在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

雨的四季課文分析篇一

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧,？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭,。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢,？下面是小編收集整理的課文《離騷》分析，歡迎閱讀,，希望大家能夠喜歡,。

離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。以浪漫抒情的形式來敘事是其主要的風(fēng)格,。賦,、比、興三種修辭手法靈活穿插轉(zhuǎn)換是其語言運用上的最大特點,。

表達(dá)了要使楚國強(qiáng)大就必須推行美政的治國思想,。表達(dá)了推行美政失敗被貶后的不滿不悔情緒及繼續(xù)推行美政的堅定信念。表達(dá)了無機(jī)會再行美政則寧死不叛楚王的忠誠,。

敘述文路：努力準(zhǔn)備,、失敗悲憤、反思不悔;再試遇挫,、徘徊無望,、他投不忍、以死明志,。

全詩結(jié)構(gòu)：分五章共14個完整意段,。前兩章共包含7個完整意段為上半部;后三章也共包含7個完整意段為下半部。

為了便于記憶把握,，也可把全詩分為十個相連貫的獨立故事：

下半部五個,，《屈原叩天》、《屈原求女》,、《屈原問卜》,、《屈原請神》,、《屈原他投》。

《屈原引路》

(1)出身,、志向,、努力。1至8共8行;

(2)推行美政的必要性,。9至18共10行;

《屈原被屈》

(3)改法失敗經(jīng)過及原因,。19至35共17行;

(4)評價改法情況和表達(dá)對失敗的看法與對改法的態(tài)度。36至53共18行,。

《屈原不屈》

(5)失敗后自我反思,。54至65共12行;

《屈原被怨》

《屈原說理》

(7)評理及激奮抒情。72至91共20行,。

《屈原叩天》

(8)上叩天門(直接找楚王),。92至107共16行;

《屈原求女》

(9)下求美女(走后宮路線)。108至119共22行,。

《屈原問卜》

(10)問卜及考慮,。130至140共11行;

《屈原請神》

(11)求神。141至151共11行;

(12)認(rèn)真考慮神靈的指引及下決心他投,。152至167共16行,。

《屈原他投》

(13)遠(yuǎn)去西方投西皇。168至185共18行;

(14)全詩總結(jié),，是全詩的中心所在,。186至188共3行,。

《綱要》全詩以敘事為脈絡(luò),，分為五大章。就情節(jié)結(jié)構(gòu)上來說

第三章(再試)又積極地重新求索,，然而上下求索后卻沒有結(jié)果,，

第四章(徘徊)詩人又陷入苦悶與徘徊之中，

第五章(他投)最后雖然在通過審慎思慮后決定西去,，但充滿憧憬的西去還是因為“眷顧楚國”而決然中途放棄,。結(jié)果只能選擇“以死殉國”。

在五大章的基礎(chǔ)上,，全詩也可以分為份量相當(dāng)?shù)那昂髢刹糠?，即第一、二章?1行為前半部分,，寫詩人有生以來的不懈追求與奮斗,，以及遭致失敗之后所引發(fā)的檢視與思考，第三,、四,、五章共97行為后半部分,，寫詩人矢志不渝地繼續(xù)努力，以及努力無果之后所產(chǎn)生的矛盾與苦悶,。

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解屈原和《離騷》、騷體詩的形式特點及誦讀要領(lǐng),。

2,、學(xué)會從語言入手，準(zhǔn)確的把握人物的內(nèi)心世界,，感受高尚的人格操守,。

3、理解人物在特定時代所表現(xiàn)的人格追求,。

教學(xué)重點：

鑒賞重要語句,，感覺屈原高尚的人格美。

教學(xué)難點：

對屈原之死的評價,，理解“殉道者之歌”,。

教學(xué)方法：

講述、分析,、誦讀,、討論相結(jié)合。

課時安排：

一課時

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入,，朗讀，介紹屈原,、《離騷》,、楚辭

(一)介紹后人憑吊屈原的對聯(lián)，渲染悲劇氣氛,，為學(xué)習(xí)文本蓄勢 ,。

出示對聯(lián)：“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”,、“沉思高舉潔白清忠,，汨羅江上萬古悲風(fēng)”、“何處招魂,，香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧,，湘流應(yīng)識九歌心”。從對聯(lián)中的“天問,、汨羅江,、香草、三戶地,、九歌等詞,，可知憑吊的是屈原,。

讓學(xué)生從對聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對聯(lián)中抓住“悲”字,，體味到后人的悲嘆和惋惜之情,。

(二)、介紹屈原,、《離騷》

出示屈原圖片,。

解說：屈原，就帶著這種悲痛出現(xiàn)在中國文學(xué)史上,。他生活的楚國原先也是個強(qiáng)國,，但當(dāng)屈原登上政治舞臺時，楚國的綜合國力已日趨下降,，落后就要挨打,。屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵,，但遭到奸臣的嫉恨,，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，憂郁憤怒出詩人,。于是,，在他第一次被流放時，他寫下了《離騷》,。

明確："離"是遭遇的意思,，"騷"是指憂愁，《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩句,，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,。

(三)介紹楚辭

一般一句是三四個節(jié)拍，隨文切分,。如 ：帝/高陽/之/苗裔兮,，朕/皇考/曰/伯庸,。攝提/貞/于/孟陬兮,，惟/庚寅/吾以降。

生自由朗讀四分鐘后,，播放課文錄音,，提醒學(xué)生注意節(jié)奏的劃分。

明確：

屈原創(chuàng)作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體,，兮就是一個標(biāo)志,。形式特點：

1、打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制,，句式不整齊,，每句字?jǐn)?shù)可長可短,，以六言、七言為主,。

2,、每首詩的句數(shù)不受限制，可多可少,。

3,、句中或句末加語助詞“兮”，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感,，富有抒情成分和浪漫色彩。

原來楚詞是“書楚語,，作楚聲,，記楚地，名楚物”,。后來,，一般把有語助詞“兮”的詩歌稱為楚詞。如項羽的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世,，時不利兮騅不逝,。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何,。

二,、賞析課文內(nèi)容，走近人物形象,。

過渡語：看了項羽的《垓下歌》,，我們再回過頭看〈離騷〉。這里有一組圖片,，請大家從課文找出與圖片相對應(yīng)的詩句,。

明確：

圖片一二：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸,。攝提貞于孟陬兮,，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮,，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均,。

譯文：炎帝啊,，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先父的光輝大名,。歲星在寅的那一年的正月庚寅,，我從天上翩然降臨,。

尊敬的先父啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲,，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名,。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均,。

圖片三：紛吾既有此內(nèi)美兮,，又重之以修能。扈江離與辟芷兮,，紉秋蘭以為佩,。

譯文：上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能,。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾,。

圖片四：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與,。朝搴阰之木蘭兮,，夕攬洲之宿莽。

譯文：光陰像流水一樣迅疾,我好像趕不上啊,惟恐年歲不等待我,。清晨,，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚,，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身,。

時光如逝水，歲月不待人,。詩人深感努力向前,，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊,，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草,，即抓緊時間，修養(yǎng)自己,。

圖片五：日月忽其不淹兮,，春與秋其代序。惟草木之零落兮,，恐美人之遲暮,。

譯文：太陽與月亮快速運轉(zhuǎn),，未嘗稍停,，新春與金秋依次更替，永無止境,。只看到樹上黃葉紛紛飄零,，我害怕美人啊,，您頭上也添上絲絲霜鬢!

從天時運轉(zhuǎn)，春生秋殺,，草木零落,，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時建立道德,，舉賢用能,，則將年華老大，無所成就,。

圖片六：不撫壯而棄穢兮,，何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮,，來吾道夫先路!

譯文：為什么,，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么,，為什么你不改變已經(jīng)過時的法度?駕著龍馬,，飛快地向前猛奔!來!我給你充當(dāng)向?qū)АＱ刂登f大道走向幸福與光明,。

思考：屈原心目中自己是個什么形象?請用具體詩句加以闡釋,。

討論明確：

1、出身高貴,，降生時刻不凡,，名字美好。

2,、器宇不凡,。

3、勤勉修行,，自強(qiáng)不息,。

4、憂國憂民,，鄙視小人,。

5、是君王的領(lǐng)路人,。

明確：運用比喻句,，即“移情法”，不直接說出自己想說的話,，而是把它寄寓于某一物上,，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代,，借用“移情”,，可言難言之語，抒難抒之情,。如：用美人喻指楚懷王,。用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng),，以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng),，用香草比喻內(nèi)在的美好品德。這樣,，用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界,。

小組討論：

對屈原這個人物形象，你認(rèn)為又應(yīng)有怎樣的外貌和氣質(zhì)?請看三張圖片,，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象?并結(jié)合課文簡單說下理由,。(依次出示三張圖片，一是打扮華麗的屈原,，第二張是憂國憂民的士大夫形象,，第三張是遭流放后憤怒憂郁的屈原)

學(xué)生發(fā)言，言之有理即可,。

三,、探討：如何看待屈原的沉江之舉?

出示圖片“屈原被貶離開國都”。文字資料：屈原遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐,。流放江南約九年之久,。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都,，屈原悲憤難捱,，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志,?！措x騷〉結(jié)尾：亂曰：已矣哉，/國無人莫我知兮,，/又何懷乎故都;/既莫足為美政兮,，/吾將從彭咸之所居。

小組討論：如何看待屈原的沉江之舉?結(jié)合〈離騷〉來理解,。

小結(jié)：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上,，用悲壯的方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者,，他們不能學(xué)朝秦暮楚,，他們不能學(xué)孔雀東南飛,，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。屈原的一生是一首殉道者之歌,。

四,、積累名句,。

出示資料：

長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔,。

五,、布置作業(yè)

背誦《離騷》，要背出情感和意韻,，要背出自己的理解,。

宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：《離騷》為詞賦之祖,，后人為之,，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī),。這就是說,，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范,。

《離騷》作于楚懷王二十四,、五年（前305、前304）屈原被放漢北后的兩三年中,。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面,，現(xiàn)今天門、應(yīng)城,、京山,、云夢縣地，即漢北云夢,。懷王十六年屈原因草擬憲令,、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對力量合伙陷害,，而去左徒之職,。后來楚國接連在丹陽、藍(lán)田大敗于秦,，才將屈原招回朝廷,，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘,，秦歸還楚國上庸之地,，屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不遠(yuǎn),?！峨x騷》當(dāng)是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖,，末尾言臨睨舊鄉(xiāng)而不忍離去,，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié),，都和這個特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān),。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的`藝術(shù)杰作,。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實（如初既與余成言兮,。后悔遁而有他。傷靈修之?dāng)?shù)化即指懷王在政治外交上和對屈原態(tài)度上的幾次反覆）,。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話,、傳說材料，也大量運用了比興手法,，以花草,、禽鳥寄托情意，以情為里,，以物為表,，抑郁沉怨（劉師培《論文雜記》）。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣,，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情,，全詩如大河之奔流,，浩浩湯湯，不見端緒,。但是,，細(xì)心玩味，無論詩情意境的設(shè)想,，還是外部結(jié)構(gòu),，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。

從構(gòu)思上說,，詩中寫了兩個世界：現(xiàn)實世界和由天界,、神靈,、往古人物以及人格化了的日、月,、風(fēng),、雷、鸞風(fēng),、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界,。這超現(xiàn)實的虛幻世界是對現(xiàn)實世界表現(xiàn)上的一個補(bǔ)充。在人間見不到君王,，到了天界也同樣見不到天帝,；在人間是眾皆競進(jìn)以貪婪,，找不到同志,，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似,。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個世界,，而《離騷》中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩瞬息變化的激情,。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上,，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然,，比起后世文學(xué)作品中通過死,、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩,，而沒有宗教迷信的味道,。詩人所展現(xiàn)的背景是廣闊的，雄偉的,，瑰麗的,。其意境之美、之壯,、之悲,，是前無古人的。特別地,，詩人用了龍馬的形象,，作為由人間到天界，由天界到人間的工具,?！渡袝泻颉坟闹姓f，帝堯繼位,，龍馬銜甲,。我國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬,。《周禮》中說馬八尺以上為龍,，《呂氏春秋》說馬之美者,，青龍之匹，遺風(fēng)之乘,。在人間為馬,，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分,，而由于神駿變化所起的暗示作用,，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上,，由天上到人間的情節(jié)變化,，形成了這首長詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體,，用以外化思想的斗爭與情緒變化,。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。

從外部結(jié)構(gòu)言之,，全詩分三大部分和一個禮辭,。第一部分從開頭至雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲,，自敘生平,，并回顧了詩人在為現(xiàn)實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭的心靈歷程,，以及慘遭失敗后的情緒變化,。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。從女媭之嬋嬡兮,，申申其詈予至懷朕情而不發(fā)兮,，余焉能忍與此終古為第二部分。其中寫女媭對他的指責(zé)說明連親人也不理解他,，他的孤獨是無與倫比的,。由此引發(fā)出向重華陳辭的情節(jié)。這是由現(xiàn)實社會向幻想世界的一個過渡（重華為已死一千余年的古圣賢,，故向他陳辭便顯得虛,；但詩人又設(shè)想是在其葬處蒼梧之地，故又有些實）,。然后是巡行天上,。入天宮而不能，便上下求女,，表現(xiàn)了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強(qiáng)精神,。從索藑茅以筵篿兮至仆夫悲余馬懷兮,，蜷局顧而不行為第三部分，表現(xiàn)了詩人在去留問題上的思想斗爭,，表現(xiàn)了對祖國的深厚感情,，讀之令人悲愴！末尾一小節(jié)為禮辭,。既莫足以為美政兮,，吾將從彭咸之所居，雖文字不多,，但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的,。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆，用以收束全詩,，使詩的主題進(jìn)一步深化,，使詩中表現(xiàn)的如長江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向,。詩的第一部分用接近于現(xiàn)實主義的手法展現(xiàn)了詩人所處的環(huán)境和自己的歷程,。而后兩部分則以色彩繽紛,、波譎云詭的描寫把讀者帶入一個幻想的境界,。常常展現(xiàn)出無比廣闊、無比神奇的場面,。如果只有第一部分,，雖然不能不說是一首飽含血淚的杰作，但還不能成為像目前這樣的浪漫主義的不朽之作,；而如只有后兩部分而沒有第一部分,，那么詩的政治思想的底蘊(yùn)就會薄一些，其主題之表現(xiàn)也不會像現(xiàn)在這樣既含蓄,，又明確,；既朦朧，又深刻,。

《離騷》為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象,。首先，他有著突出的外部形象的特征,。高余冠之岌岌兮,，長余佩之陸離。長顑頷亦何傷,。很多屈原的畫像即使不寫上屆原二字,，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫,。其次,，他具有鮮明的思想性格,。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家,，主張法治（循繩墨而不頗）,，主張舉賢授能。第二,，他主張美政,，重視人民的利益和人民的作用（皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔）,，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見）,。第三，他追求真理,，堅強(qiáng)不屈（亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變兮,，豈余心之可懲）,。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn),，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,，也給了他們以力量。

《離騷》的語言是相當(dāng)美的,。首先,，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng),，佩帶香草喻保持修潔等,。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳,。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳,。第四句中的芳自然由芰荷,、芙蓉而來，是照應(yīng)前二句的,，但它又是用來形容情的,。所以雖然沒有用如、似,、若之類字眼,，也未加說明，卻喻意自明,。其次,，運用了不少香花,、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念,，不僅使作品含蓄,，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美,。再次,，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用兮字連接的若連若斷的上下句組成,，加上固定的偶句韻,，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感,。最后,，運用了對偶的修辭手法，如夕歸次于窮石兮,，朝濯發(fā)乎洧盤,；蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳,；惟茲佩之可貴兮,，委厥美而歷茲等，將兮字去掉,，對偶之工與唐宋律詩對仗無異,。

《離騷》不僅是中國文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶,。

雨的四季課文分析篇二

第1段寫海潮之雄。開篇就是一句“浙江之潮,，天下之偉觀也”,，先聲奪人。接著交代海潮最盛的時間,，然后對潮水從形,、色、聲,、勢四個方面進(jìn)行正面描繪,，由遠(yuǎn)及近地寫出了海潮的雄奇壯觀。描繪又以比喻,、夸張的手法出之,，簡短的“如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句，把海潮從遠(yuǎn)方奔涌到眼前的形狀,、顏色,、聲勢都生動形象地表現(xiàn)了出來,。最后用楊萬里的'句對上文進(jìn)行形象概括，呼應(yīng)了首句,。

第2段寫演軍之威,。開頭仍是一句總述，說明每年京尹都要在海潮最盛的時候教練水軍,。然后描寫了水軍演習(xí)的精彩場面：參加演習(xí)的船只眾多,，演習(xí)中陣勢變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟,，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈,，聲勢浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速,。短短一段文字,，卻生動描繪了一場復(fù)雜的演習(xí)活動，而結(jié)在“煙消波靜”的靜景上,，不僅是一種動靜相襯的寫法,，也為下文別開生面的另一場水上表演作了鋪墊。

第3段寫弄潮之勇,。這時潮水已經(jīng)來到,，眾多的吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表演，同時也從側(cè)面寫出了潮的雄偉壯觀,。

第4段寫觀潮之盛,。觀潮人群如此密集，說明江潮和水上表演是多么具有吸引力,，所以寫觀潮之盛,，是為了從側(cè)面襯江潮之盛和水上表演之精彩。

雨的四季課文分析篇三

《春曉》這首古詩給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖,。它看似平淡卻韻味無窮,。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人,，只用寥寥數(shù)筆,，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春,，用惜春襯愛春,，言簡意濃，情真意切,。從那“夜來風(fēng)雨聲”中,，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。

有了《春曉》這首古詩的教學(xué),，我想不借助媒體展開教學(xué),，然而怎么激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子理解詩意呢?首先,，應(yīng)讓幼兒在“問”中發(fā)現(xiàn)古詩奧妙無窮,。我就先提出了一個問題：“小朋友，春天來了,，你這幾天睡覺有什么感覺嗎?”最愛睡懶覺的陳菲菲小朋友說：“我覺得特別想睡,，爬也爬不起來?！苯又⒆拥脑掝}我就說：“是呀,，這就是說春眠不覺曉呀!等你醒來的時候已經(jīng)到處是鳥的叫聲了。說明天已經(jīng)大亮了,?！惫旁娊虒W(xué)的另一個難點便是如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的韻味。古詩是中國文化寶庫中的奇葩瑰寶,，作為華夏文明的繼承和發(fā)展者,，我們有責(zé)任也有義務(wù)去學(xué)好這些優(yōu)秀的詩篇，所以在朗讀的時候應(yīng)該盡量地引導(dǎo)學(xué)生去體會作者的感情,，并帶著這種感情去領(lǐng)悟古詩的精華,，但是就理解和感悟能力來說，學(xué)前班若沒有得到很好的引導(dǎo)是很難進(jìn)入這個情境的,，所以在講述的時候,，我盡量去營造一種這樣的氛圍，比如在說“春眠不覺曉”時,，我就會讓學(xué)生去想一想現(xiàn)在的實際,，某些同學(xué)有了一定的同感，朦朧中便會產(chǎn)生詩人那時的心境,，“處處聞啼鳥”,、“夜來風(fēng)雨聲”與“花落知多少”三句更是景物的描寫，配以課文中原有的插圖,，學(xué)生能進(jìn)一步了解和領(lǐng)悟到詩人的內(nèi)心感受，再加以范讀指導(dǎo),，學(xué)生的朗讀水平有了明顯的提高,。上到一半時，我先進(jìn)行了一個引言：“今天,，我們進(jìn)行男女生學(xué)習(xí)古詩對抗賽,。”一語落地，幼兒群情激越,，紛紛舉手要上臺講解頭一天布置的任務(wù),。每一幼兒完畢，我會進(jìn)行一個小結(jié),，點出哪些知識是需要我們了解的,，哪些是要我們識記的。幼兒們沒有了平時上課時的平淡,，代之而起的是一種欣欣向榮的學(xué)習(xí)熱情,。最后，比賽結(jié)果是女生贏了,。但男生也并不氣餒,，紛紛表示下次再努力，一定會贏的,。

課到這里,，好象該結(jié)束了?！安皇沁€有驚喜嗎?”學(xué)生們可沒忘提醒我,。“是什么呢?驚喜是——要你們給《春曉》穿件新衣服,，把這首詩編成一個故事,。”“啊?古詩還能變成故事?”學(xué)生們可驚奇了,。奇怪歸奇怪,，孩子們可都不甘示弱，紛紛準(zhǔn)備起來,。

不一會兒,，一個個動聽的故事從孩子們的嘴里飛了出來。你聽——

最后,，我們評選出了三名“編故事大王”給予了獎勵,。并且我和孩子們約好了，下次學(xué)古詩,，我們再來比一比誰編的故事好,。

學(xué)完了古詩以后，我讓學(xué)生回想一下以前學(xué)習(xí)的或是自己知道的描寫春天的詩句,，學(xué)生們興致勃勃的背誦著自己知道的有關(guān)春天的詩句,，也能很快把以前學(xué)過的關(guān)于春天的詩句從古詩里提取出來。這種聯(lián)想比較,，我想也是學(xué)習(xí)古詩的一種必要方法吧!

總之,，我認(rèn)為這是一節(jié)成功的課,，感謝我的幼兒們，讓我再一次看到了他們的活力和潛力,，我知道課堂小主人們的主動權(quán)一旦充分給予,，他們學(xué)習(xí)的興趣自然十分濃厚。

當(dāng)然,，我在教學(xué)時還有很多環(huán)節(jié)把握得不夠好,，不過通過備課、講課,、評課,，也使我學(xué)到了很多。我將在今后的工作中不斷學(xué)習(xí),、充實自己,，爭取更大的進(jìn)步。

雨的四季課文分析篇四

《鄉(xiāng)愁》以獨特的視角,，滿含深情地表達(dá)了作者思念故國,、盼望祖國統(tǒng)一、親人團(tuán)聚之情,，其作品有著深刻的時代烙印,。下面是鄉(xiāng)愁課文分析，和小編一起來看一下吧,。

鄉(xiāng)愁,，是中國詩歌歷久常新的主題。閱讀此詩,，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面,。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情,，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,，而是通過聯(lián)想、想象,，用小小的郵票,、窄窄的船票、矮矮的墳?zāi)?、淺淺的海峽等形象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁,，抒發(fā)對故土深深的思念之情。作者把對母親,、妻子,、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

本詩作者余光中說：“縱的歷史感,，橫的地域感,。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感,?！?《白玉苦瓜》序)詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度,。本詩集單純美與豐富美于一體,，物象集中明朗，不枝不蔓,，意境幽遠(yuǎn)深邃,，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想,。

全詩共4節(jié),，以時間為順序(即小時候、長大后,、后來,、現(xiàn)在)，以感情為線索,，以大體相同的詩句和格式,，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深,，由思鄉(xiāng),、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中,，既有各小節(jié)的均衡,、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化,，使詩在外形整齊中有參差之美,。

第1小節(jié)，幼年求學(xué),，母子分離,，借書信以慰別情。

第2小節(jié),，成年后,，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井,，天各一方,。

第3小節(jié),，生離死別，母子不得相見,。

第4小節(jié),，同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一,。

“小時候,，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭,，母親在那頭,。”

小時候離家讀書,，通過寫信的方式,，來向母親訴說心中的思念，所以鄉(xiāng)愁是小小的郵票,。這思念的對象既是母親,，也是故鄉(xiāng)。在這里,，故鄉(xiāng)即母親,，母親即故鄉(xiāng)。

“長大后,，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,。我在這頭，新娘在那頭,?！?/p>

長大后,，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng),，這時候，除了對母親的思念,，又增加了對愛人的惦念,，所以,，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄托于那一張張來來回回的船票,。

“后來啊,，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂Ｎ以谕忸^,，母親在里頭,。”

到后來,，時空的隔離再也得不到溝通,，一方矮矮的墳?zāi)?，把我與母親———生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開了,。

“而現(xiàn)在,，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭,，大陸在那頭?！?/p>

現(xiàn)在那一灣淺淺的海峽,，不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了，而且無法逾越,。到這里,，詩人的'鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的思鄉(xiāng)之情上升到深沉凝重的家國之情,。

1.托物寄情,，使思鄉(xiāng)之情、家國之情有所依托,，這種方法可以增強(qiáng)詩作的藝術(shù)感染力,。

2. 意象單純而又豐富。詩歌從廣遠(yuǎn)的時空中提煉了四個意象：郵票,、船票,、墳?zāi)埂⒑{,。它們是單純的,，明朗、集中,、強(qiáng)烈,，沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,，含蓄,、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想,。在意象的組合方面,，以時間的發(fā)展來綰合意象，可稱為意象遞進(jìn),。

3.令人矚目的形式美,。詩的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美,。在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美,。統(tǒng)一,，就是相對地均衡、勻稱;段式,、句式比較整齊,，段與段、句與句之間又比較和諧對稱,。變化,，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑,、流動而生機(jī)蓬勃之美,。詩歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱，但又注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié),，從而使詩的外形整齊中有參差之美,。音樂之美主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律,，使得全詩低回掩抑,，如怨如訴。而數(shù)量詞的運用,，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力,，也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。

4.時空結(jié)合,。詩歌以時間的變化組詩,，以空間上的間隔作為共同的特征，時空結(jié)合,，使思鄉(xiāng)之情,、家國之情更顯深邃雋永。

詩人以時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換組織內(nèi)容,，抒發(fā)深深思鄉(xiāng)之情,。

以時間的變化組詩：小時候一長大后一后來一現(xiàn)在，四個人生階段,。

以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離──長大后的夫妻分離──后來的母子死別(這是一種特殊的“分離”)──現(xiàn)在的游子與大陸的分離,。

詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票──長大后的船票──后來的墳?zāi)挂滑F(xiàn)在的海峽。

小時候離家讀書,，通過寫信的方式,，來向母親訴說心中的思念，所以鄉(xiāng)愁詩小小的郵票,。這思念的對象既是母親,，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親,，母親即故鄉(xiāng),。

長大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng),，這時候,，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念,，所以,，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票,。

到后來,，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)?，把我與母親──生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開了!

現(xiàn)在那一灣淺淺的海峽,，不僅把我與祖國故鄉(xiāng)隔開了,，而且無法逾越。到這里,，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華,，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。

四節(jié)詩以時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā),，如油畫的著色,，那色彩便是鄉(xiāng)愁，一層層加深,。

雨的四季課文分析篇五

《牧場之國》是篇獨立閱讀課文,，它正是指的荷蘭。荷蘭,，是花之國,、風(fēng)車之國、運河之國,，也是牧場之國,。而本文正是從牧場之國的角度來展現(xiàn)荷蘭的獨特風(fēng)情的。課文為我們描繪了荷蘭牧場白日的遼闊無際,、寧靜和諧和夜晚的祥和寂靜,、神秘含蓄。白日里,，牧場是動物們的天堂,，無論是花色多樣的牛，還是駿馬或羊,、豬,、雞,，在見不到一個人影的綠草低地上是那樣的悠然自得、愜意舒暢,，廣闊無垠的草原無疑就是他們的自由王國,，好一幅家禽家畜安閑游憩圖。即使是傍晚出現(xiàn)了擠奶的人也并沒有打破草原的寂靜,，奶牛仍是嚴(yán)肅沉默,，擠奶人更是默默無語，連船只行駛也是舒緩平穩(wěn)的,，車船的到來與離去也反襯出了草原的寂靜,。直到夜幕降臨，荷蘭更是沉入一片靜謐之中,，又成了一幅沉沉靜夜圖,。課文的描寫讓我們看到了荷蘭牧場和運河交錯的獨特地形，看到了畜牧業(yè)尤其是奶牛和奶制品在荷蘭國計民生中的重要作用,，更看到了荷蘭藍(lán)天,、碧草、牛羊組成的優(yōu)美迷人,、自然和諧的景觀,。

課文第一段是一個總起句，句子緊扣課題,，開門見山,，點明了荷蘭是水之國、花之國后,，強(qiáng)調(diào)了本文重點要描寫的是荷蘭的另一獨特的特點──牧場之國,。接著作者連續(xù)四次寫到這才是真正的荷蘭。從四個角度寫出了荷蘭作為牧場之國的美,。接下來第二段詳寫碧綠的草原上牛多,，以此突出荷蘭牧場之國的特點。第三段比較詳細(xì)的寫遼闊無限的原野成群的膘肥體壯的駿馬自由生活的景象,。第三段略寫羊,、豬、雞在見不到一個人影的綠草地上是那樣的悠然自得,、愜意舒暢,。二三四段詳略分明的描寫，勾勒出一幅家畜家禽安閑游憩圖,。五自然段寫出了傍晚之靜,，夜晚之靜。

本文語言生動，形象傳神,，課文最具特色的語言是擬人化的描寫和運用排比句去渲染情境,、表達(dá)情感的句子。

第二自然段寫的是牧場之牛,。寫法是從遠(yuǎn)到近,，再到遠(yuǎn)，即從整體到部分再到整體,。第一句遠(yuǎn)觀牧場,，重在色彩的運用，作者的不厭其煩地寫黑白花牛,、白頭黑牛,、白腰藍(lán)嘴黑牛、蓋筆毛氈的牛加上綠色的低地,、銀帶一般的運河使整個畫面顯得色彩炫爛,。后面一句整體寫草原（牧場）的也注重了色彩。兩句整體寫的句子表現(xiàn)牧草之盛,，草原之美,，牛群之多，讓人很容易地就感覺到了荷蘭真是個牧場之國,。當(dāng)然最精彩的是段落當(dāng)中具體寫牛的句子，作者運用排比,、擬人的手法具體寫了牛群,、牛犢、老牛并且恰如其分地進(jìn)行了擬人化描寫,，用上了仿佛,、像、好似三個詞把牛的形態(tài)寫活了,。這是教學(xué)中必須予以關(guān)注的,，正因為荷蘭的鄉(xiāng)村，水草豐茂,，環(huán)境優(yōu)美,，而牛兒悠閑、幸福,，所以荷蘭是放牧的天堂,，是動物的王國，所以作者由衷地贊嘆：這就是真正的荷蘭,。

第三自然段,，寫的是馬。最關(guān)鍵的句子是遼闊的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國里的主人和公爵這又是一個擬人化描寫,。把駿馬想像成這個自由王國里的主人和公爵,。而這順話的關(guān)鍵詞又是自由王國。從哪里看出是自由王國,？駿馬成群,，匹匹膘肥體壯、深深的野草,，還有除了運河沒有什么能夠阻擋它們飛馳到遠(yuǎn)方,。可見誰也沒有去干擾他們自在的生活,，這兒是動物的自由王國,。

第四自然段寫的是綿羊、豬群,、小雞,、山羊等動物。文章同樣用擬人的手法去寫,。豬群像對什么表示贊許,；小雞、山羊安閑地欣賞著這屬于它們自己的王國,。這里又一次出現(xiàn)王國,，其實全文就是圍繞著動物的王國來寫的。這段話的語言表達(dá)上還有一點是非常值得學(xué)習(xí)的,，就是作者用怎樣的什么怎么樣句子去描述景物,。學(xué)生作文寫不具體往往是只寫什么，而沒有寫出怎么樣,。這段話可以換成怎樣的什么怎么樣一句一行的形式讓學(xué)生去讀去品味,，感知第一個怎樣是寫真實的事物形象，后一個怎么樣是作者自己由事物產(chǎn)生的聯(lián)想,。

第五自然段,，寫的是聲音，一個關(guān)鍵詞就是靜,，一個是傍晚之靜,，一個是夜晚之靜。傍晚的靜體現(xiàn)的是一種人們勞作的默契,、規(guī)律,、有序以及人與動物的和諧。人來,、車船來,、擠奶,、車船走一切都好像再也無需言語交流，一切都是那么熟練,，那么有序,，那么默契，特別是寫擠奶的幾句話：誰都不吆喝,，牛脖子上的鈴鐺也沒有響聲,，擠奶的人更是默默無言向我描述了一幅繁忙又安詳、有序,、默契的獨特的田園勞動風(fēng)光畫,。夜晚的靜也非常值得品味，甚至需要背誦,。作者用了兩個排比句寫出了荷蘭鄉(xiāng)村夜晚的靜寂,。第一句是狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲,，馬也忘記了踢馬房的檔板試想如果寫成狗,、牛、馬都不響了或睡覺了就沒有了文章這樣的沖擊力和韻律感了,。更值得注意的是馬也忘記了踢馬房的檔板中的忘記一詞,。第二句，沉睡的牲畜,，無聲的低地,，漆黑的夜晚，遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒,。這就是真正的荷蘭顯得特別的有詩意,。牲畜沉睡意味明天的活力，低地?zé)o聲卻孕育無數(shù)的生命,，夜晚漆黑的等待著另一個黎明。作者還特意寫了遠(yuǎn)處的燈塔閃爍著微弱的光芒,，這種暗中有光,，使場面更暗，靜中有動,，使場面更靜的寫是很常用的,。這樣寫更加顯示了荷蘭鄉(xiāng)村夜晚的靜謐，但這種靜謐卻蘊(yùn)含著勃勃的生機(jī),，這就是真正的荷蘭,。

雨的四季課文分析篇六

《孔乙己》分析

第一部分（1-3）：環(huán)境描寫。既反映了當(dāng)時的社會環(huán)境,，是當(dāng)時社會的一個縮影,，也是孔乙己活動的環(huán)境,，是他活動的舞臺。作品就是通過這個環(huán)境來刻畫孔乙己的形象,，反映他的命運的,。

第一段：描寫酒店格局和顧客。

1,、為什么要寫酒店格局,？酒店就是一個小社會。通過這個小舞臺,，我們可以看到當(dāng)時的世態(tài)人情,。為“我”的最后職務(wù)作鋪墊。

2,、為什么要花那么多筆墨描寫顧客,？通過顧客可以看到當(dāng)時的社會風(fēng)貌。顧客分兩大類——短衣幫和穿長衫的,。這代表了當(dāng)時社會的兩極——貧富差別,。

3、這些描寫與刻畫孔乙己有什么關(guān)系,？孔乙己也是酒店的老顧客,。而他與以上顧客都不一樣，是個很特殊的顧客,，為下文作鋪墊,。

第二段：寫“我”的身份與職務(wù)的變化。由伺候短衣幫到專管溫酒,。與前面相照應(yīng),。

1、為什么要寫這些,？這同樣是當(dāng)時社會的一種現(xiàn)狀,。往酒里羼水是酒店欺騙窮顧客的一種手段。

2,、寫這些與刻畫孔乙己有何關(guān)系,？作品是通過我的耳聞目睹來刻畫孔乙己的。正“我”的特殊性才可能對孔乙己了解得很清楚,。如何他伺候穿長衫的就不可能了,。孔乙己是窮人,，所以與孔乙己打交道,，才會注意到孔乙己。

第三段：寫“我” 心理活動這一段起著承上啟下的作用,。因為孔乙己與其他顧客不同：只有孔乙己到店,，才可以笑幾聲,，所以至今還記得。這也是設(shè)置的一個懸念,。這樣就很自然地引出對孔乙己的描寫,。

第二部分（4-8）：第一次正面描寫孔乙己出場，到酒店喝酒,。

第四段：寫孔乙己的'外貌和酒客對他的取笑,。是濃墨重彩、細(xì)致入微地刻畫,。突出一個“笑”字,。

1、外貌描寫：穿著——特殊,，身材——懶,，臉色——窮、不健康,、挨打,，語言——放不下讀書人的架子，名字——沒有人關(guān)心,，動作——排出九文大錢——得意——引出顧客的議論和嘲笑,。

顧客取笑：從說傷疤到議偷竊。一方面表現(xiàn)顧客的麻木不仁,、冷酷無情,，另一方面表現(xiàn)孔乙己的迂腐、可憐與可笑,。

第五段：插敘——揭示了孔乙己的性格和命運根源——好喝懶做——深受科舉制度的毒害,。

第六段：繼續(xù)寫顧客對孔乙己的取笑，孔乙己的心理變化：“不屑置辯”——還有股傲氣,；“頹唐不安”,，“臉色”“死灰”——沉重打擊。

第七段：寫孔乙己關(guān)心“我”讀書,、寫字,。表現(xiàn)孔乙己愛讀書的性格。