總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓(xùn),。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,，對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用，在今后工作中可以改進(jìn)提高，趨利避害,，避免失誤,?？偨Y(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢,？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

最新高二下冊政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高二下學(xué)期政治知識(shí)點(diǎn)篇一

1,、唐朝在地方實(shí)行什么政治制度

三省六部制。

唐代三省制的特點(diǎn)是在建立不久就向二省,、一省轉(zhuǎn)變,。

為了控制相權(quán)，皇帝逐漸使用一些資歷較輕的官員參預(yù)朝政,，實(shí)際行使宰相的權(quán)力,，但是由于沒有宰相崇高的體制，所以便于控制,。

中書令,、侍中、尚書令以及左右仆射這些宰相職務(wù)已經(jīng)變成了一個(gè)崇高的虛銜,，而真正的宰相卻成為一種臨時(shí)性質(zhì)的職務(wù),。

唐代以三省首長“品位既崇，不欲輕以授人,，故常以他官居宰相職,，而假以他名?！?《新唐書》卷46《百官志》)主要有“平章事”和“同中書門下三品”等,。

唐太宗貞觀八年，仆射李靖因病辭去宰相職務(wù),，太宗不同意,，要求他“疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事,?！薄捌秸率隆敝加诖?。唐高宗永淳元年，始以某官(黃門侍郎郭待舉,、兵部侍郎岑長倩)帶“同中書門下平章事”銜者為宰相,。

2、唐朝實(shí)行三省六部制的好處

第一,，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系,，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量,。

第二,，使宰相的權(quán)力——分為三，三省長官的品級(jí)又較低,，這就削弱了相權(quán),，加強(qiáng)廠皇權(quán)。在秦漢,，丞相協(xié)助皇帝處理全國政事,，處于“一人之下，萬人之上”的地位,。每當(dāng)皇帝無能,，丞相就可能專權(quán)。三省六部制的設(shè)立,，三分相權(quán),，有利解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，加強(qiáng)了皇權(quán);同時(shí)擴(kuò)大了議政人員的名額,，收到了集思廣益的效果;

第三,，各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行,，提高了行政效率,，充分發(fā)揮了國家機(jī)構(gòu)的效能。

三省六部制是中國官制史的重大變革,，它標(biāo)志著封建政治制度的成熟,。此后，歷朝基本上沿用這種制度,。

一,、財(cái)政分配的目的

財(cái)政分配的目的是保證國家實(shí)現(xiàn)其職能的需要，這種需要屬于社會(huì)公共需要,。

所謂社會(huì)公共需要,，是指向社會(huì)提供公共安全、秩序,、公民基本權(quán)利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)條件等方面的需要,。

社會(huì)公共需要具有四個(gè)特征：

第一，社會(huì)公共需要提供的公共產(chǎn)品,，其效用具有“不可分割性”;

第二,，為滿足社會(huì)公共需要提供的產(chǎn)品不具有排他性;

第三，社會(huì)成員享用為滿足社會(huì)公共需要所提供的產(chǎn)品和服務(wù),，無需付出代價(jià)或只需付出少量的費(fèi)用;

第四,，滿足社會(huì)公共需要的物質(zhì)來源只能是剩余產(chǎn)品價(jià)值的一部分。

二,、財(cái)政分配的性質(zhì)

財(cái)政分配是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的組成部分,，不同社會(huì)制度的財(cái)政分配有著本質(zhì)的區(qū)別。

資本主義制度

在資本主義制度下,，財(cái)政分配體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)國家對(duì)廣大勞動(dòng)者的掠奪,是一種剝削關(guān)系,。

社會(huì)主義制度

社會(huì)主義財(cái)政分配,體現(xiàn)的是全體人民的共同利益關(guān)系。財(cái)政收入是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,，而財(cái)政支出是為發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),，不斷提高人民物質(zhì)

文化

1,、成文法與不成文法的區(qū)別

成文法與不成文法是法的兩種主要形式，其劃分標(biāo)準(zhǔn)為法律是否以“規(guī)范化的條文形式”作為其存在狀態(tài),。

成文法又稱制定法,，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國家機(jī)關(guān)以國家的名義，依照特定程序創(chuàng)制的,，以規(guī)范化的條文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件的總稱,。在現(xiàn)代民法法系國家，成文法的法律文本通常采取法典形式,。

不成文法,，有學(xué)者稱之為非制定法，是指由國家有權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)可的,、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有“規(guī)范化條文形式”的法的總稱,。

不成文法包括習(xí)慣法和判例法兩種。

2,、成文法概念

在理論界,，關(guān)于制定法、成文法兩個(gè)法學(xué)概念的關(guān)系問題,，存在著兩種不同的觀點(diǎn),。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，成文法就是制定法。持這種觀點(diǎn)的人通常將其與習(xí)慣法,、判例法,、不成文法這幾個(gè)相關(guān)概念放在一起討論。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，成文法不可與制定法相混同,。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，成文法是指以文字形式表述并于生效前公布的法律,。制定法是成文法的一種而非全部,，凡以文字加以表現(xiàn)并進(jìn)行公布，因而符合成文法既約束執(zhí)法者又約束守法者的雙重約束性的行為規(guī)范,，皆為成文法,。判例法也算是成文法。判例法是以文字記載的,，一經(jīng)公布,，它也是成文法，因?yàn)樗嫌蓤?zhí)法者與守法者所共知的法律這一成文法的基本特征,。