當(dāng)品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

赤壁賦讀后感100字篇一

赤壁者，昔孫劉計(jì)施祝融敗強(qiáng)曹之所也,。其確然所在，古來眾說不一,。下面是小編為大家整理的赤壁賦讀后感,，希望大家喜歡!

赤壁賦讀后感篇一

蘇東坡為宋朝豪放派詞風(fēng)的一代大師，其作品風(fēng)格豪邁,、視野廣闊,、個(gè)性鮮明、意趣橫生,，其賦一如其詞,，力改堆陳鋪就之風(fēng)，直抒胸臆,、娓娓道來,，看似隨手拈來，實(shí)則深思熟慮,。其中《前赤壁賦》在托物詠志,、借景抒情方面堪稱一絕。其中一段,，反復(fù)誦讀,，頗感包含著某種真理，初具辯證唯物主義的雛形,。內(nèi)容如下,，蘇子曰：“客亦知夫水與月呼?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼,，而卒莫消長也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也,，而又何羨呼!……唯江上之清風(fēng)與山中之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也,，而吾與子所共適,。”

·作者有感于天地之美,、山川之麗,，對自然及事物發(fā)展變化的內(nèi)部規(guī)律亦感悟頗深，設(shè)使當(dāng)時(shí),，蘇東坡順其感悟,，發(fā)展開來，說不定就此能挖掘出一條辯證唯物主義的纜線,，逐漸延伸,、發(fā)展、導(dǎo)引出一個(gè)系統(tǒng)的光明工程,。當(dāng)時(shí),，作者并未意識(shí)到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀,，就象當(dāng)年曹雪芹原創(chuàng)《紅樓夢》時(shí),，并未意識(shí)到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣，否則,，我們這些后人一提哲學(xué)的源頭不該是西方的先哲先賢,，豈不哀哉。

聯(lián)想到我們自身,，經(jīng)過臨床的歷練,，潛移默化中也曾略有得失、略有收獲,、略有感悟,，有了感想，不能及時(shí)捕捉靈感的蛛絲馬跡,，那么,，感悟和收獲如一縷青煙，隨風(fēng)而逝,，你永遠(yuǎn)站在你自己原來的位置上徘徊,，留下的是一片唏噓、一些感慨,、一聲嘆息,。如，早在20xx年前,，筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內(nèi)給藥輔助治療有機(jī)磷農(nóng)藥中毒療效的觀察》發(fā)表于《護(hù)理學(xué)雜志》上,，限于當(dāng)時(shí)條件,，未作進(jìn)一步的探討。20xx年,，省護(hù)理專家來我院考察工作,，偶然看到這篇文章，建議設(shè)立科研課題,，進(jìn)行網(wǎng)上檢索時(shí),，被告知此科研由他人于20xx年在河北省鑒定。

與其明日無悔,，不如今日無憾,，每一個(gè)收獲都是一條綿延的蛛絲，你可能以此為契機(jī),，細(xì)細(xì)編織你的理想和希望,，也可能以此為誘餌，使數(shù)不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂,，由此，印證了哲人們的箴言：真理和謬誤,，只差一步,。

赤壁賦讀后感篇二

蘇子前《赤壁賦》依在下看來，說明了兩點(diǎn)：一是對稀缺性資源,，或競爭性資源,，或有物權(quán)的資源，其一,，不能去爭,，因?yàn)榛蛄τ胁淮瑺幹魅?，或得罪于人,，引禍上?其二，不應(yīng)去爭,，或得不償失,，或得而復(fù)失，或得之又如何?!二是公共資源,，或非稀缺性,、競爭性資源，或尚未明確物權(quán)的資源,，應(yīng)該多而且不滅(或曰永恒),，如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼,，多呼吸幾口,，或者說只要你愿意，簡直可以岔著搞，這是不會(huì)有什么非異的,，也不會(huì)招致怨恨的,。不過值得說明的是，山水如今已成稀缺性,、競爭性和有物權(quán)的資源了,，欣賞是要付費(fèi)的，而且所費(fèi)不低;但在宋時(shí),，大抵是free的,，可以盡情享用。以此看來,，我們現(xiàn)在生活水平的提高,，并不完全是什么宣傳的——全面提高啊。以上兩點(diǎn),，很有些于世無爭,、與人方便，居高臨下,、超然物外的意思,，很高、很雅,、很瀟灑!

蘇子之《赤壁賦》,，無論是從文學(xué)藝術(shù)上，還是從哲學(xué)思想上,，那都冇得說,，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了，我也沒必要狗尾續(xù)貂了,，但現(xiàn)實(shí)生活里,，是欣賞者眾，篤行者無(而不是少),，即使是佛道,，乃至作賦者本人，概莫能外,。難道是作為最高級(jí),、最智慧動(dòng)物的人，愚鈍而不開化嗎?非也,。問題的關(guān)鍵恰恰是,，除了最高級(jí)、最智慧限定語之外,，人就一動(dòng)物(這簡直俗不可耐,，但也是沒辦法的事),。是動(dòng)物就要生存，而生存是要資源的,，這些資源除了免費(fèi),、開放性質(zhì)的非稀缺性、競爭性資源之外,，絕大部分都是要錢,、甚至要命的稀缺性、競爭性資源啊!明月畢竟只可怡情,，而不能飽肚矣,。這決定了人往往是“被”型的，而非自我的,。更何況,，人人都有一個(gè)共同的愿望：活得好一點(diǎn)!佛不是還要爭一柱香嗎?所以，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦,，大概也無法智人于既昏,、救民于水火啊!

赤壁賦讀后感篇三

赤壁者，昔孫劉計(jì)施祝融敗強(qiáng)曹之所也,。其確然所在,，古來眾說不一。東坡居士二游之文詞,，光絕千古,，然或曰是處也,，非真赤壁,。嗚呼!然則真也假也，又何妨焉?得享妙文佳句,，即實(shí)所詠者乃庭中石山,，又何憾乎?人有窮推苦測者，乃舍本逐末,，惑矣,。又有自命不凡者，以己之慧目鑒人之得失,，嗤笑不已,，殊不知有識(shí)之士反譏之矣，夫復(fù)何言?

少時(shí)吟誦東坡之前赤壁賦,，如杭一葦于流水之上,，隨波轉(zhuǎn)折，任意西東,，進(jìn)退無不宛轉(zhuǎn)如意,，疑乃御風(fēng),。文章佳妙,，字字如珠如璣,，如檀如麝，見之忘俗,，讀之解憂,，清音不絕,，齒頰余香。沐江上之清風(fēng),，玩山間之明月,，樂趣無窮，吾心欣欣然,，雖千載也,，亦得共享造化之無盡藏也。

數(shù)載間復(fù)吟前賦,，方其稍悟東坡真義所在,。又讀后賦，始茫茫然,，隱有栗栗之感,。明月不改，山川依舊,，然心之所見,，渾不若前。前賦得一清字,，后賦得一寒;前文妙在逸,，后文佳于虛。清拔輕逸固難為,，正是翩翩少年之態(tài),。然由實(shí)轉(zhuǎn)虛，自明月遠(yuǎn)簫至山谷長嘯,，寒意彌滿,，木葉蕭蕭，窺桓宇之秘奧,，悟天地之真宗,。然莫可名狀，無以言傳,，一鶴蹁躚,，縞衣玄裳。君得之否?此東坡之仙筆,，東坡之諧謔,，亦東坡之真趣矣,。

予今夏亦曾往赤壁一游，是時(shí)江流疾速,，芳草青青,，夕陽在山，暮靄滿天,，絕壁千尋,，靜立無語。正乃“青山依舊在,，幾度夕陽紅”,，爭不教人心生歲月無情，人生若夢之嘆?漫天愁緒,，襲面而來,，一時(shí)無端。風(fēng)霜漸歷,，年歲已長,，再吟前賦，無復(fù)少時(shí)飛揚(yáng)之感,。少年心性,，吾思之甚矣!嗚呼!江邊一望楚天長，征鴻飛杳杳,，流水去茫茫,。