中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)獨(dú)特的、包容性的,、多元的,、進(jìn)取的企業(yè),。在進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中,，我們需要秉持創(chuàng)新精神,、包容態(tài)度,、發(fā)展思路,，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展需要的現(xiàn)代化路徑,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解 篇一

現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題,，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線(xiàn),。“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,，發(fā)展全過(guò)程人民民主,，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,，促進(jìn)人與自然和諧共生,，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華,。

黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求

從屬性層面看,，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性,。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題,。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),，這是歷史的結(jié)論,、人民的選擇。”中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明,，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,；社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó),。因此,，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。

社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山,、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān),、全面建成小康社會(huì),，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在,、命脈所在,。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力,，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式,。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程?？梢?jiàn),，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

因此,，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,。

五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求從國(guó)家層面看,，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,、促進(jìn)人與自然和諧共生,。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞,，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會(huì)文明,、生態(tài)文明這五大文明。因此,，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化,。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程,。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，中國(guó)打開(kāi)了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。

談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解 篇二

中國(guó)式現(xiàn)代化是一種基于中華文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代化理念相結(jié)合的現(xiàn)代化路徑和思維方式,，它將中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新性地融合在一起,，形成了既有特色又具有現(xiàn)代性的現(xiàn)代化模式。在中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中,，不僅僅是政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化,，更涉及到文化、道德,、社會(huì)制度等多個(gè)層面的變革與轉(zhuǎn)型,。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化需要遵循＂現(xiàn)代化與本土化相結(jié)合＂的基本原則,，即在適應(yīng)世界潮流的同時(shí),，保留和發(fā)展本土的文化特色和傳統(tǒng)，使中華文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的核心一部分,。這種本土化的理念體現(xiàn)在文化與藝術(shù)領(lǐng)域的變革中,，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同步創(chuàng)新，使之與現(xiàn)代化相結(jié)合,，形成現(xiàn)代中國(guó)文化特色,。同時(shí)，在社會(huì),、制度等方面的變革也在逐漸適應(yīng)全球化的趨勢(shì),，但是保留中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀(guān)念,、孝道等思想，轉(zhuǎn)向具有中國(guó)特色的現(xiàn)代制度與觀(guān)念,。

其次,，中國(guó)式現(xiàn)代化需要深入思考中國(guó)自身的特點(diǎn)與發(fā)展模式，尋找一種與中國(guó)實(shí)際匹配的現(xiàn)代化道路,。傳統(tǒng)中國(guó)思維強(qiáng)調(diào)＂事業(yè)成敗在人心＂,，在中國(guó)式現(xiàn)代化中，將之具象化,，搭建起一個(gè)多元而有序的社會(huì)信用體系,，使其成為推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展,，中國(guó)式現(xiàn)代化不能只是照搬西方的經(jīng)驗(yàn),，而應(yīng)該立足于中國(guó)的實(shí)際，注重創(chuàng)新,，具體認(rèn)真落實(shí)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策,，重視科研發(fā)展和創(chuàng)新能力，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè),。這樣的發(fā)展方式，與西方國(guó)家流行的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)有所不同,，更符合中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì),。

最后，中國(guó)式現(xiàn)代化也需要追求經(jīng)濟(jì),、文化和政治的協(xié)調(diào)發(fā)展,。政治穩(wěn)定是現(xiàn)代化進(jìn)程的前提條件之一，過(guò)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)導(dǎo)致政治風(fēng)險(xiǎn)的增加,，從而影響現(xiàn)代化進(jìn)程,。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化在這方面需要找到一種相對(duì)平衡的路徑,。在文化方面,，要重視文化的傳承與創(chuàng)新，并在國(guó)外推廣優(yōu)秀的中華文化,，促進(jìn)國(guó)際化的文化傳播,。在政治方面，要加強(qiáng)制度建設(shè)和民主政治,，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力保障,。

總之，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特有的現(xiàn)代化模式,，既具有全球化的普通性也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊性,。在新時(shí)期，中國(guó)式現(xiàn)代化必將在多方面呈現(xiàn)出更具現(xiàn)實(shí)操作性和實(shí)際意義的層面,。

談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解 篇三

中國(guó)式現(xiàn)代化是一種特殊的現(xiàn)代化路徑,，也是一種體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代化道路。在這一過(guò)程中,，中國(guó)不僅借鑒了西方國(guó)家現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn),，同時(shí)也面對(duì)了獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì),、文化等挑戰(zhàn),，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，逐漸形成了一種中國(guó)自己的現(xiàn)代化之路,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的核心理念是以人為本,、發(fā)展是硬道理。這一理念體現(xiàn)在政策層面上,，即中國(guó)政府制定的政策始終以人民利益為出發(fā)點(diǎn),，如實(shí)施環(huán)保政策、穩(wěn)定物價(jià)政策等,，都是為了保護(hù)人民的利益,。經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)式現(xiàn)代化以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí),，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程，提升人民的生活質(zhì)量和保障社會(huì)公平,。

在中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中,，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合是非常重要的。中國(guó)倡導(dǎo)和傳承文化傳統(tǒng),，同時(shí)也適度吸收現(xiàn)代元素,，使其在發(fā)展中不失去中華民族的獨(dú)特的文化品質(zhì)。例如,，中國(guó)在城市建設(shè)中倡導(dǎo)“八榮八恥”等傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)念,，同時(shí)也提倡互聯(lián)網(wǎng)文化，促進(jìn)媒體,、文化產(chǎn)業(yè)等業(yè)態(tài)的發(fā)展,。

中國(guó)式現(xiàn)代化還體現(xiàn)在政治制度改革中。中國(guó)政府通過(guò)深化人民代表大會(huì)制度,、改革黨和國(guó)家機(jī)構(gòu),，完善法制體系等手段，不斷加強(qiáng)民主政治建設(shè),，提高政府的透明度和公信力,。同時(shí),，中國(guó)借鑒英美法制的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立法治國(guó)家,，推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程,。

但是，中國(guó)式現(xiàn)代化也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn),，例如環(huán)境和資源的壓力,、貧富差距的加大、產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題,。在這些問(wèn)題上,，中國(guó)政府正在采取一系列的措施來(lái)解決，如推行生態(tài)文明建設(shè),、深化改革開(kāi)放,、扶貧濟(jì)困等，以保證中國(guó)式現(xiàn)代化的繼續(xù)推進(jìn)和全面實(shí)現(xiàn),。

總之,，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種基于中華文化傳統(tǒng)、面向全球開(kāi)放的現(xiàn)代化路徑,，是中國(guó)自主推進(jìn)現(xiàn)代化的重要策略選擇,。在中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，更需要不斷地探索和實(shí)踐,，加快各方面的改革和發(fā)展,，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性、維護(hù)國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定,。

談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解 篇四

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的重大成果

近代以來(lái),，由于外國(guó)列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，我國(guó)錯(cuò)失工業(yè)革命機(jī)遇,，成為世界現(xiàn)代化的落伍者,。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為神圣使命,。新中國(guó)的成立、社會(huì)主義基本制度的確立,，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本政治前提和制度基礎(chǔ),。1957年，毛澤東同志提出要“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”,。1964年，周恩來(lái)同志在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,，提出“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代工業(yè),、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐,。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志開(kāi)始構(gòu)思中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化的藍(lán)圖,。他明確提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，把實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”作為階段性目標(biāo),。此后,，完整闡述了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，描繪了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步步登高,、不斷攀升的壯闊進(jìn)程,。在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步規(guī)劃,，提出“新三步走”發(fā)展目標(biāo),。這些戰(zhàn)略安排，有力引領(lǐng)著我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,。

習(xí)近平總書(shū)記指出,，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入,、戰(zhàn)略上不斷成熟,、實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。黨的十八大以來(lái),，我們黨組織實(shí)施了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，全面建成了人類(lèi)有史以來(lái)惠及人口最多,、規(guī)模體量最大的小康社會(huì)，系統(tǒng)謀劃了分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排,，成功經(jīng)受住了來(lái)自政治,、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài),、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn),，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色

中國(guó)式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物,，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,，又扎根中國(guó)大地，體現(xiàn)中國(guó)實(shí)際,，具有鮮明中國(guó)特色,。

中國(guó)式現(xiàn)代化,，在14億多人口的發(fā)展中大國(guó)推進(jìn)，其體量超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的人口總和,，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,。第一次工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)，英國(guó)人口不到600萬(wàn),；第二次工業(yè)革命時(shí)期,，美國(guó)人口不到8000萬(wàn)。到20XX年,，全世界已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)的總?cè)丝谶€不到10億,。這都難以與中國(guó)14億多的人口規(guī)模相提并論。中國(guó)整體邁入現(xiàn)代化社會(huì),，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖,。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出,，“我們的現(xiàn)代化既是最難的,，也是最偉大的”。

除了人口規(guī)模巨大這個(gè)重要特征外,，中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，自覺(jué)、主動(dòng)解決地區(qū)差距,、城鄉(xiāng)差距,、收入分配差距問(wèn)題，防止兩極分化,，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,；始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)人民精神力量,，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,；始終堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展，同步推進(jìn)物質(zhì)文明和生態(tài)文明建設(shè),，走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,；始終強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏(yíng)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，努力為人類(lèi)和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn),，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。以上5個(gè)方面，構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化最主要的特色,，并在有關(guān)方針政策,、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政策舉措,、工作部署中得到了切實(shí)體現(xiàn),。

在幅員遼闊、人口眾多的東方大國(guó)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,，是前無(wú)古人的創(chuàng)舉,。在領(lǐng)導(dǎo)力量上，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),。在前進(jìn)方向上，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,。在總體布局上,，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)一體推進(jìn),，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界,、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,、促進(jìn)人與自然和諧共生。在全球責(zé)任上,，必須高舉和平,、發(fā)展、合作,、共贏(yíng)的旗幟,，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在文明貢獻(xiàn)上,，必須立足中國(guó),、胸懷天下，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。其中,，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義根本方向、錨定中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)全面推進(jìn)的根本保障,。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)的世界意義

在現(xiàn)代化賽道上,，西方國(guó)家曾長(zhǎng)期占據(jù)先發(fā)地位、領(lǐng)先地位,、優(yōu)勢(shì)地位,，并借助其構(gòu)建和主導(dǎo)的資本主義現(xiàn)代化體系壟斷了現(xiàn)代化定義權(quán)、解釋權(quán),。200多年來(lái),，絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家都未能成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)現(xiàn)代化演進(jìn)史上的重大事件,，其影響是空前的,、世界性的。

拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,。作為現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家,，中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)很低：新中國(guó)成立時(shí)，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)值在全部工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中只占17%,，鋼產(chǎn)量只有15.8萬(wàn)噸,。從人均國(guó)民收入看，1949年美國(guó)達(dá)到1453美元,，英國(guó)是773美元,；亞洲的印度為57美元，巴基斯坦51美元,，阿富汗50美元,，而中國(guó)只有27美元，不足亞洲平均水平的2/3,，是亞洲也是世界上最貧窮的國(guó)家之一,。正是由于這樣的低起點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同,。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程,，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間,。我們要后來(lái)居上,，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程,，工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的,。”中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重達(dá)18.5%,，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1.25萬(wàn)美元,。實(shí)踐昭示：一個(gè)后發(fā)國(guó)家即使起步晚、起點(diǎn)低,，但只要立足本國(guó)國(guó)情,，制定正確戰(zhàn)略策略，獨(dú)立自主找到適合自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化路徑,，馳而不息,，就能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

形成了與資本主義現(xiàn)代化相比較的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),。西方資本主義現(xiàn)代化建立在對(duì)外殖民掠奪,、對(duì)內(nèi)殘酷剝削的原始積累基礎(chǔ)上。英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”,、美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”以及奴隸貿(mào)易等,，都標(biāo)注了西方資本主義現(xiàn)代化的“原罪”。中國(guó)式現(xiàn)代化以社會(huì)主義為根本方向,，以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)全體人民共同富裕,、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，在吸取人類(lèi)現(xiàn)代化有益成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化,、兩極分化的現(xiàn)代化,、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路,，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話(huà),，克服了資本主義現(xiàn)代化諸多先天性弊端，實(shí)現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的資本主義現(xiàn)代化的全面超越,。向著中國(guó)式現(xiàn)代化的美好前景勇毅前行,。

談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解 篇五

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種特有的現(xiàn)代化進(jìn)程,，它在不斷引進(jìn)外來(lái)文化和技術(shù)的同時(shí),，也在著重強(qiáng)調(diào)本土傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。與西方先進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程相比,，中國(guó)式現(xiàn)代化更注重從根本上解決國(guó)家發(fā)展問(wèn)題,，遵循著不同的發(fā)展途徑和實(shí)踐路線(xiàn)。

在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，政治穩(wěn)定始終是最為重要的條件之一,。由于歷史上中國(guó)曾經(jīng)遭受過(guò)多次政治動(dòng)蕩和社會(huì)變革,，因此政治穩(wěn)定一直是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛,，社會(huì)流動(dòng)性加大的同時(shí)，社會(huì)穩(wěn)定成為關(guān)鍵問(wèn)題,，政府在加強(qiáng)社會(huì)秩序,、維護(hù)公共安全和維穩(wěn)方面做出了積極的努力。這為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

其次,，中國(guó)式現(xiàn)代化也體現(xiàn)了本土文化和傳統(tǒng)價(jià)值在現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀(guān)融入到現(xiàn)代社會(huì)之中,，這一點(diǎn)在很多領(lǐng)域中都有體現(xiàn),。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展著重強(qiáng)調(diào)了人民的利益,，防止資本主義體系中可能出現(xiàn)的奸商暴利,，同時(shí)鼓勵(lì)人民創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新,，實(shí)現(xiàn)自己的理想與夢(mèng)想,。另外，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,，閩南文化,、黃河文化、長(zhǎng)江文化等也發(fā)揮著重要的影響作用,。

此外,，中國(guó)式現(xiàn)代化也突出了中國(guó)特有的發(fā)展路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化注重遵循實(shí)際國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng),，采取措施來(lái)保護(hù)和增強(qiáng)國(guó)家的文化自信,。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和“中國(guó)制造”品牌的崛起都是典型的例子，它們?cè)趪?guó)際場(chǎng)合引起了矚目,。與此同時(shí),，中國(guó)式現(xiàn)代化中也注重著推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，尤其在生態(tài)保護(hù)方面更是展現(xiàn)了中國(guó)的治理能力,。

在總結(jié)中,，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種獨(dú)特的現(xiàn)代化進(jìn)程，在經(jīng)歷了中國(guó)特有的歷史和文化沉淀之后,，才誕生出了一系列適合中國(guó)的現(xiàn)代化途徑和模式,。相對(duì)于其他國(guó)家的現(xiàn)代化模式,，中國(guó)式現(xiàn)代化注重保護(hù)本土文化和傳統(tǒng)，凸顯出中國(guó)特有的發(fā)展路徑和治理理念,。當(dāng)下的中國(guó),，正從中走出了自己的現(xiàn)代化道路，成為了世界舞臺(tái)上亮麗的風(fēng)景線(xiàn),。

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