從實(shí)際出發(fā),，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也,。唯有一切從實(shí)際出發(fā),，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。下面是小編整理的從實(shí)際出發(fā)精選議論文五篇的內(nèi)容，供大家參考閱讀。

從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇一

最近我讀到這樣一個(gè)故事,，故事講述的是,，一位建筑師設(shè)計(jì)了幾棟居民樓，在居民樓交付使用前,，樓與樓之間只有一片空地,，并無(wú)道路。居民遷入后,，由于往來(lái)的居民的人數(shù),、次數(shù)不同而踩成幾條寬窄不同的路，這時(shí)建筑師才讓人按照路的寬度鋪柏油路,，結(jié)果既使路十分實(shí)用,，又美化了小區(qū)。讀過(guò)之后,，我對(duì)這位建筑師深感欽佩,。他不像常人盲目地鋪路，而是通過(guò)觀察實(shí)際情況來(lái)確定路的寬窄,。這就告訴我們一個(gè)深刻道理：凡事要從實(shí)際出發(fā),。這個(gè)道理對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活乃至國(guó)家建設(shè)都有十分重要的意義,。

在學(xué)習(xí)上,，我們應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)。現(xiàn)在有一部分同學(xué),，通過(guò)某些途徑向成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)尋求學(xué)習(xí)方法,，了解了別人的學(xué)習(xí)方法后，不加思考,，只是盲目照搬,，結(jié)果往往是因?yàn)槊撾x自身實(shí)際，反而導(dǎo)致成績(jī)的下降,。而有的同學(xué)卻能結(jié)合自身實(shí)際,，對(duì)別人好的學(xué)習(xí)方法加以借鑒，從而形成了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使自己的成績(jī)有一個(gè)飛躍,。由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)上做到從實(shí)際出發(fā),，可以幫助我們牢固地掌握知識(shí),，促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā),。在選擇職業(yè)問(wèn)題上,，有的人硬著頭皮去做一些自己做不來(lái)的事,，結(jié)果碌碌無(wú)為地走過(guò)人生。我們的社會(huì)需要的是各條戰(zhàn)線的勞動(dòng)者,，既需要搞原子彈的,，又需要賣(mài)茶葉蛋的;既需要拿手術(shù)刀的，又需要拿剃頭刀的,。你究竟選擇哪一行,，這必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定。因此,，只有將自身的實(shí)際和社會(huì)的需要掛起鉤來(lái),，才能正確的選擇職業(yè)，才會(huì)使我們的人生更加輝煌,。

在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,，更應(yīng)注意從實(shí)際出發(fā)。這里所講的從實(shí)際出發(fā)正是哲學(xué)中的實(shí)事求是,。實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,，同樣要靠實(shí)事求是;將來(lái)如果我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)起來(lái)了，我們?nèi)砸^續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是,。綜上所述,，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的傳統(tǒng)，爭(zhēng)取社會(huì)主義建設(shè)的更大勝利,。

我們是跨世紀(jì)的建設(shè)者,，應(yīng)該領(lǐng)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)思想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，為祖國(guó)明天的騰飛盡自己的一份力量,。

從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇二

優(yōu)秀的政治家并不是空有理論知識(shí)，他們通過(guò)深入民情和廣泛的實(shí)踐才得以成大事,。

杰出的的軍事家并不是只看地圖,，而是通過(guò)敵我分析和視察地形才敢排兵布陣;成功的老師，并不是講的知識(shí)多么高深系統(tǒng),，而是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇最好的方式來(lái)授課,。這些告訴我們，要從實(shí)際出發(fā),。

豐子愷畫(huà)的《賣(mài)羊圖》中,，農(nóng)民用兩根繩子牽?jī)芍谎颉６薪?jīng)驗(yàn)的農(nóng)民都知道，只要牽著頭羊,，后邊不論多少只羊都會(huì)跟著頭羊走這一常識(shí),。可見(jiàn),，不了解實(shí)際情況下進(jìn)行創(chuàng)作,，會(huì)犯多么低級(jí)可笑的錯(cuò)誤。在施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》時(shí),，通過(guò)深入實(shí)踐或自身經(jīng)歷后,，才寫(xiě)出了生動(dòng),、形象的故事情節(jié),。如寫(xiě)武松打虎一節(jié)，他想不出該怎樣描寫(xiě)更栩栩如生,，便找來(lái)一條長(zhǎng)凳,，把它當(dāng)作老虎與之搏斗，自顧自打了三天,，琢磨了三天,，終于寫(xiě)出了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的“母大蟲(chóng)”,，讓人印象深刻,，可謂“實(shí)踐出真知”啊!

不僅是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作，處理事情看待問(wèn)題上,，也要從實(shí)際出發(fā),，才能夠大體上不偏差，否則會(huì)釀成大錯(cuò),。

古時(shí)候有趙括的紙上談兵,，空有一套理論而不切實(shí)際作戰(zhàn)，終究會(huì)兵敗山倒,。還有閉門(mén)造車(chē),，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，還是沒(méi)有大用,。近代內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,，共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人硬搬馬克思理論，產(chǎn)生了左傾錯(cuò)誤,，導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗,，致使紅軍不得不長(zhǎng)征。而毛澤東從實(shí)際出發(fā),，分析了敵我形勢(shì)與力量,，運(yùn)籌帷幄，挽救了國(guó)家和人民,。改革開(kāi)放時(shí),，有人認(rèn)為鄧小平是在搞資本主義,，全不知，鄧小平是從實(shí)際出發(fā)來(lái)發(fā)展中國(guó),，這幾十年中國(guó)的迅速崛起,，證明了從實(shí)際出發(fā)才能正確的解決問(wèn)題。

“沒(méi)貓白貓,，抓住老鼠就是好貓,。”在面臨選擇時(shí)，我們也要從實(shí)際出發(fā),，選擇更加合適的方式,。當(dāng)我們?yōu)榭荚嚩鴱?fù)習(xí)時(shí)，面臨著幾種不同的方式選擇,。如總結(jié)和做題,，只有我們從自身的情況出發(fā)，明白哪些是薄弱緩解,，對(duì)癥下藥,，才可事半功倍。否則,，做的只是無(wú)用功,，無(wú)法獲得最好的效果。

做任何事情,，從實(shí)際出發(fā),，才能更好的完成，達(dá)到預(yù)期目標(biāo),。

我知道每一個(gè)人都有自己的貪念,有自己不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,。但我知道這是不切實(shí)際。所以每個(gè)人都要從自己實(shí)際出發(fā),做一個(gè)從實(shí)際出發(fā),謙虛的人,。

從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇三

同學(xué)們,，我給你講一個(gè)故事吧!可能從中你可以更深體會(huì)到一個(gè)驕傲自滿(mǎn),異想天開(kāi)的人的結(jié)果:從前有一個(gè)小貓,以為自己一只手能抓13只耗子就了不起,眼睛總掛額頭上看人。兩只蝴蝶因小貓那樣的驕傲自滿(mǎn),想來(lái)抓弄它,讓他反省反省,。蝴蝶左飛飛右飛飛,把小貓給惹了,。小貓把無(wú)辜的太陽(yáng)花弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),把雞冠花變丑了。過(guò)幾天后,森林要搞個(gè)大掃除,小貓就想不去,。小兔,公雞和小豬來(lái)了,告訴小貓一定要參加,小貓想逃避,就想了個(gè)辦法,。他笑著說(shuō):"咱們來(lái)個(gè)比賽吧!我輸我就去."結(jié)果比賽小貓輸了,他要去大掃除。大掃除完畢了,大伙想抓弄小貓,讓他知道欺負(fù)別人的下場(chǎng).大伙想:“它以前不是說(shuō)過(guò)它會(huì)飛么?咱們就讓它飛!"于是一只喜鵲就說(shuō):“小貓,咱們來(lái)比個(gè)賽,比一下看誰(shuí)飛的高,你不是說(shuō)你會(huì)飛么?”小貓為了面子就答應(yīng)了

小貓爬上樹(shù)來(lái),試著往上飛,結(jié)果飛不起來(lái).它就說(shuō):“向上飛不行就向下飛,。”結(jié)果一飛,摔得小貓頭暈?zāi)垦?，大家都笑了?/p>

看了這個(gè)故事,讓我明白了一個(gè)哲理:做人要以自己實(shí)際為限度,不做超越限度的事,不說(shuō)超越限度的話,否則會(huì)害了自己。

也告訴我們:在法律上,現(xiàn)實(shí)面前,人人平等,不因?yàn)榱瞬黄鸱鉃樯系热?也不因?yàn)槠椒捕鉃橄碌热?我們要謙虛做人,做一個(gè)腳踏實(shí)地的平凡人,做一個(gè)一切從實(shí)際出發(fā)的人。

我們千萬(wàn)不能像這只想飛的貓那樣,否則就會(huì)“賠了夫人又折兵,。”

從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇四

為什么在高山上,，普通的鍋煮不出熟飯?為什么河流中的漩渦是逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)?為什么電燈在沒(méi)有電的情況下不亮?所有這些都說(shuō)明了一個(gè)道理：一切要從實(shí)際出發(fā)。

所謂“實(shí)際“就是客觀的事實(shí),，沒(méi)有反例來(lái)推翻它,。它成為人行為的一種準(zhǔn)則。

是實(shí)際推動(dòng)著歷史的機(jī)車(chē),，是實(shí)際輸送著人類(lèi)的夢(mèng)想,，是實(shí)際導(dǎo)航著成功之帆……實(shí)際就是真理。

在古羅馬時(shí)期,，有一位著名的哲人,，他叫亞里士多德。在他之前的人們都認(rèn)為,，從同一高度落下的鐵球和木球,，鐵球會(huì)比木球先著地,。但沒(méi)有事實(shí)依據(jù),，他們只憑感覺(jué)，只憑想像,。而亞里士多德卻不同,，他注重從實(shí)踐中得出結(jié)論。一天,，他登上了比薩斜塔,，準(zhǔn)備做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。塔下的人都嘲笑著并讓他下來(lái),，可他還是松開(kāi)了那堅(jiān)定不移的思想支配著的手,，兩球同時(shí)著地了。

正是這個(gè)實(shí)驗(yàn),，向世人證明了一個(gè)真理,。從此亞里士多德被稱(chēng)為“智者”。

實(shí)際之手就像那磁場(chǎng)之手,，探尋時(shí),，無(wú)影無(wú)蹤;不關(guān)心時(shí)，又引領(lǐng)你走向成功,。

可以這么說(shuō),，沒(méi)有實(shí)際，就沒(méi)有人類(lèi)的過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái);沒(méi)有實(shí)際,，就沒(méi)有有識(shí)之士的艱難探索;沒(méi)有實(shí)際，世界自由之鐘就不會(huì)撞響;沒(méi)有實(shí)際，黑暗的魔鬼就不會(huì)被驅(qū)除……

騾子和馬雖然是原始的運(yùn)輸方式,，但它符合了施工的實(shí)際需要,。而先進(jìn)的機(jī)械此時(shí)只能是附庸，是一堆垃圾,。

東西是過(guò)去的,，但它所發(fā)揮的作用卻是現(xiàn)在的，符合實(shí)情的,。我們不能以時(shí)間來(lái)決定一切,，必須以實(shí)際需要來(lái)決定所要采取的方法或措施。

人并不是一定要工作在自己不喜歡的崗位上,，自己喜歡什么工作,，擅長(zhǎng)什么工作，就應(yīng)該大膽地去做,。“左”傾,、“右傾”不能束縛我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā),。三百六十行,，行行出狀元。社會(huì)需要每一份工作,，并且它們都是平等的,。把握自己的一片藍(lán)天，自由自在地翱翔,。

人生的旅途坎坷而漫長(zhǎng),，但實(shí)際之路就緊挨在它的邊上，沿著人生之路和實(shí)際之路的界線不停地走下去,，雖然會(huì)荊棘滿(mǎn)地,，但也會(huì)被“實(shí)際”所軟化，從而讓你順利到達(dá)成功的目的地,。

一切從實(shí)際出發(fā)吧,，抓住生命，把握生命,，快樂(lè)的生活便從此開(kāi)始,，成功的驕子就會(huì)向你招手!

從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇五

一切從實(shí)際出發(fā)

一切從實(shí)際出發(fā)，是審時(shí)度勢(shì)的眼光;一切從實(shí)際出發(fā),，是謀而后動(dòng)的謹(jǐn)慎;一切從實(shí)際出發(fā),，是具體情況具體分析的睿智。

古有曹劌立足實(shí)際軍情以少勝多,。

魯莊公十年春,，強(qiáng)齊攻弱魯,，曹劌為謀士，跟隨魯莊公出戰(zhàn),。當(dāng)莊公欲依照常規(guī)擊鼓進(jìn)軍之時(shí),，曹劌沒(méi)有聽(tīng)之任之，而是分析了“一鼓作氣,，再而衰,，三而竭”的實(shí)際作戰(zhàn)規(guī)律，將作戰(zhàn)時(shí)機(jī)安排在齊人三鼓之后;當(dāng)莊公不假思索準(zhǔn)備趁勝追擊之時(shí),，曹劌又根據(jù)“大國(guó)難測(cè),，或恐設(shè)伏”的現(xiàn)實(shí)情況，阻止了莊公出擊;最后,，曹劌更是根據(jù)齊軍轍亂旗靡的現(xiàn)實(shí)情況,，排除了隱患，方才讓莊公下令追擊,。正是曹劌處處從實(shí)際出發(fā),，才能準(zhǔn)確分析戰(zhàn)況，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，最終成就了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”以少勝多的奇跡,。

今有扶貧干部依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情精準(zhǔn)扶貧。

四川甘孜藏族自治州德格縣,，“腳下”的金沙江奔騰不息,，“頭上”的雪山綿延不絕,，最遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)距離縣城280多公里,，脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研,，扶貧干部發(fā)現(xiàn),，德格縣雖然資源稀缺，走不了一般鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品外銷(xiāo)的路子;但當(dāng)?shù)厥止に嚾说氖止に嚻穮s獨(dú)具特色,。于是,，扶貧辦干部決定根據(jù)德格縣的特點(diǎn)發(fā)展手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。在扶貧隊(duì)的幫扶下,，當(dāng)?shù)爻闪⒘瞬厮囃ㄊ止に嚻酚邢薰?，主營(yíng)藏族文創(chuàng)產(chǎn)品。公司以“公司+合作社+農(nóng)戶(hù)”的模式形成市場(chǎng)供應(yīng)鏈,，培養(yǎng)手工藝人,，創(chuàng)造了工作機(jī)會(huì)。近年來(lái),，德格縣已經(jīng)形成了千余人的手工藝人隊(duì)伍,，每年為貧困家庭增收數(shù)百萬(wàn)元,。

縱觀古今，凡成事者,，不惟有超世之才,，亦必有具體問(wèn)題具體分析之智。反觀我們自身,，多少人,，盲目復(fù)制“學(xué)霸”的成功而心力交瘁，卻不曾從自己的個(gè)性特點(diǎn),、能力水平出發(fā)去探索適合自己的方法;多少人,，選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，一味聽(tīng)從“過(guò)來(lái)人”的經(jīng)驗(yàn),，而不考慮從時(shí)代現(xiàn)狀,、個(gè)人志趣出發(fā)自主理性選擇專(zhuān)業(yè)。這些南轅北轍,、削足適履的血淚教訓(xùn),，往往就是因?yàn)槊撾x實(shí)際。

實(shí)際如同我們腳下厚實(shí)的泥土,，只有立足于此,，方能向下扎根，向上生長(zhǎng);我們?nèi)裘撾x于此,，難免會(huì)成為無(wú)根浮萍,，在現(xiàn)實(shí)的沖擊下風(fēng)雨飄搖。因此,，一切從實(shí)際出發(fā),，方能有所作為。

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