當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

曹劌論戰(zhàn)讀后感20字篇一

《曹劌論戰(zhàn)》寫(xiě)的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學(xué)了之后，同學(xué)的感觸都有哪些?來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感,，希望你有所收獲。

曹劌論戰(zhàn)讀后感篇一

危急時(shí)刻,，一個(gè)人挺身而出的感召便能如此巨大,，如果能有億萬(wàn)的人挺身而出,，結(jié)果又會(huì)怎樣?

“天下興亡，匹夫有責(zé),?！边@句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取,，需要我們身體力行,。

戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏

古代君主特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說(shuō),，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的,。曹劌直到聽(tīng)魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”,，才覺(jué)得“民心可用”, 滿意地說(shuō):“忠之屬也,。可以一戰(zhàn),，戰(zhàn)則請(qǐng)從,。”

“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂(lè)道的事,?？勺屑?xì)一想，我便納悶了,。眾所周知,，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn),，規(guī)模不甚大,，時(shí)間不甚長(zhǎng)，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況,。那么,，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負(fù)立分,。所以,，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中,，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了,。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一,，齊軍師出不義，深入別國(guó),，心理上吃虧且不熟悉地形;第二,，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用,，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。

看到這篇文章,，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公,。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心,，甚至被尊為“春秋五霸”之一,。但他的“霸氣”不知從何說(shuō)起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí),，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義,。可是,，戰(zhàn)爭(zhēng)不相信仁義,。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿,，險(xiǎn)些丟了性命,。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說(shuō)的一種莫大的諷刺。

在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,，將帥所思考的乃是整個(gè)大局,，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置,。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火,，我們就必須保持客觀、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度,，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵,。

曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二

它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn),。

在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó),，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色,，他的毛遂自薦精神,，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能,，確實(shí)令人敬佩,。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公,。

曹劌的確是個(gè)不可多得的人才,，但是如果當(dāng)他自我推薦時(shí)，魯莊公拒絕了他的好意,，不肯任用這個(gè)山野村夫,。那么曹劌還會(huì)在歷史的舞臺(tái)上絢爛耀眼嗎?

曹劌這個(gè)人,，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王,，依然措辭辛辣,。“肉食者鄙”的刺耳批評(píng),，“小惠未徧”,、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭,。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷,，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了!

曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。不懂裝懂是不少君王的壞毛病,，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝,。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”,，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,，提高自身才干,。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心,。

在人才層出不窮的今天,，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎?

曹劌論戰(zhàn)讀后感篇三

這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí),，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮,、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而贊嘆，其“一鼓作氣,，再而衰,，三而竭”的

名言

曹劌不是貴族,，不是士大夫,，只是一介草民。軍國(guó)大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系,，他也毫無(wú)責(zé)任,，“肉食者謀之,，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人,，勞力者治于人”,，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職,，即使國(guó)有危難,，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀,?？墒牵軇s還是坐不住了,。他毅然地站出來(lái),，請(qǐng)見(jiàn)國(guó)君，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,。究其原因,，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”,，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能,。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限,、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出,，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。

古往今來(lái),，胸懷天下,、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”, 雖然層次分明,，從我做起,，但最后的目標(biāo)仍然是天下，仍然是壯志凌云,。至于明末愛(ài)

國(guó)學(xué)

國(guó)之為國(guó)，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣,，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員,，國(guó)家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國(guó)家興盛,，社會(huì)繁榮,，人民便可以生活富裕,，安居樂(lè)業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩，人民便會(huì)流離失所,，難以為生,。至于外敵入侵,，國(guó)破家亡,，人民便連生命也難以保全?？梢?jiàn)國(guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人,，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過(guò)來(lái),，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道,，但聚少成多，眾志成城,，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念,，就沒(méi)有什么情勢(shì)不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服,。

歷史有太多的悲壯和光榮來(lái)證明這一點(diǎn)。南宋的岳飛,，明末的袁崇煥,，開(kāi)始的時(shí)候都是憑一人之身勇?lián)笕危袆?dòng)了身邊無(wú)數(shù)的士卒,，使金兵后退,，滿洲兵不能前進(jìn)。如果有更大的響應(yīng)和追隨,，怎么還會(huì)有江山的淪喪,、家園的理亡?