每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平則篇一

戰(zhàn)爭(zhēng)使國家衰亡，戰(zhàn)爭(zhēng)使無數(shù)人無家可歸,，戰(zhàn)爭(zhēng)讓年幼的孩子失去父母；讓無數(shù)的父母忍受著失去孩子的悲痛,；讓億萬婦女變成寡婦,。可想而知,，戰(zhàn)爭(zhēng)是全人類不愿看到的,。

人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的創(chuàng)傷?；厥淄?，中國人民飽受了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。在日本帝國主義侵略中國期間,，有多少美麗的家園被吹毀,；多少無辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。

提起南京大屠殺,，每一個(gè)中國人都刻骨銘心,。在這場(chǎng)滅絕人性的大屠殺中,，中國軍民被集提射殺、火焚和活埋,。全市房屋大部份被燒毀,，整個(gè)南京城尸骨遍地，令人發(fā)指,。

為了爭(zhēng)取和平,，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，許多善良的人奮斗了一生,，有的還獻(xiàn)出了生命,。加拿大的白求恩、大夫,、印度的柯華大夫?yàn)榱朔磳?duì)日帝國主義侵略中國,，把生命獻(xiàn)給了中國的解放事業(yè)。為了和平的事業(yè),，他們千里迢迢來到中國的抗日戰(zhàn)場(chǎng),，用他們精湛的醫(yī)術(shù)，拯救了一個(gè)個(gè)中國戰(zhàn)士的生命,。

可見的和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,、反映了絕大多數(shù)的愿望。我過的社會(huì)主義建設(shè)需要和平的環(huán)境,，世界的進(jìn)步和發(fā)展也需要和平的環(huán)境,。中國的少年兒童是熱愛和平的，我們要為增進(jìn)世界人民的友好交往為維護(hù)世界和平做出自己的努力,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平則篇二

一個(gè)烈日炎炎的中午,，媽媽做好飯，我們正準(zhǔn)備吃,，忽然,，“吱”一聲，門開了,，原來是爸爸回來了,，媽媽連忙為爸爸拿了一瓶“白云邊”酒，爸爸笑了笑,，坐在那吃起飯來,。

頓時(shí)，天陰了,，天上烏云密布,，外面刮起了大風(fēng)，“哐啷——” 家里的花瓶被吹倒了,，打碎了,。

“嘩嘩嘩.....” 一場(chǎng)大雨瓢潑而下,。矛盾越演越烈— “戰(zhàn)爭(zhēng)”全面爆發(fā)了！

我見情形不妙,，連忙“見風(fēng)使舵”,，我先走到媽媽耳旁，說:“爸爸掙錢也是不容易的,，我們就寬容一下他吧,！” 我又跑到爸爸的跟前，說：“爸爸,，你別生媽媽的氣了,，再說，你喝的這白云邊還是媽媽給你準(zhǔn)備的呢”,。媽媽坐了下來,，沒說話，爸爸還繼續(xù)喝他的酒,。

雙方終于平靜下來了,，我趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，從書包里拿出作文本,，對(duì)他們說：“這次寫作,，我得了個(gè)“甲++”我退步了嗎？” 說完,，我為他們讀了一遍,，讀完后個(gè)個(gè)笑逐顏開，爸爸拿著我的作文看了又看,。

——徐家溝小學(xué) 六（6）班 畢克凡指導(dǎo)老師張喜梅

天下興亡,，匹夫有責(zé)

——觀《辛亥革命》有感

在電影院，我認(rèn)真的看完了全片,，原來這是一部有關(guān)愛國教育的電影—《辛亥革命》,，主要內(nèi)容是說：中國在封建社會(huì)中，在清王朝暗無天日的統(tǒng)治下,，早已腐朽不堪、貧困潦倒,，任外國人隨意剮割,，一些愛國的人們?nèi)虩o可忍，孫中山領(lǐng)導(dǎo)著大家起義,，準(zhǔn)備推翻清王朝,，開始了革命。在廣州起義中,，犧牲了許多戰(zhàn)士,，有的才華橫溢,，有的家境良好，有的新婚燕爾.....但因?yàn)闇?zhǔn)備不充分,，最終還是失敗了,，孫中山?jīng)]有放棄，并鼓舞著戰(zhàn)士們,，武昌首義,，使將士們士氣大增，經(jīng)過他們不懈的努力,，終于推翻了清王朝兩千多年的封建腐朽的專制統(tǒng)治,，打通了革命的道路，建立了中華民國,，使民主共和的觀念深入人心,。

我為之一振，心情變的沉重,、敬仰,，秋瑾為了革命，為了天下的孩子們有一個(gè)寧靜,、幸福和家庭,，獻(xiàn)出了年輕的生命;林覺民為了革命，寫下了《別妻書》,，在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn),，不幸被敵人捉住，可仍是寧死不屈;黃興為革命,，在刀光劍影中奮戰(zhàn)著,，在槍林彈雨中拼搏著.....這是為什么呢？ 怎么有這么大的動(dòng)力呢,？ 因?yàn)?，他們都是為了革命，心中一直想著自己的祖國呀,！我被這種強(qiáng)烈的愛國精神所震撼,。

同樣，我的心情也是憤憤不平的,。我看見墻上掛著一副時(shí)局圖,，上面畫著許多動(dòng)物都站在中國的地盤上，讓人一目了然,。當(dāng)時(shí),，中國就是這個(gè)情形——任人宰割。但清政府腐敗無能，不敢反擊他們,。外國人的膽子越來越大了,，而清政府一味的賠款、求和,，讓中國大量白銀流失,，讓無數(shù)的人流離失所，我恨兇惡,、貪婪的外國人,，但我更恨腐敗無能的清政府。這是我我們中國人的恥辱,。

這同樣說明了一個(gè)道理：落后就要挨打?，F(xiàn)在的中國，經(jīng)濟(jì)的騰飛與科技的發(fā)展都是日新月異的,，跟以前比,，可謂是翻天覆地，都是革命的功勞呀,！秋瑾說：“革命是為了天下的孩子得到幸福;林覺民說：“革命是為了讓天下的人們活的更好”;孫中山說：“革命是推翻一個(gè)舊制度,，創(chuàng)造一個(gè)新中國”。革命的功勞真大呀,！但革命的成功是來之不易的,，是戰(zhàn)士們用鮮血和生命才換來的。

——徐家溝小學(xué) 六（6）班 畢克凡

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平則篇三

江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟

（一）教材分析：

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品,，在古今中外的美術(shù)史中極為豐富,，其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當(dāng)深厚，是個(gè)容量很大的課題,，可拓展的空間也可以很開闊,。根據(jù)課時(shí)、學(xué)生的學(xué)情,，這里對(duì)本課的定位,，旨在作個(gè)引子，導(dǎo)引學(xué)生課后再繼續(xù)探討與拓展,。其切入點(diǎn)是以幾幅有代表性的美術(shù)作品,，剖析美術(shù)這種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

（二）學(xué)情分析：

（三）教學(xué)思路：

這節(jié)課教學(xué)主要是內(nèi)容:通過對(duì)若干件美術(shù)作品的欣賞和分析,，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更為全面的認(rèn)識(shí),，能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭(zhēng)，并了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)的關(guān)系,。圍繞著這個(gè)主題而展開。先播放一段音樂作品為導(dǎo)入,，通過分組討論,，每組選一代表進(jìn)行講解作品,。教師不斷地引導(dǎo)和補(bǔ)充。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的美好情感,，最后自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的作品,，進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。

（四）教學(xué)方法

在教學(xué)中,，我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問題,，即教學(xué)設(shè)計(jì)的“定位”與教學(xué)效果的“到位”，作為教師,，如何定位自己的一堂課或一個(gè)單元或一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)很重要,。同時(shí)，達(dá)成效果的預(yù)測(cè)和反思效果的到位也很重要,。

面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題內(nèi)容課,，我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個(gè)課時(shí)突破問題，然后又要拓展這個(gè)龐大的空間,，給學(xué)生留有余地,，激發(fā)他們對(duì)這個(gè)話題的興趣，并能自覺拓展該課題,，將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間,，這是我考慮得比較多的問題。

（五）教學(xué)目標(biāo)：

情感目標(biāo)：在情感態(tài)度與價(jià)值觀上,，通過欣賞系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,，感受畫家愛國、愛和平的情感,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家園,、熱愛和平的美好情感。

（六）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的,？這種主題性的美術(shù)作品,，美術(shù)大師們想向我們傳遞什么？（以剖析戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品為主）

（七）教學(xué)準(zhǔn)備：

教具：有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”主題的藝術(shù)作品 教學(xué)用課件

（八）教學(xué)內(nèi)容及過程：

一,、導(dǎo)入 課前播放音樂作品“松花江上”,。（情境與氛圍）

這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受？（提示：在音樂課堂中學(xué)生已賞析過該作品,。）

小結(jié)：這首歌給人以悲傷,、悲憤的心理感受，它曾激起無數(shù)中華兒女對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶,，并引領(lǐng)人們?yōu)楸＜倚l(wèi)國,、捍衛(wèi)和平而奮起直追！這種如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力是音樂傳遞給我們的。這是音樂作品中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典名曲,，那么,，在美術(shù)作品中，大師們又是怎樣表達(dá)這一主題的呢,？（板書課題）

二,、作品欣賞與重點(diǎn)講解：

2、組織討論由每組選出的解說員,，結(jié)合課后搜集的材料具體的進(jìn)行解說,。教師將在每位解說員講完后進(jìn)行總結(jié)和連接。并評(píng)出最佳解說員,。

附：根據(jù)古羅馬歷史故事改編,。但是羅馬城邦和鄰近的伊達(dá)拉里城邦交惡，結(jié)果決定動(dòng)武,。但是他們似乎并不想大動(dòng)干戈,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給雙方極大的災(zāi)難，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的,。于是雙方商定各選代表上場(chǎng)教練,，誰最后贏,，誰的城邦就算勝利,。在羅馬城邦，荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn),，對(duì)方也排除了三兄弟,。值得注意的是,，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對(duì)方的兄弟，一面是親兄弟,，一面是未婚夫,，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個(gè)你死我活，她們內(nèi)心又怎么能平靜,。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個(gè),，但最后一個(gè)終于打敗了對(duì)手，為羅馬贏得了勝利,。

教師補(bǔ)充：組織思考交流在畫面中你感受到怎樣的場(chǎng)面,？

總結(jié)：達(dá)維特沒有描繪雙方械斗的場(chǎng)面，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景,。畫面上,，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟。三兄弟相互扶持,，伸手在接受寶劍時(shí)莊嚴(yán)宣誓：“不成功,，寧死亡,！”他們的動(dòng)作威武有力，神情大義凜然,。為了城邦的利益,，拋棄個(gè)人家庭的情感，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致,。在父親的身后，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們,，而三兄弟的姐妹,，則痛苦地相互依靠，欲哭無淚,。

1,、你對(duì)該作品的第一印象是怎樣的？（新奇的視覺刺激與強(qiáng)烈的心靈震撼,；）

2,、作者在這幅作品中想傳遞什么信息？（戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前帶給人們的極度恐懼心理,；）

3,、作者傳遞信息的目的是什么？（對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,；）

這幅作品,，表達(dá)了達(dá)利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力控訴，把戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前帶給人類恐懼與痛苦的心理感受傳達(dá)得很充分,，是控訴罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作,。1937年，達(dá)利的這種預(yù)感得到了不幸的證實(shí),。

教師補(bǔ)充：作品的構(gòu)圖,、形、色上分析作品的造型特征：a,、構(gòu)圖滿,、大，主體形象撲面而來,，營造有一種緊張,、恐懼、痛苦的視覺感受,；b,、造型上是拆散的人體及事物，高度 2 寫實(shí)的描繪,，表現(xiàn)出一種可怕的真實(shí),；c,、色彩上，客觀呈現(xiàn),，加強(qiáng)逼真的視覺感受,，進(jìn)一步拉近與觀者的距離。

達(dá)利把人性最強(qiáng)的厭惡感投射在對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的絕望上,，畫面上沒有一絲戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)事物,，只有心理上的感受與之相符，其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中沒有辦法看到,，在很多人夢(mèng)境中也沒有,，但是他把它畫出來了。而這就是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利的表現(xiàn)特征,。

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件,。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里,，地上的燈光代表了黎明前的黑暗,。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對(duì)比。作品以極大的憤慨和控訴的激情,，表現(xiàn)法國拿破侖侵略者在夜晚對(duì)赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行,，歌頌西班牙人民對(duì)侵略者的反抗。

教師補(bǔ)充：畫家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到動(dòng)人心魄的效果的,？

戈雅(1746-1828)是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)西班牙最具影響的藝術(shù)大師,。他以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義,、印象主義,、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)。戈雅對(duì)燈光的獨(dú)到運(yùn)用,，用低光源,，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷,。

教師講解[畫面故事]：1625年西班牙軍隊(duì)進(jìn)攻荷蘭要塞布雷達(dá),，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團(tuán)司令斯賓諾拉投降,，交出要塞城市的鑰匙,。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利，并沒有挽救它最終失敗的命運(yùn),，更沒有阻擋荷蘭人的獨(dú)立,。畫家對(duì)這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂意，因?yàn)檫@是一次不光彩的侵略,，而且事過10年,，荷蘭人早就收復(fù)了要塞,，沒有炫耀的意義。但是國王之命,，宮廷畫家不能不從,，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧，最后畫家不得不畫,。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實(shí)再現(xiàn),，畫中主要?dú)v史人物必須是真實(shí)的，但繪畫是藝術(shù),，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念,。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場(chǎng)上，運(yùn)用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的,。從畫面上看，一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束,，背景空間開闊,，大氣浮動(dòng)，彌漫著戰(zhàn)火硝煙,；前景敵對(duì)雙方分列兩邊,，雙方司令長官達(dá)成協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),。畫家顯然站在勝利者一邊,，他塑造了英武的西班牙軍士，標(biāo)槍林立威嚴(yán)整齊,；而荷蘭軍松散零亂無序,，像一群烏合之眾，形成勝敗對(duì)比,。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡,，但在形象塑造上，勝利者居高臨下,、寬容大度,、具有高傲的尊嚴(yán)；失敗者雖舉首向上,，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅,。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場(chǎng)的思想傾向。畫中西班牙軍隊(duì)人強(qiáng)馬壯,，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心,。但 3 畫家沒有丑化失敗者的形象，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個(gè)性,，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位,。畫家“化干戈為玉帛”,，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性，將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)處理為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面,。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《和平鴿》

《我的愿望》招貼作品

用兒童的角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)

人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng),，人們一直在祈禱和平。在藝術(shù)當(dāng)中,，我們一直寄托著這種良好的愿望,。

三、課堂內(nèi)容小結(jié)：

通過對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品的欣賞,，我們知道,，每一個(gè)美術(shù)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣,，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對(duì)事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣,。

我們?cè)賮砜纯捶从硲?zhàn)爭(zhēng)與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品）。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子,，導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展,。

歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，仍有戰(zhàn)爭(zhēng)在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行,，雖然我們生活在和平時(shí)期，但是戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分,。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,，是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學(xué),、電影,、音樂、美術(shù)以及其他藝術(shù)中,，我們經(jīng)常會(huì)看到表現(xiàn)這一主題的作品,，它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段，從不同角度,、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題,，傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思,，更有對(duì)和平的呼喚！

四,、課后作業(yè)（情感的表達(dá)）

1,、立意：確立想要表達(dá)的主題

素材：一九三七年十二月十三日，中國國都——南京淪陷,，屠城

30萬,。南京這座歷數(shù)千年的古城,，幾經(jīng)更宕，飽受戰(zhàn)火摧殘,，但異族侵入屠城只此一次,，是為國恥。

作品：出示中國旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》,。這是一幅讓所有中國人永遠(yuǎn)過目不忘的油畫,，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。

資料：令人慘不忍睹的血腥場(chǎng)面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿,，橫七豎八的尸體堆成一座山丘,。在畫的底線部位，我們能看見被血染紅的土地,，土地上有死者的頭顱和被砍下的手,。畫面的上端，尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩,，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭,；畫面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人,；畫面左側(cè)，兩個(gè)日本軍面對(duì)如山的尸體,，用白手絹擦著帶血的屠刀,。整幅油畫由“屠”、“生”,、“佛”三聯(lián)構(gòu)成,，尸山的后面是奔流滾滾的長江。這幅畫真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀,，藝術(shù)效果十分到位,。軍刀的寒光，嬰兒的泣訴和滾滾的大江,，娓娓道來了這一段慘痛的歷史,。這幅油畫在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng)，觀者無不默默佇立,，淚流滿面,。在這幅作品中，畫家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件,，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品,。這幅作品映射著人性的善惡，承載著歷史的注解,，它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫作品的審美,，顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義,。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平,，我們 4 同學(xué)同樣可以做到,，課后，我們就來學(xué)習(xí)一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫,。

2,、構(gòu)思：根據(jù)主題，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)

可畫草圖,，也可以是文字方案,，可合作討論，也可以獨(dú)立思考,。不僅如果讓你用美術(shù)的語言來表現(xiàn)這一主題,，你會(huì)以怎樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn)、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來表達(dá),？接下來,，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品,。

3,、在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式,，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平,、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫。（在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過程中,，教師可積極參與其中,，與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作。營造師生互動(dòng),、生生互動(dòng)的課堂氣氛,。）

（九）收獲與反思：

藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面，如何讓學(xué)生理解,、感受戰(zhàn)爭(zhēng)題材特有的繪畫語言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想,，并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想，教學(xué)方法十分重要,。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征,，采用形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí),。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,。在視頻觀摩教學(xué)過程中采用觀察對(duì)比法,、分組討論法等方式，體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性,、探究性,、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平則篇四

江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟

（一）教材分析：

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品,，在古今中外的美術(shù)史中極為豐富,，其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當(dāng)深厚，是個(gè)容量很大的課題,，可拓展的空間也可以很開闊,。根據(jù)課時(shí)、學(xué)生的學(xué)情,，這里對(duì)本課的定位,，旨在作個(gè)引子，導(dǎo)引學(xué)生課后再繼續(xù)探討與拓展,。其切入點(diǎn)是以幾幅有代表性的美術(shù)作品,，剖析美術(shù)這種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

（二）學(xué)情分析：

（三）教學(xué)思路：

這節(jié)課教學(xué)主要是內(nèi)容:通過對(duì)若干件美術(shù)作品的欣賞和分析,，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更為全面的認(rèn)識(shí),，能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭(zhēng)，并了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)的關(guān)系,。圍繞著這個(gè)主題而展開,。先播放一段音樂作品為導(dǎo)入，通過分組討論,，每組選一代表進(jìn)行講解作品。教師不斷地引導(dǎo)和補(bǔ)充,。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的美好情感,，最后自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的作品，進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí),。

（四）教學(xué)方法

在教學(xué)中,，我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問題，即教學(xué)設(shè)計(jì)的“定位”與教學(xué)效果的“到位”,，作為教師,，如何定位自己的一堂課或一個(gè)單元或一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)很重要。同時(shí),，達(dá)成效果的預(yù)測(cè)和反思效果的到位也很重要,。

面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題內(nèi)容課，我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個(gè)課時(shí)突破問題，然后又要拓展這個(gè)龐大的空間,，給學(xué)生留有余地,，激發(fā)他們對(duì)這個(gè)話題的興趣，并能自覺拓展該課題,，將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間,，這是我考慮得比較多的問題。

（五）教學(xué)目標(biāo)：

情感目標(biāo)：在情感態(tài)度與價(jià)值觀上,，通過欣賞系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,，感受畫家愛國、愛和平的情感,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家園,、熱愛和平的美好情感。

（六）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的,？這種主題性的美術(shù)作品,，美術(shù)大師們想向我們傳遞什么？（以剖析戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品為主）

（七）教學(xué)準(zhǔn)備：

教具：有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”主題的藝術(shù)作品 教學(xué)用課件

（八）教學(xué)內(nèi)容及過程：

一,、導(dǎo)入 課前播放音樂作品“松花江上”,。（情境與氛圍）

這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受？（提示：在音樂課堂中學(xué)生已賞析過該作品,。）

小結(jié)：這首歌給人以悲傷,、悲憤的心理感受，它曾激起無數(shù)中華兒女對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶,，并引領(lǐng)人們?yōu)楸＜倚l(wèi)國,、捍衛(wèi)和平而奮起直追！這種如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力是音樂傳遞給我們的,。這是音樂作品中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典名曲,，那么，在美術(shù)作品中,，大師們又是怎樣表達(dá)這一主題的呢,？（板書課題）

二、作品欣賞與重點(diǎn)講解：

2,、組織討論由每組選出的解說員,，結(jié)合課后搜集的材料具體的進(jìn)行解說。教師將在每位解說員講完后進(jìn)行總結(jié)和連接,。并評(píng)出最佳解說員,。

附：根據(jù)古羅馬歷史故事改編。但是羅馬城邦和鄰近的伊達(dá)拉里城邦交惡,，結(jié)果決定動(dòng)武,。但是他們似乎并不想大動(dòng)干戈，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給雙方極大的災(zāi)難，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的,。于是雙方商定各選代表上場(chǎng)教練,，誰最后贏，誰的城邦就算勝利,。在羅馬城邦,，荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn)，對(duì)方也排除了三兄弟,。值得注意的是,，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對(duì)方的兄弟，一面是親兄弟,，一面是未婚夫,，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個(gè)你死我活，她們內(nèi)心又怎么能平靜,。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個(gè),，但最后一個(gè)終于打敗了對(duì)手，為羅馬贏得了勝利,。

教師補(bǔ)充：組織思考交流在畫面中你感受到怎樣的場(chǎng)面,？

總結(jié)：達(dá)維特沒有描繪雙方械斗的場(chǎng)面，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景,。畫面上,，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟。三兄弟相互扶持,，伸手在接受寶劍時(shí)莊嚴(yán)宣誓：“不成功,，寧死亡！”他們的動(dòng)作威武有力,，神情大義凜然,。為了城邦的利益，拋棄個(gè)人家庭的情感,，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致,。在父親的身后，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們,，而三兄弟的姐妹，則痛苦地相互依靠,，欲哭無淚,。

1、你對(duì)該作品的第一印象是怎樣的,？（新奇的視覺刺激與強(qiáng)烈的心靈震撼,；）

2、作者在這幅作品中想傳遞什么信息？（戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前帶給人們的極度恐懼心理,；）

3,、作者傳遞信息的目的是什么？（對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,；）

這幅作品,，表達(dá)了達(dá)利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力控訴，把戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前帶給人類恐懼與痛苦的心理感受傳達(dá)得很充分,，是控訴罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作,。1937年，達(dá)利的這種預(yù)感得到了不幸的證實(shí),。

教師補(bǔ)充：作品的構(gòu)圖,、形、色上分析作品的造型特征：a,、構(gòu)圖滿,、大，主體形象撲面而來,，營造有一種緊張,、恐懼、痛苦的視覺感受,；b,、造型上是拆散的人體及事物，高度 2 寫實(shí)的描繪,，表現(xiàn)出一種可怕的真實(shí),；c、色彩上,，客觀呈現(xiàn),，加強(qiáng)逼真的視覺感受，進(jìn)一步拉近與觀者的距離,。

達(dá)利把人性最強(qiáng)的厭惡感投射在對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的絕望上,，畫面上沒有一絲戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)事物，只有心理上的感受與之相符,，其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中沒有辦法看到,，在很多人夢(mèng)境中也沒有，但是他把它畫出來了,。而這就是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利的表現(xiàn)特征,。

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角,，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里,，地上的燈光代表了黎明前的黑暗,。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對(duì)比。作品以極大的憤慨和控訴的激情,，表現(xiàn)法國拿破侖侵略者在夜晚對(duì)赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行,，歌頌西班牙人民對(duì)侵略者的反抗。

教師補(bǔ)充：畫家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到動(dòng)人心魄的效果的,？

戈雅(1746-1828)是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)西班牙最具影響的藝術(shù)大師,。他以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義,、印象主義,、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)。戈雅對(duì)燈光的獨(dú)到運(yùn)用,，用低光源,，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷,。

教師講解[畫面故事]：1625年西班牙軍隊(duì)進(jìn)攻荷蘭要塞布雷達(dá),，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團(tuán)司令斯賓諾拉投降,，交出要塞城市的鑰匙,。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利，并沒有挽救它最終失敗的命運(yùn),，更沒有阻擋荷蘭人的獨(dú)立,。畫家對(duì)這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂意，因?yàn)檫@是一次不光彩的侵略,，而且事過10年,，荷蘭人早就收復(fù)了要塞，沒有炫耀的意義,。但是國王之命,，宮廷畫家不能不從，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧,，最后畫家不得不畫,。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實(shí)再現(xiàn)，畫中主要?dú)v史人物必須是真實(shí)的,，但繪畫是藝術(shù),，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場(chǎng)上,，運(yùn)用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的,。從畫面上看，一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束,，背景空間開闊,，大氣浮動(dòng)，彌漫著戰(zhàn)火硝煙,；前景敵對(duì)雙方分列兩邊,，雙方司令長官達(dá)成協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),。畫家顯然站在勝利者一邊,，他塑造了英武的西班牙軍士，標(biāo)槍林立威嚴(yán)整齊,；而荷蘭軍松散零亂無序,，像一群烏合之眾，形成勝敗對(duì)比,。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡,，但在形象塑造上，勝利者居高臨下,、寬容大度,、具有高傲的尊嚴(yán)；失敗者雖舉首向上,，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅,。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場(chǎng)的思想傾向。畫中西班牙軍隊(duì)人強(qiáng)馬壯,，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心,。但 3 畫家沒有丑化失敗者的形象，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個(gè)性,，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位,。畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性,，將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)處理為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面,。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《和平鴿》

《我的愿望》招貼作品

用兒童的角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)

人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平,。在藝術(shù)當(dāng)中,，我們一直寄托著這種良好的愿望。

三,、課堂內(nèi)容小結(jié)：

通過對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品的欣賞,，我們知道，每一個(gè)美術(shù)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解,，關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣,，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對(duì)事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣。

我們?cè)賮砜纯捶从硲?zhàn)爭(zhēng)與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品）,。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子,，導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展,。

歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，仍有戰(zhàn)爭(zhēng)在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行,，雖然我們生活在和平時(shí)期，但是戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分,。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,，是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學(xué),、電影,、音樂、美術(shù)以及其他藝術(shù)中,，我們經(jīng)常會(huì)看到表現(xiàn)這一主題的作品,，它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段，從不同角度,、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題,，傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思,，更有對(duì)和平的呼喚！

四,、課后作業(yè)（情感的表達(dá)）

1,、立意：確立想要表達(dá)的主題

素材：一九三七年十二月十三日，中國國都——南京淪陷,，屠城

30萬,。南京這座歷數(shù)千年的古城，幾經(jīng)更宕,，飽受戰(zhàn)火摧殘,，但異族侵入屠城只此一次，是為國恥,。

作品：出示中國旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》,。這是一幅讓所有中國人永遠(yuǎn)過目不忘的油畫，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行,。

資料：令人慘不忍睹的血腥場(chǎng)面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿,，橫七豎八的尸體堆成一座山丘。在畫的底線部位,，我們能看見被血染紅的土地,，土地上有死者的頭顱和被砍下的手。畫面的上端,，尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩,，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭,；畫面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人,；畫面左側(cè),，兩個(gè)日本軍面對(duì)如山的尸體，用白手絹擦著帶血的屠刀,。整幅油畫由“屠”、“生”,、“佛”三聯(lián)構(gòu)成,，尸山的后面是奔流滾滾的長江。這幅畫真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀,，藝術(shù)效果十分到位,。軍刀的寒光，嬰兒的泣訴和滾滾的大江,，娓娓道來了這一段慘痛的歷史,。這幅油畫在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng)，觀者無不默默佇立,，淚流滿面,。在這幅作品中，畫家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件,，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品,。這幅作品映射著人性的善惡，承載著歷史的注解,，它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫作品的審美,，顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭(zhēng),，呼喚和平,，我們 4 同學(xué)同樣可以做到，課后,，我們就來學(xué)習(xí)一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫,。

2、構(gòu)思：根據(jù)主題,，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)

可畫草圖,，也可以是文字方案，可合作討論,，也可以獨(dú)立思考,。不僅如果讓你用美術(shù)的語言來表現(xiàn)這一主題，你會(huì)以怎樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn),、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來表達(dá),？接下來,，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品,。

3,、在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式,，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平,、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫。（在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過程中,，教師可積極參與其中,，與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作。營造師生互動(dòng),、生生互動(dòng)的課堂氣氛,。）

（九）收獲與反思：

藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面，如何讓學(xué)生理解,、感受戰(zhàn)爭(zhēng)題材特有的繪畫語言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想,，并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想，教學(xué)方法十分重要,。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征,，采用形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí),。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探索,、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,。在視頻觀摩教學(xué)過程中采用觀察對(duì)比法、分組討論法等方式,，體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性,、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平則篇五

觀《一九三七南京記憶》有感

學(xué)校：舞陽縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級(jí)：五

（一）班 姓名：孫藝源 輔導(dǎo)教師：朱曉云

觀《一九三七南京記憶》有感

昨天,，我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無比的憤怒和對(duì)日本右翼軍國主義的無限痛恨,。

這部紀(jì)錄片講述了美國華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世,，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者,。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書,，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城,，開始了長達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”,，日本鬼子在城內(nèi)見人就殺，甚至開膛破肚,，就連在國際安全區(qū)的中國人也被抓出來用機(jī)關(guān)槍射死,，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極,！

而到了現(xiàn)在,，日本國內(nèi)的一些右翼軍國分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過幾十人,，還修改歷史教科書,，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相,，使其成為軍國主義的炮灰。

在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國會(huì),，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán),，修改《和平憲法》。更為可惡的是,，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社,，并且多次供奉貢品。公開挑起釣魚島爭(zhēng)端,，無視中國主權(quán),，建造航空母艦，多次進(jìn)行奪島練習(xí),，欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國防軍,，日方的這一系列小動(dòng)作都是針對(duì)中國的，中國對(duì)這種行為表示嚴(yán)正抗議,。

如今,，中華民族已經(jīng)站起來了，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過的“東亞病夫”了,，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟,！在科技發(fā)達(dá)的中國的今天，我們一定要牢記歷史,，不忘國恥,。讓那三十萬在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生,！

回顧歷史,，血的教訓(xùn)。只有民族振興、國家富強(qiáng),，我們的國家才能在世界上占有一席之位,，才能讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族,。我們不做戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者,，我們愛好和平，追逐和平,。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大,，和平才能真正降臨。

讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心,，攜起手來,，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、強(qiáng)國之夢(mèng)而努力,！