人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)作文600 成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)作文450字篇一

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某日,，興之所致,，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦,，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動(dòng)感的音樂,。分辨之下,，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌,。惘然,，悵然,！不禁感慨：成長(zhǎng)過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷,。

細(xì)觀時(shí)下之社會(huì),，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲,，京劇昆劇讓位于日劇韓劇,。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道,。至若淫穢暴力之魘,，沆瀣一氣,。余固目不忍視，耳不忍聞,。若無文化之熏陶,，則無健全之人格；若無健全之人格,，則胸?zé)o大志,；人而無志。其為可乎,？若舉國(guó)皆然,，國(guó)將不國(guó)。

時(shí)下,，一些名曲,、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞,，引用,，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨――美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂,，廣為傳唱,；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造,，產(chǎn)生的效果卻截然不同,。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅,。而只有例如前者的事物,，才能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中獲得美的教育，美的熏陶,，美的享受,，才能培養(yǎng)性情。

我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾,，用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng),。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng),。是說意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士,，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬,，江山萬里血淚中,。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣,。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道,，清凈無為是非空,；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無,。讀經(jīng)書,，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書海之中,，蘊(yùn)含著無盡的寶藏,，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。

我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng),，古之圣賢，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的.人文品格,。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷,，而如今,，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的,，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了,。最為典型的莫過于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學(xué)盛世早已一日難再晨,。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止,。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富,，未經(jīng)省察過的人生是不值得過的人生,。倘若我們的生命旅途，成長(zhǎng)過程中缺乏對(duì)生存價(jià)值,、人類理想的思索,，我們必將淹沒在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中,，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號(hào),。

我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代,，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情,，用人文品格來指導(dǎo)人生,，才能彰顯生命的價(jià)值,，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡,。

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