當認真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇一

格列佛,，他是一個冒險家,。我從未認同過冒險這件事,，冒險本身非常的危險，而拋棄妻子去冒險更是令人嘆息,。但我不得不承認的是,，這是一件有意義的事。

我的注意點慢慢轉(zhuǎn)移,，不再單純地放在"冒險"這件事,，而是去關注格列佛所經(jīng)歷的那些事和人。

人類,，從什么時候起,，身上有了"邪惡""貪婪"的標簽?我們不得而知。只知道很多很多年以前,，希臘神話中有一個叫潘多拉的女人,，她打開了魔盒，把災難,、貪婪,、禍害…一起帶向人間。但值得相信的是,，在最初,，人類一定是善良的、單純的,。格列佛的冒險正反映了這些,。

小人國國王的出場早已預示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身,，披金戴銀,，連手指也比大臣們高出一截。如果說,，一開始他對格列佛是好奇的,，從他想要利用格列佛與鄰國對戰(zhàn),，勝利后居然還想要將鄰國占為己有。他的身上有了標簽——貪婪,。格列佛并沒有這樣做,，由此將他在國王心中的那一點“好感”也抹去了。國王與大臣們密謀攻擊格列佛,，這也顯示了他身上的第二個標簽——陰謀,。他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的情節(jié)：高俅因為會踢氈而被提拔為殿帥府太尉,。人類世界也不乏有這樣不負責任,、只顧自己喜好的帝王。作者斯威夫特對于這樣的統(tǒng)治的諷刺,，也逐漸顯現(xiàn)出來,。

在大人國里，格列佛再無小人國時的光芒,，開始變得小心翼翼,。精明的農(nóng)夫為了賺更多的錢，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲,，討好那些好奇的巨人們,。農(nóng)夫同樣也是貪婪的,。大人國的國王認為自己的國家是一個和平,、美好、沒有任何紛爭,、純真善良的國家,，然而實際上卻也有像農(nóng)夫這樣的人，這個國王不懂得體察民情,，活在了自己想象的國家中,。同樣不可否認的是，他的民主,、公正是一個君王應該做到的條件,，也是人類世界所需要學習的東西。

有魔鬼的同時一定有天使,。大人國的王后就是如此,。到底是天使多還是魔鬼多?這便全在一念之間。

格列佛真正向往的,，正如慧骃國一般,，誠實、正直,、平善,，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗,，是從人們呱呱墜地時，就擁有的美好,?？上钆c社會，逼迫他們成為那個不喜歡自己,、也胡亂猜疑的膽小者,。作者在諷刺人類社會的同時，也在召喚人性的真,、善,、美，在希望社會有一天會改變一個模樣,。

我所敬佩的,，是作者斯威夫特在想象的冒險中窺破的人性。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇二

這是一首在月光下思念弟弟的詞,，讀完上闕,，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來,，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外,，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色,。

而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置,，他在飲酒賞月中,，逸興神飛，神游月宮,，給人一種超凡脫俗的感覺,。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情,，深深地被詞的意境所吸引,，尤其是那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”,，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學史上,，若談起浪漫的想象,，當首推屈原、李白,，他們在詩中常能不為世俗所羈絆,，而能揚起長袖,、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞,，又使我們看到了同樣的形象。不過,，當我們讀到“起舞弄清影,，何似在人間”時，又感到東坡又勝一籌,。他雖然政治上也遭受過種種挫折,，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神,，更使我們感動,。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn),。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到,。

下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景,?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時間的緩慢流逝,，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情,，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下,，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆,，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應有恨,，何事長向別時圓”,，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己，表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷,。讀到這兒,，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后,，又用“但愿人長久,，千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明,。就是這樣的希望,，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難,。

從這兒也可以看出,，豪放派詞的關鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱,，總是滿懷著希望,，所以也總有鼓舞人們的力量。 后人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”,，說他“無意不可入,，無事不可言”。東坡這首詞,，正是以詩入詞的典型,，既表現(xiàn)了深情，又寫得很莊重,，十分有氣概,，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外,，不難看出,，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度,，沒有思想作為底蘊,，是無法構(gòu)成如此感人的藝術佳作的`。

我翻開課本,，重讀了《水調(diào)歌頭》一文,。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深,。 “我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。”透過這幾句詩,，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁,，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心斗角的黑暗生活,，又想念七年沒見面的弟弟,。

然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人,，卻能把心事托付于明月,，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千,。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學習的,。 蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度,，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學習,、發(fā)揚,。

“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺……”就是說,，每個人的一生中都會有悲,、歡、離,、合,，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度,。其實,，無論處在逆境也好，順境也好,。我們都應該像蘇軾一樣,，具有這種樂觀的態(tài)度。環(huán)境的締造是人為的,，而自身對待人生的價值卻是主觀的,。不管處在什么環(huán)境，只要我們時刻保持著樂觀的態(tài)度,，皆能處處泰然,，不因處于逆境而有所改變，退一步想海闊天空,。多少文人騷客因逆境而懷憂喪志,，把豪情喪失掉。如唐朝的李賀因受打擊,，抑郁而終,。反觀蘇軾卻有“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的樂觀態(tài)度,?？上Ю钯R沒有蘇軾的氣度，不能“起舞弄清影,，何似在人間”,。況且，李賀這種頹廢的意志必能使人沉郁不振,，這對社會乃至個人又有何益? 回眸人生,，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生,。

然而現(xiàn)實中,，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息,。其實,，逆境何嘗不是一種美呢?它是順境的一種反面外觀，它對順境,，不僅是襯托,，更是其意義的說明和解釋。 人生的真諦,，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華,，也非蘊寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美,。因為這些,，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練,。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生,，幫會使用權人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的,，沒有白發(fā)的老人是可悲的,。我們應該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂,。

讀了這篇課文,，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義,。他能有偉大的事業(yè),，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻自己,，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果,。我們也應如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神,。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇三

20xx年的暑假，我閱讀了一本書,，名字叫《童年的遠方》,。這本書是由12個部分，49個小故事和兒童詩組成的,。由方衛(wèi)平教授選評,。

這本書中，有一首兒童詩很吸引我，也是我最喜歡讀的一首,，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》,。這首詩主要講了許多大人們對于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語言去和他們溝通,。詩中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說,，我們小孩子干的一切，都是小事情,。其實這樣說的大人,，是沒能找到一條合適的路，走進我們小孩子的世界中,。大人們不一定就“大”,，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星,，那小的不一定就是小星星,。”這幾句話很正確,。在許多大人心中,，我們小孩子的小事情，是沒法和大人們的大事情相提并論的,，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大,，還要重要。

我很喜歡那首詩,，因為它用了許多生動的語言,，和一些修辭手法，來進行細致的描寫,。同時也用小孩子的思想去考慮詩句,，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無憂無慮的生活和非常豐富的想象力,，所以我才喜歡這首獨特的詩,。

在這十二個部分、四十九個故事里最貼近我們生活的應該就是《綠貓》這篇文章,。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學的路上碰見了一只綠顏色的貓,，他認為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準備捉貓,，可是,，不但沒捉著，反而把自己弄得狼狽不堪,，想到學校還要測試,，就急匆匆的趕到學校,。測試期間，他一直在想綠貓的事情,，竟不知自己在卷子上都寫了什么,。下課后他到教師辦公室去問生物老師關于有沒有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學老師迎頭痛擊,，狠狠地批評了一頓,，還要留下補習。出了學校他飛奔到遇見到綠貓的地方,，貓卻不見了,，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他,，于是他在心里下定決心即使曠課一天,，也一定要找到那只綠貓。

這個故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢,，才下定決心做了這個決定,，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議,，即使這不被大人們,，老師們和朋友們理解，但是這時候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力,，不管別人怎么說,，都要堅持自己的想法，相信自己是正確的,，不要太在意別人的看法,，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài),。

讀完這本書之后,，給我的感覺是“小故事，大道理”,，每一個故事都語言生動,，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場上來充分體現(xiàn)孩子天真無邪,，聰明可愛的性格特征,，并且以多個層面來詮釋著童年的美好無缺，因而也證明了這是一本難得的好書,，一本值得讀的好書,！

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇四

過年嘍！樓下是來來往往的拜年的人,，我坐在窗邊,，聽著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》,，再一遍感受節(jié)日的氣氛,。

這套節(jié)日圖書非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個傳統(tǒng)節(jié)日的有趣習俗,，看完故事,，還可以更近一步的了解中國的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美,。

其中令我印象最深的是《春節(jié)的故事》,，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個怪獸的,。故事,。畫面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣,。

想到這些,，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》,，這書現(xiàn)在正安安靜靜地躺在我手里,，整個封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個憨憨的小孩子舉著燈籠,，一個女人在蒸點了紅點的饅頭,，這樣的場景，正如這書,，讓人沉醉,，體味到幸福。

節(jié)日因故事而生動,，節(jié)日因故事而流傳,。過節(jié)日，經(jīng)歷的是文化積淀歷史傳承,，讀傳統(tǒng)節(jié)日故事,，讀懂了老百姓的團聚歡喜和幸福。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇五

實在想不出什么好題目了,，讀了這本書,，我也有與萊繆爾一樣的感受，人類社會實在事過分的藻飾和做作了!

萊繆爾說,，“人類過分使用語言,，已經(jīng)無法再理解語言的真諦?！弊钐鹈绖勇牭墓ЬS話,，根本不是發(fā)自肺腑的,。再多華麗的辭藻也比不上一句真心樸實的話語。語言是用來傳遞信息和真情實意的,，而不是用來撒謊或奉承的,。

人類之所以被稱為高等動物，是因為人類會改變自己,，塑造自己,，為自己創(chuàng)造良好的氛圍。那么是使自己變得更加奸詐,、更有心機?恐怕不是如此吧,，人類祖先進化的初衷是人類有情、有愛,，并且可以恰當?shù)乇磉_自己情感,。

而人類此時不是在進化，而是退化吧!逐漸成熟的不過是外表,，而心理在退化,。“人面獸心”恐怕也不能形容地淋漓盡致,，人類已經(jīng)不知比野獸兇殘,、狠毒了多少倍呢!“虎毒不食子”，而人食子,?！扒莴F知母不知父”，人類不認父母,、不孝父母,、殘害父母?！盀貘f知反哺之恩”,，而人類不知。

禽獸不會抽煙,、喝酒,、賭博、吸毒,，因為禽獸不瀟灑,、不懂享受，禽獸愚蠢而無知!

好了,，看了這么多想了這么多,。我像萊繆爾想成為賢馬國的馬一樣想成為禽獸。這樣我就可以不再作假了,，不必在擔心不在山東教育網(wǎng)上投本校的校長創(chuàng)新人才的選票,，而被報復,、而得罪他了。做了禽獸,，不必再擔心不做假而被報復,，而是被貪婪的人類扒皮、殘殺,。

無所謂禽獸的下場多么悲慘，因為禽獸會上天堂,，而有些人不會!

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇六

克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名,。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它,。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父,，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,， 卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打,。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,，他認識了很多“安安靜靜”的親戚,，其中包括兩個自私、貪得無厭的,、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫,還有兩個都叫薩拉的表哥,。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,，盡管會被抽得紅腫,。

但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪,、殘忍,、愚昧；父子,、兄弟,、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵,、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,，有一個勤勞、堅強,、善良的外祖母,。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人,。

阿廖沙的童年是黑暗的,，就像他的家庭一樣,。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情,。但好在有外祖母——全家人的精神支柱,。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,，等等,。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

兇狠的事情,。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”,。 天哪，如此比較,，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別,。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著,，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀,！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了,，還輪不到我們呢,。 但擁有著這些，我們并不知足,。我們總是奢求更多,。

因為，在我們眼里,，大人們掙錢是那樣的容易,，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊,。 的確,，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜,。 那么,，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,，不再浪費,；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活,。為了以后,，為了將來，為了我們到“人間”的那一天,。