演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,，音樂(lè)需要節(jié)拍,，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿(mǎn)節(jié)奏感,，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇一

文化是維系民族生存,、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀(guān)的自信,。_指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān),?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)的基本要素,。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，我們就會(huì)魂無(wú)定所,、行無(wú)歸依。在新的形勢(shì)下,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會(huì)注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀(guān)念帶來(lái)了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)把涉及國(guó)家,、社會(huì),、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會(huì)一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家,、什么樣的社會(huì),、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),、社會(huì)的價(jià)值取向,、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。

富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，概括了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),。富強(qiáng)是在站起來(lái)的基礎(chǔ)上富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會(huì)主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會(huì)與自然、社會(huì)各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會(huì)，反映了人民的期待和向往,。

自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向,。自由是同國(guó)家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類(lèi)社會(huì)孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則,。愛(ài)國(guó)是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基，誠(chéng)信是處世之本,，友善是行事之道,。

我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于社會(huì)生活的方方面面，通過(guò)教育引導(dǎo),、輿論宣傳,、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng),。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會(huì)深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見(jiàn)賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)中的奠基功能,。

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇二

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化,。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力,，永不回頭,，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類(lèi)燦爛的思想和成就，代代相傳,，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。如孝、忠,、禮,、誠(chéng)、仁,、愛(ài)他人,、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界,，是全人類(lèi)進(jìn)步思想的奇葩,。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪,。

中國(guó)有句古話(huà)：“孝為先,。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位,。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩,，很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民,，做出一番成績(jī),。

“拄著拐杖變老”的故事，我想每個(gè)人都接觸過(guò),。漢朝的時(shí)候,，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純,，尊敬父母,，是有名的孝子。他媽媽對(duì)他要求很?chē)?yán)格,，稍有差池,，就舉起手杖揮了揮。有一天,，于波被打了，但他很傷心,，哭了,。他媽媽覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“你可以隨時(shí)接受打你。你今天為什么哭,？”于波回答說(shuō)：“當(dāng)我打我的時(shí)候,，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣,，身體健康,，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛,，我知道我的母親正在衰落和虛弱,。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受,?！边@個(gè)故事說(shuō)明韓對(duì)他的母親非常孝順。有詩(shī)說(shuō)：

念及母親的感受,，對(duì)母親的體重十分關(guān)心,；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕,。

同學(xué)們,，聽(tīng)完這個(gè)故事，你們應(yīng)該明白了,，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的時(shí)候是關(guān)心我們的,，他們把對(duì)我們的愛(ài)變成了教訓(xùn)，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦,，少走點(diǎn)彎路,。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛(ài)和善意,。事實(shí)上,，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天,，幫他們倒一杯茶,，洗腳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了,！希望同學(xué)們能在身邊量力而行,，以后留下遺憾不要后悔。

我們的青少年是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者,，是中國(guó)燦爛文化的接班人,。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩,！

我的演講結(jié)束了,，謝謝！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇三

曾幾何時(shí),，劉邦,、項(xiàng)羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊(duì)伍、富麗華美的車(chē)帳,、八面凜凜的威風(fēng),，隨生雄心萬(wàn)丈的自信：大丈夫當(dāng)如此也，彼可取而代也,。于是,，漢高祖立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成萬(wàn)古悲壯英雄,。

詩(shī)人李白自信,，他發(fā)出了天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái),、仰天大笑出門(mén)去,，我輩豈是蓬蒿人的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳,。

巴爾扎克自信,，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路,，終有驚天動(dòng)地的`《人間喜劇》彪炳千秋,。

有了自信，中華民族便有了無(wú)數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：頭懸梁,，錐刺骨,、鑿壁偷光、囊螢映雪有了自信,，一雙腳便能窮盡大漠沙海,，腳下就飄起絲綢之路，身后就有絲路花雨,；有了自信,，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩截?cái)辔咨皆朴?，托起神州?hào)飛船遨游神秘的天宇,。

自信不是狂妄自大,，也不是心血來(lái)潮，更不是寧信度,，勿自信也形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光,，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

自信吧,，朋友,！有了自信，才會(huì)擁有自我,，才會(huì)擁有成功,，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇四

尊敬的各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》,。

今天是__月__日,，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒(méi)人管”,，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨,。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀(guān)察,，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿(mǎn)芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事,。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信,、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉,；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香,，晉劇,，京劇，毛筆字,，過(guò)春節(jié),，吃元宵，逛廟會(huì)……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地,。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信,，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。

回眸之中,，看到了祖國(guó)的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的,。榮功,。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口,，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇五

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)，大家好,。

我的名字叫劉萱,，是一名活潑開(kāi)朗、積極向上的女孩,。家庭的不富有讓我從小有遠(yuǎn)大的理想,，堅(jiān)定不移的信念。在學(xué)校,，我是同學(xué)們公認(rèn)的“三好學(xué)生”,，是老師的“第二雙手?！蔽以鴺s獲“星星火炬少兒英語(yǔ)大賽”三等獎(jiǎng),，鋼琴四級(jí)合格、六級(jí)合格,、八級(jí)良好,，學(xué)校秋白好少年，文明少年,，秋白杯作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng),，現(xiàn)在我以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入希望杯復(fù)賽和編程中級(jí)班。我之所以獲得這么多榮譽(yù),，是因?yàn)槲业呐?。讓時(shí)光倒流，請(qǐng)看看我小的時(shí)候,，是怎樣努力地,。

六歲暑假，我開(kāi)始學(xué)鋼琴,。對(duì)于這個(gè)高貴而又古典的樂(lè)器,，我充滿(mǎn)了好奇心。從低音到高音,，從旋律的高低起伏,，升騰跌宕,，都深深地吸引著我，促使我去觸摸它,、彈奏它,。從我彈奏第一個(gè)音“do”開(kāi)始，我就下定決心,，要學(xué)會(huì)它,，要學(xué)好它，要學(xué)穿它!

八歲暑假,，我進(jìn)入了覓渡橋小學(xué),。作為我們班年齡較大的一批同學(xué)，我起到了帶頭作用,。我先從最小的值日生開(kāi)始,，到語(yǔ)文課代表，再到學(xué)習(xí)委員,，我一步一個(gè)腳印,，向前進(jìn)。隨著崗位的更換,，我心中的責(zé)任感越來(lái)越強(qiáng),，這不僅在“為人民服務(wù)”這方面，更在學(xué)習(xí)上,。當(dāng)然,，一年級(jí)不算什么，過(guò)后,，還有更大的壓力,，更大的挫折!

十歲，我進(jìn)入三年級(jí),。如今的我,，已經(jīng)是一二年級(jí)同學(xué)眼中的“姐姐”，我固然應(yīng)起到更高境界的帶頭作用,，于是,，我又一次沖破苗頭，當(dāng)上了副班長(zhǎng),。這是一個(gè)很大的提升,，也是一個(gè)更高境界的鍛煉。隨著我的一步步“長(zhǎng)高”,，我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也漸漸變多,。從同班的同學(xué)，到同年級(jí)的同學(xué),，數(shù)不勝數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,。我感到壓力的重大,。最后，我毅然決然地選擇將壓力轉(zhuǎn)為動(dòng)力!在十歲這個(gè)年紀(jì),，我做了一次轉(zhuǎn)變,，我不僅定下了考正衡的目標(biāo)，還考了鋼琴四級(jí),。這次轉(zhuǎn)變對(duì)我將來(lái)的路打下了基礎(chǔ),。

十二歲，五年級(jí)的我,，已經(jīng)鋼琴八級(jí)了,。自從四年級(jí)競(jìng)選副大隊(duì)長(zhǎng)成功后，我就正式開(kāi)始了考正衡的計(jì)劃,。從每天復(fù)習(xí)幾時(shí)幾分,，到每天看報(bào)幾時(shí)幾分，我都一一規(guī)劃好了,。在不耽誤學(xué)習(xí)的同時(shí)，我又定下了每天四問(wèn)：今天有沒(méi)有運(yùn)動(dòng),，有沒(méi)有看書(shū),，有沒(méi)有看新聞，有沒(méi)有反思,。我做的最好的是最后一項(xiàng),。曾子說(shuō)過(guò)，"吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"我謹(jǐn)記曾子的話(huà),，每日反思自己做錯(cuò)的事。做錯(cuò)了事一定要知道反省,、改正,，人無(wú)完人，這個(gè)習(xí)慣卻能讓我自立自強(qiáng),，成為有用的人才!

如今,，我十三歲。馬上,，面臨的是鋼琴十級(jí)考試,，再下來(lái)是編程高級(jí)班考試，然后是深入六年級(jí),，再然后是小考,。我并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有抱怨,，我謹(jǐn)記那句話(huà)：努力催生自信,，自信繁衍成功,，成功激活快樂(lè)!

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇六

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性,，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō),，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對(duì)此都感嘆不已,。

在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。

不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái),，有人說(shuō)這是封建思想在作祟,，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說(shuō),，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn),。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞,，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的,，可以陳列在博物館,，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說(shuō)“笑不露齒,，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束,，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的,。

記住，民族要有自信心,，必須要有文化自信,；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興,。

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤,，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代,，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國(guó)人,，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天,，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí),，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界,。

歷史的花開(kāi)了又謝,，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò),，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們,，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后,。可是,，請(qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō),，經(jīng)歷了小篆,、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū),，到如今,，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下,，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己,，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史,，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰,！造紙術(shù),、火藥、指南針,，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊,。而且中國(guó)的茶道、功夫,、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)＂，讓無(wú)數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,，為什么還要他們來(lái)肯定,。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力,，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦,，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入,；＂中國(guó)年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽,；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了,，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn),，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生,，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信,。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看,，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界,！

感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前,，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模,，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神,。

在90多年革命,、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中,，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化,。紅色代表著希望、勝利,、創(chuàng)造,、勤勞、勇敢,、自力更生,、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等,，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神最生動(dòng)的象征,。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性,、真理性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰、制度,、作風(fēng),、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述,，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng),、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用,。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,，鼓吹所謂“普世價(jià)值”、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”,，挑起事端,，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟,。對(duì)此,，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其,、意義,，切實(shí)用好這一思想武器。

弘揚(yáng)紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來(lái)源與三個(gè)組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),、毛澤東同志的系列論著,。同時(shí),，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,、學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話(huà)結(jié)合起來(lái)，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來(lái),，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn),，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。

弘揚(yáng)紅色文化,，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育,，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線(xiàn),，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)是改革的責(zé)任主體,，是推進(jìn)改革的重要力量,。各部門(mén)要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想,、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以自我革命的精神推進(jìn)改革,，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā),，堅(jiān)定抓好改革落實(shí),。

文化自信，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族,、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,。面對(duì)世界復(fù)雜,、多元的文化體系,，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺(jué)與自信,。當(dāng)前,，長(zhǎng)治市正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān),、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求,，構(gòu)建良好政治生態(tài),、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極,，任務(wù)異常艱巨,，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難,、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情,，大干苦干實(shí)干，打開(kāi)思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力,。

弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào),，必須落實(shí)到行動(dòng)上,。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話(huà)精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研討,，不斷鑄造理想品格,，把紅色基因激活，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來(lái)一次新的提升,。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,、忠實(shí)實(shí)踐者,。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心,，切實(shí)做到知民情,、解民憂(yōu)、暖民心。當(dāng)前,，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān),，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事,，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,，不斷提高基本公共服務(wù)水平,，守住安全穩(wěn)定底線(xiàn),，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率,，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極,。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實(shí)做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴(lài)的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。

全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇,，遵守紀(jì)律,，以飽滿(mǎn)的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,，更好地指導(dǎo)實(shí)踐,，干好工作。

習(xí)近平指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ),、廣泛,、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,。

加強(qiáng)文化支撐的力度,。在中國(guó)特色社會(huì)主義大廈中，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明,，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),，這已得到全國(guó)人民的認(rèn)同和國(guó)際社會(huì)的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢(shì)力逆勢(shì)而動(dòng),，抵制、干擾甚至唱衰,、拋棄社會(huì)主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國(guó)的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線(xiàn),，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中,，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源,，培為政之本,，激發(fā)正能量、新能量,，提高抗干擾,、排障礙、除誘惑,、拒腐蝕的自信心,、自覺(jué)性。

拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國(guó)經(jīng)濟(jì),、政治、社會(huì),、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系,，覆蓋著廣大地域,、人口，具有廣泛性。在新時(shí)期新階段,，中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn),，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),，弘揚(yáng)起來(lái)，使擁護(hù),、認(rèn)同,、踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大,，在干部,、群眾和各個(gè)社會(huì)階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢(shì)下,，國(guó)內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對(duì)勢(shì)力不甘心中國(guó)的進(jìn)步和強(qiáng)大,，圖謀借助文化滲透對(duì)我進(jìn)行分化、西化,。因此,，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來(lái)文化，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺(jué)承擔(dān)的重大而長(zhǎng)期的歷史使命,。

開(kāi)掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),、理論底蘊(yùn),、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn),。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn),，為廣大人民所接受、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力,。在新的歷史時(shí)期,，國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)異常激烈、文化較量無(wú)處不在,，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國(guó)文化故事,，深入開(kāi)掘“形于中”而“發(fā)于外”的國(guó)家軟實(shí)力的文化資源,，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。

同學(xué)們：

踏上講臺(tái),，我看見(jiàn)大家跟我一樣,，心頭都亮著一盞明燈，這就是樂(lè)觀(guān)自信,。正因?yàn)閾碛袠?lè)觀(guān)自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕，精神振奮,。

是的,，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長(zhǎng),。它照耀我們走向成熟的人生,。

先說(shuō)一個(gè)真實(shí)的故事吧!俄國(guó)著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話(huà)劇時(shí),，女主角突然因故不能演出了,，斯坦尼斯拉夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫她的大姐擔(dān)任這個(gè)角色,。她的大姐以前只負(fù)責(zé)管理服裝道具,，現(xiàn)在突然演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,，演得極差,，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿(mǎn)。一次,，他突然停下排練,，說(shuō)：“這場(chǎng)戲是全劇的關(guān)鍵，如果女主角仍然演得這樣差勁兒,，整個(gè)戲就不能再往下排了!”這時(shí)全場(chǎng)寂然,，大姐久久沒(méi)有說(shuō)話(huà),。突然，她抬起頭來(lái)說(shuō)：“排練!”一掃以前的自卑,、羞怯和拘謹(jǐn),，演得非常自信，非常真實(shí),。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說(shuō)：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”

這是一個(gè)發(fā)人深思的故事,，為什么同一個(gè)人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異。

世界科學(xué)領(lǐng)域本來(lái)應(yīng)該擁有更多的牛頓,、愛(ài)迪生,、達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦，世界文壇本來(lái)也應(yīng)該擁有更多的托爾斯泰,、巴爾扎克,、羅曼羅蘭和狄更斯。然而,，許許多多本來(lái)可以成為杰出人才的人都被埋沒(méi)了,，被什么埋沒(méi)的?自卑!

因?yàn)樽员埃蜎](méi)有勇氣選擇奮斗的目標(biāo);因?yàn)樽员?，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因?yàn)樽员?，就失去了?zhàn)勝困難的勇氣;因?yàn)樽员?，就得過(guò)且過(guò),，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說(shuō),，自卑就是自我埋沒(méi),、自我葬送、自我扼殺!一個(gè)人要想寫(xiě)下無(wú)悔的青春,，要想寫(xiě)出人生瑰麗的詩(shī)篇,，就要擺脫自卑的困擾，點(diǎn)亮自信的明燈!

我國(guó)受人尊敬的婦產(chǎn)科專(zhuān)家林巧稚,，出生時(shí)曾是一個(gè)不受歡迎的人——因?yàn)樗桥?。讀書(shū)時(shí)又受到男同學(xué)的歧視。一次期末考試,，男同學(xué)沖著她趾高氣揚(yáng)地嚷道：“你們女同學(xué)能考及格就不簡(jiǎn)單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學(xué)怎么樣?你們得100分,，我們要得110分!”在自信心的鞭策下，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名,。

居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的,，無(wú)論發(fā)生什么事情,，活著的人總要照常工作?！闭亲孕?，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫,、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后,，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),。

當(dāng)然,，我所說(shuō)的自信，不是無(wú)源之水,，無(wú)本之木,，我們的自信來(lái)自對(duì)祖國(guó)燦爛明天的信念。我們是時(shí)代樂(lè)章上的一個(gè)音符,，所以我們面對(duì)任何挫折或不幸,，都不應(yīng)悲觀(guān)頹廢，都不應(yīng)絕望彷徨,。

同學(xué)們,，走出自卑的峽谷，點(diǎn)亮樂(lè)觀(guān)自信的明燈吧!你,，我,，他，我們大家都應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者,、生活的強(qiáng)者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!

文化是維系民族生存、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求,。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀(guān)的自信,。習(xí)近平指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明,，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，最持久,、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān)?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)的基本要素,。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華,，是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我們就會(huì)魂無(wú)定所,、行無(wú)歸依,。在新的形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會(huì)注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價(jià)值觀(guān)念帶來(lái)了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)把涉及國(guó)家、社會(huì),、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會(huì)一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的社會(huì),、培育什么樣的公民的時(shí)代課題,，指明了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向,、公民的價(jià)值準(zhǔn)則,。

富強(qiáng)、民主,、文明、和諧,，概括了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),。富強(qiáng)是在站起來(lái)的基礎(chǔ)上富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會(huì)主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會(huì)與自然,、社會(huì)各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會(huì),，反映了人民的期待和向往,。

自由、平等,、公正,、法治，概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向,。自由是同國(guó)家意志,、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類(lèi)社會(huì)孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。

愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠(chéng)信是處世之本，友善是行事之道,。

我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于社會(huì)生活的方方面面,，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會(huì)深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能,、在見(jiàn)賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)中的奠基功能,。

文化是維系民族生存,、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀(guān)的自信,。習(xí)近平指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān),?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)的基本要素,。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),，我們就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)歸依,。在新的形勢(shì)下,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會(huì)注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價(jià)值觀(guān)念帶來(lái)了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)把涉及國(guó)家,、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會(huì)一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的社會(huì),、培育什么樣的公民的時(shí)代課題,，指明了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向,、公民的價(jià)值準(zhǔn)則,。

富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，概括了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來(lái)的基礎(chǔ)上富起來(lái),、強(qiáng)起來(lái),，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會(huì)主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會(huì)與自然、社會(huì)各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會(huì)，反映了人民的期待和向往,。

自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由是同國(guó)家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類(lèi)社會(huì)孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。

愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則,。愛(ài)國(guó)是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠(chéng)信是處世之本,，友善是行事之道,。

我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于社會(huì)生活的方方面面，通過(guò)教育引導(dǎo),、輿論宣傳,、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng),。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會(huì)深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見(jiàn)賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)中的奠基功能,。

當(dāng)今，和平,、發(fā)展,、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁,，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化,、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn),，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界，開(kāi)啟了對(duì)外關(guān)系的新征程,。在這樣的時(shí)代背景下,，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向,。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開(kāi)放,、各種力量競(jìng)相發(fā)聲,、各種觀(guān)點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)增強(qiáng)文化定力,，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義,，以我為主,，為我所用。另一方面,，要以高度的文化自覺(jué),、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想，識(shí)破偽裝,，揭開(kāi)包裝,，使其原形畢露，難以藏身,。在涉及指導(dǎo)思想,、價(jià)值取向、政治體制,、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上,，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨。面對(duì)“魚(yú)目混珠,，良莠不齊”,，要重過(guò)濾，能分析,，會(huì)鑒別,，善揚(yáng)棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右,，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功,。

在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容,、項(xiàng)目,、方式越來(lái)越多，國(guó)家,、地區(qū),、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深,，文化的滲透面越來(lái)越廣,，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如,，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀(guān),，做到言必信，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中,，講“真、實(shí),、親,、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親,、誠(chéng),、惠、容”,。在處理中俄關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突,、不對(duì)抗,、相互尊重、合作共贏,。在處理中歐關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng),、改革,、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中,，突出歷史淵源,、人文基礎(chǔ)，突出平等互利,，共商共建共享,，營(yíng)造開(kāi)放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè),，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展,、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神,、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,、精益求精的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),，等等,。在對(duì)外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力,，豐富中國(guó)文化的含量,，融貫中國(guó)文化的理念，對(duì)于樹(shù)立我國(guó)的良好形象,、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力,、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體,、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用。

在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話(huà)語(yǔ)功效,。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升,，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深，同時(shí)疑惑,、誤解也不少,。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話(huà)語(yǔ)的底氣,。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講,，不能“無(wú)語(yǔ)”;對(duì)輿論的熱點(diǎn),，做到有針對(duì)性地講，不能“失語(yǔ)”,，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó),。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話(huà)語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”,。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話(huà)”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn),、疑惑點(diǎn)和接受程度,、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴?tīng),、聽(tīng)明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇,、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體,、平臺(tái),、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音,，擴(kuò)大文化話(huà)語(yǔ)權(quán),。同時(shí)，要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái),，通過(guò)一人一事,、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，久久為功,，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌,，樹(shù)立中國(guó)形象,，提高中國(guó)聲譽(yù)。

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇七

大家好,！

古今中外名人,，皆是自信心十分之強(qiáng)的人。有詩(shī)仙李白之天生我材必有用,；有我們偉大領(lǐng)袖毛主席之會(huì)當(dāng)擊水三千尺,；有前蘇聯(lián)作家索洛維契克之一個(gè)人只要有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人,。如此例子,，不勝枚舉,！

自信來(lái)自于實(shí)力，自信產(chǎn)生魅力,。沒(méi)有真正實(shí)力的專(zhuān)講求自信心,，是難以成功的。成功是上天專(zhuān)門(mén)給有實(shí)力,、有自信的人的賞賜,。國(guó)際音樂(lè)指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加指揮大賽中，演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲有一些不和-諧的地方,，在場(chǎng)的所有作曲家和評(píng)委都聲明樂(lè)譜是經(jīng)千挑萬(wàn)選出來(lái)的,，不可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但小澤征爾考慮再三,，依然自信地堅(jiān)持的觀(guān)點(diǎn)而最終獲得大賽的冠軍,。

小澤征爾的成功證明了這一點(diǎn)——自信源于實(shí)力。但反過(guò)來(lái)想,，是不是實(shí)力不足的人就不能有自信呢？不是的,。自信是對(duì)自己能力的肯定,，并不同于自傲、自夸,、自大或自命不凡,。對(duì)自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的實(shí)力和分量，所謂知己知彼,，百戰(zhàn)不殆,！只有自信，人才能志氣昂仰,、精神抖擻地去學(xué)習(xí),、去工作、去奮斗,、去拼搏,！

據(jù)有關(guān)研究表明，一個(gè)人處于自信時(shí),，思維能力非?；钴S，精神也一直保持樂(lè)觀(guān),、積極向上的狀態(tài),；而處于自卑時(shí)，就顯得思維反應(yīng)遲鈍,，看上去也精神萎靡,，像冬天霜打過(guò)的茄子一樣,，整天都是蔫的。

有人說(shuō)：有自信,，不一定能成功,；但沒(méi)有自信，就一定不能成功,。你想成功嗎,？如果想的話(huà)，趕緊令自己充滿(mǎn)自信,，再立志,、創(chuàng)業(yè)?？?，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手！

謝謝大家,！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇八

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好,！

古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,，文化,，對(duì)個(gè)人、企業(yè),，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義,。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下,，茁壯成長(zhǎng),。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。”我們讀到的是坦然面對(duì)挫折,，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性,，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文,，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后,，你就會(huì)感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常,，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊,，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊,，和白居易折過(guò)柳,，這樣的文字，才真正是不朽,?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言,，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化,，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃,、久盛不衰?？梢?jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義,。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化,。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,，我們的文化，不是侵略,，不是稱(chēng)霸,，是和諧共生、與人為善的文化,，也正因如此,，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀(guān)念,，能夠扶持弱小,，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng),。反觀(guān)美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人,、企業(yè),，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文,，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇九

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！我是來(lái)自xx班的xxx，今天,，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信,，你我同舟共濟(jì)》。

形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”,，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格,，于中國(guó)，琉璃瓦代表歷史的華麗,；于世界,，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱(chēng)的德國(guó)if設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中,，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合,，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足,，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出,，獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素,、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸,，更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，所到之處無(wú)不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮；孔子學(xué)院截至2018年12月31日,，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂,，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話(huà),。

文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源,，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,。

經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人,，什么人才算得上文化人呢？梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述,，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由,，為別人著想的善良,。原來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人,。古代常以玉比君子,，說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn)，光華內(nèi)斂,，謙和守下,，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書(shū)是學(xué)知識(shí),，很多人脾氣暴躁,，情緒比邏輯來(lái)得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多,。我想這樣的人讀書(shū)再多,，也不能算有文化。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人惟盛氣也,，故豪壯,。惟豪壯也，故冒險(xiǎn),。惟冒險(xiǎn)也,，故能造世界,?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強(qiáng),、弘揚(yáng)正氣,，學(xué)習(xí)新文化,、爭(zhēng)做文化人,，才能不斷增強(qiáng)自身文化,，提升文化自信,，讓中華文化綿延不絕,、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇十

女生們先生們：

大家早上好！

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,，他遇到了些中國(guó)同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少?lài)?guó)際公民的素質(zhì),。

當(dāng)然不是,！在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民,！換句話(huà)說(shuō),，國(guó)際公民從家里做起！要成為國(guó)際公民,，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí),，要做些什么,，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說(shuō)孔子,，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人,；成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,，之所以被廣受歡迎,，不是因?yàn)樗┡Ｗ校瓤煽诳蓸?lè),，而是他的中國(guó)功夫,，和他那低調(diào)的微笑！

所以,，大家看,，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人！

女士們先生們,，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢,？帶著我們的民族身份去擁抱它,！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民,！

謝謝,！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇十一

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

因?yàn)槲覀冎袊?guó)最著名的經(jīng)典之一――茶,，所以中國(guó)有很濃厚的茶文化,。中國(guó)地廣物博，所以我們的茶的種類(lèi)也是必須很多的,，下頭就讓我來(lái)為大家介紹幾種名茶吧,！

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠,，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中,。在杭州，不僅僅西湖美,，這種茶更美,。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久,，喝后令人回味無(wú)窮。

第二種名茶：洞庭碧螺春,。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一,，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山,。碧螺春條條纖細(xì),，卷曲成螺，穿著一層茸毛,，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀(guān)音,。它是茶中之王,，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀(guān)音，就必須經(jīng)過(guò)曬青,、涼青,、做青（搖青一攤置）、炒青,、揉捻,、初培、復(fù)培,、復(fù)包揉,、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品,。

這些名茶讓茶文化誕生,，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,，品茗完美環(huán)境,、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化,，在世界其他國(guó)家影響也很大,，每年都有很多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀,，全世界的人一齊來(lái)品茶,，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?guó)人,，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人,。所以我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正因?yàn)檫@樣,，所以我們更加要好好學(xué)習(xí),，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇十二

親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：

家好,！

我叫，是市班的一名學(xué)生,，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》,。

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難,，血淚斑斑,，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱,；看看今天的世界,，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息,，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化,。

五千年的中華文化生生不息,。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng),；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘,；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久,、優(yōu)美和偉大,。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌,；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng),，科學(xué)發(fā)展觀(guān)描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大,。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美,，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈,，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂,，讓我們努力學(xué)習(xí),，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔,。

謝謝大家！

增強(qiáng)文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信演講稿篇十三

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性,，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,，才是世界的”,。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源,。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對(duì)此都感嘆不已。

在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺(tái),，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板,，不像外國(guó)文化先進(jìn),。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。

一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應(yīng)該保留,。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館,，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng),。

如果說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束,，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的,。

記住，民族要有自信心,，必須要有文化自信,；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興,。