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底氣的高中議論文800字篇一

曾看到這樣一篇報道：某大學高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答。這樣沒有底氣的表現怎會成功？

那么,，底氣到底源于何,？

安德烈？波切利給了我回答,。他告訴我底氣源于自信,、樂觀以及執(zhí)著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明,，他干過各種工作,，但他依舊執(zhí)著地歌唱，唱自己心底的歌,。沒有老師,，沒有鋼琴伴奏，他就對自己對著河,，對著樹木歌唱,，他以積極樂觀的態(tài)度面對人生當他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時，他沒有絲毫膽怯,、畏縮,，在大師面前展現了自我的個人才華。最終他贏得了世界的掌聲,，告訴世界“我有底氣,，這個舞臺便屬于我！”

掌聲,、鮮花是給他的最好鼓勵與支持,，而底氣源于他的內心，是支持他前進的動力,。沒有了底氣,，他會是一個默默無聞的人，但有了底氣,，鑄就如今的安德烈,？波切利。

而對于有些人來說,，底氣并不都源于自信,、樂觀。這些品質是每個人都有的,，只不過有人多些,，有人少些罷了，就像對于卡爾,？馮,？奧西茨基而言,，他的底氣就源于對世界理性的認知。

這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認識世界,，才有底氣批判希特勒的執(zhí)政是一場欺世盜名的表演。他說：“是怎樣的一個民族,，才能在一個無賴身上看到偉大領袖的氣質,？”這是怎樣的人才能說出的話？卡爾,？馮,？奧西茨基對世界理性認知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演,，因而他只有諷刺,、批判，沒有武器但他有一支筆,；沒有了自由,，但他心靈無拘無束。他,，只有他,，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧,，遠離這場魔鬼的筵席,。”

正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義,，便是看清生活后依舊愛它,。”是奧西茨基用他的生命印證了這句話,。他用底氣鑄就了一位英雄,，拯救了一個民族。

可這個時代缺乏底氣,，人們隨波逐流,。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾,，無論是人或是一個時代,。”

底氣的高中議論文800字篇二

羅素說,，教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力,、勇氣、敏感,、智力的學生,，即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育,。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度,，使原本隸屬于馬前走卒,、林中野老的風袂，飄飄在我們眼前,；而這二者所根植的是怎樣一種,，在千年的未覺后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采,，必為這西方兩顆奇異的星驚異,。區(qū)區(qū)一人，竟自信乃至狂妄到如此地步,，簡直難以與謙遜,、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們如此悖世情違事理的根據地又在哪兒呢,？一個母親的不屑帶來的激勵,，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力,、可照映一生而不倦,？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命,，何論自己區(qū)區(qū)一紙學說,？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流,。因為,，他們審視內心，閉目凝神,，最后得出,，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地,，用一生的重量,，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下,。

他們的,，全不在外物，只深扎于心底,，也因此而貫其一生不動搖,；只是他們的以一生作養(yǎng)料，于是奇葩異卉,，自滋生發(fā),。

你說他們是錯的么,？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說,，可那是經過他頭腦思辨過的,、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理,，他才無往而不勇,，烈火熊熊又有什么！

只是不經意間,，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人,，后天朝大國來使,，始自知小。據一故事新編,，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身,，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”,，將欲行屈己之禮來贖補過錯,，至少也討些悔過自知之令名。只是,，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢,？先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最??；小大之間，將每個人的作成了土地的附屬,，隨之一張一合,、一尊一卑。

其實,，只在自心間,。

有盲、聾與一健康人共渡懸橋,。橋下澗水幽鳴,，深不見底。后盲,、聾人自渡,，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的,。因此,，羅素將勇氣列于四質之中,；只是，也不希望是盲聾之勇吧,。自不在耳目,，只在心間。