無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇一
你們好，歡迎你們來(lái)到迪慶旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
玉水寨風(fēng)景區(qū)，是以納西民族文化為核心,，與自然景觀完美融合的風(fēng)景名勝,，如今已成為麗江主要旅游景區(qū)。
玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地,，是麗江古城的溯源。美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂(lè)傳承基地及勒巴舞的傳承基地,，進(jìn)行納西民族古文化的挖掘,、整理,、傳承、研究,、展示等工作,。玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌,，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映,，真正體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之真諦?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù),，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文,、東巴舞蹈,、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等,。每年農(nóng)歷3月5日,，整個(gè)納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會(huì),。
白沙細(xì)樂(lè)是納西先民創(chuàng)造的音樂(lè)奇跡,。白沙細(xì)樂(lè)同麗江洞經(jīng)音樂(lè)，是納西古樂(lè)之雙璧,。原中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂(lè)是“音樂(lè)的活化石”,。
玉水寨是20xx年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點(diǎn)。20xx年麗江國(guó)際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行,。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇二
寒假里,，最讓我開(kāi)心的就是去云南昆明市的翠湖公園玩，那里風(fēng)景優(yōu)美,，游人很多,。
走進(jìn)翠湖公園大門，第一眼就能看見(jiàn)一個(gè)大湖泊,，只要你仔細(xì)看,，就會(huì)看到湖中心有成千上萬(wàn)的海鷗在游動(dòng)。當(dāng)海鷗飛起來(lái)時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，海鷗的羽毛比雪還白，還有那靈活的翅膀,，就像翩翩起舞的小精靈,，可美了。一陣風(fēng)吹過(guò),，那沙沙的聲音,，就像是在給海鷗伴奏,。
再往里走，你就會(huì)看見(jiàn)美麗的郁金香了,。郁金香的顏色可多了,，有紅的，有白的,，還有紫的……一大片一大片的,。不過(guò)，它有一個(gè)神奇之處,，那就是你往左邊看是紅色的花海,，再往右邊看是白色的花海，可漂亮了,。所以,，來(lái)翠湖公園，就一定要來(lái)看郁金香,。
最后一個(gè)地方,，就是最熱鬧的地方，它叫熱鬧街,，那里什么都有,，有吃的、有喝的,，還有玩的……如果你走累了或者餓了,，你就來(lái)這里休息，補(bǔ)充能量,，而且美食的價(jià)格也便宜,，所以這條街你必須要來(lái)。
再往前走,，就是出口處了,，整個(gè)公園就走完了。這就是我假期游玩的翠湖公園,。
翠湖公園,，有機(jī)會(huì)，下次我還會(huì)再來(lái),。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇三
各位朋友,，大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,，這里古時(shí)禽鳥(niǎo)翔集,，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林,，人們以為是鳳凰,，因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,，有仙則名”,。在鳴鳳山上有許多故事和傳說(shuō)，到時(shí)候我將--給各位講解,。
金殿到了,，請(qǐng)大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過(guò)迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,，坊背題書(shū) “玉虛孔衢”,，玉虛指仙境，孔衢指通道,，意思是通往天宮圣境的正道,。路邊立有“呂祖碑”。上面寫(xiě)著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個(gè)大字,。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢(mèng)中神仙指引到此相會(huì),，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋，繩牽小羊的窮苦老人,，只因以貌取人,，有眼不識(shí)“金鑲玉”，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(yáng)(呂洞賓),，痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì),。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,，并認(rèn)定此地是洞天福地,，便修筑了著名的金殿道觀。
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級(jí)兩邊,，松柏森森,、林濤陣陣，步行其間感到天高,、山大,、路寬、林深,、心曠神怕,，如臨仙境。此間意境用一個(gè)“ 放”字便可概括,?！坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級(jí)臺(tái)階，一天門到二天門經(jīng)二十六級(jí)臺(tái)階，它分別代表著道教的三十六天是,，七十二地煞,，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門之時(shí),，就進(jìn)入了真武帝君的法門,，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天,、上清天和玉清天,，這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級(jí),，經(jīng)過(guò)三天門,，只有不畏艱苦、攀登求道,，才能進(jìn)入道家最高仙境,。
現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字,，寫(xiě)得飽滿圓潤(rùn),、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,，山中四季如春,，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了,。進(jìn)了太和宮門,，一座光彩奪目的欞星門矗立眼前。大家請(qǐng)看根星門上的對(duì)聯(lián)：“天臺(tái)高百尺,，東林竹舞,，一半青山一半云;帝道滿三千，上谷龍飛,，無(wú)雙玉宇無(wú)雙地,。”此聯(lián)寫(xiě)景抒情,，贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無(wú)邊,。
欞星門一般多建于孔廟之內(nèi)，欞星指天田星,，人們祭祀欞星以祈五谷豐登,。門兩旁有青獅獻(xiàn)瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”,。欞星,、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起，突出體現(xiàn)了我國(guó)寺,、觀中佛,、道、儒三教共處一地的特點(diǎn),。在此建欞星門,，表現(xiàn)了道家 “尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想,。
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,，望著左右長(zhǎng)長(zhǎng)的配殿，人行其間,，各位一定覺(jué)得視線、神情在隨之收斂,，有一種“庭院深深,，深幾許?”的感覺(jué)。這種意境用“收”字便可概括,。上完臺(tái)階,，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”，是明朝萬(wàn)歷年間陳用賓所建,，迄今已有四百年的歷史,。細(xì)看城磚有大小之分。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?原來(lái),，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的,，而大城磚為明朝始筑。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”,。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,，花開(kāi)九芯十八瓣，直徑達(dá)七寸,。左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭。每到花開(kāi)時(shí)節(jié),，茶花紅似火,、燦如霞，濃裝艷麗;玉蘭花白似玉,、潔如雪,，淡抹素雅。兩花相映,，美不勝收,。
進(jìn)入城門，眼前一亮，好一座古香古色,，鐘毓靈秀的金殿,，這就是我們今天觀光的核心。金殿并非金造,，實(shí)乃銅鑄,。明清時(shí)期，云南銅產(chǎn)量全國(guó)第一,，云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢,。因戰(zhàn)亂道阻，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出,。鸚鵡山道觀道長(zhǎng)徐正元呈請(qǐng)世襲黔國(guó)公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,，模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿。銅殿建成之時(shí),，輝煌無(wú)比,，金光耀目，稱為“金殿”,。明朝后期,，云南沐氏家運(yùn)日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬,，能克木(沐)”,，竟將其敗勢(shì)歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山,。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。
各位請(qǐng)看：銅殿下筑須彌座式臺(tái)基,，高1.5米,，金殿建于兩層石砌臺(tái)基上，第一層為青石砌就,，沙石勾欄,，欄上浮雕“二十四孝”圖，第二層是大理石欄,，中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石,。獨(dú)具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán),。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑,，殿高6.7米，寬深同為 7.8米,，四壁由三十六扇格子門組成,，上面鑄有龍鳳吉祥,、花草魚(yú)蟲(chóng)、云龍麒麟等圖案,，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”,。銅殿四角有盤(pán)龍石柱襯托，四周由十六根圓柱支撐,，斗拱飛檐,、龍飛鳳舞、精美無(wú)雙,。這是我國(guó)現(xiàn)存最大(占地180平方米),，最重(250噸)，保存最完好,，鑄造最精美的銅殿,，這是我國(guó)的一件國(guó)寶，被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,。
金殿是道教中正一道教派的道觀,。殿中供奉著真武帝君銅像，高1.5米,，披發(fā)跣足、仗七星劍,、執(zhí)七星旗,，著黑衣、踏龜蛇,。真武大帝又稱玄武,。相傳在黃帝時(shí)期，凈樂(lè)園善勝皇后夢(mèng)游御花園,，吞下陽(yáng)光后十四月,，三月初三時(shí)左脅裂開(kāi)產(chǎn)下太子，頓時(shí)瑞云繚繞,，異香芬芳,。太子聰明過(guò)人，十五歲時(shí)受玉清圣祖點(diǎn)化前往太和山修煉,，成道后被玉皇冊(cè)封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,，統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山,，取“非真武不足以當(dāng)此山”之意,。傳說(shuō)在周武王伐封的戰(zhàn)爭(zhēng)中，真武大帝降服了變化為蒼龜,、巨蛇的水火二魔,，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用,。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán),，蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷,、玉女捧印,。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女,。而真武的金童玉女特指周公和桃花女,。周公以占封為生、開(kāi)業(yè)三十年從無(wú)差錯(cuò),。自從遇上桃花女卻屢屢不靈,，周公知道桃花女功業(yè)不淺，然而心中不服,，托人說(shuō)煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾,。誰(shuí)知一害再害無(wú)一成功，弄得狼狽不堪,。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,，從此他們就當(dāng)了真武帝的聽(tīng)差兼秘書(shū)，掌握法寶,、符印,，書(shū)記三界神仙的功過(guò)善惡，成為真武大帝的得力助手,。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,，七星耀處河山朗;神靈終北極，一劍飛來(lái)海宇清”,。銅殿前后各有一匠,，前書(shū)“南無(wú)量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道,。佛道結(jié)合,，又為金殿一奇。銅殿外有左右相對(duì)兩個(gè)銅亭,，內(nèi)奉水,、火二將。在殿右前方有一條高 10米的銅制旗桿,，上懸“日月七星鎖山旌”,。七星銅旗高懸，象征北極玄天“普護(hù)”生靈,。旗上鑄有“天下太平,，風(fēng)調(diào)雨順,，國(guó)泰民安”，旗周圍有二十八宿,。什么是二十八宿呢?早在遠(yuǎn)古時(shí)候,，人們將天上的星辰分為二十八個(gè)群落稱“二十八宿”，按它們位置分為東西南北四個(gè)群落,，每方為七宿,，根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎,、朱雀,、玄武(玄是龜、武是蛇),，稱為“四象”,。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神,。旗子上端有日月,，旗中是北斗七星，整個(gè)銅旗為鏤空鑲嵌,。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,，是陳用賓建筑第一個(gè)銅殿時(shí)鑄造的。
銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽,，已有四百年歷史,。紫薇夏初開(kāi)花，因花期長(zhǎng)而紅艷又被稱為“百日紅”,。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿，當(dāng)寒冬臘月時(shí),，人們?cè)诘钔鉄鹛?，通過(guò)銅壁傳熱，室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏,，兩人常坐在紫蔽樹(shù)下談笑納涼,。
自進(jìn)入紫禁城，整個(gè)空間急劇收縮,、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上,，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊，成功地突出了主題,，此種意境用個(gè)“揚(yáng)”字便可包括,。
銅殿后面這個(gè)院落叫“凈樂(lè)天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”,?；乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁,，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿院飄香,。院落建筑石基高大,、四周用圍墻圍起，一個(gè)“抑”字包括了此間意境,。
歸結(jié)起來(lái),，金殿建筑群包括三宮、四門,、十大殿,。“放,、收,、揚(yáng)、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中,，一放一收,、一揚(yáng)一抑，突出主體,，層次分明,，創(chuàng)意新穎，有張有弛,。
銅殿北側(cè)是典型的中式四合院,，現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來(lái)的珍貴文物,。包括銅器,、瓷器、字畫(huà)以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過(guò)的木柄大刀,。館外一字排開(kāi),，有八個(gè)石碑，碑上刻有“紫氣東來(lái)”,、“百鳥(niǎo)朝鳳”,、“魁星點(diǎn)斗”等反映道家思想的字畫(huà)。
令人耳目一新的是“中國(guó)金殿博覽苑”,。此苑于1995年建成,。苑中仿照我國(guó)現(xiàn)存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬(wàn)壽山寶云圖,，清乾隆二十年(1755年)建,，重207噸;湖北武當(dāng)山金殿，明永樂(lè)十四年(1420xx年)建,，80多噸;山西五臺(tái)山銅殿,，明萬(wàn)歷三十年(1620xx年) 建,，50噸;山東泰山金闕，明萬(wàn)歷四十三年(1620xx年)建,，20余噸,。這些金殿設(shè)計(jì)精美，軒昂巍峨,，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞智慧,。通過(guò)比較，我們也進(jìn)一步了解到昆明金殿在全國(guó)銅殿中首屈一指的地位,。 參觀完博覽苑以后我們出南門,，過(guò)長(zhǎng)廓，但見(jiàn)滿山的云南油杉,，樹(shù)齡均在百年以上,。此處樹(shù)木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥,，微風(fēng)拂來(lái),，滿園清香，令人心曠神怕,。如沿南側(cè)小路進(jìn)發(fā)便可到達(dá)“茶花園”,。茶花又稱山茶，為云南八大名花之首,，也是昆明市的市花,。茶花園內(nèi)植茶l萬(wàn)多株，占地150畝,。園中薈萃了云南,、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”,、“恨天高”,、“早桃紅”更為難得的還有號(hào)稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大,，茶花品種之多，均為全國(guó)之冠,。每當(dāng)春寒料峭,，滿山遍野山茶怒放，花大如斗,，紅白相間,。正所謂“萬(wàn)紫干紅，春色滿園 ”,，展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采,。
山坡上綠草如茵,，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間。在小路兩旁,，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾,，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。
早在3000多年前的我國(guó)商代晚期,，云南就有了銅礦的開(kāi)采冶煉技術(shù),，開(kāi)始鑄造和使用青銅器。到了距今20xx年前后,，從戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期,，出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的古滇國(guó)青銅文化，它是云南青銅文化的鼎盛時(shí)期,。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓,、貯貝器銅笙、銅枕,、銅俎就是那個(gè)鼎盛時(shí)期青銅器的仿制品,。我們首先看一看滇王金印。1956年11月,，在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中,，發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個(gè)篆字的金印，重90克,，印面邊長(zhǎng)2.4厘米見(jiàn)方,。上有蛇鈕印把，大家仔細(xì)看：蛇首昂起,，蛇身盤(pán)曲,，背有鱗紋，十分生動(dòng),、精美,。這一重大發(fā)現(xiàn)，證明了古滇王國(guó)存在的歷史事實(shí),，也進(jìn)一步證實(shí)了大史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”,，以及漢武帝賜“滇王金印”的真實(shí)性。大家再過(guò)來(lái)看,，這就是出土于江川李家山古墓中著名的?；~案：一只兇惡的老虎咬住了牛尾，母牛腹下保護(hù)著一只小牛,。它反映了“不畏強(qiáng)暴”和母愛(ài)的主題思想,。整個(gè)銅案構(gòu)圖新穎，造型完美，重心平穩(wěn),，動(dòng)靜統(tǒng)一,。這個(gè)銅案是古代祭祀時(shí)用于放置祭品的器物。據(jù)說(shuō)著名物理學(xué)家錢學(xué)森看過(guò)實(shí)物后給了極高的評(píng)價(jià),，他指出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這件青銅鑄器表明當(dāng)時(shí)的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超,，雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡，而腹下的小牛又降低了銅案的重心,，真是妙不可言,。“?；~案”堪稱青銅器的珍品,，也是云南青銅文化代表和象征。奇特而精美的云南青銅器,，有著很高的歷史價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的奇麗瑰寶,。
繼續(xù)向前,，只見(jiàn)一座金碧輝煌，巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔,，此樓建于1983年,，樓高30米，共3層,，每層12個(gè)飛檐翹角,，猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”。樓上懸掛著一口銅鐘,，高3.5米,，口徑周長(zhǎng) 6.7米，重14噸,，銅鐘上鑄有“大明永樂(lè)二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有570多年歷史,。此鐘原排中國(guó)古代大鐘的第三位：第一為北京大鐘寺大鐘，鑄于明永樂(lè)二年(1420xx年)重46噸,，第二為南京大鐘亭大鐘,，鑄于明洪武二十一年(1392年)重23噸。到了1989年,，經(jīng)測(cè)定,，北京鐘樓上的大鐘重 63噸為“新鐘王”，它鑄于永樂(lè)十八年(1420xx年),。這樣昆明金殿的大鐘退居第四。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上，用來(lái)報(bào)警報(bào)時(shí),。為了更好保護(hù)這一文物,，政府撥專款修此鐘樓,。剛才有一團(tuán)友提出：為什么永樂(lè)年間有這么多大鐘?究其原因,，在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪得皇位。戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的將士百姓無(wú)數(shù),，明成祖上臺(tái)后又施行“瓜蔓抄”,，濫殺建文帝的文武大臣，受株連死傷者數(shù)萬(wàn)人之多,。為穩(wěn)定人心,，鞏固皇位，遂大作水陸道場(chǎng)超度亡靈,。永樂(lè)大鐘就是那個(gè)特殊年代的產(chǎn)物,。鐘內(nèi)外大都鑄滿經(jīng)咒，據(jù)說(shuō)祭祀祈禱時(shí),，每敲鐘一下,，就等于念鐘上經(jīng)文一遍，以此來(lái)超度靈魂,。上行下效,，一時(shí)間鑄鐘之風(fēng)盛行全國(guó)。
各位團(tuán)友,，今天感覺(jué)不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩(shī)一首,，我把它作為金殿之游的總結(jié)：
天門開(kāi)勝景，不覺(jué)道途賒;
金殿千秋業(yè),，紅梅幾樹(shù)花,。
茶香清椅席，松籟凈塵沙;
蝶翅迎風(fēng)舞,，山頭日已斜,。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇四
各位朋友,大家好!今天我們將去游覽金殿.金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,這里古時(shí)禽鳥(niǎo)翔集,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山.明代又多有孔雀往飛于此地山林,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”.在鳴鳳山上有許多故事和傳說(shuō),到時(shí)候我將--給各位講解.
金殿到了,請(qǐng)大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”.從山腳過(guò)迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書(shū)“玉虛孔衢”,玉虛指仙境,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道.路邊立有“呂祖碑”.上面寫(xiě)著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個(gè)大字.相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢(mèng)中神仙指引到此相會(huì),遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,有眼不識(shí)“金鑲玉”,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(yáng)(呂洞賓),痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì).痛定思痛,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認(rèn)定此地是洞天福地,便修筑了著名的金殿道觀.
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級(jí)兩邊,松柏森森、林濤陣陣,步行其間感到天高,、山大,、路寬、林深,、心曠神怕,如臨仙境.此間意境用一個(gè)“放”字便可概括.“迎仙橋”到一天門有七十二級(jí)臺(tái)階,一天門到二天門經(jīng)二十六級(jí)臺(tái)階,它分別代表著道教的三十六天是,七十二地煞,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下.當(dāng)你步入天門之時(shí),就進(jìn)入了真武帝君的法門,三座天門又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天,、上清天和玉清天,這是道家認(rèn)為的最高境界.攀登石級(jí),經(jīng)過(guò)三天門,只有不畏艱苦、攀登求道,才能進(jìn)入道家最高仙境.
現(xiàn)在我們到了太和宮.太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字,寫(xiě)得飽滿圓潤(rùn),、蒼勁有力.因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,山中四季如春,春深似海,所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了.進(jìn)了太和宮門,一座光彩奪目的欞星門矗立眼前.大家請(qǐng)看根星門上的對(duì)聯(lián):“天臺(tái)高百尺,東林竹舞,一半青山一半云;帝道滿三千,上谷龍飛,無(wú)雙玉宇無(wú)雙地.”此聯(lián)寫(xiě)景抒情,贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無(wú)邊.
欞星門一般多建于孔廟之內(nèi),欞星指天田星,人們祭祀欞星以祈五谷豐登.門兩旁有青獅獻(xiàn)瑞,、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”.欞星,、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,突出體現(xiàn)了我國(guó)寺,、觀中佛,、道、儒三教共處一地的特點(diǎn).在此建欞星門,表現(xiàn)了道家“尊天必尊道,尊道亦尊天”的思想.
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,望著左右長(zhǎng)長(zhǎng)的配殿,人行其間,各位一定覺(jué)得視線,、神情在隨之收斂,有一種“庭院深深,深幾許?”的感覺(jué).這種意境用“收”字便可概括.上完臺(tái)階,眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,是明朝萬(wàn)歷年間陳用賓所建,迄今已有四百年的歷史.細(xì)看城磚有大小之分.為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?原來(lái),小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的,而大城磚為明朝始筑.城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”.城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,花開(kāi)九芯十八瓣,直徑達(dá)七寸.左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭.每到花開(kāi)時(shí)節(jié),茶花紅似火、燦如霞,濃裝艷麗;玉蘭花白似玉,、潔如雪,淡抹素雅.兩花相映,美不勝收.
進(jìn)入城門,眼前一亮,好一座古香古色,鐘毓靈秀的金殿,這就是我們今天觀光的核心.金殿并非金造,實(shí)乃銅鑄.明清時(shí)期,云南銅產(chǎn)量全國(guó)第一,云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢.因戰(zhàn)亂道阻,數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出.鸚鵡山道觀道長(zhǎng)徐正元呈請(qǐng)世襲黔國(guó)公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿.銅殿建成之時(shí),輝煌無(wú)比,金光耀目,稱為“金殿”.明朝后期,云南沐氏家運(yùn)日衰,認(rèn)為“銅乃西方之屬,能克木(沐)”,竟將其敗勢(shì)歸咎于銅殿,于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山.眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的.
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇五
蒼山,，是云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成,，北起洱源鄧川,，南至下關(guān)天生橋。
蒼山十九峰,，巍峨雄壯,，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照，其峰自北而南依次為：云弄,、滄浪,、五臺(tái)、蓮花,、白云,、鶴云、三陽(yáng),、蘭峰,、雪人、應(yīng)樂(lè),、觀音,、中和、龍泉,、玉局,、馬龍、圣應(yīng),、佛頂,、馬耳、斜陽(yáng),。
這些山峰,，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上,，最高的馬龍峰海拔4122米,。
蒼山十九峰,，每?jī)煞逯g都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海,，這就是著名的十八溪,，溪序?yàn)椋合家啤⑷f(wàn)花,、陽(yáng)溪、茫涌,、錦溪,、靈泉、白石,、雙鴛,、隱仙、梅溪,、桃溪,、中溪、綠玉,、龍溪,、清碧、莫?dú)?、葶溟,、?yáng)南。
雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi),，山頂白雪皚皚,，銀妝素裹，人稱“蒼山雪”,。
蒼山十九峰,，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米,，由于海拔較高,，在峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚,，在陽(yáng)光下晶瑩潔白,，蔚為壯觀。
經(jīng)夏不消的蒼山雪,，是素負(fù)盛名的“風(fēng)花雪月”之最,。傳說(shuō)有一年蒼山腳下瘟疫流行，有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上,，埋在在雪里凍死了,。
為了使瘟神不得復(fù)生,，妹妹變成了雪人峰的雪神，永鎮(zhèn)蒼山,。大理山河壯麗離不開(kāi)蒼山積雪的景觀,。
古今文人為其留下的詩(shī)文佳作：明代楊升庵說(shuō)它“巔積雪，山腰白云,，天巧神工,，各顯其技” 元代黃華老人的詩(shī)碑中寫(xiě)它“桂鏡臺(tái)掛玉龍，半山飛雪 天風(fēng)” 明朝,，送無(wú)極和尚回大理的翰林學(xué)士張來(lái)儀又形容它“陰巖猶覆太古雪,，白石一化三千秋” 蒼山雪景的宏博壯麗，堪與阿爾卑斯山媲美,。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇六
現(xiàn)在我將要帶領(lǐng)大家去游覽昆明著名公園——翠湖?，F(xiàn)在讓大家猜猜這個(gè)湖為什么叫翠湖吧。,。,。
翠湖公園位于昆明市五華山西麓，原名菜海子,。亦因湖東北曾有九個(gè)出水泉眼,，又名“九龍池”。昆明翠湖水光瀲滟,，綠樹(shù)成蔭,，樓現(xiàn)波心，環(huán)境優(yōu)美,，是昆明城內(nèi)的一顆綠寶石,。
在明朝，鎮(zhèn)守云南昆明的沐英曾在翠湖建別墅,。那時(shí)候湖面寬闊,，與滇池相通。清初,，盤(pán)踞云南的吳三桂填湖修筑王府,，到他的孫子吳世瑤又把西部辟為花園，昆明翠湖公園面積銳減,?？滴跄觊g，云南巡撫王繼文在湖心島建“碧漪亭”,，在北岸建“來(lái)爽亭”,，這里便成了昆明游覽的風(fēng)景區(qū)。后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的修建,，到1867年同治皇帝御賜“妙蓮涌現(xiàn)”匾額時(shí),，翠湖已成佳景,。
正如凌士逸在蓮花禪院的對(duì)聯(lián)所云：“十畝荷花魚(yú)世界，半城楊柳佛樓臺(tái),?！甭?lián)中所講的荷花、游魚(yú),、楊柳,、樓臺(tái)，就是昆明翠湖景觀的主要特色,。近幾年,，昆明有關(guān)部門經(jīng)大力修整，翠湖公園四季碧水悠悠,，游人可盡興蕩舟嬉耍。春有萬(wàn)千垂柳滴翠,，夏有碧葉紅荷吐艷,，秋有百花爭(zhēng)艷，冬有棕櫚青青,。登舟暢游,，仿佛進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)之境，覽江南水鄉(xiāng)春色,，其趣無(wú)窮,。夜晚，昆明翠湖燈火五彩迷離,，樹(shù)影婆娑,，只見(jiàn)戀人成雙成對(duì)，倘佯于花間月下,。昆明翠湖魚(yú)多,，并建有觀魚(yú)樓，觀魚(yú)樓掛著一幅清代黃奎光寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：
有亭翼然,，占綠水十分之一;何時(shí)閑了,，與明月對(duì)飲而三。
此聯(lián)寫(xiě)得情景交融,，灑脫超然,，多次被選入“全國(guó)風(fēng)景名聯(lián)”。昆明翠湖觀魚(yú)樓四周亭臺(tái)參差,，迥廊蜿蜒,，飛檐翹角，金碧輝煌,，其間小橋流水,，楊柳依依,，具有濃郁的江南園林特色，實(shí)為園中之園,。近幾年昆明翠湖又新辟了兒童樂(lè)園,、溜冰場(chǎng)、哈哈鏡展覽,、九龍池,。還經(jīng)常舉辦各種展覽，是昆明市民休息和娛樂(lè)的好去處,，每天從早到晚游人如織,。
特別值得一提的是每年冬春時(shí)節(jié)，上萬(wàn)只紅嘴鷗云集昆明翠湖,，成千上萬(wàn)的人投食喂鷗,，人與自然和諧相處，皆大歡喜,，展現(xiàn)了昆明人保護(hù)野生動(dòng)物的美德,，國(guó)內(nèi)外游客也紛紛仿效之。
現(xiàn)在正好是冬天,，昆明人的老朋友紅嘴鷗又回到了昆明,，大家可以在湖邊買專門投食喂鷗的面包來(lái)喂喂這些可愛(ài)的紅嘴鷗們。
好了,，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ンw會(huì)這一份人和自然的和諧吧
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇七
“北有故宮,，南有木府”，木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神,。
進(jìn)入木府可以看到中軸線的議事廳,、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿等大殿,，兩側(cè)房屋羅列,，樓臺(tái)亭閣，數(shù)不勝數(shù);花園回廊,，風(fēng)格別致,。據(jù)說(shuō)木府的建筑風(fēng)格是“仿紫禁城而建”。
議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘,，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩 千年文化遺產(chǎn)之精粹,，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng),，六公土司詩(shī)集,，眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶,，護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿,，光碧樓乃后花園門樓,，史稱其建筑"稱甲滇西";玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅子山古柏深處,，還有木氏土司祭祀天祖,。
從后花園一直沿著回廊一直往上，可以看到古樹(shù),、假山,、亭臺(tái)樓閣。面對(duì)此情此景,，不禁讓人想到《阿房宮賦》里的“五步一樓，十步一閣,，廊腰縵回,，檐牙高啄?！?/p>
到達(dá)木府的最高處——三清殿,，可以俯瞰整個(gè)麗江古城。三清殿是祭祀的地方,，有一定的禁忌,，比如：右進(jìn)左出，中間的門是空門,，是出家修行的和尚,、道士等才能走的門。
古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗,擬于王室",。
麗江旅游有一句話：“不到木府,，等于不到麗江”。所以來(lái)了麗江,，怎能不到木府看看呢,。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇八
去年暑假，叔叔帶著我和奶奶去到位于云南麗江秀麗的千古村寨——木府,。
我們到木府的時(shí)候已是中午,，烈日當(dāng)空十分炎熱,。在木府外面一眼望去，之間木府是在群山環(huán)繞之中,。這些山可真千姿百態(tài),。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飛的老鷹,，還有一座像尖尖的釘子,。
木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩繽紛的大蝴蝶;木府里的房子可真整齊啊,，像一個(gè)昂頭挺胸的士兵,，像一棵棵筆直的松樹(shù)。
走進(jìn)木屋,，只見(jiàn)一面面堅(jiān)固而秀麗的墻,。走進(jìn)木屋前，遠(yuǎn)看木屋的木門上,，刻著兩條威武的大龍;走近一看,，呵!上面不光有龍，還有六只美麗的鳳凰,。木屋的內(nèi)部有五根“頂天立地”的柱子,。屋頂上的瓦片在陽(yáng)光的照射下，閃著紅光,。
木府附近的山可真高大啊!像一個(gè)堅(jiān)硬無(wú)比的城墻,，像一座座高樓大廈。這些山可真險(xiǎn)啊,，好像一不小心就會(huì)墜下去,。
木府的樹(shù)木可真綠啊，綠得像一塊翡翠;木府的草可真平啊,，像一塊塊綠色的地毯;木府的樹(shù)木散發(fā)出的空氣可真清新,，讓人吸一口就心曠神怡!
木府，你秀麗,，你整齊,，你雄偉，我永遠(yuǎn)喜愛(ài)你——千古村寨木府!
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇九
翠湖公園位于云南省昆明市五華山西路,在市中心.
現(xiàn)在是冬天,翠湖引來(lái)了一群群西北利亞的海歐,海鷗在昆明的翠湖安家已經(jīng)有十一年了,為什么每到冬天海鷗都要來(lái)昆明呢?原來(lái),昆明是個(gè)四季如春的城市,所以叫“春城”.
翠湖的圍欄邊,站著許許多多的人,有的在賣海鷗吃的面包,有的在吃棉花糖,有的向天上扔去海鷗愛(ài)吃的面包.所有的人都像天上飛著的“快樂(lè)海鷗”.
園內(nèi),一行行整齊的柳樹(shù)隨風(fēng)飄舞,好象是在迎接新春.湖面平靜,真像一面大鏡子.大鏡子的里面倒映著雪白的海鷗,真有趣.
哇,翠湖公園里的石拱橋還真好看,它非常彎,簡(jiǎn)直就是個(gè)石頭砌的“彩虹”.人們稱它“定西橋”.
翠湖公園最有意思的就是那座連著魚(yú)池的亭子了.池里游著很多很多大大小小的紅鯉魚(yú),那池叫“觀魚(yú)池”,那亭稱“湖心亭”.在湖心亭的東西兩邊,還建有兩座“八角亭”.
早晨,人們都來(lái)這里鍛煉身體.傍晚人們都來(lái)這里散步,為什么人們都喜歡來(lái)翠湖公園呢?因?yàn)樗且粋€(gè)風(fēng)景優(yōu)美.綠樹(shù)成蔭.充滿歡樂(lè)的大花園!
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇十
大家好,，歡迎各位來(lái)到“五朵金花”的故鄉(xiāng)——大理,。
現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的,，再往前行,，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海，是云南著名的高原湖泊,，位于大理市區(qū)的西北,，為中國(guó)第七大淡水湖。形成于冰河時(shí)代的末期,，其主要成因是沉降侵蝕,，屬構(gòu)造斷陷湖。洱海,，北起洱源,，長(zhǎng)約42.58公里，東西最大寬度9公里,。湖面面積256.5平方公里,，雖沒(méi)有滇池大，但蓄水量比滇池要大很多,。這是由于洱海的平均深度有10米,，最深處可達(dá)到20米。古稱“葉榆水”,、“昆彌川”,。但是小徐呢，更喜歡它現(xiàn)在的名字——洱海,。因?yàn)檫@個(gè)名字更加的貼切可愛(ài),。從空中往下看，她宛如一輪新月,，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間,，像極了一只可愛(ài)的大耳朵。這也就是大理“風(fēng)花雪月”中的‘洱海月’了,。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。
大家看,，湖水清澈見(jiàn)底,，就像無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比,，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜到這兒，月亮?xí)貏e的圓,、特別的圓,，那景色，我也是醉：水中,，月圓如輪,，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦,，仿佛才從湖里沐浴過(guò),。水天輝映，都分不清是天月掉海,，還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮呢? 科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈,，透明度相當(dāng)高,，反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少,，空氣清新,，使得水天相映，月光更加明亮,。此外,，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中,，與洱海月交相輝映,，構(gòu)成“銀蒼玉洱”這一大奇觀。
在我們的前方,，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島,，就是洱海中最小、但又最負(fù)盛名的島嶼——小普陀了,，在介紹大理的畫(huà)冊(cè)中少不了它,。小普陀周長(zhǎng)只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成,，總面積約有70平方公尺,。這里為什么叫小普陀呢?普陀，是梵文普陀珞伽山的縮寫(xiě),，意思是小白花山或小花樹(shù)山,，傳說(shuō)是觀音在印度修行的地方。因此啊,，凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱為普陀山,。比如，我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山,。由于小普陀的外形比較像傳說(shuō)中觀音的道場(chǎng),，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”,。 大家可以看到,，小普陀這么遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去,，就像一個(gè)天然的盆景置于洱海當(dāng)中。在白族人的心目當(dāng)中,，小普陀可是最富靈氣的一個(gè)小島,，附近村莊的白族人民，每到逢年過(guò)節(jié),，或者是遇到任何喜事,，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安,，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天,，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來(lái)：幸福,、吉祥,。
今天，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到大理,，感受這里的歷史,、文化、風(fēng)俗,、民情,、那我們也希望這小普陀能給各位帶來(lái)幸福和平安。下面呢,，各位做好登島準(zhǔn)備,，讓我們一起領(lǐng)略這座小島的風(fēng)采。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇十一
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城,，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先,，我們乘游艇去洱海公園,。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山,。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí),，這里是國(guó)王的鹿苑,。1976年這里新辟為公園,，占地1600余畝,。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,，是一個(gè)很好的休憩游覽之地,。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,，我們到達(dá)山頂,。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓,，檐下懸匾,，上書(shū)：玉洱銀蒼”，黑底金字,，蒼勁古雅,，它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚,，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延,，莽莽蒼蒼,。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴?，到洱海中去遨游,。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前,，我們?cè)诖罄沓?，在蒼山腳下的公路上，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿,。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜,，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行,，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支,。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山,，因其山色蒼翠,，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰,。這十九峰從北至南的順序是：云弄,、滄浪,、五臺(tái)、蓮花,、白云,、鶴云、三陽(yáng),、蘭峰,、雪人、應(yīng)樂(lè),、觀音,、中和、龍泉,、玉局,、馬龍、圣應(yīng),、佛頂,、馬耳、斜陽(yáng),。十九峰中,，馬龍峰最高，海拔4122米,。蒼山十九峰,，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流,、注入洱海,，十八溪由北向南，基排列為：霞移,、萬(wàn)花,、陽(yáng)溪、芒涌,、錦溪,、靈泉、白石,、雙鴛,、隱仙、梅溪,、桃溪,、中溪、綠玉,、龍溪,、清碧、莫?dú)?、葶蓂,、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪,、云,、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪,。經(jīng)夏不消的蒼山雪,，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪,，歷代文墨客贊辭頗多,， 民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪,，瑤臺(tái)十九峰”,。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散,，有時(shí)淡如輕煙,，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中,，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”,。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云,，忽志忽落,，上下飄動(dòng)，若盼若顧,。奇特之處在于它一出現(xiàn),，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海,。所謂“玉帶云”,，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴,，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵,，云朵聚匯，慢慢拉開(kāi),，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰,。綿延數(shù)十里，竟日不消散,。奇妙的是,，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多,，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶,，餓狗吃白米”,。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的,。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉,，四季奔瀉,，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī),。冰磧湖畔,，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉,，特別應(yīng)告訴大家的是,，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海,。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山,，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>
蒼山的石,，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古,，順?biāo)钾懹^年,。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙,。相在心胸外,，涼生肘腋間。天功人力代,，海外競(jìng)珍傳,。”
蒼山孕育了大理石,，大理石就是蒼山的魂,。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有,，獨(dú)大理的最奇美,，且開(kāi)民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”,，“大理”也因石而名揚(yáng)天下,。
各位朋友，我們的游船正在前行,，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了,。
洱海，古稱昆明池,、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳,，故名洱海,。它南北長(zhǎng)42公里，東西寬3-9公里,，湖岸線長(zhǎng)117公里,，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米,，蓄水量28.8億立方米,，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國(guó)淡水湖中居第七位,。
洱海南有彌苴河等注入,，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江,、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,，湖岸東西多崖壁,，北西南三面為沙洲。
大家看,，洱海水深清澈,，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比,，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊,，早在漢代它已名載史冊(cè),。
“洱海月”是大理四大名景之一,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,，其月格外的亮、格外的圓,，其景令人心醉：水中，月圓如輪,，浮光搖金;天空，玉鏡高懸,，清輝燦燦,，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映,，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一,、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高,，其反光極強(qiáng);二,、洱海海面塵埃較少，空氣清新,，使得水天相映,，月光更加明亮。此外,，洱海月之著名,，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映,，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀,。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花,、下關(guān)風(fēng),。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原,。南詔國(guó)時(shí),，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全,。北邊的稱龍首關(guān),，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān),。所謂上關(guān)花,，是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi),，其花大如蓮,，年開(kāi)數(shù)百朵，香氣溢四方,，花開(kāi)時(shí)節(jié),，觀者如云。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān),，可做朝珠,，故花又稱“朝珠花”,。后來(lái),，此花絕跡了。前些年,，據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它,。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止,，尤以冬春為盛,，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào),，掃街穿巷,，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào),。
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇十二
昆明以及周邊的城市,，有許許多多旅游勝地，比較有名的有“滇池”,、“石林”,、“大觀樓”,、“云南民族村”,、“世博園”,、“翠湖”等等,，各有特色,。
翠湖公園是昆明的名勝之一,。所以,，翠湖公園是我們計(jì)劃中的第一站,。
一進(jìn)翠湖公園，一棵棵立在湖邊的垂柳,，就像一個(gè)個(gè)苗條的少女在湖邊梳理秀發(fā),，給人美的享受。
走在湖邊,，眺望一波碧水,、真令人心曠神怡。數(shù)只游船,、從水上悄悄劃過(guò),，留下一路波紋。湖水澄清,，都看得到水里的魚(yú)兒嬉戲,。
在公園的西南方有一個(gè)湖心小亭，被層層垂柳包圍著,，掩映在綠陰和湖光之中,，顯得更加古樸、典雅,。
夏秋之交,，湖面上大片大片的荷花開(kāi)出白色、粉色的花朵,。散發(fā)出陣陣清香,，一片片荷葉就像一個(gè)個(gè)翠玉大圓盤(pán)，有的高出水面,，有的貼在水面,。
翠湖多美啊，乘一小舟,，蕩漾在翠湖上,，尤如進(jìn)入了仙境一般。
湖的東岸是葦塘;南岸是閑圓,，涼亭,，北岸有花廳;西岸是兒童樂(lè)園，里面的娛樂(lè)玩具各種各樣,。這五光十色的兒童世界,，真叫人流連忘返。
我們到達(dá)“翠湖”那天,，正趕上“荷花節(jié)”,，那滿池塘滿池塘的荷花，讓我看花了眼,，媽媽更是拿個(gè)相機(jī)拍過(guò)不停,，看見(jiàn)這里,，覺(jué)得漂亮，看到那里,，更漂亮,，讓我不由的想起了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖,，中通外直,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，真是太美了!
翠湖就是昆明春城的一顆明珠,。有時(shí)間來(lái)欣賞一下翠湖的荷花和它那引人入勝的風(fēng)景,。
從翠湖出來(lái)，我們又乘坐公交車到“云南民族村”去逛逛,。
到達(dá)目的地后,，我們看見(jiàn)綠油油的爬山虎包裹著石墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，像用綠磚鋪成的,，石墻上刻著五個(gè)蒼勁有力的燙金大字“云南民族村”。
進(jìn)入民族村后,，聽(tīng)媽媽說(shuō)：“我們中華人民共和國(guó)一共有五十六個(gè)民族,，云南聲的少數(shù)民族就有三十二個(gè)，幾乎占了中國(guó)的一大半,?！薄巴?”我聽(tīng)了感覺(jué)很驚訝,，沒(méi)想到云南的少數(shù)民族這么多,。我們?cè)诿褡宕骞淞斯洌锩嬗性S多少數(shù)民族的村寨,。還有一家唯一的“傣味館”,，那里全是一些稀奇古怪的食物。我們點(diǎn)了一道炸蜂蛹來(lái)吃,，是真的蜂蛹來(lái)炸的,，我都不敢吃了。
在不知不覺(jué)當(dāng)中,，我們來(lái)到云南旅游的第一天就結(jié)束了,。在云上四季連鎖酒店(昆明寶善店)休息一晚，明天我們就要踏上去麗江的旅程啦!
云南玉水寨簡(jiǎn)介 玉水寨講解詞篇十三
清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會(huì)垣東關(guān)外,，距城十五里許,，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山,。前明萬(wàn)歷壬寅年(1620xx年),，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e,，會(huì)同黔國(guó)公沐公昌祚，右都督沐公睿,，御使劉公會(huì)于是山之巔,，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿,，鑄供真武祖師金身,。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也,。其時(shí)并建三元,、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛,，各有專司,，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇,，概以‘太和宮’統(tǒng)之,。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱,，碧雞煥彩,，洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿,，或曰金頂,，任其信口而出耳?！?[3]
這段碑文依據(jù)史料,，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間、創(chuàng)始人,、冶銅為殿,、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢(shì),。明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”,，陳用賓會(huì)同黔國(guó)公沐昌祚、右都督沐睿,、御使劉會(huì),，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮,。這與明萬(wàn)歷甲辰年(1620xx年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的,。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀,。陳用賓的碑記文言紀(jì)事,，不容易讀,。
舒藻碑文中所說(shuō)：“其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確,。其實(shí)創(chuàng)建太和宮前七年,，就已建“環(huán)翠宮”。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱：“余撫滇之三年,，命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮,，其中為閣，祀?yún)螏?呂洞賓),，殿有二,，王、陶天君,，何,、柳二仙并祀閣上?！?陳用賓,，福建晉江人，明進(jìn)士,，萬(wàn)歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南,。陳用賓“撫滇之三年”，即萬(wàn)歷二十三年(1595年),，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”,。萬(wàn)歷三十年(1620xx年)“叩請(qǐng)”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環(huán)翠宮的道士,。
正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”,，即萬(wàn)歷三十年(1620xx年)，陳用賓“偕卜勝東城,，相度山原間幾一舍許無(wú)當(dāng)者,，延佇環(huán)望,，真氣英英,，連蜷環(huán)翠宮左，捫蘿視之,，適彩雉從中盤(pán)起,，玉局宛然，無(wú)亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚,、沐睿,、劉會(huì)等登相度山，卜勝選址,，已見(jiàn)山勢(shì)“連蜷環(huán)翠宮左”,。這清楚說(shuō)明,，明萬(wàn)歷三十年陳用賓為太和宮選址時(shí)，已有環(huán)翠宮,。太和宮金殿,、三元宮于明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)動(dòng)工興建，“始事竣工,，俱以王正之月,，甫一載而繕定”?！叭f(wàn)歷甲辰(1620xx年)歲春正月吉旦”,，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。
民間傳說(shuō)陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”,，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”,，所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”，“其中為閣祀?yún)螏煛?。環(huán)翠宮建成后,，陳用賓曾撰楹聯(lián)：
春夢(mèng)慣迷人，一品朝衣,，誤了九寰仙骨,，雞鳴紫陌，馬踏紅塵,，軍門向那頭跳出?
空山曾約伴,，七閩片語(yǔ)，相邀六詔杯茶,，劍影橫天,，笛聲吹海，先生從何處飛來(lái)!
陳用賓身居云南“軍門巡撫”,，既迷戀官場(chǎng)“一品朝衣”,，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情,，只有請(qǐng)問(wèn)“劍影橫天,，笛聲吹海”飛來(lái)的呂仙人,，他該“向那頭跳出”?
陳用賓《建太和宮記》開(kāi)頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精,，乘玄枵當(dāng)?shù)圩E最著于太和,，貞觀而還,，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思,，式廓其制,，千古讓隆焉……”說(shuō)是真武玄帝系“天乙之精,，乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E,，太和山(即武當(dāng)山)最著名,。從唐貞觀年間以來(lái)，世代尊祀,。明成祖朱棣崇信真武,，敕令大修武當(dāng)山，千古隆重奉祀真武,。武當(dāng)山有“真武神,，永樂(lè)像”的傳說(shuō)，以后天下真武宮都按這“永樂(lè)像”塑真武,。
明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山,，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰,。天柱峰為此又稱“金頂”,。雞足山銅殿毀于1966年“文化大革命”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時(shí),，太和宮銅殿的基座,、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆，保存至今,。
清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿,，“范銅至五百余萬(wàn)之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時(shí),，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文,，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”,。銘文證實(shí)清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮,，重建真武銅殿，銅鑄神像,，豎“銅幡竿十余丈,，亭亭特立”?？滴跏?1671年)十月十六日竣工落成,。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”,，回避是吳三桂重鑄銅殿。
吳三桂重建真武銅殿后,，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi),，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸,，常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過(guò)的一把木柄大刀,，重12斤(6公斤)留在太和宮,，以炫耀其武威。
銅殿正面,，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書(shū)懸“南無(wú)無(wú)量壽佛”銅匾,。“無(wú)量壽佛”即“阿彌陀佛”,，不少人感到疑惑,，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當(dāng)山記載,，永樂(lè)十四(1420xx年)武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時(shí),，峰巔咫尺地盤(pán)上已有佛教無(wú)量壽佛殿，佛道互不相讓,。得知建銅殿是圣上旨意,，佛家折中，“讓地不讓佛”,，真武殿上掛“無(wú)量壽佛”匾,，朝拜真武同時(shí)，也頌“南無(wú)無(wú)量壽佛”,。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建,，王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾。
清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間,，滇省地震,，星旗救劫，厥有靈徵”,。這次地震影響不大,。道光“十三年(1833年)七月二十三日，滇地大震,，復(fù)得殿宇牌坊,，客座茶房，震搖摧壞,?！碧蛯m更大的劫難是咸豐年間，太和宮毀于兵燹,，三元宮化為灰燼,。每一次損壞后，都不同程度地進(jìn)行了修繕。其中,，光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1920xx年)前后十五年間,，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉(zhuǎn)稟督辦云南礦物,、前巡撫唐公炯,，倡鑄銅一萬(wàn)斤，并遍約同人,，量力捐助,。鑄造亭子、侍座神像,、格扇瓦片,，并重修山門、牌坊,、殿宇,，眾作新之?！?/p>
太和宮金殿于1950年軍事接管,，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”。先后隸屬文教局,、建設(shè)局,、文化局、園林局管理,。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌,，荒煙蔓草,。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回,。
粉碎“四人幫”以后,，逐年修復(fù)古建筑，重建雷神殿,、老君殿,、三豐殿，翻修三座天門,、欞星門,，新建長(zhǎng)廊亭臺(tái)，局部維修明代城墻,。1983年興建山巔鐘樓,，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂(lè)大鐘,。
1983年至1991年，在鳴鳳山東面,、南面新征土地273畝,，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”,。園林植物園分為十二個(gè)專類花卉園區(qū)茶花園,、溫室花卉區(qū)、杜鵑園,、水景園,、木蘭園、薔薇園,、竹類植物園,、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū),、造園示范區(qū),、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。省,、市政府先后投資達(dá)800余萬(wàn)元,。
為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會(huì)，1997年至1999年,，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬(wàn)元,，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓,，開(kāi)辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū),，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園,，開(kāi)發(fā)蘭圃和蕨類植物園,，重建秋園餐廳，改造旅游招待所,，重建園內(nèi)旅游廁所,。在金殿自籌資金興建“中國(guó)金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)金殿青銅文化旅游景點(diǎn)……這次整治修建,，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來(lái)規(guī)模最大的一次修葺和興建,。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū)。它是鳴鳳山上的最高建筑,，登樓四望,，視野極闊，是東郊遠(yuǎn)理想之地,。
