每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

浙江語文高考作文解析篇一

一個數(shù)字也許可以代表一個人生命的長度,，但孰不知在其長度的背后,，決定其生命價值的是生命的厚度——你的存在為這個世界帶來什么。她就像一把粗陋的匕首,，刀刃上的光芒能夠讓黑暗產(chǎn)生一絲畏懼;她的特殊的光榮不僅是那些感人的事跡,，而在于那一份振奮人心中，提醒人們記住勇氣,、榮譽,、希望、憐憫之心和犧牲精神,，而這一切正是人類昔日的榮耀,。為此，人們才會生有所息。

生命中有很多不斷移動的靶子,，要你全心全意地投入才能射中靶心,，實現(xiàn)生命的價值。她讓我們積累起沉甸甸的感動是為了我們生命中那一場可以生息的演出,，也是為了把生命演得更加鏗鏘有力,，絢爛動人。因為沒有付出的人永遠不會懂得如何讓自己的生命之光閃爍,。而中原大地的“女包公”——任長霞卻在短暫的人生中為世人留下了不滅的光明,，

十里長街，白花勝雪,，挽幛如云,，那是流動在百姓心中的豐碑。一個人也許不會永存,，但那份精神卻可讓感動延續(xù),，但有誰能夠明白，在無盡地追尋中,，那一個又一個挫折與心酸?，F(xiàn)實的城市就如同霧中的風(fēng)景，隱隱地散發(fā)出憂郁的美,，承載著每個人心中的夢,，但人們應(yīng)該記住的，永遠不會消失,。我們將永恒守護著她留下的那份美,。那份快樂才剛開始，悲傷卻悄然而至,，也許生命中不用弄明白永遠到底有多遠,，只讓那可以生生不息片斷精彩上演?！懊\交給你一個酸檸檬,，你得想法把它做成可口的檸檬汁?！彼盟呐途褡屇潜瓩幟手谌藗冃闹星逑阌嗔?，揮不去一種最真的深情，留給她腳下的大地和樸實的父老鄉(xiāng)親,。

生有所息,，生無所。無論前方的路有多遠,，只要你沒有放棄努力,，輕輕擁抱一下回憶里的溫暖，讓可貴的精神，不要像生命的終結(jié)一樣消失,。如果可以選擇,，我愿化做水，像水一樣消失,，因為水流過的地方一定會有痕跡,，它可以滋潤太多，帶給人太多的生的意義,。無論它有多長,，只要有它恩澤過的地方，就會一些新生命生息繁衍,。

生有所息，生無所息,。一沙一世界,，一花一天堂，精神的締造,，剎那成永恒,，無論你的心有多大，請不要熄滅那永遠不會消逝的永恒,。

浙江語文高考作文解析篇二

有人說,，“生活，就像一盒巧克力,，你永遠不知道下一顆會是什么滋味,。”

現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣,，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃,。不過，天氣預(yù)報也會有不準(zhǔn)的時候,。當(dāng)一個不喜雨天的人,，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天,，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧,。

其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性,，你不知道你的未來,，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是,，生活不是全然沒有規(guī)律的,，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來,。當(dāng)然,，預(yù)測，并不是現(xiàn)實,，所以也不可全部依賴預(yù)測,。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真,。

然而,，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己,，那只是預(yù)測,，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略,，有些預(yù)測并非是空穴來風(fēng),，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生,。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測,，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓,，連名醫(yī)都無法救治之時,，才有了后悔的意思，卻再也無力回天,。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測,，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場,。因為不相信預(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠不止這些,，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭,。

當(dāng)然,，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實。任何預(yù)測的提出,，大都只是建立在當(dāng)時的情況下的,。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去,，預(yù)測才有可能實現(xiàn),。但是，任何的情況都不是一成不變的,，我們可以改變自己,，讓我們不希望成真的預(yù)測實現(xiàn)不了,。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,，項羽聽了范增的建議免除后患,，那么，那些預(yù)測不就不會實現(xiàn)了嗎?所以說,，預(yù)測的最終實現(xiàn)與否,，實際上都在于你自己。

對于預(yù)測,，應(yīng)當(dāng)接受,，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性,，從而對其做好準(zhǔn)備,。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測到的情況不是自己想要的,，就更應(yīng)該反思自己,，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,，也不要被預(yù)測所束縛，因為它不一定會實現(xiàn),，未來掌握在自己手中,。

浙江語文高考作文解析篇三

每個人的心中都有一個舞臺，心有多大,，舞臺就有多大,。

——題記

也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛,，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許,，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪,，甚至傾家蕩產(chǎn),，而此時你會說這就是競爭，但你可曾想過,，這會招來更多的虎視眈眈,。也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙,，到頭來眾叛親離,，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的戰(zhàn)利品上。

也許

也許,，在自己心的舞臺上,，你一直是一個獨舞者,。

宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球,，人類出現(xiàn),、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發(fā)展而來,，形成了社會,，擁有了文明。

人個體的本性,，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,，他也會有私欲。然而,，事物往往都有一個度,，人總是生活在一個群體之中，如果眼中只有自己,，而不給別人留下立錐之地的話,，那么，他將永遠生活在自我之中,，直至孤獨地死去,。

古代的帝王集專權(quán)于一身，可是他若沒有海納百川,，有容乃大的氣魄,，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是覆水之舟了,。而我們現(xiàn)代人更是如此,。畢竟，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力,，我們總是要生活在人群中間,，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么,，就別做那個獨舞者,，看到自己的同時也看到別人吧。

憑欄回首,，我們付出了什么得到了什么,，贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要，只要心中裝著他人,，就可以無怨無悔了;倚閭眺望,，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關(guān)緊要,，只要看到自己也看到他人,，就可以無愧于心了,。

每個人的心中都有一個舞臺，上面的舞蹈者,，要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大,，就要看你的心有多大!

名師點評

這位考生以每個人的心中都有一個舞臺，心有多大,，舞臺就有多大作為題記,，醒目地把主旨揭示出來，便于讀者迅速把握,。

文中的心指胸懷,，即看到自己也看到別人。作者從如何看待自己的父母起筆,，列舉日常生活中的各種現(xiàn)象以及古代帝王的歷史教訓(xùn),，道出了如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話,，那么,，他將永遠生活在自我之中的道理。結(jié)尾部分句式整齊,，收束有力,。

浙江語文高考作文解析篇四

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠方,，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮,。

唯獨忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐,。

我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想,，忽視作為;總著眼外界,，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達成,，終究回歸于自我飽含深情的起點,，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造,。

無數(shù)人敗給了外力,。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異,，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決,，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹,，或?qū)Α度蹱t》,、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣,。

大多時日，大多數(shù)人,，堅信自身力量的微乎其微,，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然,，正如大樹沖破阻隔,，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間,，亦有不懈于夢,，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長,，達到了心之所向,。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子,，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷,，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華,，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦,。

讀柴靜《看見》，她說,，我們渾然難分,，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體,，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體,，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命,，終于尋獲心之所想,。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂,，不可思議的激烈碰撞,。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年,，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗,，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂,。

漫漫歲月,，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸,，浮于表層成為現(xiàn)象武裝,，當(dāng)點到即止化為慣常思維,，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴,。

去追,，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長,，如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障,。

如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn),，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個人,，柴靜，納什為夢想所貢獻的,，亦生長成人類社會的寶藏,。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒,，幽谷中的光點有如泡沫浮泛,。

以我之力，追我所愿,，掙脫世間繁雜的禁束,，去往內(nèi)心無垢的星空。

浙江語文高考作文解析篇五

香樟是美麗的：終年常綠,，枝繁葉茂,，永遠以最華麗的姿態(tài)面向世人;白楊是平常的：春來便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿,，不過是按著時序的更迭披新穿舊,。

似乎，香樟有著白楊難以企及的魅力,，這是它高貴的理由,。可當(dāng)一場大雪突然降臨,，那枝繁葉茂，瞬間變?yōu)槔圪?，那綠葉青枝,，剎那折為虛無，我們才發(fā)現(xiàn),，再多的浮華與繁復(fù),，也終究擋不住命運的突變，倒不如,，做一棵白楊,，枝椏舒展,，簡單利落，抖落一地風(fēng)雪,。

所以,，不要過分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困于繁復(fù),。真正的災(zāi)難來臨的時候,，能夠挽救我們的并非是虛無如“夢幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅定如“磐石蒲葦”的簡單內(nèi)心,。我們的生命之舟,，載不動那么多的浮華繁復(fù)，唯有懂得舍棄浮華,，放下繁復(fù)，方能讓舟行天下,，遇風(fēng)浪而不翻覆,。

泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現(xiàn)，對這類事物迷戀不舍是愚蠢的,?！蔽覀兺鶠榱藦浹a自己出生時的赤裸無依，便在這過后的幾十年中竭力地用種種物質(zhì)財富填充自己的身體與精神,，希冀著能富足歸去,。可實際上,，我們離去的時候,，不亦是赤裸無依嗎?

我們何必讓那些塵世里最無用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時的累贅呢?是啊，鳥翼系上黃金,，便飛不遠了,。人又何嘗不是這樣呢?現(xiàn)實中那些誘人而危險的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆,，無不鎖住了我們渴求自由與戰(zhàn)斗的心,。最終，當(dāng)命運中那些真正意義上的災(zāi)難降臨,，那曾經(jīng)的浮華與繁復(fù),，便成為了無用的累贅，而我們,，也會可悲地站成一棵棵香樟,，一任風(fēng)雪壓枝，身心俱損。

誠如張居正所言,，君子處其實,，不處其華;治其內(nèi)，不治其外,。這世上,，有起于華麗終于破落的香樟之輩，便有看似平常實不簡單的白楊之儔,。那是瓦爾登湖畔獨坐的梭羅,，“雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天”,，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟,，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡單地快樂;那是廬山云霧中結(jié)廬的林逋,，“吾方晦跡林壑,，不欲以詩名一時”，任那杭州城里的市井有多么繁華,，他也只會圖一清凈,，因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫,，正見平和,，他們將繁華拿來奉酒，摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨,，點染山水,。無名無利，卻也無欲無求,，都只因舍棄浮華,，而收獲了真誠，放下繁復(fù),，而得到了純粹,。風(fēng)雪萬里，他們卻早已立成了堅毅磊落的白楊,，永世不倒,。

何必求取一時浮名?且去淺斟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?而敗于一度風(fēng)霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折于其美，白楊安于其平,，故我舍浮華,，棄繁復(fù)，而守簡易。