人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

《最后的莫西干人》讀書筆記200字 最后的莫西干人主旨篇一

首先要感謝非凡的庫伯,，正是因為他的寫作，我們今天才得以接近那個被歷史塵封的年代,、一窺哈德遜河兩岸壯闊的原始風(fēng)貌,，以及品味這部充滿自由精神的英雄史詩,。

庫柏一向以描寫驚險場面和自然景物見稱。在《最后的莫希干人》中美國西部邊疆廣袤肥沃的土地,，巍峨挺拔的群山,，原始茂密的森林,，淙淙不斷的流水，都被賦予瑰麗的色彩,，不再僅是上帝所賦予這片土地上人民的神秘禮物,，而且還寄托著理想人物純潔精神的永恒向往。

這里,，河水被夾在兩岸高聳的懸崖峭壁之間，小船停歇的地方就在一塊這樣的懸崖腳下 由于懸崖上長滿了參天的大樹,，而且?guī)r壁上的樹似乎都搖搖欲墜似的，使河水看起來仿佛流經(jīng)一座又深又狹的峽谷奇形怪狀的枝干和參差不齊的樹梢,，朦朧地布滿在星空,，它們下面的一切,，則處于一片昏暗之中，背后,，河流曲曲彎彎,，被黑魆魆樹木遮擋著看不見了 但在面前，在離開不遠(yuǎn)處,，河流仿佛直上天空,，河水傾瀉而下,，沖灌進(jìn)巖石洞，發(fā)出傍晚時聽見過的那種沉悶的聲響,。”

庫柏將這西部蠻荒之地描寫的如此純潔和神秘,，似乎是在守望一方虛無美麗的凈土,，似乎在保存著童話般圣潔純凈的世界,。

但現(xiàn)實是殘酷的，原始森林的幽美,、神秘以及白人殖民者,、印第安人之間錯綜復(fù)雜的矛盾沖突構(gòu)成了故事的框架和背景,。

千家古與恩卡斯是最后兩個莫西干人，他們“曾是鹽湖邊大片土地的主人”,，在白人殖民者的欺騙下,，與別的印第安部族相互仇殺,，逐漸喪失了自己的土地和人民。他們相貌堂堂,，尤其是恩卡斯,，魁梧英俊，書中描寫他“猶如古希臘雕塑被賦予了生命”;他們都品格高尚,、淳樸善良、機智勇敢,。最后一個莫西干人在書中其實是秦加茨固,。

作為一個桀驁不馴的荒原之子,，主人公納蒂·邦波的外貌描寫頗費筆墨：那個白人,，從他沒有被衣著遮住的那部分軀體看，顯然是一個從小就歷經(jīng)辛苦的人他的肌肉雖然發(fā)達(dá),，但并不豐滿,，而是顯得有點瘦弱 但是,，他的每一根神經(jīng)，每一塊肌肉,，看來都是因長年歲月的餐風(fēng)飲露和茹苦含辛,，鍛煉得十分堅強和結(jié)實 盡管他看來一貫多疑,，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此時此刻,，還有一種剛毅誠實的表情在他身上,，沒有一絲柔弱的痕跡,，他給人一種堅韌、耐勞的印象,。

他們敬慕神靈,，只為生存而狩獵,。

在改變的電影中一開始就是三個壯碩的男人奔跑在森林里，追逐著一只垂死掙扎的鹿的鏡頭,。大森林里的追逐廝殺驚心動魄，但又富有詩情畫意,。緊急的腳步，輕快的在林中穿梭,，不畏懼野生的一切生物,，彰顯著自然賦予他們的勇氣和力量,。最后在鹿的尸體旁，他們禱告：不得已，愿來生你遠(yuǎn)離殺戮吧,。這種殺戮后的柔情與對神明的敬畏很符合大時代的精神，就像千家谷在片尾那些話,，說的很有深意,。白人會來到印第安人的這片土地,，當(dāng)一個個本地民族消失，同化,，殖民這個概念其實也不復(fù)存在,，這是歷史發(fā)展的必然,，你可以預(yù)見，但不可抗拒,。也許，只有在死亡的狂歡之后的寬恕,，才更能彰顯出生是一件多么殘酷的事情。

戰(zhàn)爭造就英雄,，也許戰(zhàn)爭就是一部英雄的史詩,。英雄救美的傳奇無數(shù)次在歷史中上演,，愛情之于英雄是必不可少的點綴。而死亡則如影隨形,，它使戰(zhàn)爭露出猙獰的面目，使愛情超越生死的限制,，使英雄成為英雄,。

《最后的摩根戰(zhàn)士》中有很多血腥的鏡頭,，雖然你沒怎么看到血，但是,，你耳邊充斥著斧頭撞擊人骨的聲音，炮聲，槍聲,。

莫西干人是正義的擁護(hù)者,為了莫西干族與殖民者和外族侵略者做頑強的斗爭,他們不隨波逐流, 不助紂為虐,他們有自己的原則, 有自己的是非觀念,為了維護(hù)正義,他們勇于奉獻(xiàn)一切,乃至生命,。

最終,，馬瓜也死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一個莫希干人,。

其實,，英雄主義彰顯的崇高價值,，除了一般的具體社會意義外，在生命人格的塑造上更值得重視,。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認(rèn)為,，如果人一旦失去了這種對偉大心靈的感應(yīng),、體悟,，麻木、冷漠,、委瑣就會接踵而至，人生必然因此陰暗卑下,，與“自由”無緣。所以,，我們完全可以說,，真正的英雄主義精神,，永遠(yuǎn)都不只是一種過去式的歷史陳跡，不只是少數(shù)英豪的個人行為,，而是與我們每一個人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān),。一句話,，只要我們還對自由、尊嚴(yán),、高貴的人生價值心存向往，英雄的心靈回響就不會斷絕,。

在血腥的廝殺和浪漫的愛情背后,，作者其實想表達(dá)的是一種自由。

在充斥仇恨,、兇殺、貪婪,、欺詐,、愚昧的世界,，三個莫希干人的可貴之處就在于他們能認(rèn)識到這些，卻同時也知道自身的無能為力,，所以他們只能在他們小小的能力范圍之內(nèi),，保留住那么一丁點的純貞,。當(dāng)殖民地拓荒者為英國主子加入殖民地民兵時，當(dāng)休倫族人為法國主子攻打堡壘時,，只有這三個莫希干人是清醒的,、自由的,。他們從不成為別人利用的工具，他們?yōu)樽约?、為自由而?zhàn),。

最讓人震撼的是,，愛麗絲被人帶走，恩卡斯為救愛麗絲與馬瓜在懸崖上展開的殊死搏斗,。

險峻的懸崖邊,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)伴著刀子刺穿空氣的唰唰聲,，無聲的戰(zhàn)斗震撼人心。恩卡斯悲壯的被馬瓜殺死，尸體掉下懸崖,。他的殞命讓人唏噓，同時也讓人不禁要睜大眼睛仰視他英雄行為,。失去愛人的愛麗絲站到了懸崖邊,，兇手馬瓜右手緩緩收起屠刀,，向她伸出了沾滿恩卡斯鮮血的左手。面對沾滿愛人鮮血的手,，愛麗絲望了一眼身后的峭壁，毅然決然地轉(zhuǎn)身跳了下去,，留下的只有懸崖峭壁間悲鳴的松風(fēng),。

也許英雄并不是無所不能的神明,，但英雄一定是無所畏懼的勇士。

就像一個士兵在被俘的時候選擇自殺,，一個少女在遭遇強暴時選擇自殺,。盡管那看起來像是以卵擊石,，但我相信那是不能承受之輕,就像軍人的榮耀與少女的尊嚴(yán)。

如果說恩卡斯的行為是一個勇士無悔的選擇,，那么愛麗絲則是以一個天真柔弱的女子的生命捍衛(wèi)了愛情最后的尊嚴(yán),。

在莫西干人身上, 看到的不再是一個失落的民族,而是這個民族頑強不息的生命品質(zhì)。從他們身上,無時無刻不透露出一種追求自由向往自由的生活觀念:人可以一無所有, 但是不能沒有自由; 人可以放棄一切,但絕對不能放棄內(nèi)心深處的精神和信念,。