當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

赤壁賦讀后感100字篇一

赤壁者，昔孫劉計施祝融敗強曹之所也,。其確然所在,，古來眾說不一。下面是小編為大家整理的赤壁賦讀后感,，希望大家喜歡!

赤壁賦讀后感篇一

蘇東坡為宋朝豪放派詞風的一代大師,，其作品風格豪邁、視野廣闊,、個性鮮明,、意趣橫生，其賦一如其詞,，力改堆陳鋪就之風,，直抒胸臆、娓娓道來,，看似隨手拈來,，實則深思熟慮。其中《前赤壁賦》在托物詠志,、借景抒情方面堪稱一絕,。其中一段，反復誦讀,，頗感包含著某種真理,，初具辯證唯物主義的雛形。內(nèi)容如下,，蘇子曰：“客亦知夫水與月呼?逝者如斯,，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也,。蓋將自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也,，而又何羨呼!……唯江上之清風與山中之明月,，耳得之而為聲，目遇之而成色,，取之無盡,，用之不竭，是造物者之無盡藏也,，而吾與子所共適,?！?/p>

·作者有感于天地之美、山川之麗,，對自然及事物發(fā)展變化的內(nèi)部規(guī)律亦感悟頗深,，設(shè)使當時，蘇東坡順其感悟,，發(fā)展開來,，說不定就此能挖掘出一條辯證唯物主義的纜線，逐漸延伸,、發(fā)展,、導引出一個系統(tǒng)的光明工程。當時,，作者并未意識到他的這種樸素的,、朦朧的唯物史觀，就象當年曹雪芹原創(chuàng)《紅樓夢》時,，并未意識到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣,，否則，我們這些后人一提哲學的源頭不該是西方的先哲先賢,，豈不哀哉,。

聯(lián)想到我們自身，經(jīng)過臨床的歷練,，潛移默化中也曾略有得失,、略有收獲、略有感悟,，有了感想,，不能及時捕捉靈感的蛛絲馬跡，那么,，感悟和收獲如一縷青煙,，隨風而逝，你永遠站在你自己原來的位置上徘徊,，留下的是一片唏噓,、一些感慨、一聲嘆息,。如,，早在20xx年前，筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內(nèi)給藥輔助治療有機磷農(nóng)藥中毒療效的觀察》發(fā)表于《護理學雜志》上,，限于當時條件,，未作進一步的探討。20xx年,，省護理專家來我院考察工作,，偶然看到這篇文章,，建議設(shè)立科研課題，進行網(wǎng)上檢索時,，被告知此科研由他人于20xx年在河北省鑒定,。

與其明日無悔，不如今日無憾,，每一個收獲都是一條綿延的蛛絲，你可能以此為契機,，細細編織你的理想和希望,，也可能以此為誘餌，使數(shù)不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂,，由此,，印證了哲人們的箴言：真理和謬誤，只差一步,。

赤壁賦讀后感篇二

蘇子前《赤壁賦》依在下看來,，說明了兩點：一是對稀缺性資源，或競爭性資源,，或有物權(quán)的資源,，其一，不能去爭,，因為或力有不逮,，爭之枉然，或得罪于人,，引禍上身;其二,，不應去爭，或得不償失,，或得而復失,，或得之又如何?!二是公共資源，或非稀缺性,、競爭性資源,，或尚未明確物權(quán)的資源，應該多而且不滅(或曰永恒),，如山水與明月,，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口,，或者說只要你愿意,，簡直可以岔著搞，這是不會有什么非異的,，也不會招致怨恨的,。不過值得說明的是,，山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權(quán)的資源了,，欣賞是要付費的,，而且所費不低;但在宋時，大抵是free的,，可以盡情享用,。以此看來，我們現(xiàn)在生活水平的提高,，并不完全是什么宣傳的——全面提高啊,。以上兩點，很有些于世無爭,、與人方便,，居高臨下、超然物外的意思,，很高,、很雅、很瀟灑!

蘇子之《赤壁賦》,，無論是從文學藝術(shù)上,，還是從哲學思想上，那都冇得說,，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了,，我也沒必要狗尾續(xù)貂了，但現(xiàn)實生活里,，是欣賞者眾,，篤行者無(而不是少)，即使是佛道,，乃至作賦者本人,，概莫能外。難道是作為最高級,、最智慧動物的人,，愚鈍而不開化嗎?非也。問題的關(guān)鍵恰恰是,，除了最高級,、最智慧限定語之外，人就一動物(這簡直俗不可耐,，但也是沒辦法的事),。是動物就要生存，而生存是要資源的，這些資源除了免費,、開放性質(zhì)的非稀缺性,、競爭性資源之外，絕大部分都是要錢,、甚至要命的稀缺性,、競爭性資源啊!明月畢竟只可怡情，而不能飽肚矣,。這決定了人往往是“被”型的,，而非自我的。更何況,，人人都有一個共同的愿望：活得好一點!佛不是還要爭一柱香嗎?所以,，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦，大概也無法智人于既昏,、救民于水火啊!

赤壁賦讀后感篇三

赤壁者，昔孫劉計施祝融敗強曹之所也,。其確然所在,，古來眾說不一。東坡居士二游之文詞,，光絕千古,，然或曰是處也，非真赤壁,。嗚呼!然則真也假也,，又何妨焉?得享妙文佳句，即實所詠者乃庭中石山,，又何憾乎?人有窮推苦測者,，乃舍本逐末，惑矣,。又有自命不凡者,，以己之慧目鑒人之得失，嗤笑不已,，殊不知有識之士反譏之矣,，夫復何言?

少時吟誦東坡之前赤壁賦，如杭一葦于流水之上,，隨波轉(zhuǎn)折,，任意西東，進退無不宛轉(zhuǎn)如意,，疑乃御風,。文章佳妙，字字如珠如璣,，如檀如麝,，見之忘俗,，讀之解憂，清音不絕,，齒頰余香,。沐江上之清風，玩山間之明月,，樂趣無窮,，吾心欣欣然，雖千載也,，亦得共享造化之無盡藏也,。

數(shù)載間復吟前賦，方其稍悟東坡真義所在,。又讀后賦,，始茫茫然，隱有栗栗之感,。明月不改,，山川依舊，然心之所見,，渾不若前,。前賦得一清字，后賦得一寒;前文妙在逸,，后文佳于虛,。清拔輕逸固難為，正是翩翩少年之態(tài),。然由實轉(zhuǎn)虛,，自明月遠簫至山谷長嘯，寒意彌滿,，木葉蕭蕭,，窺桓宇之秘奧，悟天地之真宗,。然莫可名狀,，無以言傳，一鶴蹁躚,，縞衣玄裳,。君得之否?此東坡之仙筆，東坡之諧謔,，亦東坡之真趣矣,。

予今夏亦曾往赤壁一游，是時江流疾速，芳草青青,，夕陽在山,，暮靄滿天，絕壁千尋,，靜立無語,。正乃“青山依舊在，幾度夕陽紅”,，爭不教人心生歲月無情,，人生若夢之嘆?漫天愁緒，襲面而來,，一時無端,。風霜漸歷，年歲已長,，再吟前賦,，無復少時飛揚之感。少年心性,，吾思之甚矣!嗚呼!江邊一望楚天長,，征鴻飛杳杳，流水去茫茫,。