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中華文化魅力無限作文800字篇一

弘揚中國傳統(tǒng)文化是當務之急，中國傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”,，所以,，弘揚民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進,。下面是小編整理的中華文化魅力無限作文,，供大家參考!

中華文化魅力無限作文篇一

據(jù)人民網(wǎng)2月20日消息，教育部擬在20xx年3月至20xx年7月間,，在北京,、天津、黑龍江,、上海,、江蘇、浙江,、江西,、湖北,、廣東、甘肅等10省(市)中小學開展京劇課程的試點工作,，并在試點的基礎上逐步在全國推開,。同時，教育部確定了《窮人的孩子早當家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學音樂課的教學內(nèi)容,。

初看該消息,，我不禁從心里叫出一個好字，作為一名中國傳統(tǒng)文化以及京劇愛好者,，我深知此舉對于弘揚國粹京劇的重要性,。弘揚傳統(tǒng)文化是一項長期工程，要從“娃娃”抓起,。京劇進入校園,，有助于兒童了解進而喜歡京劇，也有助于國家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)京劇人才,，專家也指出,，京劇進校園非常有利于民族文化的傳承。

京劇進入中小學校園的消息在“哈韓”,、哈日”蔚然成風的時代風潮下;在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標題下;在兒童“將墨汁當醬油”的笑話里,，更顯得振奮人心。

但是,，在我為此舉叫好的同時,，有個疑問也一直在腦海中盤旋———京劇能夠真正走進校園嗎?

確實，京劇是我國最有影響力的劇種,，與其他戲劇有著千絲萬縷的聯(lián)系,。徽班進京后吸收昆曲,、京腔,、秦腔等各種戲曲藝術的成就，衍變?yōu)榫﹦?。但京劇在長達五六十年的演變過程中,，受到北京的語言、風俗等潛移默化的影響非常深,，盡管有其他地方戲劇的元素,，但京劇在骨子里與北京的風俗習慣以及文化底蘊密切相關。所以,，京劇本質上仍然姓“京”,，具有強烈的地域性。

任何藝術都不是短期可以速成的技巧,，而需要在濃郁的藝術氛圍的浸潤下滋生,、成長,、盛開乃至遍地開花。帶有強烈地方色彩和地方文化底蘊的傳統(tǒng)文化更需要地方風情的滋養(yǎng),，當?shù)貪庥舻姆諊沟脤W生容易有親近感，有利于學生耳濡目染;另外,，也可以緩解師資不足的窘境,。

但一些地方傳統(tǒng)文化，在傳承和弘揚的過程中,，都或多或少遭遇著尷尬,。20xx年，佛山市率先將傳統(tǒng)民間藝術剪紙,、舞獅,、粵劇、武術等引進校園,，而且有小學用武術取代了廣播體操,，在強健學生體質的同時也弘揚了當?shù)匚幕〉昧溯^好的藝術效果,。但佛山也同樣面臨著學生因學業(yè)壓力大對傳統(tǒng)文化缺乏興趣,、家長對傳統(tǒng)文化認知淺薄的困境，曾經(jīng)火熱一時的武術興趣班也煙消云散,。

粵劇在其故鄉(xiāng)廣東都面臨著觀眾流失,、人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知,。

弘揚傳統(tǒng)文化需要循序漸進,，對于底蘊深厚的京劇的弘揚更是如此?！都t燈記》是現(xiàn)代京劇的代表,，其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代京劇強烈的時代氣息,，小學一年級的學生可以學到,、悟到多少呢?有關部門可以嘗試性地在中小學校開設一些京劇欣賞課程，讓學生對京劇有起碼的了解和感知,，而不是一次性地動用大量人力,、物力、財力教學生學唱京劇,。

確實,，京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有優(yōu)劣高低之分,，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華歷史的烙印,，弘揚傳統(tǒng)文化真正的題中要義是讓傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的“盛景”,。

弘揚中國傳統(tǒng)文化是當務之急,，中國傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”，所以,，弘揚民族文化并不是要一刀切,，而是要因地制宜和循序漸進。

中華文化魅力無限作文篇二

當書信被電子郵件取代,，當腳力被各種交通工具代勞,，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上,，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢,。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步,，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

戰(zhàn)爭以來,，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢,，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,。科技強國也被無數(shù)國家奉為圭臬,?？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺,。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國文化具有兼容并包性，源遠流長,，博大精深,。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶,，也是我們走向復興,，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力,。

社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,，逐步融合,，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機,?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動力,，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維,，科學態(tài)度,，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式,，影響著傳統(tǒng)文化,。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,，永葆生機和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化,，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門,。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則,、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向,。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化,。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題,，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧,。弘揚傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展,。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!