隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。那么,，報告到底怎么寫才合適呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

民俗文化調(diào)查報告800字篇一

普米族是中華民族大家庭中的一員,。普米族民風(fēng)樸實，為人善良忠厚,，性格剛強，主要居住在云南省西北部高原地區(qū)的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣,。普米族樂器四弦,，稱為“比柏”，主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏,，普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng),、通甸鎮(zhèn)、金頂鎮(zhèn),、啦井鎮(zhèn),、石登鄉(xiāng),、營盤鎮(zhèn)等普米族地區(qū)。

圖1石登鄉(xiāng)山村老人

絢麗多姿的民族文化,，體現(xiàn)在民間文學(xué),、音樂、舞蹈的方方面面,，而石登鄉(xiāng)各少數(shù)民族的歌舞又以其豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,，以其獨有的魅力和特色在云南民族文化資源中占有一席之地。其中最具代表性的`如普米族的《搓搓》《祭三腳》《給羊子》,，僳僳族的《莫廣》《優(yōu)夷》,，白族拉瑪人的《喔臘喂》《噢開夷》，以及怒族的《阿樓西杯》等,。

在石登中學(xué),，感受最深的就是這里的酒文化，不管大事小事,，只要有時間都會聚集在一起,，這里的夜晚才是爛漫與寧靜。石登街上總是有一群人圍成一個圈在跳鍋莊,。

圖2石登鍋莊

獨特的地理環(huán)境,，交通的不便，長期以來使生活在這里的人們難已與外界溝通交流,，形成了獨特的民俗文化,，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中形成各自適應(yīng)生存環(huán)境的行為、觀念,、態(tài)度和生活方式,。原始宗教信仰：太陽神崇拜、圖騰信仰,、神山崇拜,、本主崇拜、靈魂觀千百年來支撐著當(dāng)?shù)鼐用竦木袷澜缛?。在這雪山縱橫,、山高谷深、傳說彌漫的世界里,，人與自然,，人與人，人與超自然等錯綜復(fù)雜的關(guān)系相互疊壓,、滲透,、交錯，構(gòu)成多樣,、多重,、多層的立體文化結(jié)構(gòu),。令人眼花繚亂，目不暇接,。是原始宗教的活化石,。

來人可盡情的欣賞傳統(tǒng)的秩序和自然風(fēng)光之美，然而傳統(tǒng)正無奈的走向終極,。當(dāng)?shù)刂星嗄陮Ρ咀逦幕牡怪糠置褡逦幕癁l臨失傳,。

在怒江的深山峽谷中，尚有未經(jīng)現(xiàn)代文明完全染的地方,。先人一步的去領(lǐng)略少為人知的生活存在,，無疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予。在朝暉里,，陽光下,，遲暮中。以不同的方式：乘車或縱馬或徒步,，去盡其所能的穿越和跋涉,。在怒江以高山峽谷為旅,、傳說歌謠為伴,。因此，石登鄉(xiāng)以載歌載舞為主要的娛樂活動,。

民俗文化調(diào)查報告800字篇二

寒假期間,，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時,，發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣,，在中國人的過年習(xí)俗中，有著十分重要的地位,。過年的習(xí)俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人,。

通過走訪調(diào)查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始;春節(jié),，意味著新春的`到來,，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié),，可為什么要過春節(jié)呢?相傳,，古時候有個吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會出來吃人,。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠,，并放鞭炮,?！澳辍北粐樑芑睾铩拇?，人們每年都貼對聯(lián),，掛燈籠，放鞭炮,?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹恕Ｋ匀藗兊诙於紩┥闲乱路?，走家串巷去拜年,，見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來,。直到今天,，人們?nèi)詴f“過年好”。

春節(jié),，人們都會在一起吃團圓飯,，無論多遠，也都會想方設(shè)法趕回家,。臘月二十九,，人們就開始忙著貼對聯(lián)、“?！弊?、掛門錢。把“?！钡惯^來貼,，有“福到了”的意思。大年三十,，女人們就忙著包餃子,，男人們就去“上墳” ?！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息,，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗,。一是餃子形如元寶,，人們在春節(jié)吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,，以寄托人們對新的一年里的祈望,。在包餃子時，人們常常將金如意,、糖塊,、花生,、棗、栗子等包進餡里,。吃到金如意,、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人,，將早生貴子,。

春節(jié)，長輩會給晚輩們一些壓歲錢,，意味著給晚輩們添歲,，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚,。人們會從大年初二走親戚,，串朋友，有的一直串到初九或初十,。人們交流過去一年的得與失,，為新的一年繪新譜?！?

春節(jié)的習(xí)俗來源已久,，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，望“春節(jié)習(xí)俗”在中國大地上發(fā)揚光大,。

民俗文化調(diào)查報告800字篇三

調(diào)查目的：此次調(diào)查主要是將我的家鄉(xiāng)安?？h的飲食文化系統(tǒng)地形成文字,，將其展現(xiàn)出來，使得我自己以及同組同學(xué)對我的家鄉(xiāng)的飲食文化有深入了解,。

調(diào)查對象：安?？h部分村落

調(diào)查方法：查找資料，問卷調(diào)查,，實地考察

安福距今有2200多年的建縣史,，是江西省18個文明古縣之一，歷史上人文鼎盛,，文化源遠流長,，民俗文化保存較為完整，有表嫂茶,、吃新節(jié),、火把節(jié)、燒塔等數(shù)十種民俗活動,。

在元宵節(jié)后到春播之前,，安福會以自然村為主,，每天一戶，輪流進行“表嫂茶”習(xí)俗表演,?！氨砩┎琛保追Q“請茶碗”,，是安?？h境內(nèi)農(nóng)村已婚婦女們之間流行的一種獨特茶俗，氣氛熱烈,，特色鮮明,。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片，而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型,。請茶時,，請茶主婦要用黃條蘿卜、甜姜,、黃豆等茶點熱情款待,。喝茶時，不講究規(guī)矩程式,，大家無所不談,，氣氛熱鬧祥和，平日里的各種嫌隙,，都在暢談中化為烏有,。待到茶興濃時，一些能打山歌的表嫂會唱《采茶歌》,、《三碗茶》等來助興,。

至每年早稻收獲之前，安福將會舉行“吃新節(jié)”盛宴,。安福吃新節(jié)是安?？h68個鄉(xiāng)村盛行的一種地方性傳統(tǒng)民俗節(jié)日，其起源最早可追溯到周朝,，歷史十分悠久,。相傳很久以前，天地洪荒,，武功山成了孤島,。人們困在島上，一天,，一只大花狗泅上了孤島,，從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種，救了人們的大難。故此,，豐收的稻穗便像彎彎的.狗尾,。后來每年早稻收獲之前，人們便舉行盛宴,，讓大花狗嘗新,，以表謝意。另一種傳說武功山有只“白霧妖精”,，每年夏收前吐出白霧,，把農(nóng)民即將收割的稻谷毀掉。后來,，“五谷神”將“白霧精”打敗,，救了農(nóng)民，人們在新谷登場前舉行宴會,，請五谷神嘗新,，以致謝忱。

節(jié)日的內(nèi)容主要是祭祀五谷神,、土地,、康王、福主和梅山諸神菩薩,。形式有敬齋,、耍龍燈、游垅,、打火把,、唱山歌等。節(jié)日主要是為了慶賀豐收,，并祈禱神靈,，祝愿來年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順,、百業(yè)興旺,，也是為了聯(lián)絡(luò)親朋好友、愉悅心身,，促進社會和諧。吃新節(jié)群眾參與面廣,，場面喜慶熱烈,，規(guī)模宏大，其隆重程度,，勝過端午,，超過中秋，僅次于春節(jié)。

每年六月六,，各地游客紛至沓來,，古老的山村一片歡樂，以迎接垇云火把節(jié)的到來,。垇云火把節(jié)歷史悠久,，僅在安福縣彭坊鄉(xiāng)垇云村就歷經(jīng)9代約170余年,。當(dāng)日,，家家戶戶備好祭品，制作祭祀法器,，相邀山下親朋好友來山里,。他們白天在自家田里祭拜山神、土地,，并點起火把向田埂里四下燎蟲;晚飯后,，全村男女老小敲鑼打鼓，燃起熊熊篝火,，隆重祭拜各路神靈,，祈求神靈驅(qū)魔消災(zāi)，保佑來年風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,。期間，他們還打著火把游垅,，圍著篝火唱山歌,。

待至中秋佳節(jié)之日，安福百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順,、日子興旺,、歡慶中秋佳節(jié)，又將開展“燒塔”民俗活動,。安?？h是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū)。境內(nèi)南部陳山河流域的六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行,，而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型,。“安福中秋燒塔”習(xí)俗主要內(nèi)容有壘塔,、燒塔,、封塔三部分，燒塔過程伴有祭月,、對唱山歌,、小調(diào),、舞龍燈、舉龍鳳旗,、撐宮燈等活動,，特色鮮明。

這種種民俗文化旅游風(fēng)采的展示,，帶動了安福鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,，也使安福越來越受游客的青睞。民俗文化不僅代表了農(nóng)民生活中的喜悅的凝結(jié),，也展現(xiàn)了親朋好友,，左鄰右舍之間的和睦友好，是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，對研究安福的文化具有重要價值,。

民俗文化調(diào)查報告800字篇四

了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風(fēng)土人情，弘揚祖國傳統(tǒng)文化

20xx年12月

臨泉以及周邊縣市

老鄉(xiāng),、教師以及專家,、學(xué)者

走訪、查閱資料 ,、網(wǎng)絡(luò)等

春節(jié),，即農(nóng)歷新年，是中國最盛大,、最熱鬧,、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在臨泉地區(qū),，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重,。

臘月初八

農(nóng)村有句俗話：“吃了臘八飯,，就把年來辦?！彼^“臘八飯”,，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”,。制作很簡單,，即將五谷雜糧一起煮，預(yù)示春節(jié)將近,，寓意,；來年五谷豐登。過了臘八,，年味就逐漸濃起來。

祭灶

所謂“祭灶”，即祭祀灶神,，灶王爺,。俗語有：“君祭三，臣祭四,，王八祭五,，鱉祭六?！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此,，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當(dāng)日晚餐為主,，輔以必不可少的糖和蜜棗,。農(nóng)村地區(qū)做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”,，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上,，再擺上事先準(zhǔn)備好的糖和蜜棗。據(jù)說灶王爺是玉皇大帝派到

各家專管監(jiān)視的,，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現(xiàn),。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜,，在玉皇大帝面前只說好話,，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺?shù)某允?，家里人人不許碰,，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了,，便會遭到大人的訓(xùn)斥,。

有的人家會在灶臺上供奉灶王爺?shù)纳裣瘢裣駜蛇呉餐ǔＳ幸桓睂β?lián)：“上天言好事,，下界保平安”,，橫批是“一家之主”。在這一日,，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣,。從此，鞭炮聲便接連不斷,。時不時還有誰家放的焰火,，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒,，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼,。

1,、辦年貨

這段時間，集市非常熱鬧,，各種年節(jié)所需的食品,、用具應(yīng)有盡有，雞鴨魚肉,，蔬菜瓜果,，小吃點心。

2,、蒸饃,、炸貨

除了辦年貨，大人們要忙兩件大事：一件是蒸過年的饃,，一般每家要蒸好多,。蒸好的饃上都要點上大紅的梅花點，以示喜慶,。饃都放在饃簍里,，到吃的時候再熱一熱。這蒸的饃一直要吃到正月十五,，所以叫過年饃,。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成,，綁在細細的竹簽上,，五顏六色的，特別漂亮,，增添了節(jié)日的`喜慶,。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。把搓好的面條放進裝滿油的大烏盆里,，再一圈一圈地挽在胳臂上,，把面條拉得又細又長。一定不能斷,，否則不吉利,。放進熱油鍋里反復(fù)地炸，炸到焦黃為止,。炸完馓子就是炸丸子,。把蘿卜、豆芽,、老豆腐,、蝦仁分別剁碎，放入大盆里,，加入調(diào)料拌勻,，再加入面粉,，做成丸子，丟入油鍋,，炸至表面金黃即可,。除了這兩樣,，還有炸一些魚塊或雞塊,。在這段時間里，家家戶戶香飄滿院,，充滿著濃濃的年味,。據(jù)老人說，家里廚房炸東西的時候,，小孩子是不能進的,，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利,。

3,、上墳

在這段日子里任選一天，家里的男主人買上火紙,、鞭炮,，帶著孩子到自家田里給已故親人上墳。

1,、貼春聯(lián)

有一種說法,，春聯(lián)一貼，就不能討債,。不論欠多少錢,，也不論多么急著用錢，也只有等到出了正月再要,。不然那叫“摳”人家的門神眼,，對雙方都不吉利。一些欠債戶,，甚至早在二十七八就貼好春聯(lián)了,。 主門上貼好春聯(lián)后，就貼一些什上,。什么物貼與其相關(guān)的字,，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺上方要貼“贈

福財神”或“金玉滿堂”等,；后臺香爐窩上要貼“滿斗香火”等,；臘臺兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿箱衣裳”等,；鍋臺墻壁上要先貼請的灶王爺,，再在兩邊貼上“上天言好事,，下界保平安”，橫是“一家之主”,。水缸上要貼“水泉四?！保皇ド弦N“下面如雪”,；院內(nèi)外樹上要貼“滿院春光”,、“抬頭見喜”、“春光明媚”等,；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等,；架車和自行車上要貼“日行千里”等。如糞堆,、紅芋窖,、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子,。

要是頭年家里有老人去世,，過年是不貼春聯(lián)的。第二年,，只貼綠紙或藍紙春聯(lián),。只有到第三年才貼春聯(lián)。臨泉舊時的對聯(lián)有許多講究,，各姓有各姓的聯(lián)話,。如姓張的是：“金鑒名臣第，春錢學(xué)士家,?！毙粘痰氖牵骸败娙葜芩抉R，理學(xué)宋名儒”,。姓寧的是：“科名高北斗,，家世本兩清”。姓岳的是：“湯陰分世業(yè),，潁水振家聲”,。

貼對聯(lián)的同時，舊時還要貼新灶君像,，掛年畫,，掛中堂字畫，張?zhí)妹麩?。堂名燈就是大紅燈籠,，燈籠上寫金字、堂名。堂名燈也是根據(jù)姓氏有別的,。如姓王的堂名燈是“三槐堂”,，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“,，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”

民俗文化調(diào)查報告800字篇五

xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲,，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰,，是兩省三縣的交界處,，距縣城80多公里。轄有10個行政村,，217個村民組,，約2.2萬人口。

這里風(fēng)景優(yōu)美,，景色迷人，民風(fēng)樸實,，群眾熱情好客,，實屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點,，為中國佛教二祖禪師所創(chuàng),，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋),、太白書堂,、南崖瀑布、洗馬春池,、赤壁丹砂銀河夜月,、烏牛古石、銀河夜月,、北嶺松風(fēng)八景十分聞名,。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭時期還是國內(nèi)革命時期,，群眾的革命熱情都非常高昂,，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和反動派,，為中國取得抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利貢獻了巨大的人民力量,。

xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū),，以前交通閉塞,，道路險窄，人們以種田地為生,，生活比較貧困?，F(xiàn)在,，改革開放的春風(fēng)也吹到了這里，在黨和政府的支持和關(guān)心下,，這里的境況也得到了大力改善,，路變得更寬了，與外面的的交往也多了,。人們不僅靠種莊稼,，也學(xué)會了種茶葉、植板栗,、大棚蔬菜,，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金,，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè),，人們的生活正在一天天好起來。

這里歷史悠久,，地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多,，民間文藝活動也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調(diào)查,，現(xiàn)就所見所聞進行一些總結(jié)和闡述,。

民俗，顧名思義,，民間的習(xí)俗,。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動都繼承下來,，甚至還有美麗的傳說,。

1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一?，F(xiàn)在已成為遠近聞名的地方特產(chǎn),，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴,。每年秋冬農(nóng)閑時,，農(nóng)婦會選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆,、黃豆,、豌豆、花生,、小麥等多種雜糧,，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲,、晾曬,，經(jīng)精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅,，一邊體驗著親友相聚的歡樂,。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存,。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師,。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過,，佛祖心中留的現(xiàn)象,，尋求補充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米,，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品,，于是豆粑流傳至今。

2.春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日,。每逢佳節(jié)倍思親,，在這一天，全國上下,，家家團聚在一起吃一頓團圓飯，過一個團圓年,。小孩開心地圍著家長要壓歲錢,，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的`心情行事,。這一天,，他們總是很有收獲。在團圓飯以后,，成年人大都不睡覺,，要過了午夜12 ：00會有人去休息。樸實的農(nóng)民把這稱為守歲,，滿滿的守完了今年的,，明年才會有好的開始。對于春節(jié),，農(nóng)村里總會有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前,，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時一定要向屋內(nèi)掃垃圾,，不然會掃除財氣;初一上午,，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物,，若不然,，則會使他人漏財，也許正是因為如此,，村里的人總會在除夕以前還請力所能及的債務(wù),。或許你會認為他們是有些迷信的,，但其實那只是人們對于新一年的美好期望,。只有在春假期間，忙碌的農(nóng)民才會得到真正的休息和放松;他們才會放下彼此之間的成見,，和平地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽,。對于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的,，春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過,，春天就要到來，萬物復(fù)蘇,，又可以種植莊稼了,。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈,、魚燈,，到寺廟里燒柱香、抽支簽,，他們真的愉悅了,。

3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動,，全村人籌錢來請人扎燈,。燈的種類有很多，如：龍,、刀斧手,、竹馬、花籃,、花燈,。龍只有一條，兩個刀斧手,，五匹竹馬,，花籃兩只，花燈是越多越好,。再就是人物,，人物是最繁雜的,，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師,、姜子牙,、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀音,、文曲星,、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物,。到了戲燈的那天傍晚,，馱燈的人們排好隊，按照順序出門,。首先走在前面的是舉著兩排肅靜,、回避的牌子，接著是兩排刀斧手,，再后面就是聞太師,、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈,。緊跟在人物后面是舞龍的,、耍獅子的、騎竹馬的,、挑花籃的,，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候,，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾,。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶,，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多,，如紅棗,、花生、蛋,、煙酒等,。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的,，如果是熄滅的,，就不讓進，那樣會不吉利,。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后,，你要給糕點,、茶食、紅包等,，以圖個吉利,。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉,，這樣就吸走了你家的晦氣,，新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩,，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛,，同時也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調(diào)雨順,、歲歲平安,、六畜興旺、萬事如意,。

4.八月十五中秋節(jié)時,，老奶奶會將月餅做的大大的，然后在里面填滿好吃的核桃仁,，蜂密,，花生米等，形成獨具新特色的大花月餅,。出嫁的女兒會在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮,，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣,，但心情都一樣高興,。一家人聚在一起，其樂融融,，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的,。

5.俗話說，男人當(dāng)婚,，女大當(dāng)嫁,。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至,。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當(dāng)然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少,。他們一但瞅?qū)α四蟹綍堃粋€媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮,，媒人和女方家談好后,，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了,。如果男女方在彼此的了解后,，認為對方就是自己的另一半時,，會提出訂婚的請求，當(dāng)然提出的對方肯定是男方,，這樣他們就已經(jīng)邁出了進入婚姻的第一步了,。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮,，真正到婚期一到,，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品,。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家,，當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去,，新娘會哭著與家中的親人一一告別,，結(jié)婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的父母,。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方,。

6.紅白喜事，有紅即有白,，喪事一般辦的有聲有色,，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀(jì)念?；ㄈ?，紙花，紙馬,，庭院等喪葬用品是必不可少的,。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品,，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇,，死后三天，即不葬之昌,，親人們著白衣,，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后,，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對聯(lián)等,，并在親人逝世十年后置辦酒席,，宴請賓客以懷念逝者。

本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多,，舉不勝舉,，如果你來過這里你一定有所體驗,。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今,。

隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,，市場經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯,。近年來,，農(nóng)民求富、求知,、求樂的自覺意識增強,，一改過去的單純求樂意識，科普,、法律宣傳,、讀書看報也融進了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化,，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求,。鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出,、集會多功能為一體的文化中心,。有線電視村村通工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到100%,，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息,、新知識，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍,、最有效享受精神文化生活的方式,。各村文體活動室建有圖書室。鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色,，除以往的臺球廳,、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火,，近年又興起了網(wǎng)吧,，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡(luò)時代。

總體上講本地農(nóng)村文化活動比較活躍,，農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在：一是農(nóng)村文化活動得到普及,。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如慶國慶晚會,、全鎮(zhèn)籃球比賽等,。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動質(zhì)量也有提高,。二是農(nóng)民文化生活有所改善,。據(jù)調(diào)查,，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對玩樂的支出,，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量,。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師,、農(nóng)作物專家,、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術(shù)團演出,，電影隊放映更是常見,。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動占了農(nóng)村文化活動很大的比重。打麻將,、撲克,、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力,。三是農(nóng)村文化活動為農(nóng)村兩個文明建設(shè)服務(wù)成效顯著,。鎮(zhèn)文化部門通過陣地宣傳、圖片展覽,、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策,，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅持了信心,?；顒拥膶嵭宰屴r(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個臺階,。

總之,，本地的民俗甚多，文化建設(shè)雖存在一些不足,，但成績顯著,。但我相信，今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下,，這些民俗文化必將得到發(fā)揚光大,，造福后代。

民俗文化調(diào)查報告800字篇六

春節(jié)是我國民間最隆重,、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。寒假期間，我利用走訪的形式,，對家鄉(xiāng)附近的一些老人進行了咨詢調(diào)查,，并結(jié)合自己的所見所聞，對我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗進行了匯總整理，并作出如下調(diào)查報告,。

關(guān)于我們邢臺人的春節(jié)習(xí)俗，據(jù)傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞,，過了臘八就是年,。臘八粥，喝幾天,，哩哩啦啦二十三,。二十三，祭灶官,；二十四,，掃房子；二十五,，做豆腐,；二十六，去割肉,；二十七,，宰公雞；二十八,，把面發(fā),；二十九，蒸饅頭,，三十晚上熬一宿,，大年初一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)......” 在我們這里，春節(jié)前十天左右,，人們就開始忙于采購物品,，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋,、煙酒瓜果,、干菜蔬菜，都要采買充足,，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,，要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿,。春節(jié)是從臘月廿三開始的,，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子,。我們這就有“二十三,，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里,，很多人家的廚房設(shè)有灶王龕,，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據(jù)說,，每年臘月二十三,，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰,。因此祭灶時,，人們在灶王像前擺放供品，這樣,，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了,。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備,。我們這里有“二十四,，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開始,，家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番,，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門,，寄托著人們除舊迎新,，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷,、蒸饅頭,，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯,。而到了正月,，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯,，預(yù)示著來年天天有好飯吃,。

進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯(lián)了,。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字,，而在我們這邊鄉(xiāng)村中，要把紅對聯(lián)貼滿整個院落,，不用說門口,，甚至拖拉機等農(nóng)用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數(shù)人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫著什么,，就是圖個喜慶,、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發(fā),，因為在我們這里有正月不能理發(fā)的習(xí)俗,，按照民間說法，“正月不剃頭,，剃頭死舅舅,。”但經(jīng)詢問考證,，這一傳統(tǒng)來自于清初對漢人強制實行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝,，漢人以正月不理發(fā)來寄托對明朝的“思舊”之情,，不過在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差，變成了“死舅”,，也演化成了一種習(xí)俗,。不過近些年來這一習(xí)俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風(fēng)俗習(xí)慣,。

到大年三十,，我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人,，過年的時有要請回家來一起過年,。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設(shè)供桌上供,；如果父母不在,，在老大家里設(shè)供桌；老大不在,，老二家設(shè)供桌,，依次類推。在北屋正堂供桌上方,，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上,；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方,。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊,。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領(lǐng)子孫,，攜帶三柱香,、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā),，來到老墳地（墳地遠的.可以在村外路口邊）,。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點燃，一人燃放鞭炮,。全體跪拜,，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”,，隨后長輩持香帶領(lǐng)全體回家,，中途不準(zhǔn)與人交談，不準(zhǔn)串門,，不準(zhǔn)回頭,。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符,，給“爺爺奶奶”下跪拜年,，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年,，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年,，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”,、上墳的日子,。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯,，上貢臺上擺上一碗餃子,，再燒一炷香?！盃敔斈棠獭背酝觑埡?，折貢、撤貢,，把祖宗三代爺爺,、奶奶的神符摘下，然后去上墳,，在墳上將神符和燒紙一起燒掉,。這個習(xí)俗整個過程就結(jié)束了。請祖先歸家過年,，是延續(xù)古代神靈崇拜的“請神”習(xí)俗,，也是每到佳節(jié)倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式,，表達出后輩不忘先輩的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩,，逢年過節(jié)對已故先人的思念之情。

到了三十晚上,，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了,。吃年夜飯之前,，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神,，過了一年了,，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起,，聊聊一年發(fā)生的事,，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天,，大人小孩幾乎都一宿不睡,，有的玩牌、有的串門拉家常,，更多人守在電視機前看春晚,，其樂融融，心情愉悅,。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候,，各家都要把準(zhǔn)備好的鞭炮拿到院子里放,，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點燃,，伴隨著喜鬧的鞭炮聲,，舊的一年離去，新的一年來臨,。

大年初一這一天,，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,。在我的家鄉(xiāng),，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服,，準(zhǔn)備好糖果,、瓜子、花生,、煙,，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊,、親朋好友前來拜年,，當(dāng)然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉(xiāng)村的親戚拜年,。大年初二是女婿看望老丈人,，出嫁的女兒回娘家的日子,，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯,，好好聊一聊,。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年,，東家留吃飯,、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳,、送爺爺奶奶的日子,，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮,，送走“爺爺奶奶”,。在我們這的風(fēng)俗中，過了初五這個年就算是基本過去了,，上班的也依次開工,，之后就只有一個正月十五元宵節(jié)看花燈放煙火的日子。

春節(jié)這個盛大而隆重的節(jié)日,，習(xí)俗還有很多種,，春節(jié)習(xí)俗也在不斷的演變。春節(jié)民俗充分體現(xiàn)出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧,，作為祖國的新一代接班人,，我們要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。此次調(diào)查活動,，盡管用時不長,，但讓我對家鄉(xiāng)的一些民風(fēng)民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉(xiāng)的一些習(xí)俗的來源,，增長了見識,，也增添了對傳承家鄉(xiāng)民俗文化的責(zé)任感。同時,，此次調(diào)查的圓滿完成,，少不了家鄉(xiāng)中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉(xiāng)民風(fēng)的淳樸,，對家鄉(xiāng)也更添一份親切感,。

民俗文化調(diào)查報告800字篇七

民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱,。也泛指一個國家,、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造,、共享,、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣,。而中國，作為一個歷史悠久的大國,，擁有博大且渾厚的文化,。因此，從古至今就流傳下不少傳統(tǒng)節(jié)日,，像：春節(jié),、元宵節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。身為炎黃子孫的我們深感自豪，這些傳統(tǒng)節(jié)日牽動著我們的心,，激勵我們對此進行深入的了解與分析,。值此清明之際，我們小組開展了有關(guān)重陽節(jié)的一些調(diào)查,。

1,、讓學(xué)生了解重陽節(jié)的來歷和習(xí)俗及民族文化含義

2、了解當(dāng)前我校學(xué)生對重陽節(jié)的了解程度,、態(tài)度

3,、培養(yǎng)對老人的敬老之情，弘揚敬老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,。

1、對象：東華理工大學(xué)撫州校區(qū)部分學(xué)生

2,、調(diào)查方法：

①上網(wǎng)查閱重陽節(jié)相關(guān)資

②采用問卷調(diào)查方法調(diào)查,。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《重陽節(jié)問卷調(diào)查》

120世紀(jì)80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié),，倡導(dǎo)全社會樹立尊老,、敬老、愛老,、助老的風(fēng)氣,。中國政府在19xx年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”,。從調(diào)查結(jié)果顯示,，對于重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，當(dāng)代大學(xué)生都知道它是農(nóng)歷九月九日,，可是對于它的歷史及發(fā)展過程的卻不太了解,，對于這種小節(jié)日關(guān)注度不夠,，不像對春節(jié)，元宵節(jié),，中秋節(jié)，端午節(jié)一樣重視,。對于重陽節(jié)日的一些風(fēng)俗習(xí)慣，如登高，賞菊,，插茱萸或是別稱敬老節(jié)或是它的針對群體老年人等知識，學(xué)生們就更是不懂,?？磥恚仃柟?jié)在社會群體中,，至少可說在大學(xué)生中重視程度很不夠,。

2，大部分大學(xué)生認為在重陽節(jié)當(dāng)天關(guān)愛老人最有意義的活動是去敬老院幫老人做些力所能及的.事,，如：聊天,、唱歌、打掃衛(wèi)生,、做飯,。這確實是個關(guān)愛老人的好方法，“老吾老以及人之老”,，老人院的老人不也是相當(dāng)于我們自己的老人嗎,？用這種方式，既不需要我們花費太多時間精力,，同時又能讓老人們感覺到溫暖,，讓他們不覺得自己是孤獨可憐的，還有很多人在關(guān)心他們,。并且,，從這種活動中，我們可以學(xué)到很多,，可以提高我們的尊老敬老愛老意識,。

3，對于關(guān)愛老人最好的方式上,，大部分大學(xué)生認為應(yīng)該多抽些時間來陪陪他們,，但如果條件不允許時，就應(yīng)該多給他們打打電話,，噓寒問暖,，讓他們感受到我們的愛，感受到家的溫暖,，而不認為用錢和好的生活就是最好的回報,。的確是這樣的，老人們要的不是多么富裕的生活,，而是希望子女們能多多陪陪自己,，說說話,，嘮嘮家常，即使每天粗茶淡飯,，他們也會覺得很幸福很滿足,。

4、當(dāng)問及到父母的養(yǎng)老問題上,，大部分學(xué)生采取的是把他們接到身邊親自照顧的方式,。少數(shù)的則是請保姆或是送老人院。由此看來,，學(xué)生們的尊老愛老意識還是很強的,，這也是受中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果。不過這只是我們當(dāng)前的美好心愿,，將來在遠離家鄉(xiāng)的城市工作后,，或是真的在城市里安家落戶后，或許我們美好的愿望就會因為種種因素干擾而破滅了,，比如買不起或租不起夠大的能住下父母的房子,，或是太忙沒有太多的時間照顧他們，或是農(nóng)村和城市的代溝容不下父母,。這種種的原因?qū)е略竿钠茰?，不然怎么會有越來越普遍的?/p>

寡老人和空巢現(xiàn)象的現(xiàn)象存在呢？

5,，隨著社會的進步,，經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高,。但是當(dāng)今社會卻出現(xiàn)了越來越多的空巢老人,、孤寡老人，這一問題值得我們?nèi)リP(guān)注,。當(dāng)然我們也對這一問題的解決方案進行了調(diào)查。通過調(diào)查結(jié)果來看,，很多學(xué)生認為要解決這一問題,，最為重要的是“加強政府的主導(dǎo)作用，提高對社區(qū)和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的投入力度”,。我覺得這種觀點是當(dāng)前中國人的普遍想法——“遇事找政府”,。但是，我們?yōu)槭裁床幌胂霝槭裁磿鱿蜻@一現(xiàn)象,，究其原因還是我們當(dāng)前扭曲的人生觀價值觀所致,，在現(xiàn)今這個金錢至上的社會，人們一切向錢看,。他們?yōu)榱俗分鹚^的金錢,、利益,、事業(yè)、名譽,、地位,、權(quán)利等，寧愿放棄親情,，把年邁的父母留在家中,，不管不顧。其實子女都知道父母要的其實不多,，只要子女心中關(guān)心,、記掛他們，時?；丶铱纯椿蛲ㄟ^電話聊聊天,，讓父母知道他們的子女過得幸福快樂健康就行,！我們通過今天的調(diào)查就是希望作為子女的我們,，平時多關(guān)心關(guān)心父母，爭取以后不要讓我們的父母以后成為空巢老人,！

重陽節(jié),，俗稱老人節(jié)。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,，到了唐代,，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今,。在重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,，插茱萸、賞菊花,。是歷代文人墨客吟誦最多的節(jié)日之一,。表達了對老人的重視。但是日前,，我國人口老齡化現(xiàn)象日益嚴(yán)重,。出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象，許多孤寡老人子女不在身邊,。九九重陽節(jié)蘊含著深厚的文化底蘊,，具有廣泛社會影響力。因此,，我們要重視起這個節(jié)日來,。敬老愛老尊老助老是每一個子女應(yīng)該做的事。到“子欲養(yǎng)而親不待”時再追悔為時晚矣。家家有老人,，人人都會老”,。關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)心明天的自己,。重陽節(jié)帶給我們的不是登高,、賞菊、吃重陽糕,，而是一種信息：老年人更需要愛,、需要快樂和健康。他們需要的也許并不是你的錢物,，不是禮物,，而是你一聲深情的問候創(chuàng)建一個敬老、愛老,、養(yǎng)老,、助老的氛圍。

民俗文化調(diào)查報告800字篇八

寒假期間

　家鄉(xiāng)人民主要是村里人

采訪式調(diào)查,，查資料,，親身實踐

1、圍繞風(fēng)俗習(xí)慣,、民間建筑,、方言土語等主題，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查,、社會考察,、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。

2,、引導(dǎo)學(xué)生通過對身邊傳統(tǒng)文化的調(diào)查了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的教育,。和特色，并在活動中受到

3,、引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動成果,，互相學(xué)習(xí)，增強彼此對傳統(tǒng)文化的了解,。

下面是有關(guān)春節(jié)時候的習(xí)俗,，雖說小打小鬧，但也是地方的風(fēng)俗吧,。大年初二上午,，各村民在村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，打開祠堂的大門,，把里面供奉的觀音壽星公公等神仙抬出來，用新毛巾，新汲的井水,，由村里輩分較大的前輩們將其擦洗干凈,，再給他們一番仔細裝幀。神門便被打扮的光彩奪目,。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請入到專制的木架上,，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走,。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊伍,，尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲，場面甚為熱鬧!木轎過處,，人皆歡喜!當(dāng)然你還可以請他們到你家停放一會兒,，但你必須不停地放鞭炮，還得包紅包,，圖的一個吉利,。這些財務(wù)便充當(dāng)村費 ，供以后一些農(nóng)節(jié)開支,，為各種村里活動提供保障,。

農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作,。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時,，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時秧不夠,。不能互相用手遞秧,，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。我們這有種特產(chǎn)紅桔,，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時,，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲,，并要用木制馬梯來摘,。

我們還有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著,。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩,。過去一般只在客家人中存在，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受,，尤其是七琴和譚丘,。擂茶時，擂者坐下,，雙腿夾住一陶制的擂缽,，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻,，花生仁,，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥,，茶便擂好了,。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸,，一時滿堂飄香,。據(jù)說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用,。

除此以外,，始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱為落離蓮或者搖錢樹，當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲,，是當(dāng)時盲人乞討而唱的民間曲藝,，內(nèi)容多為勸世人揚善懲惡，吉祥納福為主,。委婉動人,，通俗易懂，生動風(fēng)趣,，具有寓教于樂,，淳化民風(fēng)之功效。

下面是一些吉普方言,，也就是我們吉安人說的話,。我們?nèi)獠徽f肉，說妞,。玩不說玩,，說些。吃不說吃,，說掐,。掐不說掐，說撅,。說不說說,，說挖。掰不說掰,，說缺(第四聲),。丟臉不說丟臉，說跌股,。喜歡不說喜歡,，說做新,。很棒不說很棒，說接棍,。倔強不說倔強，說熬咧,。閑聊不說閑聊,，說唆泡。算了不說算了,，說脫卵,。要命不說要命，說休命,。傻x不說傻x,，說大八神。聊天不說聊天,，說缺牙膏,。騙人不說騙人，說打啞哇,。完蛋不說完蛋,，說切里貨。開小差不說開小差,，說過陰,。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽),。做什么不說做什么,，說組咋過。惡心不說惡心,，說膩(第一聲)卻,。很不說很，說幾哦,。你做夢不說你做夢,，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲,，說懂懂黨黨,。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人,。你騙人不說你騙人,，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧,，說神頭得腦,。 顧左右而言他不說顧左右而言他,，說嘖七嘖八。欺負不說欺負,，說掐色,。 、吉安人去不說去,，說切; 臟不說臟,，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人去不說去,，說切; 臟不說臟,，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人做不說做,，說自說暢銷不說暢銷,，說跑火!說好不說好，說掐尬說舒服不說舒服,，說撒火

新干寶塔山七級狀元塔位于105國道旁,，是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱,，敢疏小人,，為當(dāng)朝做出了豐功偉績。也是為了激勵廣大新干學(xué)子端正態(tài)度,，積極教育每一代人要多學(xué)知識為國家做貢獻,。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時候的文物。極大地深化和推動了江西對殷商文明的認識與研究,，還有利于考古工作的進行,。

1、關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的調(diào)查分析 通過上網(wǎng)查資料,、向父母請教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的`文字和圖片資料,。

2,、關(guān)于方言土語結(jié)果的調(diào)查分析 通過平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨具特色,，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一,。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言,。因此也就出現(xiàn)了一個問題,，若干年后，地方方言可能就會消失,。

3,、關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析 在活動中,，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊,。同時,，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護，希望我們的政府和群眾積極加以保護,。

這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告活動可以加強我們學(xué)生與社會的聯(lián)系,，加深學(xué)生與社會的了解，使學(xué)生可以更好地走向社會,，走進生活，接受更多的鍛煉,。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用,，希望廣大學(xué)子積極行動真正領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的博大精深!