演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

初中誠信友善演講稿篇一

大家好!

今天我要稱贊的人是誠信,、友善的人,。

有一個(gè)故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛,，有一次飛回洛杉磯,，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈,，幸虧他技術(shù)高超,，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,，正如他所預(yù)料的,，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油,。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),，對方已嚇得直哭。這時(shí),，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀,，信心十足地說：“為了證明你能干得好,，我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯(cuò),，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了,。

這個(gè)故事令人感動,。雖然維修工的過失險(xiǎn)些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理,。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí),，善解人意，自我克制,，出人意料地給予寬慰,，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量,。試想,，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任,，那么很可能會徹底地毀了他,。可見,，面對同一件事,，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局,。 友善,，可以使大事化小，小事化了,，不僅善待了他人,，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒出過任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利,。

我們班也有友善的人,，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候伸出援手,。

誠信就是一幅山水畫,，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌,，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛,，帶來春光無限,。

曾在春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁,、人心惶惶之際,，為了樹立威信，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒人肯出手一試。于是,，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國,。

商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國，可見誠信的重要,。

讓我們做一個(gè)誠信友善的人吧!

初中誠信友善演講稿篇二

各位老師,、同學(xué)們：

大家好!

“誠信、友善”,，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求,。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系,，具有鮮明時(shí)代特征,，文字表述簡潔通俗，豐富,，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色,。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊,、踐行約定不食言,。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),?！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí),、真誠待人,，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根,，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道,。誠信是人之為人的道德規(guī)定,。孔子曰：“人而無信,，不知其可也,。”誠信是個(gè)人社會化的“初始原則”,。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的,。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能,，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則,。其中，遵循不說謊,、說話算數(shù)等誠信規(guī)則,，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實(shí)踐要求：

誠實(shí)勞動,。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界,，那么,，只有誠實(shí)勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己,。誠信要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人,、對己不自欺，反對虛偽和欺騙,。因此,，誠信是忠于本心,、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行,。按照真實(shí)要求為人做事,，即為人實(shí)在、實(shí)誠,，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定,、踐行承諾，才會心里踏實(shí)有安全感,、彼此信任有幸福感,。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言,、契約,，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定,，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),，也包括國家法律、法規(guī),、政令,、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園,、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓,、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能、不伐善,，先人后己,，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚,、品質(zhì)優(yōu)秀的人,，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失,、缺點(diǎn),，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助,。

志同道合,、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”,，“道不同不相為謀”,。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,，那么,，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,，共同之“道”就是中國特色社會主義道路,。

珍惜資源、關(guān)愛自然,。人類不僅生活在群體,、社會中，而且生活在天地,、自然中,。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道,，而且要和自然打交道,。“愛人”與“愛物”密不可分,。人類只有一個(gè)地球,，它是人們共有的生存家園。尊重自然,、保護(hù)環(huán)境,，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)人類自己,。

培育和踐行社會主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉,，需要懲惡與揚(yáng)善并舉,。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理,、懲處措施;另一方面,，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉,。概言之,，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報(bào),、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,，是有效培育,、涵養(yǎng)社會主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信,、友善”四字主題的理解,，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心,，無論是作為媒體人還是志愿者,，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作,，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn),。