位,、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì),、實(shí)踐要求,，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng),、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng),、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論,，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán),、話語權(quán),，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量,，堅(jiān)守主陣地,，建強(qiáng)主力軍，打好主動(dòng)仗,，為決勝全面建成小康社會(huì),，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利貢獻(xiàn)力量。

如何做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)篇二

意識(shí)形態(tài),，顧名思義,，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念,、觀點(diǎn),、概念、思想,、價(jià)值觀等要素的總和,。并不是生來就有的，而是社會(huì)存在在我們腦海中的反應(yīng),。意識(shí)形態(tài),，可以指導(dǎo)我們的行為，對(duì)我們的思想產(chǎn)生影響,，一旦意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變,，我們的所思所想和行為也會(huì)產(chǎn)生變化。因此,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,。”能否做好意識(shí)形態(tài)工作,，事關(guān)黨的前途命運(yùn),，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力,。

從國際情況看,，隨著國際金融危機(jī)逐漸向制度危機(jī)和價(jià)值觀危機(jī)延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯,。同時(shí),，伴隨著我們國家綜合實(shí)力快速提升、中國文化的優(yōu)勢(shì)和國際地位日益提高,，國外敵對(duì)勢(shì)力把我國的崛起視為西方價(jià)值觀和制度模式的威脅,，從而加大對(duì)我國實(shí)施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和話語霸權(quán),，以非政府組織,、基金會(huì)等為掩護(hù),，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟(jì),、虛無黨的歷史,、消解文化自信、放大社會(huì)負(fù)面信息,，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國,，甩鍋中國，指使國內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力,，加大在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透與和平演變力度,，對(duì)我國意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅,。同時(shí)插手我國香港和臺(tái)灣,，企圖搞亂香港，分離臺(tái)灣或者利用臺(tái)灣要挾中國,。

從國內(nèi)情況看,，隨著我國改革發(fā)展步伐加快，社會(huì)階層日益分化細(xì)化,，不同階層通過各種各樣的方式表達(dá)自己的利益訴求,，難免發(fā)出復(fù)雜的社會(huì)聲音，發(fā)生系列社會(huì)事件,。國際敵對(duì)勢(shì)力于是趁火打劫,，利用國內(nèi)的社會(huì)事件，如勞資矛盾,、刑事案件,、醫(yī)療事故、民間糾紛等,，或無中生有,，或借題發(fā)揮，興風(fēng)作浪,、炒作熱點(diǎn),、造謠生事，煽動(dòng)民眾不滿情緒,，將矛頭指向黨和政府,，制造黨群干群對(duì)立，加劇我國意識(shí)形態(tài)尤其是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì),。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)日益復(fù)雜多變,。在人人都是自媒體時(shí)代，文字與音頻,、影像,、圖片,、動(dòng)畫等結(jié)合運(yùn)用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化,，而且容易張冠李戴,、移花接木、以假亂真或者斷章取義,。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象,、攻擊社會(huì)主義制度、詆毀國家政策的信息,。有的直接把一些社會(huì)事件的責(zé)任引向黨和政府,、軍隊(duì)和警察，進(jìn)而鼓吹假如實(shí)行西式民主就不會(huì)出現(xiàn)類似事件,，矛頭直指我國現(xiàn)行政治體制,。此類事件往往利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開放性、信息流通的迅捷性,、意見表達(dá)的全球性造成事件的負(fù)面效應(yīng)成幾何級(jí)數(shù)增長,，因而使意識(shí)形態(tài)尤其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

從意識(shí)形態(tài)的受眾對(duì)象看,，中小學(xué)生,、大學(xué)生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾,，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對(duì)馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解,、缺少對(duì)中國歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史,、國史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，也缺乏對(duì)馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識(shí)的了解,，更缺乏對(duì)時(shí)勢(shì)政策的了解和對(duì)信息真相的辨識(shí)能力,，因而對(duì)敵對(duì)勢(shì)力鼓吹傳播的各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時(shí),，西方意識(shí)形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂形式如游戲,、電影、文學(xué),、音樂等,，潛移默化地向他們灌輸西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)西方意識(shí)形態(tài)的信眾,。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體低齡化越來越嚴(yán)重,，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯(cuò)誤思潮的影響、蠱惑和毒害,，這進(jìn)一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的艱巨性,。

黨的十八大以來，有關(guān)部門在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域采取有力措施,，堅(jiān)決處理了一些故意擾亂主流意識(shí)形態(tài)工作的人物和事件,，但形勢(shì)仍不容樂觀。一些觀點(diǎn)和做法帶有極強(qiáng)的隱蔽性,、欺騙性和危害性，使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)呈現(xiàn)更為復(fù)雜的局面,。

黨的十九大強(qiáng)調(diào),，意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。要求“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”，“旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”,。但是,，一些同志在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然不敢擔(dān)當(dāng)，面對(duì)錯(cuò)誤思潮不敢旗幟鮮明站出來,，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容,。一些同志對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把敢于亮劍的言行視為極“左”,，把堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析方法與“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”混為一談，把批駁錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤言論視為“惹事”等等,。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使不少人對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)采取回避,、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識(shí)形態(tài)工作的被動(dòng)局面,，也對(duì)未來的意識(shí)形態(tài)工作帶來不利影響,。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過程中,，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑,、甩鍋、妖魔化中國等此起彼伏,，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后,，親眼見證了社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性,，雜音相對(duì)減少，但仍有一些吃著中國飯長著外國心的人,，明里暗里與國際上別有用心的人一唱一和,、彼此呼應(yīng)，再加上傳播手段網(wǎng)絡(luò)化,、傳播受眾低齡化或低學(xué)歷化,、思想觀點(diǎn)隱蔽化、理論外衣新潮化,，使意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化,，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆,，以積極進(jìn)取,、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度做好意識(shí)形態(tài)工作。

意識(shí)形態(tài)安全,，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全,，關(guān)系國家安危、民族存亡和百姓福祉,。然而,，當(dāng)前對(duì)意識(shí)形態(tài)工作存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)和錯(cuò)誤論調(diào)，我們須正本清源,、以正視聽,。

第一，意識(shí)形態(tài)工作不僅宣傳部門要抓,，全黨都要抓,。長期以來，有一種認(rèn)識(shí)：宣傳部門是抓意識(shí)形態(tài)工作的,，意識(shí)形態(tài)工作是宣傳部門抓的,。這只說對(duì)了一部分，宣傳部門是抓意識(shí)形態(tài)工作的,，但意識(shí)形態(tài)工作是全黨要共同抓的,。黨管意識(shí)形態(tài)是黨委主體責(zé)任，黨要管黨,、從嚴(yán)治黨就必須管意識(shí)形態(tài),。意識(shí)形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線,，不是哪一級(jí),、哪一家的責(zé)任，而是全黨共同的責(zé)任。全黨的事,，就必須全黨動(dòng)手,、齊心來做，就必須堅(jiān)持“一盤棋”,、打好“組合拳”,、形成“大合唱”。

第二,，意識(shí)形態(tài)工作不是分外事,，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認(rèn)為工作分工明確,，職責(zé)清晰,，如果不分管抓意識(shí)形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者,、不是黨務(wù)工作者若承擔(dān)此項(xiàng)工作是否職責(zé)越界,、工作越位？這種擔(dān)心是多余的,。意識(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作,，是各級(jí)黨組織和黨員干部的應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)負(fù)之責(zé),、應(yīng)盡之責(zé),。這個(gè)問題,我們沒有討價(jià)還價(jià)的余地，沒有“局外人”“旁觀者”,，沒有人可以置身事外,、當(dāng)“甩手掌柜”。

第三,，意識(shí)形態(tài)工作不是虛功，而是實(shí)務(wù),。意識(shí)形態(tài)工作就怕任務(wù)空泛,、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn),、陣地空心,。意識(shí)形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對(duì)世界和事物的看法,、認(rèn)知,、理解，涉及對(duì)特定事物或事件的具體感知,、價(jià)值判斷與思想觀念,，無法用具體的產(chǎn)品、量化的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行考量。但意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)“兩個(gè)鞏固”的大局,，因此是最大的政績與業(yè)績,。

第四，意識(shí)形態(tài)工作不能滿足于應(yīng)急,、應(yīng)付,，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化,。意識(shí)形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設(shè)”,，相比其他建設(shè)，“地質(zhì)”情況更復(fù)雜,，變數(shù)更多,，工作難度更大。意識(shí)形態(tài)工作平時(shí)做不到“萬無一失”,，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)“一失萬無”,。必須要作為一項(xiàng)常態(tài)化工作來抓。如果平常不聞不問,，不重視思想政治工作,，不抓輿論導(dǎo)向，不積極應(yīng)對(duì)輿情,，不抓班子隊(duì)伍,，等到出了問題，再去應(yīng)急式地“滅火”,，那就為時(shí)已晚,。

第五，意識(shí)形態(tài)工作不是軟任務(wù),，而是硬責(zé)任,。意識(shí)形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無為”“有職不為”,，也不能“有權(quán)無責(zé)”“權(quán)大責(zé)小”,，而是“法定職責(zé)必須為”、“位高權(quán)重”責(zé)任大,。有人認(rèn)為,，意識(shí)形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無,、無關(guān)緊要,。這種意識(shí)形態(tài)工作“無用論”是錯(cuò)誤的。如果意識(shí)形態(tài)工作不力,、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問題,，那么發(fā)展建設(shè)的大好局面就有可能喪失,，每個(gè)人的幸福也就無從談起。

人大意識(shí)形態(tài)工作是黨委意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分,。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺地把意識(shí)形態(tài)工作融入了工作領(lǐng)域,，抓實(shí)陣地建設(shè)，用好用活,、管緊管嚴(yán)人大意識(shí)形態(tài)陣地,，傳播民主法治正能量，從嚴(yán)規(guī)范人大機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)行為,，嚴(yán)肅工作紀(jì)律,，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。壓實(shí)了工作責(zé)任,，以常委會(huì)黨組領(lǐng)導(dǎo)班子總負(fù)責(zé),，機(jī)關(guān)黨支部直接抓，切實(shí)將意識(shí)形態(tài)落實(shí)到人大機(jī)關(guān)建設(shè)和人大工作的全過程,、各方面,，為依法行使人大各項(xiàng)職權(quán)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境,。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，提高政治站位。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，能否做好意識(shí)形態(tài)工作,，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安,，事關(guān)民族凝聚力和向心力,。縣人大常委會(huì)始終把握意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性,，切實(shí)增強(qiáng)四個(gè)意識(shí),，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識(shí)形態(tài)工作納入重要議事日程,，開展各領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作專題研究,，全面掌握學(xué)習(xí)工作情況，有針對(duì)性地開展思想政治工作,。

二是強(qiáng)化理論武裝，凝聚思想共識(shí),。

做好人大意識(shí)形態(tài)工作,，首先要抓好人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會(huì)要一如既往地加強(qiáng)機(jī)關(guān)政治建設(shè),，結(jié)合鞏固深化“不忘初心,，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí),、專題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式,，組織機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的政治自覺,，筑牢意識(shí)形態(tài)的共同思想基礎(chǔ),。

三是突出分管領(lǐng)域，發(fā)揮助手作用,。

人大代表是人大工作的主體,，意識(shí)形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用,，我們要按照“使人民的意志更好地通過人民代表大會(huì)得以實(shí)現(xiàn)”的要求,，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團(tuán)開展各種形式的代表小組活動(dòng),，引導(dǎo)廣大代表在加強(qiáng)學(xué)習(xí),、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率,、當(dāng)先鋒,，不斷增強(qiáng)代表履職為民的政治責(zé)任感和歷史使命感，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央,、省,、市、縣委的重大決策部署上來,，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán),；引導(dǎo)和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵(lì)人大代表建真言,、獻(xiàn)良策的同時(shí),，明確政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺規(guī)范個(gè)人言行,，切實(shí)做好人大代表意識(shí)形態(tài)工作,。同時(shí)守住防范和化解財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)方面，正確引導(dǎo)代表要正視當(dāng)前和今后一段時(shí)期財(cái)政化解債務(wù)負(fù)擔(dān)的壓力,，要共同當(dāng)責(zé),，共同增收節(jié)支，為緩解財(cái)政壓力做出貢獻(xiàn),。

四是注重宣傳帶動(dòng),，講好人大故事。

自己作為人大縣人大常委會(huì)的一份子,，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識(shí)形態(tài)工作的重要抓手,，大力宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想,、全面依法治國的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果、民主法治建設(shè)新成就等,，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律,，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設(shè)營造強(qiáng)有力的輿論氛圍,，講好人大故事,。

五是完善陣地建設(shè)，強(qiáng)化輿論宣傳,。

習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng),。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏,，直接關(guān)系我國意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán),，加強(qiáng)人大常委會(huì)門戶網(wǎng)站建設(shè)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序,，站穩(wěn)政治立場(chǎng),。明確責(zé)任，制定網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理維護(hù)工作方案,，統(tǒng)籌“智慧人大”建設(shè),、管理、運(yùn)營和維護(hù)等各項(xiàng)工作,；要嚴(yán)格信息發(fā)布程序,，嚴(yán)把審核關(guān)，嚴(yán)禁涉密信息上網(wǎng),。以開展代表聯(lián)絡(luò)服務(wù)站建設(shè)作為抓好人大意識(shí)形態(tài)工作的重要一環(huán),，對(duì)照“十有標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)現(xiàn)聯(lián)絡(luò)站,、點(diǎn)的全覆蓋,，以硬件建設(shè)推動(dòng)軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制,，加強(qiáng)網(wǎng)上輿情風(fēng)險(xiǎn)研判,，做好重要節(jié)點(diǎn)和敏感時(shí)期的人大輿論監(jiān)管，推進(jìn)輿論焦點(diǎn),、熱點(diǎn),、隱患點(diǎn)排查化解常態(tài)化，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作整體效能,。

總之,，做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作使命光榮、責(zé)任重大,。

我們一定要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,，在縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，主動(dòng)作為,、真抓實(shí)干,，以更加堅(jiān)定的政治自覺、更加開闊的工作思路,、更加有力的政策措施,，努力開創(chuàng)人大意識(shí)形態(tài)工作新局面。

如何做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)篇三

今年6月8日,，中共中央辦公廳頒布《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》,。辦法指出，要強(qiáng)化黨管宣傳,、黨管意識(shí)形態(tài),，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)?？v觀社會(huì)主義國家的發(fā)展史,，做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn),，事關(guān)國家長治久安,，事關(guān)民族凝聚力和向心力。本文從意識(shí)形態(tài)的概念,、特征,、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)主要內(nèi)容、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn),、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育管理考核工作的建議共五個(gè)方面進(jìn)行了講述,，旨在改變部分基層黨組織認(rèn)為意識(shí)形態(tài)離基層“太遠(yuǎn)”,意識(shí)形態(tài)工作“太虛”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。使全體黨員干部關(guān)注意識(shí)形態(tài),，牢記“四個(gè)意識(shí)”,，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”,，為蘇州再創(chuàng)一個(gè)激情燃燒干事創(chuàng)業(yè)的火紅年代,、爭(zhēng)當(dāng)“強(qiáng)富美高”建設(shè)先行軍排頭兵，奮力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展走在前列提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證,。

意識(shí)形態(tài)一詞最初為法國學(xué)者特拉西所創(chuàng),。意思是“觀念的科學(xué)”“思想（體系）”，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個(gè)真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),。它是一個(gè)“總體概念”,，也就是對(duì)相關(guān)人群“總體世界觀”的描述,。

辭海中意識(shí)形態(tài)定義

指作為社會(huì)的觀念（或思想）的上層建筑，有政治,、法律,、道德、哲學(xué),、藝術(shù),、宗教等各種形式。我國古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)：三綱：君為臣綱,，父為子綱,，夫?yàn)槠蘧V；五常：仁,、義,、禮、智,、信,。

意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn),、概念的總和,，包括政治法律思想、道德,、文學(xué)藝術(shù),、宗教(神秘特殊的意識(shí)形態(tài))、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式,。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識(shí)形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活,。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化,，政治思想,、法律思想,、道德,、藝術(shù),、宗教,、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等，各以特殊的方式,，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,。它們相互聯(lián)系，相互制約,，構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整體,。

意識(shí)形態(tài)按其階級(jí)內(nèi)容和它所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識(shí)形態(tài),、封建主意識(shí)形態(tài),、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),、無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),。每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，表現(xiàn)出該社會(huì)的思想特征,。每個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都是復(fù)雜的，往往存在3種不同的體系:①反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),。②反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余,。③反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)。

1.現(xiàn)實(shí)性,。意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論,，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性,，總是指向現(xiàn)實(shí),。無論是占統(tǒng)治地位的政治思想，還是居非統(tǒng)治地位的思想,、學(xué)說,，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度,。2.總體性,。意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想,、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想,、教育,、藝術(shù)、倫理,、道德,、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系,。3.階級(jí)性,。意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài),，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位,，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。4.相對(duì)獨(dú)立性,。意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定,，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的,。5.依賴性,。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的,，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來源于社會(huì)存在,。意識(shí)形態(tài)有很多不同的種類,，有政治的、社會(huì)的,、知識(shí)論的,、倫理的等等。在社會(huì)研究中,，政治意識(shí)形態(tài)是一組用來解釋社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)作的觀念與原則，并且提供了某些社會(huì)秩序的藍(lán)圖,。

馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地,、自覺地反映社會(huì),、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系,，本質(zhì)上是一定階級(jí)的思想體系,。意識(shí)形態(tài)旨在將“觀念的科學(xué)”所得的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì),，并具有價(jià)值定位,、行動(dòng)導(dǎo)向,、論證,、凝聚,、動(dòng)員,、教化、維護(hù),、約束等功能。有國家就有政治,，有政治就有意識(shí)形態(tài),。意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活一樣,，與每個(gè)公民息息相關(guān),。作為一定社會(huì)形態(tài)的上層建筑，意識(shí)形態(tài)雖以觀念形式存在,，卻并不虛空,。

列寧指出,，為了堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)黨性原則，“為了同資產(chǎn)階級(jí)‘思想’作斗爭(zhēng),，為了捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)一種明確的世界觀，即馬克思主義的世界觀”,，就必須與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，“現(xiàn)在和將來都必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，這種思想任務(wù)完全適應(yīng)目前的物質(zhì)條件,?！?/p>

意識(shí)形態(tài)屬于觀念上層建筑，意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系舉什么旗,、走什么路,、立什么制等重大政治方向問題。在我國,，居于主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)就是馬克思列寧主義,、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,，就是以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想,、愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這些系統(tǒng)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),，規(guī)定著我們的國家性質(zhì),、政權(quán)性質(zhì)，指引著我國社會(huì)的發(fā)展方向,，必須毫不動(dòng)搖地加以堅(jiān)持,。

2019年6月29日，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》第三十三條指出：意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心,、為民族立魂的工作,，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安,，事關(guān)民族凝聚力和向心力,。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,。習(xí)近平總書記這個(gè)論斷是對(duì)世情,、國情和黨情的科學(xué)概括。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,，經(jīng)濟(jì)工作搞不好會(huì)出大問題,，意識(shí)形態(tài)工作搞不好同樣會(huì)出大問題,；經(jīng)濟(jì)工作搞好了，意識(shí)形態(tài)工作搞不好也會(huì)出大問題,。世界上有些國家和地區(qū)成功領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)起飛的執(zhí)政黨,，不僅沒能鞏固住自己的執(zhí)政地位，反而在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡之后丟掉了政權(quán),。所以說,，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎國家興亡和政權(quán)更迭，是保障中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前推進(jìn)的關(guān)鍵因素,。我們既要有硬實(shí)力,，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作,、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力保障,；既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫鲆曇庾R(shí)形態(tài)工作,，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作。鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ),，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了,，這個(gè)認(rèn)識(shí)是不全面的。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面,。精神上喪失群眾基礎(chǔ),，最后也要出問題。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn),。

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國家,、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要,。強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，絕不是無的放矢,，而是有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,。西方國家正在抓緊對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，打一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),。

（一）西方國家妄想通過“顏色革命”,，推翻社會(huì)主義制度

美國政治學(xué)家摩根索說過：“意識(shí)形態(tài)同一切觀念一樣都是武器,，既能提高國民士氣以增強(qiáng)一國實(shí)力,，與此同時(shí)又能削弱敵國斗志?！崩卫握碱I(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地既是國家核心利益所在，也是國際較量中的重要籌碼,。當(dāng)今世界已經(jīng)離開了“暴力與金錢控制的時(shí)代”,，“核彈與火箭”退居幕后，“意志與思想”走向臺(tái)前,。爭(zhēng)奪話語權(quán),、網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán),、規(guī)則制定權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等“軟權(quán)力”成為國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),。

蘇東劇變的原因非常復(fù)雜,，既有西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變的外因，也有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)的內(nèi)因,；既有蘇聯(lián)實(shí)行僵化社會(huì)主義的體制性因素,，也有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域混亂的思想性因素，原因是多方面的,，但終歸是由于蘇聯(lián)背離了馬克思主義,，沒有真正地堅(jiān)持社會(huì)主義。蘇東劇變削弱了我國主流意識(shí)形態(tài)的信仰,，在我國也出現(xiàn)了否定馬克思主義,、放棄社會(huì)主義的論調(diào)，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)信仰的弱化,，對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了挑戰(zhàn),。我們必須充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、管理權(quán),、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落,，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤,。

作為這場(chǎng)“無硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)”的參與國，基于國際,、國內(nèi)各種壓力,，我國被推到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿，意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn),。敵對(duì)勢(shì)力,，確實(shí)存在且離我們并不遙遠(yuǎn)，甚至就在我們身邊,。1997年香港回歸祖國以后,，曾發(fā)生過多次騷動(dòng),、暴亂，最典型的是2014年9月的“占中”事件和2016年2月的旺角暴亂,。香港“占中”運(yùn)動(dòng)的大部分策動(dòng)者,，都有美英等西方國家敵對(duì)勢(shì)力的支持。2019年6月,，香港發(fā)生暴亂,，在游行示威和暴力活動(dòng)中，一些極端激進(jìn)分子明目張膽地圍堵,、沖擊中央政府駐港機(jī)構(gòu),，侮辱國徽國旗，公然挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威和國家主權(quán),，肆意冒犯國家及民族尊嚴(yán),，觸碰“一國兩制”原則底線。美英等外部勢(shì)力不但對(duì)修例風(fēng)波中的極端暴力行為視而不見,，用“自由”“民主”“人權(quán)”的冠冕美化暴徒,，更是毫不避諱地頻頻上演“指手畫腳”“召見匯報(bào)”的戲碼。香港暴亂,，是“占中”事件的延續(xù)與擴(kuò)大化,，實(shí)質(zhì)上是一起嚴(yán)重的政治事件，是一次利用中央對(duì)香港實(shí)施“一國兩制”的特殊性,，通過培養(yǎng)反對(duì)派,、取得國外政治勢(shì)力支持、裹挾香港普通民眾參與,、逐步提出政治條件,、最終搞亂香港、搞垮香港,，進(jìn)而打亂中國的發(fā)展大勢(shì),，阻止中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。香港暴亂,，不是弧立的事件,，“修例”只是導(dǎo)火索，其實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)由內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)策劃的遏制中國崛起的“顏色革命”,。美國在俄羅斯,、伊朗和委內(nèi)瑞拉搞“顏色革命”以失敗告終，在香港搞“顏色革命”,，也注定以失敗告終,。

（二）西方國家妄圖利用意識(shí)形態(tài)搞亂民心

美國政府智囊團(tuán)有一個(gè)說法，過去搞垮蘇聯(lián)就用了兩個(gè)化：西化和分化,。要搞垮中國,，這兩化就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了,，至少還要加四化：“淡化”中國人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治興趣和信仰；“腐化”黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,；“丑化”中國,，唱衰中共,；“融化”讓馬列主義在多元的意識(shí)形態(tài)包圍和沖擊下融化,。我國作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，將長期面對(duì)西方遏制,、促變的壓力,，而意識(shí)形態(tài)滲透是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段,，想盡辦法要破壞我國和平建設(shè)的大好環(huán)境,。特別應(yīng)該看到的是，西方反華勢(shì)力利用其掌握的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì),，鼓吹所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”，加緊通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,，妄圖以此推翻黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在網(wǎng)上相互呼應(yīng)，造謠誣蔑,、借題發(fā)揮,，小題大做、挑撥離間,，制造大量混淆視聽的負(fù)面輿論,，惡意抹黑我國的國家形象、政府形象和社會(huì)基本面,，起勁地“唱衰”中國,。一些境外非政府組織以學(xué)術(shù)交流、慈善活動(dòng)等為掩護(hù),，通過資金資助,、項(xiàng)目培訓(xùn)、協(xié)助維權(quán)等隱蔽手段,，向利益訴求群體灌輸西方價(jià)值理念,。盡管他們打著種種冠冕堂皇的旗號(hào)，其目的就是要同我們黨爭(zhēng)奪陣地,、爭(zhēng)奪人心,、爭(zhēng)奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度,。如果聽任這些言論大行其道,，勢(shì)必搞亂黨心民心,，危及社會(huì)和諧穩(wěn)定和國家政權(quán)安全。

在國內(nèi),，改革發(fā)展的成果惠及國人,，全黨的道路自信、理論自信,、制度自信和文化自信更加堅(jiān)定,，社會(huì)各界對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同度不斷提高，民族自信心和凝聚力大大增強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)成為思想精神領(lǐng)域最強(qiáng)勁的主旋律,。但是，對(duì)于中國的發(fā)展進(jìn)步,，也有人做出別樣的解讀和評(píng)說,，并且在竭力同我們黨爭(zhēng)奪話語權(quán)和影響力。有人把西方的制度模式說成是“普世價(jià)值”,，鼓吹中國只有接受這些“普世價(jià)值”才有光明前途,，實(shí)際上是否定四項(xiàng)基本原則，主張走改旗易幟的邪路,；也有人以“反思改革”為名,，得出中國的改革走入歧途的結(jié)論，實(shí)際上是否定改革開放,，主張回過頭去走封閉僵化的老路,。社會(huì)上，在社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下,，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加,、集中呈現(xiàn)，人們思想觀念的獨(dú)立性,、差異性,、多樣性、多變性日益增強(qiáng),，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象,，如一些人理想信念不堅(jiān)定，一些腐朽落后的思想文化沉渣泛起,，拜金主義,、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長,，等等,。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,，但思想演化是個(gè)長期過程,。思想防線被攻破了，其他防線就很難守得住,。原蘇聯(lián)解體,，蘇共丟失政權(quán)，為我們提供了極其深刻的教訓(xùn),。

（三）我市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很不平靜

在我市,，境外宗教勢(shì)力滲透形勢(shì)比較嚴(yán)峻，其中以境外基督教滲透最為活躍,，它們利用家庭教會(huì)向?qū)W校師生,、企業(yè)白領(lǐng)、民工群眾滲透,。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播渠道從互聯(lián)網(wǎng)向移動(dòng)端延伸拓展,，大量社交媒體上的微信群和qq群日益私密化、小眾化,，傳播不當(dāng)言論的途徑更為隱蔽多樣,。新媒體傳播平臺(tái)對(duì)未成年人的影響，正在向低齡化,、幼齡化延伸,，網(wǎng)絡(luò)娛樂形式潛移默化地向?qū)W生群體特別是中小學(xué)生灌輸形形色色的價(jià)值理念。個(gè)別基層黨員在網(wǎng)上匿名發(fā)表不當(dāng)言論,，部分群眾私底下熱衷于傳播調(diào)侃性的“政治段子”，以多種方式,、多種途徑解構(gòu)主流意識(shí)形態(tài),。

在政府機(jī)關(guān)、學(xué)校,、報(bào)刊單位,，還存在對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的認(rèn)識(shí)站位不高，齊抓共管格局尚未健全情況,。如有的單位沒有將意識(shí)形態(tài)工作與中心工作同部署,、同落實(shí)、同檢查,、同考核,；有的單位沒有按照規(guī)定將意識(shí)形態(tài)工作作為領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)、述職述廉重要內(nèi)容,，致使領(lǐng)導(dǎo)班子述職材料和民主生活會(huì)發(fā)言材料沒有明確提及意識(shí)形態(tài)工作,，忽視意識(shí)形態(tài)工作的思想傾向比較明顯；有的機(jī)關(guān)人員在微信工作群隨意轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)部敏感信息,；有的機(jī)關(guān)人員發(fā)表不當(dāng)言論被查處,；某鎮(zhèn)對(duì)“掃黑除惡”宣傳冊(cè)把關(guān)不嚴(yán),，將醫(yī)生列為“中國十大黑心職業(yè)”之一，資料經(jīng)網(wǎng)民上傳至微博引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注和輿論質(zhì)疑,，相關(guān)責(zé)任人被查處,；有的學(xué)校老師在課堂、學(xué)術(shù)論壇,、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布與主流意識(shí)形態(tài)不一致的觀點(diǎn),。有報(bào)刊單位存在新媒體編審不規(guī)范，對(duì)廣告審核機(jī)制不完善的問題,。在基層黨員干部思想中,，也存在一些對(duì)意識(shí)形態(tài)的糢糊認(rèn)識(shí)。如：有的基層黨員干部認(rèn)為意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑,、頂層設(shè)計(jì),，與基層工作關(guān)系不大；有的認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是務(wù)虛,，虛功難做,；有的認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是做人的思想工作，眾口難調(diào),、人心難得,，這樣的工作“出力不討好”。個(gè)別基層干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作,，并不陌生,，但要說清楚這項(xiàng)工作具體是什么、干什么,、怎么干,，則“知其然而不知其所以然”。由于模糊認(rèn)識(shí)和工作困惑,，成為意識(shí)形態(tài)責(zé)任制落實(shí)到基層“最后一公里”的瓶頸所在,。

由于學(xué)習(xí)不深入，理想信念意識(shí)變化,，少數(shù)機(jī)關(guān)人員存在四大危險(xiǎn)：一是喪失理想,、精神懈怠的危險(xiǎn)。認(rèn)為進(jìn)了機(jī)關(guān)就是進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”,，奮斗到頭了,，滿足于過小日子、小幸福,，追求生活的安逸,。有的認(rèn)為工作一輩子，臨近退休，有船到碼頭車到站的思想,，奮力拼博,、積極進(jìn)取意識(shí)衰退；二是政治意識(shí)淡化的危險(xiǎn),。認(rèn)為業(yè)務(wù)是實(shí)的,、黨建是虛的，只喜歡在業(yè)務(wù)上下功夫,，不愿意多做黨的工作,，不愿擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)。遇到問題不善于從政治上分析解決,，對(duì)社會(huì)上,、網(wǎng)上的錯(cuò)誤言論不善甄別；三是知識(shí)淺薄,、能力不足的危險(xiǎn),。不認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識(shí)、不鉆研新業(yè)務(wù),，滿足于一知半解,，人云亦云；四是放松要求,、好人主義的危險(xiǎn),。面對(duì)錯(cuò)誤言論和壞人壞事不提醒、不制止,、不斗爭(zhēng),，對(duì)下級(jí)不敢大膽管理，遇事不擔(dān)當(dāng),、遇到問題往外推,。

當(dāng)前，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工作任務(wù)十分繁重,，社會(huì)輿論環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,，雜音噪音增多,。只有發(fā)揮主流思想輿論的“定海神針”作用,，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，用正能量消除負(fù)能量,，才能更好地強(qiáng)信心,、暖人心、聚民心,。通過加強(qiáng)后疫情時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的研究,，做到識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)有慧眼，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有高招。要不斷改進(jìn)和加強(qiáng)宣傳思想工作,，著力加強(qiáng)宣傳思想陣地建設(shè)與管理,，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)安全,，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平,，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán),。

（一）加強(qiáng)黨組織對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài),、黨管媒體、黨管宣傳不動(dòng)搖,，以主流思想,、主流輿論和主流文化凝聚主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律,、傳播正能量,，不斷鞏固壯大黨員干部群眾共識(shí)、共想,、共鳴的“同心圓”,。黨的十八屆六中全會(huì)提出要把落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況納入巡視工作安排，今年6月8日,，中共中央印發(fā)了《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》,，這些重要制度安排和重大決策部署，體現(xiàn)了黨中央著眼加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo),，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的鮮明戰(zhàn)略指向,，也是決勝全面建成小康社會(huì)新時(shí)期，深化意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代命題,。各級(jí)黨委（黨組）都要“看好自己的門,、管好自己的人、盡好自己的責(zé)”,。一是主體責(zé)任抓嚴(yán),。各級(jí)黨委（黨組）對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)總責(zé)，承擔(dān)政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,，特別是書記要負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任,。黨委（黨組）會(huì)每年專題研究意識(shí)形態(tài)工作至少兩次，向市委報(bào)告,、并在黨內(nèi)通報(bào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況,，并主動(dòng)邀請(qǐng)市委宣傳部派員列席指導(dǎo)。二是主管責(zé)任抓細(xì),。就是要求黨委宣傳部門作為意識(shí)形態(tài)工作主抓主管部門,，負(fù)有直接責(zé)任,，要牽頭負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)、指導(dǎo),、組織,、督查、考核等具體職責(zé),。要牽頭成立意識(shí)形態(tài)工作聯(lián)席會(huì)議,，負(fù)責(zé)對(duì)所屬單位意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行督導(dǎo)檢查，組織意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研等,。三是部門責(zé)任抓牢,。就是要求意識(shí)形態(tài)涉及的重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)職能部門切實(shí)抓牢部門分管職責(zé)和監(jiān)管責(zé)任,。如部門責(zé)任細(xì)化涉及組織人事,、文化、社科,、廣電,、教體、政法等職能部門單位,，具體負(fù)責(zé)各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí),。四是支部教育抓勤。黨支部要貫徹落實(shí)《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》強(qiáng)化黨支部的政治功能,，履行“直接教育黨員,、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾,、宣傳群眾,、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”把意識(shí)形態(tài)教育管理抓經(jīng)常,。五是基層責(zé)任抓實(shí),。就是要求對(duì)所屬基層街道、鄉(xiāng)村,、社區(qū),、企業(yè)、學(xué)校等基層黨組織發(fā)揮好主動(dòng)權(quán),、主導(dǎo)權(quán),，把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任傳導(dǎo)至“神經(jīng)末梢”，確保既能自上而下把理論武裝,、陣地管理,、道德建設(shè),、文化引領(lǐng)等具體工作落到實(shí)處,，又能自下而上把來自基層、來自群眾,、反映意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題及時(shí)反饋上去,。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要積極帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義原著

領(lǐng)導(dǎo)干部是我們黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者,，抓好意識(shí)形態(tài)工作,，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。要認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》,，承擔(dān)10項(xiàng)具體的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任,，做到條條有措施，件件有落實(shí),。每年要按照市委辦公室專門印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步明確各級(jí)黨委（黨組）落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制述職重點(diǎn)內(nèi)容的通知》要求,，在9個(gè)方面規(guī)定了需納入述職的內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),，原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中心組成員可通過個(gè)人自學(xué),、專家導(dǎo)學(xué)和集中研學(xué)等方式深入開展專題學(xué)習(xí),。以讀原著、學(xué)原文,、悟原理的方式,，帶頭原原本本地學(xué)，帶動(dòng)全體黨員干部學(xué),。要通過舉辦講座,、座談?dòng)懻摰刃问浇M織集中研討，查問題,、補(bǔ)短板,，深化對(duì)習(xí)近平總書記系列講話精神的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。同時(shí),，進(jìn)一步健全學(xué)習(xí)制度,，確保中心組學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容,、人員三落實(shí),，確保學(xué)習(xí)制度化、規(guī)范化,、常態(tài)化,，確保學(xué)習(xí)不走過場(chǎng),、取得實(shí)效。

（三）加強(qiáng)主流意識(shí)教育,，補(bǔ)上精神之“鈣”

“學(xué)而后知,，知而后行”。各基層黨組織要從澄清基層干部的模糊認(rèn)識(shí)等問題入手,，圍繞意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制開展理論學(xué)習(xí),、新聞宣傳、文件解讀,、主題培訓(xùn)等工作,，著力從概念上講清楚，意識(shí)形態(tài)就是對(duì)事物的理解,、認(rèn)知,，是觀念、觀點(diǎn),、概念,、思想、價(jià)值觀等要素的總和,；從工作上講清楚,，這是全黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟,、關(guān)乎道路,、關(guān)乎國家政治安全，是管全局,、管根本,、管方向、管長遠(yuǎn)的重大原則問題,。主要任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在全國宣傳思想工作會(huì)議上,，習(xí)近平總書記就宣傳思想工作如何“育新人”提出要求,、作出部署，指明了立德樹人,、以文化育人的實(shí)踐方向,。“志不立,，天下無可成之事”,。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，不可能承擔(dān)新時(shí)代賦予的歷史重任,。培養(yǎng)時(shí)代新人,，重中之重是以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基,，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論,、制度,、文化的自信。有理想就有人生的精神動(dòng)力,，有信念才能開辟美好未來,。高揚(yáng)信仰旗幟，補(bǔ)足精神之“鈣”,，才能挺起民族精神的脊梁,，激發(fā)源源不竭的奮進(jìn)力量。必須以主流意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性,、真理性來引領(lǐng)多元,，使多元文化在“一主”的統(tǒng)領(lǐng)下形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的大合唱，形成推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的正能量,，成為推動(dòng)十九大精神貫徹落實(shí)的精神動(dòng)力,。因此，機(jī)關(guān)黨員干部更要重視理論學(xué)習(xí),，通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法觀察和解決問題,，堅(jiān)定理想信念，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作,，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績,。

（四）樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出，青年是國家的未來,，要引導(dǎo)廣大青年樹立對(duì)馬克思主義的信仰,、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心,。各級(jí)黨政機(jī)關(guān),，青年干部占有很大比例，加強(qiáng)年青干部的意識(shí)形態(tài)教育尤其重要,。做好意識(shí)形態(tài)工作,，就要做好馬列主義、毛澤東思想及中國特色社會(huì)主義理論體系的“一主”對(duì)“多元”的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo),，發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)思想功能,。各基層黨組織,，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)、教育黨員干部,。通過強(qiáng)化教育引導(dǎo),、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,，使之像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有,，引導(dǎo)全體人員自覺實(shí)踐,。必須大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、法治,、社會(huì)等領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)建設(shè),。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要講話、重要指示,，全面提升黨員干部意識(shí)形態(tài)工作能力,，敢于同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍,、敢于發(fā)聲,。在發(fā)展改革業(yè)務(wù)工作部署與安排中，必須把馬克思主義意識(shí)形態(tài)放在指導(dǎo)地位,，堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本,，引導(dǎo)黨員干部群眾做到核心價(jià)值觀入腦入心、踐德踐行,，著力打造精神高地,、文明單位。抓住了這個(gè)關(guān)鍵,，才能真正做到不讓自由主義誤導(dǎo)發(fā)展改革事業(yè)的建設(shè),。以實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成就和惠民成果增強(qiáng)黨員干部群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信。

（五）創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式,，注重教育實(shí)效

十九大報(bào)告指出,，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn),、脫離群眾危險(xiǎn),、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)肅性，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力,，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,。豐富專題學(xué)習(xí)形式，通過個(gè)人自學(xué),、“菜單式”選學(xué),、集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo),、講學(xué)研討,、調(diào)查研究等學(xué)習(xí)形式，切實(shí)提高黨員干部理論水平和意識(shí)形態(tài)工作能力,。充分利用機(jī)關(guān)黨建網(wǎng),、蘇州智慧黨建,、內(nèi)部刊物和各類媒介陣地,，加大宣傳力度取得學(xué)習(xí)活動(dòng)的新思路、新舉措,、新成效,。可以采取邀請(qǐng)專家來單位作專題輔導(dǎo),，傳授理論觀念,，解惑答疑，提高黨員干部對(duì)中央大政方針的理解,；也可走出機(jī)關(guān)赴紅色教育基地,，參加階段性專題培訓(xùn)，學(xué)講話,、學(xué)理論,，憶初心，使黨員干部牢記“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，愛崗敬業(yè),，自覺奉獻(xiàn),，為集體榮譽(yù)增光添彩。先進(jìn)典型是有形的正能量,，也是鮮活的價(jià)值觀,。通過宣傳“道德模范”、“身邊好人”,、“最美人物”等先進(jìn)典型,，以價(jià)值認(rèn)同凝聚價(jià)值共識(shí)，形成人人踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人的生動(dòng)局面,。

（六）筑牢網(wǎng)絡(luò)安全防線,、牢牢把握控制權(quán)

網(wǎng)絡(luò)傳播具有自由性、快捷性,、交互性,、開放性、海量性等特點(diǎn),。我們要充分認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的重要作用,，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維，大力拓展意識(shí)形態(tài)工作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),，更新工作手段和方法,，借助新興媒體搶占輿論高地。加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力,、凝聚力,，提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的控制力和引導(dǎo)力。作為黨員干部在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí),，要做到以下六點(diǎn)：一是嚴(yán)格落實(shí)“屬地管理,、分級(jí)負(fù)責(zé)、誰主管誰負(fù)責(zé)”原則,，對(duì)各類出版物,、演藝場(chǎng)所、學(xué)會(huì)協(xié)會(huì),、講座論壇等意識(shí)形態(tài)陣地嚴(yán)格申報(bào)審批,、嚴(yán)格審查把關(guān)，確保導(dǎo)向正確,、基調(diào)健康,，可管可控。二是使用微博,、微信等新媒體平臺(tái)與網(wǎng)民互動(dòng),，應(yīng)文明理性、用語規(guī)范,，態(tài)度平和,。穩(wěn)妥應(yīng)對(duì)敏感話題，不發(fā)布,、轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)證實(shí)的信息,；三是黨員干部要帶頭抵制和反對(duì)微信朋友圈和微信群、qq群等群組中各類有害言論,。積極履行舉報(bào),、監(jiān)督義務(wù)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上違法、違規(guī),、違紀(jì)信息活動(dòng),，及時(shí)主動(dòng)向有關(guān)部門、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉報(bào),，堅(jiān)決與網(wǎng)上錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng),；四是黨員干部以職務(wù)身份在微博、微信,、網(wǎng)絡(luò)直播,、論壇社區(qū)等境內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)注冊(cè)賬號(hào)、建立群組的,，應(yīng)向所在單位的黨組織報(bào)告,。個(gè)人未經(jīng)請(qǐng)示報(bào)告，不得以單位名義對(duì)外發(fā)布信息,；五是黨員干部不準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表違背黨的基本路線,，堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)，反對(duì)違背四項(xiàng)基本原則,，反對(duì),、違背,、歪曲黨的政策,，或者其他有嚴(yán)重政治問題的文章、演說,、宣言,、聲明等。各級(jí)黨組織對(duì)在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中以身作則,、表現(xiàn)突出的黨員干部,，要充分肯定、熱情鼓勵(lì),；對(duì)堅(jiān)持正確立場(chǎng),、傳播正能量而遭到圍攻的黨員干部，要旗幟鮮明地給予保護(hù)和支持,。六是要教育黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)市紀(jì)委機(jī)關(guān),、市委組織部、市委宣傳部,、市委網(wǎng)信辦《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于規(guī)范黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為的實(shí)施辦法〉的通知》,，對(duì)違反網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定的黨員干部，應(yīng)視情節(jié)輕重給予批評(píng)教育,、責(zé)令檢查,、誡勉談話、組織處理或者紀(jì)律處分。涉嫌違法犯罪的,，移交司法機(jī)關(guān)處理,。在發(fā)展改革業(yè)務(wù)中，要充分發(fā)揮oa系統(tǒng),、微信群,、qq群快速、便捷功能,，發(fā)布加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)管理的理論文章,，供黨員干部學(xué)習(xí)，增強(qiáng)全體人員的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力,。

（七）建立并完善黨員,、干部意識(shí)形態(tài)考核機(jī)制

意識(shí)形態(tài)工作具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性,、關(guān)聯(lián)性和融入性,，有些目標(biāo)任務(wù)直接體現(xiàn)在相關(guān)部門單位的職能工作中。中共中央關(guān)于印發(fā)《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》第三十八條要求,，各級(jí)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將意識(shí)形態(tài)工作情況納入執(zhí)行黨的紀(jì)律尤其是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的監(jiān)督檢查范圍,。各級(jí)組織部門應(yīng)當(dāng)把意識(shí)形態(tài)工作情況納入干部考核，作為評(píng)價(jià)使用和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù),；在考察黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí),，應(yīng)當(dāng)注重了解考察對(duì)象落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況。第三十條要求,，各級(jí)黨委必須堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài),，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，否則,，將被嚴(yán)肅問責(zé),。在市委宣傳部《關(guān)于進(jìn)一步落實(shí)好黨建綜合考核中思想建設(shè)各項(xiàng)工作任務(wù)的通知》中對(duì)理論武裝方面要求中心組學(xué)習(xí)專題設(shè)置要規(guī)范，體現(xiàn)意識(shí)形態(tài),、安全生產(chǎn)等規(guī)定要求,。黨委（黨組）理論中心組要帶頭學(xué)習(xí)，每月至少集中學(xué)習(xí)研討1次,，每次不少于半天,，全年不少于12次，集中研討不少于6次,，提前一周報(bào)備集體學(xué)習(xí)旁聽督學(xué)計(jì)劃,。學(xué)習(xí)內(nèi)容要涵蓋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、重要講話,、黨的理論,、政策法規(guī),、業(yè)務(wù)知識(shí)等方方面面，做到學(xué)用結(jié)合,、注重實(shí)效,。在落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制方面，通知中明確將對(duì)6個(gè)方面進(jìn)行考核：1.未將意識(shí)形態(tài)工作納入年度工作計(jì)劃和總結(jié),、納入黨建工作一體部署,。黨委（黨組）班子成員未將意識(shí)形態(tài)工作納入民主生活會(huì)對(duì)照檢查材料和述職報(bào)告；2.落實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判制度不到位,，風(fēng)險(xiǎn)排查和防范化解工作存在不足,；3.對(duì)《關(guān)于規(guī)范黨員網(wǎng)絡(luò)行為的實(shí)施辦法》學(xué)習(xí)貫徹不倒位，少數(shù)黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為失范,，造成輿情風(fēng)險(xiǎn),；4.落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制不倒位，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全事件,；5.對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地疏于管理,，對(duì)網(wǎng)站、“兩微一端”等建設(shè)和管理不到位,，信息發(fā)布審核機(jī)制不健全,；對(duì)舉辦的人文社科類講壇講座未落實(shí)報(bào)備管理；未嚴(yán)格執(zhí)行內(nèi)部資料性出版物的有關(guān)管理規(guī)定,，存在擅自委印或擴(kuò)大發(fā)行對(duì)象等違規(guī)行為,；6.對(duì)巡視巡察反饋的意識(shí)形態(tài)工作方面問題思想重視不夠、整改不夠到位,。各單位黨組織要按照通知要求,，提高思想認(rèn)識(shí),，主動(dòng)抓好理論武裝,、意識(shí)形態(tài)、輿論引導(dǎo)等工作,。堅(jiān)持是非標(biāo)準(zhǔn),，樹立底線思維，站穩(wěn)政治立場(chǎng),，在“舉什么旗,、走什么路、朝著什么方向努力”等根本問題上不含糊,、不猶豫,，不敷衍塞責(zé)，管好“責(zé)任田”,、把好“準(zhǔn)入關(guān)”,，拉起“高壓線”,，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域絕對(duì)安全。（?蘇州市發(fā)改委機(jī)關(guān)黨委王榮江）

如何做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)篇四

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,。”[1]這一重要論述深刻闡釋了意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性和緊迫性,。新的歷史條件下,，能否提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平、切實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全,，關(guān)鍵在于能否處理好意識(shí)形態(tài)工作中多樣性與多元化,、理性認(rèn)知與感性認(rèn)同、建設(shè)與管理這三對(duì)關(guān)系,。

意識(shí)形態(tài)的“多樣性”不等于“多元化”,。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。階級(jí)社會(huì)中，因?yàn)槲镔|(zhì)關(guān)系的不同,，意識(shí)形態(tài)也會(huì)呈現(xiàn)多樣化的現(xiàn)象,，正如馬克思深刻指出的：“在不同的占有形式上，在社會(huì)生存條件上,，聳立著由各種不同的,、表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想,、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑,。”從我國的情況來看,，以公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，既然我國的經(jīng)濟(jì)制度允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,，那么,，反映不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)精神生活、價(jià)值觀念,，就必然是多樣的,、多變的。意識(shí)形態(tài)的“多樣性”是一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象,，然而一些別有用心的人卻打著“多樣化”的幌子,，大力鼓吹意識(shí)形態(tài)的“多元化”，主張放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,，搞指導(dǎo)思想的多元化,。其險(xiǎn)惡用心就在于從根本上否定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，進(jìn)而“化”掉我們黨的執(zhí)政地位、“化”掉我們社會(huì)主義國家的性質(zhì),。

意識(shí)形態(tài)只能是“一元化”的,，絕不可能“多元化”。馬克思深刻指出：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量,。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料,，因此,，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是受統(tǒng)治階級(jí)支配的,?！盵2]盡管意識(shí)形態(tài)“多樣性”現(xiàn)象是客觀存在的，但在階級(jí)社會(huì)里,，無論意識(shí)形態(tài)多么多樣,，其中有且只有一種意識(shí)形態(tài)居于支配地位，兩種或兩種以上的意識(shí)形態(tài)居于支配地位是不可能的,。因此,，我們說只能是“一元”的，絕不可能“多元”,。

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。無論價(jià)值觀念怎樣多樣，都必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,。一要堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,。從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義事業(yè),，把馬克思主義理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上,，補(bǔ)好理想信念這個(gè)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,。二要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定性來自理論上的清醒,，只有加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作,、中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，才能始終保持清醒的頭腦,，在大是大非面前不迷茫，把握正確的政治方向,。三要提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法研究解決問題的能力,。既要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,，又要掌握貫穿其中的立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法,，善于回答一系列重大的理論和實(shí)際問題,，正確回答廣大人民群眾普遍關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，提高馬克思主義理論的說服力,、感召力和戰(zhàn)斗力,。

社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)只有被廣大人民群眾所接受、理解,、掌握,，內(nèi)化為價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺,，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，理性認(rèn)知和情感認(rèn)同是兩條主要路徑,。因此,，做好意識(shí)形態(tài)工作，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全,，必須正確處理好理性認(rèn)知和情感認(rèn)同的關(guān)系,，著力提高意識(shí)形態(tài)工作的吸引力和感染力，解決好廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的情感歸屬問題,。

意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同是有機(jī)統(tǒng)一的,，理性認(rèn)知是前提，情感認(rèn)同是關(guān)鍵,，二者有機(jī)統(tǒng)一于意識(shí)形態(tài)工作具體實(shí)踐之中,。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，切實(shí)維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全,，不但需要理論上的清醒,，更需要情感上的認(rèn)同。一方面要做好理論武裝這個(gè)基礎(chǔ)性工作,。堅(jiān)持依靠理論的徹底性說服人,，依靠真理的力量打動(dòng)人，努力增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義道路,、體系和制度的理性認(rèn)知,，使人民群眾的理想信念建立在理性認(rèn)知基礎(chǔ)之上。另一方面要突出情感認(rèn)同這個(gè)關(guān)鍵,。在意識(shí)形態(tài)感性化趨勢(shì)十分明顯的今天,，做好意識(shí)形態(tài)工作，必須在提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理性認(rèn)知的同時(shí),，積極探索意識(shí)形態(tài)工作的新內(nèi)容,、新方法,、新路徑，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力,，在增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同上下功夫,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鞏固壯大主流思想輿論,，弘揚(yáng)主旋律,，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平,，把握好時(shí),、度、效,，增強(qiáng)吸引力和感染力,，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴,，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人,、激勵(lì)人的作用?！边@一重要論述為做好新時(shí)期的意識(shí)形態(tài)工作指明了方向,。當(dāng)前，深入貫徹習(xí)總書記重要指示,，努力增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力,，一要樹立大眾化的形象。盡量多選擇一些大家關(guān)心和感興趣的話題,，先吸引他們關(guān)注,，引起他們的興趣，然后再有針對(duì)性地加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育,。如果只是灌輸高深的理論,、空喊政治口號(hào)，結(jié)果只能嚴(yán)重脫離實(shí)際生活,，導(dǎo)致群眾對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的消極態(tài)度,。二要樹立世俗化的形象。為了讓廣大群眾易于接受,、樂于接受,，意識(shí)形態(tài)工作必須揭開其神秘的面紗，走下高高獨(dú)居的神壇,，拉近同普通群眾的距離,。為此，在語言的選擇上也盡量做到“接地氣”,，把馬克思主義的基本理論,，把黨的最新理論成果，用普通群眾愿意聽的話,、能聽懂的話講出來,，做好群眾的“政治翻譯”。三要樹立現(xiàn)代化的形象,。要跟蹤現(xiàn)代科技特別是信息技術(shù)的發(fā)展,，善于利用科技進(jìn)步的最新成果，提高意識(shí)形態(tài)工作的科技含量,。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,，當(dāng)前特別要學(xué)會(huì)舞好網(wǎng)絡(luò)這柄“雙刃劍”，建設(shè)一批具有較強(qiáng)思想性,、教育性,、互動(dòng)性的網(wǎng)站，培養(yǎng)一批具有正確導(dǎo)向,、熟悉網(wǎng)絡(luò)語言,、了解網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，從而占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育陣地,，切實(shí)提高輿論的引導(dǎo)能力,。?三、正確處理意識(shí)形態(tài)建設(shè)與管理的關(guān)系,，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、管理權(quán)和話語權(quán)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán),、話語權(quán)牢牢掌握在手中,，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤,?！边@一重要論述道破了意識(shí)形態(tài)管理的重大意義。做好意識(shí)形態(tài)工作,，要建而重管,、建而善管，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、管理權(quán),、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落,。

強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。做好意識(shí)形態(tài)工作，維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全,，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨在意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,。一要敢于亮劍。敢于同各種錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)做堅(jiān)決斗爭(zhēng),，在意識(shí)形態(tài)遭遇挑戰(zhàn)時(shí),，有強(qiáng)烈的使命感，勇于擔(dān)當(dāng),，能夠知難而進(jìn),，敢抓、敢管,、敢于亮劍,，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。二要善于總結(jié),。深入研究意識(shí)形態(tài)工作面臨的形勢(shì)和問題,，總結(jié)我黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的成功經(jīng)驗(yàn)，深刻借鑒其他社會(huì)主義國家意識(shí)形態(tài)工作的深刻教訓(xùn),，努力提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平。三要突出重點(diǎn),。強(qiáng)化陣地意識(shí),，對(duì)思想文化陣地,，要突出黨的領(lǐng)導(dǎo),，決不能游離于黨的領(lǐng)導(dǎo)之外,，使黨的領(lǐng)導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全覆蓋,；加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，把講政治,、懂業(yè)務(wù)、精管理的優(yōu)秀人才充實(shí)到意識(shí)形態(tài)工作戰(zhàn)線,，不斷提高意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力,、執(zhí)行力,。

弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán),。大力弘揚(yáng)黨管意識(shí)形態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)把黨管宣傳,、黨管意識(shí)形態(tài)的要求落到實(shí)處,，把意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán)牢牢握在手中,。一方面要管好輿論導(dǎo)向。導(dǎo)向是做好意識(shí)形態(tài)工作的龍頭。報(bào)紙、廣播,、電視等各種現(xiàn)代大眾傳媒,，覆蓋面廣，信息量大,，同群眾的思想,、工作和生活聯(lián)系密切,，是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的重要載體,。要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針,，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮及時(shí)給予揭露和抨擊，為意識(shí)形態(tài)工作營造良好的輿論環(huán)境,。另一方面,，要善于解決新情況、新問題,。要經(jīng)常分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)及動(dòng)向,，解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),，不斷研究和解決意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況、新問題,，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán),。

占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語權(quán),。意識(shí)形態(tài)的較量,，其實(shí)質(zhì)是制話語權(quán)的較量。誰擁有了制話語權(quán),，誰就能引導(dǎo)輿論,，在思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中立于不敗之地。一方面要提高軟實(shí)力,，敢于發(fā)聲,。隨著全球化時(shí)代的到來,，國家間的交往日益頻繁和深入，意識(shí)形態(tài)安全也面臨著新的更大的挑戰(zhàn),。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng),，必須努力繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久歷史文化中源遠(yuǎn)流長、博大精深的寶貴遺產(chǎn),，借鑒當(dāng)今世界一切有價(jià)值的思想理論成果,，高度重視發(fā)展國家文化軟實(shí)力。另一方面要用好網(wǎng)絡(luò),，善于發(fā)聲,。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為話語權(quán)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng),，掌握話語權(quán),，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，必須用好網(wǎng)絡(luò),，善于發(fā)聲。要切實(shí)用中央的聲音主導(dǎo)思想輿論,，用正確的理論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,。

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如何做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)篇五

意識(shí)形態(tài)，顧名思義,，是對(duì)事物的感覺思想,，是觀念、觀點(diǎn),、概念,、思想、價(jià)值觀等要素的總和,。不是天生就有的,，而是社會(huì)在我們腦海中的反應(yīng)。意識(shí)形態(tài),，可以指導(dǎo)我們的行為,，影響我們的思想，一旦意識(shí)形態(tài)發(fā)生變化,，我們的思想和行為也會(huì)發(fā)生變化,。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):意識(shí)形態(tài)工作是黨的極端重要工作,。能否做好意識(shí)形態(tài)工作,，關(guān)系到黨的未來命運(yùn)，關(guān)系到國家的長治久安,，關(guān)系到民族的凝聚力和向心力,。

從國際情況來看,，隨著國際金融危機(jī)向制度危機(jī)和價(jià)值觀危機(jī)發(fā)展，西方制度和文化衰退已經(jīng)明確,。同時(shí),，隨著我國綜合實(shí)力的快速提升，中國文化的優(yōu)勢(shì)和國際地位日益提高,，國外敵對(duì)勢(shì)力將我國的崛起視為西方價(jià)值觀和制度模式的威脅,，加大對(duì)我國的西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和語言顛覆,，掩護(hù)非政府組織,、基金會(huì)等，尋找和培養(yǎng)代理人,，唱衰中國經(jīng)濟(jì),、虛無黨的歷史、消除文化自信,、擴(kuò)大社會(huì)負(fù)面信息,，新冠肺炎流行后，他們抹殺中國,，拋棄中國,，指導(dǎo)國內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力，增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和和平同時(shí),，插手中國香港和臺(tái)灣,，擾亂香港，分離臺(tái)灣,，利用臺(tái)灣威脅中國,。

從國內(nèi)情況來看，隨著我國改革發(fā)展的步伐加快,，社會(huì)階層日益分化細(xì)化,，不同階層以各種方式表達(dá)自己的利益訴求，難免會(huì)發(fā)出復(fù)雜的社會(huì)聲音,，發(fā)生一系列的社會(huì)事件,。國際敵對(duì)勢(shì)力趁火搶劫，利用國內(nèi)社會(huì)事件,，如勞資矛盾,、刑事事件、醫(yī)療事故,、民間糾紛等,，無中生有，或者借題發(fā)揮,，興風(fēng)作浪,，炒熱點(diǎn),，散布謠言，煽動(dòng)民眾不滿,，矛頭指向黨和政府,，制造黨群對(duì)立

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)越來越復(fù)雜變化。每個(gè)人都是媒體時(shí)代,，文字與音頻,、影像、照片,、動(dòng)畫等結(jié)合運(yùn)用,，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化,，還容易張冠李戴,、移花接木,、偽真或斷章取義,。有些有意識(shí)的人歪曲黨和政府形象,，攻擊社會(huì)主義制度,，誹謗國家政策,。有些人直接將一些社會(huì)事件的責(zé)任引向黨和政府,、軍隊(duì)和警察,，并主張如果實(shí)施西方民主，就不會(huì)發(fā)生類似的事件,，矛頭直接指向我國現(xiàn)行的政治體制,。這種事件通常利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開放性,、信息流通的迅速性、意見表現(xiàn)的全球性,，事件的負(fù)面效果幾何級(jí)數(shù)增加,，意識(shí)形態(tài)特別復(fù)雜。

從意識(shí)形態(tài)的參加者來看,，中小學(xué)生,、大學(xué)生是最大的集團(tuán)，其次是很多農(nóng)村大眾,，他們中的很多人不僅缺乏對(duì)馬克思主義基本原理的系統(tǒng)理解,，還缺乏對(duì)中國歷史特別是近代歷史、黨史,、國史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，對(duì)馬克思主義理論、黨優(yōu)秀傳統(tǒng)等基本常識(shí)的理解,，缺乏對(duì)時(shí)勢(shì)政策的理解和信息真相的認(rèn)識(shí)能力,，因此對(duì)敵對(duì)勢(shì)力傳播的各種錯(cuò)誤思想同時(shí)，西方意識(shí)形態(tài)多利用年輕人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂形式,，如游戲、電影,、文學(xué)、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，培養(yǎng)西方意識(shí)形態(tài)的信賴者,。隨著網(wǎng)絡(luò)參與者群體的低齡化越來越嚴(yán)重，思想處于反抗期的未成年人,，容易受到各種錯(cuò)誤思潮的影響,、迷惑和毒害，進(jìn)一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的困難,。

黨的十八大以來,，有關(guān)部門在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域采取了有力措施，堅(jiān)決處理了故意擾亂主流意識(shí)形態(tài)工作的人物和事件,，但形勢(shì)仍不樂觀,。一些觀點(diǎn)和做法具有很強(qiáng)的隱蔽性、欺詐性和危害性,，使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加復(fù)雜,。

黨的十九大強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)決定了文化的前進(jìn)方向和發(fā)展之路,。要求落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,，旗幟鮮明反對(duì)，抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),。但是,，有些同志在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還不能負(fù)責(zé)，面對(duì)錯(cuò)誤的思潮,，旗幟鮮明地站起來,，態(tài)度模糊，寬容,。一些同志對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜認(rèn)識(shí)不足,，甚至有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把敢于亮劍的言行視為極其左,，將堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析方法與階級(jí)斗爭(zhēng)為綱混為一談,，將批判錯(cuò)誤的思潮和錯(cuò)誤的言論視為麻煩等。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使許多人避免意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),，避免態(tài)度,。這在一定程度上造成了意識(shí)形態(tài)工作的被動(dòng)局面，也對(duì)未來的意識(shí)形態(tài)工作產(chǎn)生了不良影響,。

需要強(qiáng)調(diào)的是,，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展過程中，國際上唱衰論抱殺論威脅論,、抹黑,、甩鍋、妖魔化中國等起伏,，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情對(duì)策抵抗戰(zhàn),，目睹了社會(huì)主義制度能夠集中力量做大事的優(yōu)勢(shì)，雜音相對(duì)減少,，但是吃中國食物有外國心的人,，明天暗中和國際上有用心的人一起唱歌，互相呼應(yīng),，再加上傳播手段的網(wǎng)絡(luò)化,，傳播對(duì)象的低齡化和低學(xué)歷化

意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)系到我黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全,，關(guān)系到國家安危,、民族生存和人民福利。但是,，現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)的工作有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的論調(diào),，我們必須原本清源，正確地聽,。

第一,，意識(shí)形態(tài)工作不僅要抓住宣傳部門,，還要抓住全黨。長期以來,，宣傳部門抓住意識(shí)形態(tài)工作,，意識(shí)形態(tài)工作被宣傳部門抓住。這只是正確的一部分,，宣傳部門抓住意識(shí)形態(tài)工作,，但意識(shí)形態(tài)工作黨共同抓住。黨管理意識(shí)形態(tài)是黨委主體的責(zé)任,，黨管理黨，嚴(yán)格管理黨必須管理意識(shí)形態(tài),。意識(shí)形態(tài)工作涉及各方面,，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級(jí),、哪一家的責(zé)任,，而是全黨共同的責(zé)任。全黨的事,，必須全黨出手,，齊心協(xié)力，堅(jiān)持一盤棋,，打組合拳,，形成大合唱。

第二,，意識(shí)形態(tài)工作不是特殊的,，而是分為內(nèi)部的。很多人認(rèn)為工作分工明確,，責(zé)任明確,，抓住意識(shí)形態(tài)的工作，不宣傳思想的工作人員,，黨務(wù)的工作人員承擔(dān)這項(xiàng)工作,，職責(zé)越界，工作越位,？這種擔(dān)心是多馀的,。意識(shí)形態(tài)工作作為黨的極端重要工作，是各級(jí)黨組織和黨員干部的責(zé)任,、責(zé)任,、責(zé)任。這個(gè)問題,，我們沒有討價(jià)還價(jià)的馀地,，沒有局外人旁觀者,，沒有人能置身事外，成為甩手掌柜,。

第三,，意識(shí)形態(tài)工作不是虛功，而是實(shí)務(wù),。意識(shí)形態(tài)工作怕任務(wù)空虛,，內(nèi)容空虛，工作空虛,，陣地空虛,。意識(shí)形態(tài)工作是非常重要的宣傳思想工作，它關(guān)系到人們對(duì)世界和事物的看法,、認(rèn)知,、理解，關(guān)系到特定事物和事件的具體感知,、價(jià)值判斷和思想觀念,，不能用具體的產(chǎn)品、量化標(biāo)準(zhǔn)來考慮,。但是,，意識(shí)形態(tài)的工作關(guān)系到兩個(gè)鞏固的大局，是最大的業(yè)績和業(yè)績,。

第四,，意識(shí)形態(tài)工作不能滿足緊急、應(yīng)對(duì),，要定期,、定期化。意識(shí)形態(tài)工作是在人腦中建設(shè),，與其他建設(shè)相比,，地質(zhì)情況復(fù)雜，變量多,，工作困難,。意識(shí)形態(tài)工作平時(shí)不能萬無一失，關(guān)鍵時(shí)刻是萬無一失,。必須作為常態(tài)化的工作來抓住,。平時(shí)不聽，不重視思想政治工作,，不抓輿論指導(dǎo),，不積極應(yīng)對(duì)輿論，不抓團(tuán)隊(duì)，出問題后去緊急滅火,，就晚了,。

第五，意識(shí)形態(tài)工作不是軟件任務(wù),，而是硬件責(zé)任,。意識(shí)形態(tài)工作決不是隨意拉伸的橡膠泥，而是有工作,、有工作,、有責(zé)任、權(quán)利責(zé)任小,，法定責(zé)任必須是,、高權(quán)利的責(zé)任大。有些人認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是軟工作,，但無關(guān)緊要,。這種意識(shí)形態(tài)的工作無用論是錯(cuò)誤的。如果意識(shí)形態(tài)工作不足,，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有問題，發(fā)展建設(shè)的好局面就有可能喪失,，大家的幸福也談不上來,。

人大意識(shí)形態(tài)工作是黨委意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。我們的人民代表大會(huì)已經(jīng)自覺地將意識(shí)形態(tài)工作融入工作領(lǐng)域,，抓住陣地建設(shè),，使工作方便，管理嚴(yán)格的人民代表大會(huì)意識(shí)形態(tài)陣地,，傳播民主法治能量,，嚴(yán)格規(guī)范人民代表大會(huì)機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的網(wǎng)絡(luò)行為，認(rèn)真工作紀(jì)律,，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,。壓實(shí)工作責(zé)任，由常委黨組領(lǐng)導(dǎo)班子負(fù)責(zé),，機(jī)關(guān)黨支部直接抓住,，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)落實(shí)到人民代表大會(huì)機(jī)關(guān)建設(shè)和人民代表大會(huì)工作的全過程、各個(gè)方面,，為依法行使人民代表大會(huì)職權(quán)提供強(qiáng)烈的思想保障,、精神力量和良好的輿論環(huán)境。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，提高政治地位,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，能否做好意識(shí)形態(tài)工作,，關(guān)系到黨的未來命運(yùn),，關(guān)系到國家的長治久安,，關(guān)系到民族的凝聚力和向心力?？h人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)始終把握意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性,，切實(shí)提高四個(gè)意識(shí)，自覺與以習(xí)近平同志為中心的黨中央保持高度一致,。將意識(shí)形態(tài)工作納入重要議事日程,，開展各領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作專題研究，全面把握學(xué)習(xí)工作情況,，針對(duì)性開展思想政治工作,。

二是加強(qiáng)理論武裝，凝聚思想共識(shí),。

做好人大意識(shí)形態(tài)工作,，首先要抓住人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會(huì)一如既往地加強(qiáng)機(jī)關(guān)政治建設(shè),，結(jié)合深化不忘初心，牢記使命主題教育成果,，繼續(xù)采取理論學(xué)習(xí)中心集體學(xué)習(xí),、專題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式，組織機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)政治自覺,，建立意識(shí)形態(tài)共同思想基礎(chǔ)。

三是突出分管領(lǐng)域,，發(fā)揮助手作用,。

人民代表大會(huì)代表是人民代表大會(huì)工作的主體，意識(shí)形態(tài)工作也需要保護(hù)人民代表的陣地,。為了更好地發(fā)揮人民代表大會(huì)的作用,，我們必須按照使人民意志更好地通過人民代表大會(huì)實(shí)現(xiàn)的要求，按照和把握代表的工作規(guī)律,，積極組織自己聯(lián)系的代表團(tuán)開展各種形式的代表團(tuán)活動(dòng),，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換,、聯(lián)系大眾等,，加強(qiáng)代表履行職務(wù)的人民政治責(zé)任感和歷史使命感，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央,、省,、市、縣委的重大決策部署，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán),，引導(dǎo)和幫助本組正確的人民政治權(quán)利同時(shí),，在防范和解決財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)方面，正確引導(dǎo)代表要正視現(xiàn)在和今后一段時(shí)間財(cái)政解決債務(wù)負(fù)擔(dān)的壓力,，共同承擔(dān)責(zé)任,，共同增加收入，為緩和財(cái)政壓力做出貢獻(xiàn),。

四是重視宣傳,，講好人民代表大會(huì)的故事。

自己作為人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的一員,，要始終把人民代表大會(huì)的宣傳作為抓住人民代表大會(huì)意識(shí)形態(tài)工作的重要抓手,，大力宣傳習(xí)近平總書記堅(jiān)持完善人民代表大會(huì)制度的重要思想，全面依法治國的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果,，民主法治建設(shè)的新成果等,，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳達(dá)人民代表大會(huì)的正能量,，為法治xx建設(shè)創(chuàng)造強(qiáng)烈的輿論氛圍,，講述人民代表大會(huì)的故事。

五是完善陣地建設(shè),，加強(qiáng)輿情宣傳,。

習(xí)近平總書記說:網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上,，我們能否忍受，能否獲勝,，直接關(guān)系到我國意識(shí)形態(tài)的安全和政權(quán)的安全,。我們必須牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)門戶網(wǎng)站建設(shè)管理,，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序,，鞏固政治立場(chǎng)。明確責(zé)任,，制定網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理維護(hù)工作方案,，嚴(yán)格調(diào)整智能人民代表大會(huì)建設(shè)、管理,、運(yùn)營和維護(hù)等各項(xiàng)工作的信息發(fā)布程序,，嚴(yán)格審查，嚴(yán)格禁止上網(wǎng)有關(guān)信息,。以開展代表聯(lián)系服務(wù)站建設(shè)為抓住人民代表大會(huì)意識(shí)形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié),，比較十有標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系站、網(wǎng)站全權(quán)復(fù)蓋,，以硬件建設(shè)推進(jìn)軟件提高,。健全人民代表大會(huì)輿論監(jiān)測(cè)機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)險(xiǎn)研究判斷,，進(jìn)行重要節(jié)點(diǎn)和敏感時(shí)期人民代表大會(huì)輿論監(jiān)督,，推進(jìn)輿論焦點(diǎn)、熱點(diǎn),、危險(xiǎn)點(diǎn)調(diào)查解決常態(tài)化,，不斷提高意識(shí)形態(tài)工作的整體性能。

總之,，在新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)的工作使命光榮,，責(zé)任重大。

我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為中心的黨中央周圍,，在縣委員會(huì)的強(qiáng)有力的指導(dǎo)下,，積極實(shí)踐，更加堅(jiān)定的政治自覺,，更加開闊的工作構(gòu)想,，更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人民代表大會(huì)意識(shí)形態(tài)的工作新局面,。

如何做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)篇六

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作,，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作,，是我們黨一個(gè)很重要的工作,，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下,，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展,，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作,，簡(jiǎn)單的來交流一下,。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題,。第三個(gè)就是說我們的一個(gè)路徑問題,，就是說，怎樣在新的形勢(shì)下,，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平,。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義

第一個(gè)我們來簡(jiǎn)單的，來交流一下意識(shí)形態(tài),，它的一個(gè)含義是什么,。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞,，很熟悉。但是它有哪些含義呢,？可能并不是所有人都知道的,。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么,，就是熟知并非真知,。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到,，看到很熟悉,，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念,，不一定真正知道,，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義

首先意識(shí)形態(tài)指什么,，指系統(tǒng)地,、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢,，意識(shí)形態(tài),，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度,，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng),。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑,，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng),。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài),。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的,。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想,、法律思想,、哲學(xué)、藝術(shù),、道德,、宗教。政治思想,，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，政治制度更與接近一點(diǎn),，而哲學(xué)、藝術(shù),、道德,、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn),。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn),。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講,？就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的,，它的一個(gè)思想觀念、利益主張,。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的,，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是,，我們今天來,，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面,。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治,，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn),。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性,。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言,，它是這樣說的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想,。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量,。”這就反映了任何社會(huì)的思想,，意識(shí)形態(tài),，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài),，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的,，階級(jí)屬性的。比如說,，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上,，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面,，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí),，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念,，意識(shí)形態(tài),，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的,，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系,，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的,，就是說意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么,，接下來我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話,，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是,，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建,，是吧,，一種理論創(chuàng)新，理論整合,，這是構(gòu)建,。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾,，向社會(huì)的一種推廣,，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式,，具體的行為一種表現(xiàn),，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識(shí)形態(tài)工作,，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖,，終止力主張現(xiàn)實(shí)化,，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹,。目的是什么呢,，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想,、觀念,、文化,、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位,。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作,，就是將我們黨的,，這種政治主張,，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀,，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來,，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài),，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念,，社會(huì)思潮當(dāng)中,，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮,，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的,。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性,。

第一是組織動(dòng)員的功能

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念,，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門,。首先是什么,，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念,，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為,，指導(dǎo)人們的行為。所以,，思想觀念的傳播,，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播,，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播,，你無法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的,，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的,，這是第一點(diǎn),。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ),。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象,，對(duì)一個(gè)事物的看法,，認(rèn)識(shí)，是不同的,。你這樣子,，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到,，大家對(duì)于不同的自己的想法,，也就沒法讓大家凝聚起來，所以,，意識(shí)形態(tài)的這種一致性,，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ),，所以,，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話,，你這個(gè)組織力量就無法,，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件,。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念,，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了,。你需要通過一定的理想信念,，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng),，他才有持續(xù)性,，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員,。

第二是引導(dǎo)功能.

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能,，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟,，旗幟立起來了,，大家才能有所指望，才能知所趨赴,。什么意思呢,，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟,，才能引導(dǎo)大家走向何處,，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能,，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟,，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興,，國家富強(qiáng)，人民幸福,，這就是中國夢(mèng),，中國夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能,，將大家整合起來,，凝聚起來，將大家的行為,，大家的事業(yè),，引向什么，引向中國夢(mèng)的,，這是一個(gè)偉大的目標(biāo),。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能,。

第三是政治認(rèn)同功能,，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么,，就是民眾的認(rèn)同,，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性,，老百姓不認(rèn)同你的,，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ),，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同,，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話,，它是內(nèi)容是很多方面,，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么,，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題,，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題,，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策,，價(jià)值觀,，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好,，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢,，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化,，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖,，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性,，這種意義非常大,。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢,，就是一定的政黨通過意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求,，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的,，但是在具體的利益是不同的,，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中,，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能,，去整合大家的利益，將大家利益的沖突,，控制在一定的范圍之內(nèi),，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的,，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧,，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下,，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能,，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化,，所以這是利益功能的兩層含義,，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合,。

所以通過利益整合的功能,，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求,，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割,，它是一種利益的一種,，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）,。什么意識(shí)呢,，老百姓的利益，它是由層次性的,，對(duì)這個(gè)利益,，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的,，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的,，所以,，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解,，什么意思呢,，就是說，比如說,，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大,，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突,，在這個(gè)情況下,，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過利益的這種,，這種引導(dǎo),，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求,，他轉(zhuǎn)移到政治利益,，或者文化利益，這樣子,，就緩和了這種利益之間的這種沖突,，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要,，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解,，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能,。

在馬克思那里面,，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性,、獲得民心的重要一種手段,。所以通過意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具,，比如說,，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作,，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判,，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說,，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語,，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的,，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作,，就是跟他們進(jìn)行話語意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中,，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖,，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性,，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能,，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的,，維護(hù)自己的,，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來入手,，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的,，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題,，就是說,，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況,，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化,，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的,，黨的工作任務(wù)變化,，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界,，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù),，這個(gè),，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）,。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大,，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率,，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大,，階級(jí),，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯,，它是基本上成一種下降的趨勢(shì),，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè),，經(jīng)濟(jì)建設(shè),，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么,，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢(shì),，所以出現(xiàn)的頻率越來越高,，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì),，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè),，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種,，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì),，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè),，一種轉(zhuǎn)移,。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整,，過去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí),，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng),、革命,，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重,，這種發(fā)展,，這種民主,、法治、和諧,、以人為本等要素,。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作,，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整,，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn),，就是說,，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性,，在很大程度上就表現(xiàn)為,，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語,，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語,，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個(gè)話語體系要結(jié)合起來,，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容,，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來,。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果,。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的,，沒有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸,，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對(duì)你的意識(shí)形態(tài),、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷,，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題,，一些理論上面的一些現(xiàn)象,，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理,，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象,，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同,；這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作,，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象,，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果,。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義,，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題,、社會(huì)不公的現(xiàn)象,，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識(shí)形態(tài),，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳,，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象,，在這個(gè)過程當(dāng)中,，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下,，老百姓對(duì)主流宣傳,，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的,，為什么不相信你說的,，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信,，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高,，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題,，影響到什么呢,，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn),。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代,，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式,，提出了一些挑戰(zhàn),，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的,，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利,，就無法理解全球化，什么意思呢,，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張,，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里,，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物,。”

全球化導(dǎo)致了,，這種不同文化之間的一種沖突,，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物,，什么意思呢,，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中,，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的,，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中,，在這個(gè)過程當(dāng)中,，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同,、國家認(rèn)同問題,，它產(chǎn)生的一種沖擊,。

美國有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓,，他寫的一本書叫《文明的沖突》,，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突,，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了,，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán),，對(duì)我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊,，所以經(jīng)濟(jì)全球化,，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同,，國際認(rèn)同,，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化,，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn),。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說的,，他說“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響,，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來,，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義,、享樂主義,、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況,?！边@段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力,，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用,，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求,，它是多樣化的,，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義,、享樂主義,、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化,，帶來的就是,，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道,，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的,，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過國家,，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求,，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后,，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的,，每個(gè)人都可以追求自己的利益,，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化,，就導(dǎo)致了不同利益的分散,，分化，甚至一種沖突,，在這個(gè)過程當(dāng)中,，國家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊,。

過去我們經(jīng)常講國家利益,、集體利益,、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益,，個(gè)人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候,，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益,，維護(hù)的是國家利益,，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面,，我們過去的意識(shí)形態(tài)工作,，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合,，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳,，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益,，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候,，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益,，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益,，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義,、享樂主義以及極端的個(gè)人主義,，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建,，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制,，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神,，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是,，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，雷鋒精神在很多人那里面,，它是沒有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境,，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下,，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，利益，人們的利益是凸顯出來的,，這種利益主題的差距性是凸顯出來的,，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度,，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn),。改革開放以來隨著文化的一種交流,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中,，多種文化相互激蕩,、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求,，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn),，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的,，但是改革開放以后,，人們說我們是三千年年未有之大變局,，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域,，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了,，各種文化背后,，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下,，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深,，加大了。哪些社會(huì)思潮呢,，哪些文化呢,，比如說，老左派,，新左派,，新儒家，民族社會(huì)主義,，新社會(huì)主義,，民族主義，民粹主義,，歷史虛無主義,，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中,，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求,，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因,，就是當(dāng)時(shí),，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮,，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命,，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無主義思潮,，這對(duì)蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解,，起到了一種推波助瀾的作用,，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作,，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮,，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題,，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說,，社會(huì)信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題,。福山是一個(gè)美國著名的學(xué)者，他是日裔的,，他說過這樣的一句話,，他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢,，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期,，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后,，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代,，就是信息革命的時(shí)代,，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代,，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作,，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作,，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊,，這種主流的紙質(zhì)的媒體,，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作,。這是我們一個(gè)新的課題,。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù),，這是我們講的六個(gè)方面,，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況,，新的問題,，而這對(duì)這些新的情況，新的問題,，我們的意識(shí)形態(tài)工作,，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平,。

（一）不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平,。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的,，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的,，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型,，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化,，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新,，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),，它就沒有說服力,，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識(shí)形態(tài),，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面,，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論,，我們的這種形態(tài),，就成為一種教條，沒有任何的說服力,，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說,，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中,，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國家利益,，這的確是對(duì)的,，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，我們也要強(qiáng)調(diào)國家利益，但是,，我們?cè)谶^去的意識(shí)形態(tài),，很大程度上是在國家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系,，甚至是為了維護(hù)集體利益,、國家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益,。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯,，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài),，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維,，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么,，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益,，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面,，我們過去講毫不利己專門利人,，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性,，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣,，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益,，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則,，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí),，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整,，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說,，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念,，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐,、發(fā)展階段,、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中,。過去我們講,，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè),，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念,，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益,，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益,，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面,，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型,。

另一方面從實(shí)踐的角度來看,，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新,，主要有五個(gè)階段,，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài),，針對(duì)的什么問題,，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式,。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”,，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè),，推進(jìn)我們的事業(yè),，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義,，關(guān)于未來社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思,、恩格斯對(duì)未來社會(huì)有很多設(shè)想,，比如說，公有制,，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì),，是吧，他都是有一定條件的,，在這個(gè)過程當(dāng)中,，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說,，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新,，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容,，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新,，要立足于什么，要立足與中國這個(gè)初級(jí)階段,，這是第二個(gè)階段,。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識(shí)形態(tài)話語,，過多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng),，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧,，強(qiáng)調(diào)追求公平正義,，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”,。怎樣通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去,，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性,。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài),，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然,，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系,，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性,，在包容性和開放性過程當(dāng)中,，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地,，是吧,，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的,，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng),，這是一種封閉的、不包容的心態(tài),，我們一種包容的心態(tài),，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力,，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo),，甚至把一些其他社會(huì)思潮,，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析,，要處理好一與多的關(guān)系,，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮,，都消泯掉,，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo),，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音,，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音,，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵,，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中,，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音,，而是說我們要爭(zhēng)搶我們的包容性,，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音,，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo),，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài),，這樣子,，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng),。

（三）增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說,，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到,，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾,，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果,，不是很理想,，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平,，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn),、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性,，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來,。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的,，有些事適合于廣大的人民群眾的,，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的,，用這種單一的話語,，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道,，人跟人之間它是由于階層不同,，由于文化層次不同，它的一種,，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的,。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義,?？陀^的講，中的一些,，我們很多過程當(dāng)中的一些,，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好,，很大層次上是一種形式主義,，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義,，用形式主義去開展我們的意識(shí)形態(tài)工作,，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性,。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化,、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用,。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求,，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長期性的,，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是,，我們好像今天講一堂課,，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書,，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平,，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化,，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作,，某種意義上要向西方的一種宗教,，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域,，它的一些工作,，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流,，情感的交流,，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式,。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際,，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講,，我們很多的一些理論宣傳,，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮,，宣傳工作沒有針對(duì)性,，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài),，宣傳我們黨的這種政策問題,，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重,，所以,，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識(shí)形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們?cè)鯓永孟冗M(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識(shí)形態(tài)工作的水平,，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代,，人們之間的交往方式，人們的行為方式,，很大程度上是通過,，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識(shí)形態(tài)工作必須做出調(diào)整,，就你這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作,，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整,，最近很多人,，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù),，有些學(xué)者認(rèn)為,，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代,，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中,，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識(shí)形態(tài)工作,，你要做出成效,，你要有實(shí)效性，你必須要利用,，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段,，而不是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代,，

博客,、微博、微信,、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體,。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了,，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式,、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體,，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體,，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體,。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下,，都可以寫博客，發(fā)微博,、微信,，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段,，來宣傳黨的政策,、主流意識(shí)形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的,，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心,，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種,，智媒體的這種載體,，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念,，所以要這種掌握網(wǎng)上,，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好,，今天我講的內(nèi)容就是這些方面,，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義,，這些重要的意義表現(xiàn)為,，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能,，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能,，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說,，現(xiàn)代社會(huì),，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題,，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題,，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來,，信息的到來,，包括文化的多樣化，利益的多元化,，給我們的意識(shí)形態(tài)工作,，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對(duì)這些新的情況,，新的問題,，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里,，謝謝大家,！