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哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇一
哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒(méi)有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的,。從哈姆雷特的獨(dú)白看,，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒(méi)忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題,。他說(shuō)：
可是究竟是由于
禽獸的健忘呢,，還是因?yàn)榘押蠊?/p>
考慮得過(guò)分周密，想來(lái)想去,，
只落得一分世故,，三分懦怯——
我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去
只管在口里嚷“這件事一定要做”，
而明明有理由,，有決心,、有力量、有辦法
叫我動(dòng)手啊,。(四幕四場(chǎng))
“為什么一天天過(guò)下去”
這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題,，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒(méi)有得到解決。所以,，在第五幕的“墓園”一場(chǎng),，哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃，但想到的卻是
“我們會(huì)重新落到多么下賤的用場(chǎng)啊,，霍拉旭!
我們一步步想象下去,，
不會(huì)想象到亞歷山大的最高貴不過(guò)的玉體叫人家拿來(lái)當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎?”(五幕一場(chǎng))。
哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱,，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪,，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值,。但是,，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間,?！拔业教幣鲆?jiàn)的事物都在譴責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇!”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài),。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng),，而終因誤殺波樂(lè)紐斯，被克勞狄斯所利用,，最后落得了悲慘的結(jié)局,。
哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì),，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感,，對(duì)生活失去了樂(lè)趣，他想改變現(xiàn)實(shí),，卻找不到途徑,，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦,。
也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊,，才會(huì)不顧一切地撕開(kāi)人性丑惡的一面,。生存的道路是何其的艱難,，在毀滅面前,，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕?tīng)奚约旱睦硐肱c生命,。這就是我們的哈姆雷特,，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒(méi)能完成“改造社會(huì)”,，但是我想這就已經(jīng)足夠了,。
哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇二
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想,。莎士比亞說(shuō)過(guò),，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目,，給荒唐看一看自己的姿態(tài),，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影,。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,，按照傳統(tǒng),，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了,。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變,，國(guó)王被害,，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日,。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲,。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直,、樂(lè)觀,、有理想的青年，在正常的環(huán)境下,，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻,，進(jìn)行復(fù)仇,。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì),，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王,。在每一回合的斗爭(zhēng)中,，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō),，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”,。他雖然善于思索,，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民,。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡,?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,，竭力想除舊布新,，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決,，他始終是孤立的,。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富,，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的,。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花,?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,，給人以滑稽可笑的印象,。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢(qián),、權(quán)利的欲望,。對(duì)于哈姆雷特的死,，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考,，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向,。
哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇三
不久前又看了一遍《哈姆雷特》,，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了,。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里,。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她,。連她的哥哥,、父親都看得出來(lái)?？墒?，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥,，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗,，他在對(duì)周?chē)说膰范陆刂?，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻,，這一切,，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人,。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼,，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道,，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H,，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中,，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,，王子因此被堂而皇之的遣送出境,。可想而知,，奧菲利亞,，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死,、情人不在身邊,，哥哥在外流浪的情況下，瘋了,。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上,，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香,。這兒還留著一些給我自己,，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草,。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn),。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭,，可是我父親一死,，他們?nèi)贾x了?！?/p>
作為大臣的女兒,，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前,，哥哥還要她跟王子保持距離,，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩,。父親讓她試探王子是否真的瘋了,，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?，F(xiàn)在,，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事,，愛(ài)自己想愛(ài)的人,。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話,，在王宮里出出進(jìn)進(jìn),。甚至，按自己的意愿,，去編織花環(huán),，爬到高高的樹(shù)枝上,，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是,，樹(shù)枝斷了,，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里,，男人們的血腥的角斗,，更加肆無(wú)忌憚!
哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇四
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》,，深深震撼著人們的心靈,，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇，一首人性的凱歌,。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,，深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì)，同時(shí),，我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,，又似陽(yáng)光一般溫暖人心,，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時(shí)候,，命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息,。霍拉旭在戲劇的第一幕,、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,，這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。
戲劇是人生的放大,，人生就如一場(chǎng)戲,。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義,、愛(ài)情、責(zé)任,，一顆矛盾而又決絕的心,，在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),，堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的,，有時(shí)他的抉擇是非理性的,，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),。然而或許正是他這種不理智的抉擇,，這種人性的弱點(diǎn)，讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,，因?yàn)槲覀兂３,？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其重視感情的，一個(gè)憂郁多情的王子,。當(dāng)他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí),，依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念，不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦,，冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī);當(dāng)他傾聽(tīng)了父王鬼魂的訴說(shuō),，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已,。
就是這樣的一個(gè)人,，哈姆雷特，在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,。本來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問(wèn)庸庸碌碌地生活,，所以,，他毅然走上了找尋真相的道路。此后,，只要他做出的任何抉擇稍有不同,，所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,，然而,，他并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間,，替我傳述我的故事吧”,。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱,，他是黑暗中的英雄,，是偶然的也是必然的。
我們的成長(zhǎng),，不知不覺(jué)中做出了很多的抉擇,。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,，它將直接影響到我們的命運(yùn),，我們的未來(lái)。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,，就像哈姆雷特所說(shuō)的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!”
哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,，被譽(yù)為歐洲四大名著之一,。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人,，卻又是一個(gè)真實(shí)的人,，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏遥俏覀兇蠹??！焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?！备璧隆⒑Ｄ?、別林斯基等一大批作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù),。
無(wú)數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述,。有人認(rèn)為,，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想,，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾,、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品,，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn),，百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢,，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞,。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形_到無(wú)地自容,。我前后把這本書(shū)讀了3遍,，也覺(jué)得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏,，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩,，出神入化，意達(dá)心肺,，情透骨髓,，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué)，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理,、耐人尋味,。但說(shuō)實(shí)話，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng),、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光,，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭,。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式,，領(lǐng)悟不出其博大精深,，這看來(lái)是十分肯定和萬(wàn)分必然的。不懂反而正常,，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙,，琴棋書(shū)畫(huà)意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義,，日月星辰照爍古今,，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的。人啊,，看到啥說(shuō)啥,，想到啥說(shuō)啥，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥,，真實(shí)的反映自己,，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的,。
在我的眼里,，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,，叔叔篡位,，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后,，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇,，通過(guò)戲劇展現(xiàn)父王被害過(guò)程,，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害,，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī),，期間誤殺了愛(ài)人的父親(_臣)，愛(ài)人跳河自殺,，愛(ài)人的哥哥復(fù)仇,，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決,，兩人中毒劍身亡,，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,，完成了復(fù)仇,。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說(shuō)感悟的話,，人間善與惡同在,，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒,。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛,，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼,，愿與他共同赴死,，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間,，沒(méi)必要驚嘆,，也沒(méi)必要惋惜。聯(lián)想開(kāi)來(lái)，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào),，惡有惡報(bào)”,，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已,，反倒是“好人不長(zhǎng)命,，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分,，視角不同罷了,，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心,。心安即是善之果,，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈,、所得皆意外,。
生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題;是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受,，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗,，這其中哪種才是更可貴的行為?
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇,。是啊!如果生存是人類意志的話,，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非,、真與假,、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可,，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了,，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定,?？墒牵瑑H僅為了生存而活著,，比那跪乳的羔羊,、反哺的烏鴉、舐?tīng)俚睦吓?、護(hù)崽的虎狼反倒不如,，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念,，_身奔向大自然,，回歸原始的野性來(lái)得痛快,。這樣活著了無(wú)了生趣，失去了人生的意義,，人不應(yīng)該是這樣的,。是啊!還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予,、理性之盾,，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非,，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短,，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然,、意氣風(fēng)發(fā),，或?yàn)榱死硐耄驗(yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x,，哪怕是為了私欲，為了罪惡,，為了仇恨,，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去,，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值,。這樣的活法是有代價(jià)的，的代價(jià)是生命,，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡,、走向死亡，而死了人也就消失了,，這時(shí)人們就會(huì)想,，這一切值得嗎?連生命都沒(méi)有了，追求的還有意義嗎?所以,，又回到了“生存還是死亡,，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢?
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算,，那么有誰(shuí)愿意忍受世上的一切苦難,，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌,、傲慢的冷眼,、被愛(ài)情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延,、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼,，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰(shuí)愿意呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下,，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵尽Ｎ覀冊(cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫,，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步,，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義,。
人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇,，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率,，在夾縫中前行,，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng),，這也許就是每個(gè)人的生存狀況,。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn),。哈姆雷特告訴我們,，“活著的人總是要死的，無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧?kù)o,，你知道這是一件很普通的事,。”懷著這樣的思想,，他做出了自己的選擇,，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話,，我只在山底,。古人講，“書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)”,，讀3遍僅僅是個(gè)開(kāi)始，攀上峰頂,，路漫漫其修遠(yuǎn),，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過(guò)程中,，認(rèn)識(shí)自己,。
哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇六
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò),。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人,。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性,。
一杯毒酒，一把毒劍,。結(jié)局被鮮血浸染,。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái)，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中,，無(wú)愧于禮炮的轟鳴。
王子復(fù)仇成功了,，但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地,，悲劇隨之落幕?？蓱z的雷爾提,，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復(fù)仇欲望,，結(jié)果“聰明反被聰明誤”,。還有克勞地、葛簇特,，也算是罪有應(yīng)得,，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是可悲的,，他是封建時(shí)代的異類,，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害,，父皇的生命,、地位,、權(quán)利,，甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤(pán)剝奪,。母親被叔父勾引亂倫,。自己不能與愛(ài)人完璧,。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無(wú)法喘息,。在他的身上有人生的思考,，人性的剖析，卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大,，他揭開(kāi)了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗,，看清了血肉模糊的時(shí)代面目，深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,，卻無(wú)力改變現(xiàn)狀，心有余而力不足,，從而造就了他的憂郁苦悶,、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放,，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無(wú)法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在,，使得他行為過(guò)于謹(jǐn)慎舉止不定,。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗疲€要對(duì)國(guó)民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),，這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的,。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫(xiě)照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者,，心連一系,。
哈姆雷特讀書(shū)報(bào)告字篇七
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，蘊(yùn)含深意,。
故事的主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物,。他是丹麥王子，按照傳統(tǒng),，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者,。但是，他的美好前途卻被時(shí)代顛倒了,。
哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí),，突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞狄斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變,，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿,。
之后，守夜衛(wèi)兵多次看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn),，就告知了哈姆雷特王子,。哈姆雷特與幽魂對(duì)話，獲知了叔父謀害父王的真相,。于是,，王子裝瘋賣(mài)傻,，為證實(shí)真相，導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇,，請(qǐng)新王與新后觀賞,。叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后也以為王子瘋了,。
接著,，哈姆雷特又誤殺了女友奧菲莉亞的父親——御前大臣波洛涅斯。奧菲莉亞因遭受喪父之痛及愛(ài)人遠(yuǎn)離而投河自殺,。這引起波洛涅斯的兒子——雷奧提斯的心頭之恨,，與克勞狄斯國(guó)王共謀比劍時(shí)在劍鋒上涂劇毒，并且在酒內(nèi)下毒,，欲加害王子,。但不料毒酒被王后誤飲，雷奧提斯自己也被毒劍所傷害,，臨死前告知王子真相,。
哈姆雷特在短暫的幾個(gè)月中所經(jīng)歷的翻天覆地的變化，超出了曾經(jīng)那么多年所能承受的底線,，令他措手不及,。他曾經(jīng)以為，身邊有忠實(shí)的朋友,，漂亮乖順的戀人,，有英勇的父親，高雅的母親,，生活將是風(fēng)平浪靜,。他把自己父親作為榜樣，向往著有一天自己和奧菲莉亞可以像自己的父母一樣幸福,。
哈姆雷特接連遭遇了父親被人謀殺,，母親又迫不及待地嫁給了害死父親的人。殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切,。他預(yù)感到,，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的,，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命,。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他,，肯定不是一件容易的事,。
陰謀、暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,，但又是他復(fù)仇的使命所必須的,。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨,，使他內(nèi)心陰暗而沉重,，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
在經(jīng)歷了這些以后,，他很感慨地提出了“生存還是毀滅,，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這個(gè)觀點(diǎn)。在他的人生中諸事順利的時(shí)候,，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，人生無(wú)疑是美好的,，而現(xiàn)在，這場(chǎng)突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面,。這無(wú)疑引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,。
在故事的最后，國(guó)王下毒,，王后因誤飲毒酒而死,，哈姆雷特也因中劍毒而不久于世。在此時(shí)此刻,，哈姆雷特終于爆發(fā)了,，他用盡最后的力量，把國(guó)王刺死,，自己也隨即死去,。哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇,，但對(duì)他來(lái)說(shuō)卻也是最好的結(jié)果,。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開(kāi)了，他的責(zé)任也應(yīng)該放下了,。生存,，對(duì)于哈姆雷特來(lái)說(shuō)，已經(jīng)失去了任何的意義,。
莎士比亞塑造的哈姆雷特這一經(jīng)典形象,，不僅在于塑造出了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是刻畫(huà)出了他的英雄行為下的懦弱和優(yōu)柔寡斷,，非常合理地把這兩種互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身,。
其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子,。
