在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

有意思與有意義作文700字篇一

走到拐彎處,，我停了下來，不禁一笑：營業(yè)員把魯迅和韓寒的書放在了一起,。估計他們都做過調(diào)查,，知道喜歡韓寒的人大都也喜歡魯迅。

來書店之前,，媽媽強調(diào),，你只準買一本書。原因是我雜七雜八地買了好多書,，沒有一本是真正從頭讀到尾的,。

我看好了兩本書，一本是魯迅的雜文集,，一本是韓寒的《長安亂》,。

我不禁陷入兩難的境地。我該選擇哪一本呢,？一本是我早想買的書,，一本是很有意思的小說。

“不如兩本都買,！可媽媽明確規(guī)定,，回家要把買書的發(fā)票呈給他老人家過目?！蔽也挥勺灾鞯亍皣K”了一聲,。

魯迅的書還有很多，而韓寒的書已所剩無幾了,?！拔乙窃俨毁I，就脫銷了,。同學(xué)們都看過了,，我不看怎么和他們吹牛啊,。”于是我決定買《長安亂》,。

我拿著書,，懷著忐忑的心情走向收費臺?？尚睦镒聊ブ钟X得不對,。“韓寒的書少,，說明買的人多,，而他們肯定是沖著有意思才去買的。我怎么能做‘一丘之貉’呢,？魯迅的書多,，說明買的人少?！毕氲紧斞傅奈恼聫闹袑W(xué)教材里刪除這件事,，我毅然決定去買魯迅的書。 那天在報紙上看到這個報告我就非常氣憤,。魯迅稱得上是中國近代最偉大的作家,。去品讀魯迅的作品無疑是一件有意義的事。而如今快餐式功利化閱讀更體現(xiàn)出現(xiàn)代人的浮躁,，我又怎么能夠“助紂為虐”呢,？

我毫不猶豫地拿起魯迅的書,，交錢,！

有意思與有意義，我選擇后者,。

有意思與有意義作文700字篇二

社會,，這個巨大的機器不斷生產(chǎn)出各式各樣有意思的產(chǎn)品，什么qq農(nóng)場,、微博,、電腦游戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮斗,，這些在眾人看來十分有意思的事,，不知眾人如何認識它們的意義，難道,，只是消磨時間,，獲得膚淺的快樂。

“賈君鵬,，你媽喊你回家吃飯,?！边@個帖子竟被無數(shù)人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成為網(wǎng)絡(luò)流行語,，這事實在有意思,，但究其意思，我不知道,。

不知從何時開始,，相較于演員、歌手的表演,，我們更關(guān)注他們的私生活,，于是狗仔隊遍布大街小巷，抓拍明星的一舉一動,，原本平常的舉動,，也會成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題,。

有人說“我們生活在一個有悲劇,，卻無悲劇感，有危機,，卻無危機意識的時代,。”是啊,，我們追求那些“有意思”的東西,，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪,。當我們靜下心來反思自己的生活,。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般,，嚼嚼便吐掉,，然后恢復(fù)到空白?；蛟S這就是我們的悲劇吧,。

我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式,，我徜徉于史書之中,，尋找答案。

司馬遷,，深受腐刑之痛,，同時還有精神煎熬，朋友郊游的人群中不再有你的身影,。你甚至不敢出門,，因為鄰人一樣的眼光,，在我看來，你的生活改多沒意思啊,，如豆的燈下時你枯瘦的身影,，此情此景滿是孤獨、凄涼,，可你卻滿是歡喜,，因為你在為自己的理想而奮斗，我仿佛也感受到了你由衷的快樂,，在這絕望的背景下,，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好,、靈動,、鮮活起來。

我仿佛明白了什么,，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的,，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望,。這樣才能得到精神上的快樂,，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活,。

不要再沉溺于虛擬的世界中,，不要再為他人擾亂平靜的心，從現(xiàn)在開始,，讓我為理想而活,，過一個“既有意思又有意義”的生活。

有意思與有意義作文700字篇三

“有意思”與“有意義”,，既不相似也不對立,，倒像是夫妻之間的關(guān)系，說不清是親情還是愛情,，抑或兼而有之。

在我看來,，追求“有意思”還是“有意義”,，可以作為劃分小孩子和大人的標準。

說旅游,。少年偏愛蘇州,、深圳，那里有大型游樂園,，驚奇,，刺激,；大人選擇杭州、西安,，那里有歷史古跡,、人文情懷。離開一個景點,，少年帶走的是那里的名小吃,；而大人帶走的，則是當?shù)氐募o念品,。

說飲食,。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌,；大人只挑“能”吃的,，不是有益于心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳,。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯,，大人一小碗飯得配上一桌子菜。

說拍照,。少年無拘無束,，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態(tài)萬千的影相；大人不行,，沒有青山綠水,、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀,、不倚靠一尊大佛以青天為蓋,，是不照的。

——由此可見,，少年行事單純而沖動,，全憑一時興趣，只求“有意思”,；大人飽經(jīng)風(fēng)霜,，沉著而冷靜，縱觀世間百態(tài),，追求“有意義”,。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實兩者之間并沒有什么好壞之分,，各自能在自己生活的坐標系中準確定位就行了,。

可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”,，到了工作上卻會導(dǎo)致不一樣的結(jié)果,。

且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水,、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人,。韓寒輟學(xué)家里蹲,，因為寫書有意思；蓋茨肄業(yè)去打工,，因為賺錢有意思,；杰倫擱樂轉(zhuǎn)導(dǎo)演，因為演戲有意思……滿懷著興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業(yè)中,，誰能說他們在各自的領(lǐng)域中不會出類拔萃呢,？

再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯,，或為了養(yǎng)家糊口,。這些純粹為了生活而工作的人，堅守著他們?nèi)松摹靶∫饬x”而不是出于對事業(yè)的無限興趣,，故而平庸一生,。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因為沒有哪個名人是因為追求“意義”的失敗而聞名的,。

可見,，憑著“有意思”而做事并不比追求“有意義”低下、幼稚,，相反,，卻活得更為精彩，更有活力,，也更易于取得成功,。

如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案,。對我而言,，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天,，我的字典里“意思”與“意義”合二為一了,，那我便有答案了。

有意思與有意義作文700字篇四

世界上“有意思”的事很多,?！坝幸饬x”的事業(yè)很多，意思與意義僅一字之差,，境界與層次卻是天壤之別。

很多人都明白,，人生應(yīng)當活得有意義,，應(yīng)該多做有意義的事,，然而，更多的人卻是經(jīng)常與有意思的事為伍,。畢竟,，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。

這就是人性的弱點!

我們推崇“有意義”,，卻傾向于“有意思”,，因為做意義的事需要強大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力,，卻不一定會得到個人利益,，而有意思的事就不同了。

因其有意思,，我們總是輕易地被其吸引,，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它,，因其有意思,，我們總是不厭其煩并且樂此不疲，投注了興趣與情趣,，我們不會覺得它煩躁與沉悶,。

可是，我們卻漸漸發(fā)現(xiàn),，有意思的事總會被下一件事取代,，沒有什么會永遠不朽。它所帶來的娛樂與輕松也總是那么短暫與膚淺,。

“有意思”是膚淺的,，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年,，手持漢節(jié)不改臣心的節(jié)操,，是玄奘歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的堅持,，是虔誠的朝圣者一步一叩拜的信仰……這樣的堅守與信仰帶來的是心靈上強大的支撐與力量,，它可能會讓你兩鬢青絲變?nèi)A發(fā)，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕,，可是,，它卻使人感到坦然，感到持久的輕松,，這樣的愉悅是不會被流光所改變的鑒定情節(jié),。

“我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻,，并汲取生命中所有的精華,。”梭羅在《瓦爾登湖》中如是說,。他說他想要活得有意義,，其實我們每個人都一樣，人心的向往總是相同的,，向往真,，向往善，向往美,，同樣地,，向往有意義的生活。

“有意思”確實有它存在的意義和價值,，有它存在于人生活中的必要,，然而它卻不能為我們的生存提供厚實的大地與堅實的土壤?！坝幸饬x”卻是人存在于自然中的切切實實的構(gòu)造,。

“有意義”或許會讓生命承受重負，但我們不去抗拒生命的重負,，才是真的強者,。

舍得繁華，方得升華--“有意義”自是一種境界,。

有意思與有意義作文700字篇五

情趣,，我所欲也；價值,，亦我所欲也二者不可得兼,，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義,，亦我所欲也二者不可得兼,，舍有意思而取有意義也

當情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時,，我想,，我會選擇后者。

當然,，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經(jīng)遇見一個不愿給他讓路的人,，那人說；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德并未生氣,，只是笑道：“哦,，是嗎,？而我恰恰相反”多么有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風(fēng)趣幽默與作為一名哲學(xué)家所必備的睿智機敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧,。

平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板,，這是大多數(shù)人的印象,，說教說教,，應(yīng)該也就是指這個這個觀點正確，也不正確,，正如之前所說,，有意思有意義并非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達出來但同樣,，有意義=嚴肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的,。

很少有人不喜歡笑話的，在單調(diào)乏味甚至無趣的生活里笑話這種藝術(shù)形式的存在就像一顆泡騰片丟入水中一般,，生出源源不斷的氣泡仿佛沸騰一樣,，成為生活的調(diào)節(jié)劑，放松劑但它又比不上泡騰片,，它只能翻騰起一些小波浪,，而不能將一杯清水變成一杯維c飲品能夠做到那樣的，只有真正有內(nèi)涵,、有價值,、有深刻意義的東西

我們可以盡量接受有意義的事物，盡管我們也很向往那有意思的世界人生在世,，渴望成功渴望進去的道路漫長而坎坷,，在前進的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意蘊且充滿情味,，那自然是欣然接受,，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好,，它會給予你幫助和啟迪,；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過,，別入腦了它只會占據(jù)你的大腦內(nèi)存,，讓你笑笑罷了畢竟我們懷著虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利于病”,，古語既有云之,，必有其道理。

至于有意思與有意義之間的區(qū)別,、相通究竟在哪兒,，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發(fā)現(xiàn)、體會了。

有意思與有意義作文700字篇六

“有意思”與“有意義”,，雖然只有一個字不同,，但含義卻大不相同?！坝幸馑肌笔侵改芙o你帶來身心愉悅的感覺,，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價值。而這不同之中,，卻也應(yīng)該擁有某種特殊的關(guān)聯(lián),。

先來單看“有意思”，世間的物千差萬別,，人各不相同,，自然，有意思的事也因人而異,。有的人認為讀書學(xué)習(xí)是有意思的,；有的人認為玩電腦、玩psp是有意思的,；也有的人,，正如我母親那樣，認為看八點檔的肥皂劇是有意思的,；還有一個朋友認為最有意思的,，莫過于什么事都不干，發(fā)呆放空,。不必驚奇,，每個人都有屬于自己的樂趣，那接下來該探討的就是那種特殊的關(guān)聯(lián)了,，有意思的事是否就是有意義的,？

其實，這也很難探討出結(jié)果,。像我認為上網(wǎng)玩電腦就是有意義的,，應(yīng)為它能舒緩疲勞放松身心呀，但母親就認為這純粹是玩物喪志,。同時，對于她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時候,，我也無法理解,，那些永遠是車禍、失憶,、絕癥的狗血劇有什么好看的,，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大,。”由此看出,，每個人認為自己有意思的事也許都是有意義的,。

但從我個人角度出發(fā)，這其中是個心態(tài)問題,。有意義并不代表說是一定要有多么重大的意義,，像什么利國利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊,，只要能對自己或周圍,，產(chǎn)生有益的作用，哪怕是一丁點兒,，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放松身心,，有時還能鍛煉大腦思維,，這就是有意義的，當然前提是要把握好度,。

同樣的,，有意義的事是否是有意思的呢,？大部分學(xué)生可能認為讀書學(xué)習(xí)是枯燥沒意思的,，但家長卻認為這是有意義的事，所以出現(xiàn)了一個矛盾,。其實不然,，別人覺得有意義的，對你而言是沒什么用的,，只有當你自己覺得這件事是有意義的,，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此,，并且往往能達到事半功倍的效果,。

總之，有意義與有意思,，能否并存于同一件事,，就在于你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”,。

有意思與有意義作文700字篇七

去書店看到這樣一種景象：青春文學(xué)的書架前擁滿了中學(xué)生年紀的讀者,，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上,，“求知似渴”地讀著,。而古典文學(xué)的書架前卻十分冷清,，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學(xué)與有意義的古典文學(xué)的對壘,。

青春文學(xué)是指包括言情小說,、武俠小說在內(nèi)的各種讀物。因為讀者多是學(xué)生,，便冠以“青春”的頭銜,。不可否認，青春文學(xué)確實對中學(xué)生有巨大的吸引力,，我就曾陷入其中不能自拔,。中學(xué)生的生活單調(diào)而乏味，大多是家,、學(xué)校兩點一線,，而青春文學(xué)則像是一片神秘的沼澤。多少學(xué)生沉浸于刀光劍影的武俠小說,，談情說愛的言情小說中,，幻想自己是主人公，生活于是變得有趣,。

可事實上,，揭開青春文學(xué)的神秘的面紗，我們會看見一張丑陋的臉,。不論是武俠,，還是言情，實際上都是走一樣的套路,。用無數(shù)的噱頭堆砌起情節(jié),，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了,。但是荒誕的情節(jié)掩飾不了其思想的簡單,，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什么都沒有說,。

而與直白卻略顯粗俗的青春文學(xué)相比,，古典文學(xué)則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋,，拄一支竹杖,，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風(fēng)雨也無晴”的超然,，放一只風(fēng)箏,，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上,，看我碧宵中”的自信,；坐在窗前,，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風(fēng)急”的哀愁…讀古典文學(xué),，我們體會到千萬種心情,。

讀《揚州慢》，我們仿佛看到橋邊芍藥在風(fēng)中落淚,；讀《盟臺夕陽》,，我們仿佛看見古盟臺自對著殘陽；讀《謝亭送別》,，我們仿佛看到詩人在風(fēng)雨中走下西樓的背影…讀古典文學(xué),，我們能看見千萬種風(fēng)景。

有意義的古典文學(xué)是一壺碧螺春,，有意思的青春文學(xué)卻像一壺二鍋頭,，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味,。

刀光劍影,、談情說愛的小說不應(yīng)成為青春的代名詞。也許有一天,，青春文學(xué)暑假上會換成古典文學(xué)，而書架前仍有一群學(xué)生,，陶醉其中,。

有意思與有意義作文700字篇八

莫言在瑞典領(lǐng)取諾貝爾獎時說：“文學(xué)之于科學(xué)比較，那么自然是科學(xué)有用,，而文學(xué)無用,，但文學(xué)最大的用處便在于它的無用?！睆囊粋€諾貝爾文學(xué)獎獲得者的口中聽到這樣的話,，大概誰也會覺得驚異：文學(xué)無用？

或許許多人的潛意識中,，已經(jīng)默認了這樣的概念,。有句話說“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”,，科學(xué)是實實在在的技術(shù),，科學(xué)里的一點一滴都是人類智慧的結(jié)晶，有價值的存在,，有它的實際用處,，而文學(xué)僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉,，談不上什么實際用處,。

有趣卻無用,？有用卻無趣？有意思與有意義之間,，難道真的像柏林墻的兩邊一樣界限分明嗎,？

答案當然是否定的。比如莫言,，他的“文學(xué)無用”說的是文學(xué)看似無用,，實則是另一種用處，文學(xué)給予人思想的升華,，情操的陶冶,。例如《西游記》《三國演義》等名著，它們的價值蘊藏于趣味的背后,，轉(zhuǎn)身之際,，即會看到價值的金光閃閃。

再比如科學(xué),，“有意義”的嚴謹面紗下實則是十分有意思的,。科學(xué)的研究剛開始似乎是枯燥無趣的,，可是科學(xué)家們在科學(xué)之路上走了那么久,，終也是被它的趣味所吸引?？茖W(xué)的世界無邊無際,，需要一顆執(zhí)著的心對它進行不懈的探索。這正是袁隆平,、王選,、愛迪生等一代代科學(xué)家們所癡迷的。

所以說,，有意思和有意義之間并沒有什么具體的分界,。他們相通相融，互為作用,，互為影響,。而那些過分將二者分開的人，也會做著有趣而無價值的事,，受著有價值卻毫無樂趣可言的折磨,。

在有價值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事,，才會使我們在前進的路上更加快樂,。正如講學(xué)習(xí)與探索知識之心結(jié)合，便會覺得學(xué)習(xí)也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態(tài)同枯燥艱難的生活結(jié)合,，生活便會多了一分光彩,。

我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林墻”,，在它們分界“轟然倒下”的時刻,，我們會發(fā)現(xiàn)，前行的路上少了一分枯燥,，多了一分愉悅,；少了一分浮華，多了一分實在,。

有意思與有意義作文700字篇九

不愧是“桂林山水甲天下”,，行走在桂林漓江的岸邊，和風(fēng)拂面,，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒,，絕對是一幅美不勝收的.山水風(fēng)景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭,。

“要坐船嗎,？”船夫微笑著問道那是一位看上去不過二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚,，眼神如那江水一般清澈,，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐,，竹筏便悠悠地駛離了碼頭,。

很自然地，我們與船夫聊了起來經(jīng)詢問得知,，他果然才二十歲，卻已經(jīng)撐船好幾年了家就住在江邊的山村里,，可謂自給自足“你這么年輕,，以后準備做什么呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結(jié)婚了以后還是撐船家里還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上,。

“一輩子都撐船,？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什么理想嗎,？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中,，與山、與水作伴,，日子過得無憂無慮,，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎,？”當然,，我不否認,，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領(lǐng)比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在,？這樣的生活有意義嗎,？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小伙子,，突然問我：“你現(xiàn)在快樂嗎,？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這里的風(fēng)景這么美,，心情當然很好”“坐船看到的風(fēng)景是不是比在岸邊看到的還要美,？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意,。

“如果今天沒有他為你撐船,，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個船夫,，不僅自己感到快樂,，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎,？也許一輩子作船夫的理想在你看來不那么崇高,、偉大，但只要他做出了貢獻,，他的人生就是有意義的,，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多么專注”我終于理解了媽媽的話,，也看懂了他的“理想”,，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠,，我羨慕他,，更感激他。

竹筏載著我們繞過一座山,，駛向了一片更開闊的水面,，我的心也更加鮮明船夫唱起了原生態(tài)的山歌，我閉上眼睛,，仿佛融入了這畫中,。

有意思與有意義作文700字篇十

三分赤子之心，減一分則蒼老,，增一分則幼稚,；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重,。人生如香茗,，三分茶葉，七分白水,，于舒卷中醞釀醇香,，于沉靜中積淀芳華，方能品味出十分的意思與意義,。

三分有意思,，是用生命的激情彰顯人生的樂趣。

德國思想家席勒道：“玩是什么,？玩是人的本能,，是人的根本需求之一?！笨梢?，天性驅(qū)動著我們追尋有意思的生活，若人覺得沒意思,，青山綠水便變成黑白,，山珍海味索然無味，恐怕連活下去的信念也會喪失,。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時代周刊》“曬”過自己的普通愛好,，從流行風(fēng)到古典到歌劇的各種音樂，與兒子tim發(fā)燒于f1方程式賽車,。每個人都有自己的興趣愛好,，它吸引著我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子,，在酣暢淋漓中痛快玩耍,，倍感“有意思”。

七分有意義,，是用原始的力量沖破精神的藩籬,。

有哲人問道：“我實在是我的世界的投影。沒有我的世界,，哪來我？我的存在又有什么意義,？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事,，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義,?！奔毤毚Γ野l(fā)現(xiàn)這幾句平淡話語中亦蘊含著無限的禪意。首先,，人生是需要不斷思考大問題的,，諸如自我存在的意義，對他人,、社會的意義,，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢,，紅塵滾滾,，沾染上的欲望、浮躁方能在意義的追尋中褪淡,。其次,，人生的至高意義便是絢爛之極歸于平淡，像風(fēng)一般超脫塵俗,，在天地間馳騁,，彰顯自由。而我們要做的,，便是活在當下,，好好活著，探尋并實踐著有意義的事,。

且觀今日,，高速的生活節(jié)奏充斥耳膜，喧囂的城市氣息撲面而來,，有的人,，我行我素，不接受新生事物,，游走在主流外圍,，這些“橡皮人”的生活索然無味，了無生趣,；有的人,，追名逐利，心跳精確地計算著一切的價值,，普希金詩中的小金魚在他們眼里也只有紅燒汆湯之別,，所謂的愛好便是在幽暗的卡拉ok廳里抱著麥克如啃著豬蹄。這樣的人生又有何意義,？

縱覽古今,，當如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒,，更能超脫流俗,，不慕權(quán)貴,，高唱?“藹藹停云”的志趣；應(yīng)學(xué)蘇子瞻,，既能于東坡雪堂釀酒燒肉,，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖,，在坎坷的命途中探尋意義,；該似黃永玉既能不惜錢財收藏巴西原木，更能在遲暮之年發(fā)出“為自己的生活灑下點點清輝”的志愿,。

追尋三分意思,，七分意義，融以中庸之道,，圓而不滑,，方而不訥，聆聽三分流水,，七分落花,，以靜趣觀天地，生而不息,，閑而不散,，品味十全十美之人生。

有意思與有意義作文700字篇十一

有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒,，更像是矛與盾,，相輔相成。

人的一生,，或多或少都有自己的夢想,，也許是當一個好的父親或母親，也許是改變這個世界,，至于到底哪個更偉大,，更有意義，實在不是能輕易判定的事,。但無論怎樣,，做自己想做的事，沉浸其中,，從而實現(xiàn)自我的價值,，都是快樂的。

驅(qū)動自己行為的很大部分是自身的主觀意志,，從而實現(xiàn)對自我的一種滿足,，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量,，如果去衡定別人的行為,，可能會發(fā)現(xiàn)除自己以外的很多人都是一群無聊之人。

至于什么是有意義,，當然對每一個人來說,，意義或者說某件事物內(nèi)在的價值是各不相同的，那么“有意義”對每一個人來說都是不同的,。所以應(yīng)把“有意義”定義為實現(xiàn)自我或是實現(xiàn)有益于他人,，或者更寬泛一點，可以有益全人類,，根據(jù)普世價值觀,。

顯而易見，由自我意志驅(qū)動的行為所完成的事是快樂的,，有意思的,，同時也實現(xiàn)了自我或他人，做到了有意義,。所以,，有意義與有意思確實密不可分。

喬布斯將“至繁歸于至簡”作為終身的信條,，這從蘋果公司的歷代產(chǎn)品中可以知曉,。而歷代產(chǎn)品都完成了對整個行業(yè)的推動，成為行業(yè)標準,，且改變了世界,。喬布斯在產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的,，他做著他想做的,，且做到了有意義。

曾經(jīng),，比爾蓋茨說過,，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導(dǎo)有意義,。

但是“意義”也是對自身的一種滿足,，如果預(yù)期的目標不能盡數(shù)實現(xiàn)，“意義”相對于主觀上的期望就偏少了,，那么失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感,。所以自身對結(jié)果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什么當今社會那么多人工作地不快樂,，是期望偏離了所帶來“意義”的方向,，亦或是期望高出了行為所能帶來的實際意義。

我們應(yīng)該明晰,，自己的行為能帶來怎樣的自我實現(xiàn),，并進行適當?shù)淖晕翌A(yù)期與自我調(diào)整,，使有意思與有意義達到最大化，從中獲得對自我的滿足,，達到一種平衡,。

有意思與有意義作文700字篇十二

《人民日報》報道了在4月19日—4月23日，共青團新媒體和文化成果交流展覽會在背景展覽館舉行,。團中央運用先進的新媒體,，增強了團組織的吸引力、凝聚力,，讓團活動廣泛而深入地走進了青年,，融入了青年。

這讓我想到了我們,，新一批的入黨積極分子,、黨員，積極向黨,，虛心進取,，追隨黨的事業(yè)，這些都是非常有意義的事,?？墒牵@些有意義的,、理論的黨校課程并非完全枯燥地讓我們無法接受,。因為黨校組織的一系列內(nèi)容讓黨校學(xué)習(xí)變得“有意思”了。

讓學(xué)習(xí)變得“有意思”,。每次上黨校課,，各位老師除了給我們講解黨的理論知識之外，還把它與學(xué)生的立身之本,、生存之道有機結(jié)合起來,，聯(lián)系生活，聯(lián)系校園,，聯(lián)系學(xué)習(xí),，促進學(xué)員的健康成長，使得理論內(nèi)容栩栩如生地進入我們的實際生活中,，讓黨的知識變得有血有肉,，變得豐滿了，很好地做到了“深入而淺出”,。另外,，黨校還開設(shè)分班研討課程，讓黨校的學(xué)員進行小班化學(xué)習(xí),。這種組織形式的學(xué)習(xí)讓我們有機會互相交流討論,，談?wù)勛约旱南敕?，學(xué)習(xí)借鑒其他黨員的優(yōu)點，大大提高了我們的學(xué)習(xí)熱情,。比如在第一次分班研討會上,，我們各位學(xué)員都對自身作了深刻的剖析，發(fā)表了簡短的“我離合格黨員有多遠”的講話,，在認識自己不足的同時，借鑒他人的觀點,，更加嚴格地要求自己,，用實際行動去改正，更好地提升了自我,。黨校學(xué)習(xí)還善于把正確的思想準則融入青年黨員喜歡的文化產(chǎn)品中,，對青年進行有效傳播。在一次黨校課上,，我們觀看《南京》電影,，通過這部電影，黨校的學(xué)員包括我都有了很深的感觸,，我們在感嘆日本的慘無人道時,，中華民族人民的堅強不屈的精神，也在反省本民族的落后與民族劣根性,。以史為鑒,，以血為鑒，我們肩負發(fā)展本民族的重任更是責(zé)無旁貸,。這里多媒體的運用在給我們的精神教育中起到了很大的作用,，這思想性、藝術(shù)性,、感染力俱佳的文藝作品帶給了我們心靈的震撼與沖擊,。

讓互動變得“有意思”。課外,，我們黨校學(xué)習(xí)也開設(shè)了博客,、人人網(wǎng)的教師教育學(xué)院黨校。這些都給我們提供了一個很好的交流平臺和鍛煉的機會,，讓我們黨校學(xué)員暢所欲言,，抒發(fā)己見，相互交流,，學(xué)習(xí)借鑒,。班主任會在網(wǎng)上張貼黨校學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)員及時地了解了黨校的最新動態(tài),。在黨校第三講中,，沈江龍教授提到,，對于手機帶給我們的便捷，我們可以很好地利用起來,。他還以自己的親身經(jīng)歷為例子,，告訴我們 “發(fā)短信”就是一個很好的方式，通過它,，可以及時匯報工作情況,、傳遞工作信息、交流工作心得,、分享工作經(jīng)驗,。的確，對于黨校的課程安排等種種通知,，班長都會以短信的方式告知學(xué)員,。這成了大家獲取信息的又一重要途徑。多媒體的運用都是在方法手段上尋找支撐,，在活動內(nèi)容上不斷融合我們現(xiàn)在的生活,，讓黨校生活變得生動活潑，讓黨校學(xué)員積極地投入到了其中,。作為黨校的一員,，平時我有什么想法就在人人網(wǎng)中與其他黨校學(xué)員一起分享，我們一起成長,，共同有了收獲,。

讓實踐變得“有意思”。任何一種價值觀念的確立,，都需要同日常學(xué)習(xí),、生活聯(lián)系起來，讓我們在實踐中感知它,、領(lǐng)悟它,。為了進一步培養(yǎng)黨員的品德，提升黨性修養(yǎng),，體驗社會生活,，黨校實施了“志愿者活動”的行動計劃，積極組織學(xué)員做志愿者,，進入社會為他人服務(wù),，做既有公益性，又有特色的活動,，實現(xiàn)了課堂教育與課外教育的有機銜接,，在青年黨員中產(chǎn)生了良好的反響。我們黨校學(xué)員從理論走向了實踐，掌握了理論并運用到了實踐中去,，而非嘴上談兵,，只說不做。在實踐中,，我們身體力行,，傾力而為，主動幫助他人,，獲得了奉獻中帶來的快樂的感受,，體會了勞動最光榮的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也實現(xiàn)了自身價值,。

我們的黨校課通過優(yōu)秀的師資隊伍給我們知識的傳授,，多媒體中文藝作品的展示，博客,、即時通信、社交網(wǎng)站的相互交流,，以及豐富多彩的實踐活動等多種青年黨員喜歡的方式開展工作,，很好地實現(xiàn)了“突出做好抓基層、建組織,、用好新媒體”的三項工作,，使黨校的學(xué)習(xí)和活動既很“有意義”，也變得很“有意思”,！

有意思與有意義作文700字篇十三

曾經(jīng)看過一則廣告,，在地鐵的出口處，一邊是樓梯,，一邊是電梯,，大部分的人都愿意乘坐電梯。有沒有什么辦法使人們自主走樓梯呢?聰明的人想出了一個辦法,，將樓梯的臺階做成鋼琴琴鍵的樣子,，黑白相間，腳踏在上面會發(fā)出不同的音樂聲,。這樣一來,，走樓梯的人漸漸多了起來，這么好玩的東西誰不愿意試試?

不管是做人還是做事,，有意思頂頂重要,。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區(qū)別,，但一經(jīng)相處,，絕對記憶深刻，過目難忘。

我大學(xué)室友爸爸就是其中的一位,。他不富裕,，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點點負面的影響,。他在鄉(xiāng)下種了20多畝的棉花,，棉花全賣了才湊夠女兒上大學(xué)的費用，家里的農(nóng)用三輪車因駕駛不利翻車了,，生生的壓傷了他的腿,，妻子急的直掉淚，是啊,，家中的頂梁柱倒了,，誰來撐起整個家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農(nóng)業(yè)合作社小額貸款。

他女兒跟我說,，他爸已經(jīng)把農(nóng)業(yè)合作社當做是自家小金庫了,，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎么還呢?就這樣還唄!

有些人將苦難凝煉成財富,，有些人讓用苦難生生的把自己扭曲成面目全非的模樣,。我大學(xué)室友的爸爸則是更勝一籌，他的

樂觀與豁達不僅改變困苦的滋味,，最難能可貴的是,，他教育出來的子女大方、高貴,，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣,，遇到困難時絕不退縮，甚至在遭遇強權(quán)時迸發(fā)出的據(jù)理力爭的強勢勁頭,，讓人欽佩,。子女的明朗、爽快,、從容,、大方這些氣質(zhì)好似都從父輩的樂觀、豁達與不焦慮中衍生出來,，繼而成為一個家族的烙印,。

貧窮算什么?困難算什么?強權(quán)算什么?在樂觀與豁達的強力攻擊之下統(tǒng)統(tǒng)化作齏粉。

只有具備這種特性的人,，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕,，堅守的住心中對于公平與正義的渴望，甚至能激發(fā)出所有的力量來捍衛(wèi)因為無望而帶來的無窮無盡,，永不止歇的焦慮,。套用《士兵突擊》里袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人。”

我大學(xué)畢業(yè)后,，在一家當?shù)仡H有名的裝飾公司做企劃,，這家公司的財務(wù)部經(jīng)理也是個有意思的人。初進這家公司,，就聽說財務(wù)經(jīng)理是個超級厲害的人,，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，為啥?還不是因為賬務(wù)的問題,，有的賬目不太清楚,，有的花費她嫌太多，有的因為工資核算問題,。她對公司的忠誠與對賬目的嚴謹是整個公司公認的,，害的我每次報銷賬目時總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)核對預(yù)算,，生怕出現(xiàn)一點紕漏,。

財務(wù)經(jīng)理，還有一大愛好--舞文弄墨,。自封的外號是“黑白企鵝”,一自比外形(其實在她那個年紀身材算保持的不錯);二比性格,，黑白分明，不存在灰色地帶,，頗有點剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會上,，我們最為期待的也就是她的月度匯報,，不僅僅是因為她的匯報更像是一篇優(yōu)美的散文，還因為她的直言不諱,，設(shè)計師的簽單總額排名榜,，誰誰的花費太多，公司的水電占比太大,，要開源節(jié)流,，總之，一切用數(shù)據(jù)說話,。

性格直爽固然會得罪很多人,，但直爽到一定程度是一定會讓人印象深刻的。財務(wù)經(jīng)理,，40多歲的中年女人,，每天花費一個多小時的時間，踩著腳踏車來上班,，還比其他同事早到半個小時,。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點，我也認為她是個頂頂可愛的人,。

成為有意思的人,，是本著對生命本色的珍重，他們不因貧窮,，不因旁人的眼光,，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長成他們最為本初的自己,，甚至成為吸引正面力量的黑洞,，吸引著無數(shù)想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人,，終究是差一個等級,，因為多了一點造作的意味。

有意思與有意義作文700字篇十四

人生,，水墨卷上淡淡化開的如繡篇章,，終似竹葉蕭蕭不帶走半點塵埃。

所以,，這過程,，于你，于我,，才是最重要的,。所以，更要用心去經(jīng)歷,，去體驗?zāi)切┯幸馑寂c有意義的事,。

“賭書消得潑茶香”，這是李清照與丈夫趙明誠的休閑之樂,，互問對方文史典故,，這是有意思的，也是他們生命中最美好的一段時光,。

“梅妻鶴子”這是林和靖生活的全部,，閑來侍弄梅花，喂養(yǎng)白鶴,，“疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏”，這樣悠閑自在的生活,，讓他好似云游人間的大仙,，如此的愜意，如此的有意義,。

可反觀現(xiàn)在,，多少人在名利喧囂中扭曲了靈魂,，喪失了自我？他們所認為的“有意思”與“有意義”的事情實在是令人發(fā)指,。

“鳳姐”的雷人征婚啟事,，惡意標榜自己；“寶馬女”馬諾寧愿在寶馬里哭泣,，也不愿坐在自行車上微笑的雷語,；“小月月”的矯揉造作的雷人行為……雷人的挑戰(zhàn)道德底線的瘋狂鬧劇不斷閃現(xiàn)著，他們不以為恥,，反以為榮,，他們認為這樣的“挑戰(zhàn)”是有意思的，只要能賺取大眾的眼球,，并從人們消費審丑中獲得功利才是真正有意義的,。

更可怕的是國人中的看客們，當別人放棄跳樓,，重拾生存的信心時,，他們竟咒罵著他人，竟嘟囔著,，“真沒意思,！”他們的冷漠，麻木了他們本充滿活力的心,，竟使得他們產(chǎn)生了這一變態(tài)的“有意思的事”的認知,。

所以，真正有意思而有意義的生活必定是建立在高尚的情趣與追求上的,。然后,，我們要做的便是遵從心靈的呼喚。

朱生豪,，這個20世紀三四十年代的翻譯家，以他畢生的精力去實現(xiàn)他翻譯莎氏全集的追求,。病逝前,，他滿懷痛苦的對周圍人說，“早知一病不起,，就是拼著命也要把它譯完”,。32歲，雖然他在生命的長度上不如他人,，但其密度又有何人能及,？他的一生正印證了塞內(nèi)卡的那句話，“人生如同寓言,，其價值不在長短而在內(nèi)容”,。他以生命點燃激情,，點亮民族文化前進的道路。萬載其后,，君魂永在,。他的人生是真正有意思并有意義的。

在這不長的人生里,，做一名“麥田的守望者”吧,！守住你的高尚，去做那真正有意思并有意義的事,，這才能拓寬我們?nèi)松膶挾?。如此在你老去時才能唱那句蘇劇：“一醉經(jīng)年,，我驚艷了時光,，溫柔了歲月……”

有意思與有意義作文700字篇十五

5月23日，已入初夏的杭城涼意未盡,，位于杭州鬧市區(qū)內(nèi)的燈芯巷社區(qū)綜合活動室內(nèi),，一大早便迎來一派熱鬧的景象。來自社會各界的百余人士濟濟一堂,，共赴一場由著名書法家陳振濂發(fā)起的既有意思,、更有意義的“民生書法”創(chuàng)作實踐活動。

面積不大的社區(qū)活動室內(nèi)翰墨飄香,，桌上鋪設(shè)的筆墨紙硯,，墻上懸掛的由陳振濂創(chuàng)作的11幅書法作品，使小小的活動室充滿了藝術(shù)的氣息,。細看陳振濂的這些書法作品,，所有內(nèi)容均征集自普通百姓，記述的也全都是平民百姓的普通生活,，如城市送水工,、農(nóng)村贍養(yǎng)老人、父母之愛,、家庭幸福,、公交禮讓行人、養(yǎng)家奉老與事業(yè)工作兩難等等,，站在社區(qū)活動室內(nèi),，觀賞這樣的作品，倍感親切,，也倍覺貼切,。

有意思的是，現(xiàn)場來了5位書法家,，他們將共同用書法記錄《轉(zhuǎn)角遇到愛》,、《樓道休息椅》,、《鮑大媽聊天室》等5則來自燈芯巷社區(qū)百姓的平民故事。而這5位以實際行動響應(yīng)陳振濂“民生書法”倡議的書家,，既有呂國璋,、洪厚甜這樣的書壇名家，也有來自社區(qū)書畫社的趙信毅等民間書法家,。

站在一旁現(xiàn)場觀摩書法家們的創(chuàng)作,，可以真切地感受到他們那種被民生故事感染之后所激發(fā)出來的創(chuàng)作激情。已86歲高齡的呂國璋老當益壯,，提筆創(chuàng)作的大字作品字字筋骨,，虎虎生風(fēng)，把一則小小的民生故事書寫得豪情萬丈,；洪厚甜寧心靜氣伏案握筆,，行云流水地娓娓寫來，濃淡變幻的墨色,、參差錯落的筆畫,，寫出了蘊含于平淡故事之中的律動；于中華,、沈錫恩兩位書家用秀麗端莊的行楷,，瀟灑自如地記述了平民生活的點滴溫情，傳達出了來自民間的善惡價值觀,；趙信毅老人的書法則在拙樸中蘊含了韌勁,，由他書寫的民生故事更是情真意切。

現(xiàn)場還來了不少社區(qū)群眾和民生故事的提供者,，也許是書法家們書寫的都是發(fā)生在自己身邊的故事之故,，他們都看得特別細致、特別專注,。因為這一次,，他們不僅是在欣賞書法家創(chuàng)作作品，更是在閱讀和感受書法家筆下那種感同身受的喜怒哀樂,。所以,，每當一位書法家完成作品，現(xiàn)場就爆發(fā)出一陣由衷的掌聲,。

更有意思的是,，5位書法家的民生故事記述作品全部完成后,，陳振濂又親自上陣,，以《民生書法——燈芯巷社區(qū)實踐活動記》為題，將這次活動的全過程用書法的形式記錄了下來,。只見他脫去深色的西裝,，凝神屏息站到了桌前,，伸手輕輕撫平桌上的宣紙，在邊角壓好鎮(zhèn)紙,，略一思考,，便提筆蘸墨，用極其瀟灑的腕勢,，在宣紙上輕盈地舞動起來：“壬辰小滿夏二日,。民生書法參與諸君相約共赴下城區(qū)天水街道燈芯巷社區(qū)。取民生故事五則……”

此情此景,，讓人不禁遙想1600多年前的東晉時代,，王羲之與謝安,、孫綽等人在山陰蘭亭修禊之時,，俯仰天地,、感懷人生,，現(xiàn)場記述《蘭亭序集》,，留下了這一千古不朽經(jīng)典之作的場景,?？梢韵胍?，像王羲之這般,，從記述的內(nèi)容到書法作品,，均能現(xiàn)場創(chuàng)作完成者，沒有過人的才情,，沒有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和書法造詣,，是斷然不敢嘗試的，古今中外概莫能外,。而陳振濂能把這樣的形式實踐到“民生書法”的創(chuàng)作活動中來,，這決非簡單地模仿古人，而是藝術(shù)底氣和關(guān)注民生的責(zé)任感使然,，這不禁令人敬佩,。

正因如此，這一場開展于杭州最基層的居民社區(qū)之中的書法創(chuàng)作實踐活動,，才顯出了更加非同尋常的意義,，它使高雅的書法藝術(shù)緊緊地扎根在了最普通的百姓生活之中。