演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。
堅定文化自信演講稿篇一
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國人,，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后,，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天,，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界,。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛,。而如今,，經歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉而把西方文化奉為經典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想,，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,，那么生活中會平添多少不便!
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術,、火藥,、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊,。而且中國的茶道,、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國",，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了,，這個國家才會真的強大,。試問，一個只有gdp支撐的國家,，又能在復興之路上走多遠!
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學生,，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領世界!
堅定文化自信演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個國家實力強盛的標志,，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進,。如果說前者的思想有激進之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信,。如此,，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣,，從此消失在世間,。因此，不管是好是壞,，只要是自己的,，都應該保留。對于那些過時了的,，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內涵的。
記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復興。
堅定文化自信演講稿篇三
敬愛的老師,，親愛的.同學：
因為我們中國最著名的經典之一——茶,，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博,，所以我們的茶的種類也是必須很多的,，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井,。這種茶居中國茶之冠,，生產在杭州西湖畔的高山之中,。在杭州，不僅僅西湖美,，這種茶更美,。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久,，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春,。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一,，它產于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山,。碧螺春條條纖細,，卷曲成螺，穿著一層茸毛,，泡后清香芬芳,。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王,，出生在雍正年間,。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經過曬青,、涼青,、做青（搖青一攤置）、炒青,、揉捻,、初培、復培,、復包揉,、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品,。
這些名茶讓茶文化誕生,，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞,，品茗完美環(huán)境,、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經典文化,，在世界其他國家影響也很大,，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶,，大家會彼此更了解并且成為好朋友,。
我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人,。所以我們中國也是四大禮貌古國之一,。正因為這樣，所以我們更加要好好學習,，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化,。謝謝！
堅定文化自信演講稿篇四
言語也叫言語,。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎,，是對演講內容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段,。演講是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體,。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”,。是的，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石,，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已。
在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡,，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚,。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的,。
記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興,。
當今,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者,、世界和平的建設者,、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界,，開啟了對外關系的新征程,。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義,。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達,、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代,，對增強文化定力,，提出了更高的要求。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義,，以我為主，為我所用,。另一方面,，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝,，揭開包裝，使其原形畢露,，難以藏身,。在涉及指導思想、價值取向,、政治體制,、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠,，良莠不齊”，要重過濾,，能分析,，會鑒別，善揚棄,，擇善而取,，辯劣而舍。增強文化定力,，鐵心向著奮斗目標,，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖,，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象,、內容、項目,、方式越來越多,，國家、地區(qū),、城市,、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質和作用更加明顯,。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中,，講“真,、實、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關系中講“親,、誠、惠,、容”,。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系,。在處理中美關系中強調不沖突,、不對抗、相互尊重,、合作共贏,。在處理中歐關系中，強調打造和平,、增長,、改革、文明的伙伴關系,。在“一帶一路”建設中,，突出歷史淵源、人文基礎,，突出平等互利,，共商共建共享，營造開放,、包容,、均衡、普惠的合作環(huán)境,。又如,，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權益的維護,、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊,，堅持發(fā)揚國際主義的精神,、無私奉獻的精神、精益求精的精神,，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等。在對外關系中,，增強文化定力,，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體,、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關重要的作用,。
在擴大交往中增強文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深,，同時疑惑,、誤解也不少。我們在擴大交往中,，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣,。對中國經濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因,，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點,，做到有針對性地講,，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力,，增強文化話語表達的本領,，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”,。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”,。努力把握國外受眾的關注點,、疑惑點和接受程度、接受方式,，講得讓他們愿意聽,、聽明白，引起反響,、產生共鳴,。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設,，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇、表達方式,，運用現(xiàn)代的載體,、平臺、工具,，發(fā)出自己的強音,，擴大文化話語權,。同時，要與有說服力的實際行動結合起來,，通過一人一事,、一舉一動，點點滴滴,，久久為功,，展現(xiàn)中國文明，反映中國風貌,，樹立中國形象,，提高中國聲譽。
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國人,，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后,，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天,，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界,。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛,。而如今,，經歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉而把西方文化奉為經典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進,，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面,，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便,！
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻,，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰,！造紙術、火藥,、指南針,，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道,、功夫,、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產豐富的天朝大國＂,，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大,。試問,，一個只有gdp支撐的國家，又能在復興之路上走多遠,！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學生,，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領世界！
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內核是價值追求。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下,，經濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來,、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。
愛國、敬業(yè),、誠信,、友善，概括了公民層面的價值準則,。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本,，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導,、輿論宣傳,、文化熏陶、實踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,。”中華文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往,。
自由、平等,、公正,、法治，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志,、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
習近平指出：“文化自信,，是更基礎,、更廣泛、更深厚的自信,?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎,、廣泛,、深厚上下功夫，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱,，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固,。實踐反復證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同,。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補精神之鈣,，固思想之源,，培為政之本，激發(fā)正能量,、新能量,，提高抗干擾、排障礙,、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經濟、政治,、社會,、生態(tài)建設的各個領域，滲入于生產,、生活和人際關系,，覆蓋著廣大地域、人口,，具有廣泛性,。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進,，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚起來,，使擁護、認同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大，在干部,、群眾和各個社會階層中產生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下，國內極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚,，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大，圖謀借助文化滲透對我進行分化,、西化,。因此，堅定文化自信,，抓住“關鍵少數(shù)”,，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命,。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊,、理論底蘊,、實踐底蘊、民心底蘊,。它經歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經受了歷史的考驗和實踐的檢驗,，為廣大人民所接受、所認同,，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在,，講好歷史，特別是近代史,、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源，增強干部,、群眾的文化自信,，是堅持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應有之義,。
堅定文化自信演講稿篇五
尊敬的各位老師,、親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀,，增強文化自信》,。
今天是xx月xx日，再過一個星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)模烈馕吨涞亩靵砼R,。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒,，冬雪雪冬小”的二十四節(jié)氣歌來指導農事,。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的.精確度,，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠流長,、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義的價值理念,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩宋詞的書香，晉劇,，京劇,，毛筆字，過,，吃元宵,，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展,，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面,。x說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量,，也是堅定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕?，有義務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命,。
回眸之中,，看到了祖國的繁榮，轉念之中,，想到了少年的榮功,。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母,、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌,！
堅定文化自信演講稿篇六
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強文化自信》,。
今天是xx月xx日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語,，冬至意味著寒冷的冬天來臨,。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導農事,。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠流長,、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義的價值理念,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩宋詞的書香，晉劇,，京劇,，毛筆字，過春節(jié),，吃元宵,，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展,，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面,。習近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地,?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕牛辛x務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命,。
回眸之中,，看到了祖國的繁榮，轉念之中,，想到了少年的榮功,。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母,、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌,！
堅定文化自信演講稿篇七
尊敬的老師,，親愛的同學們:
大家晚上好！
今天我演講的題目是《自信,，讓你走向成功》,！
成功學的創(chuàng)始人拿破侖·希爾說：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道,，是所有‘奇跡’的根基,，是所有科學法則無法分析的玄妙神跡的發(fā)源地?！笔堑?，自信不僅僅是走向成功的法寶，更是我們面對生活的一種態(tài)度,。
我們每一個人都知道,，人生的旅程中布滿荊棘，這個時候我們就必須拿出自信的風帆,，勇敢的跨過這些荊棘,。
自信并不是盲目的自大，也不是心血來潮,，更不是“寧信度,，勿自信也”形而上學的固執(zhí),。它是理想進取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石,，是有了充分的準備的胸有成竹。
自信的確在很大程度上促進了一個人的成功,，從不少人的創(chuàng)業(yè)史上我們都可見一斑,。自信可以從困境中把人解救出來，可以使人在黑暗中看到成功的光芒,，可以賦予人奮斗的動力,。或許可以這么說：“擁有自信,，就擁有了成功的一半,。”
同樣兩個努力工作的人,，自信的人在工作時總會以一種更輕松的`方式度過：當很好地完成了任務時，會認為這是因為自己有實力,，當遇到實在無法完成的任務時,，則認為也許任務本身實在太難。而缺少自信的人則會把成功歸功于好的運氣,，把失敗看成是自己本領不到家,。只是由于這小小的心理差異，雖然二人花的時間,，精力都差不多,，但往往較為自信的那一方的收獲要大得多。
國內外多少科學家,，尤其是發(fā)明家,，哪一位不是對自己所攻克的項目充滿信心呢？一次又一次地失敗只會一次又一次地激發(fā)起他們的斗志——他們認為：失敗越多,，距離成功也就越近了,。但自信不是平白無故地就會附著在人身上的，首先人要有真才實學,，接著才會有真正意義上的自信,，并把它作為一種極其有用的動力?？沼袧M腹自信,，那只說得上是自以為是罷了。這種所謂的“自信”,，不但不能推動人前進,，反而害人不淺,。
網(wǎng)絡評論人王小山說過：“沒有真東西，只有信心的話,，前途只有一條——死,，而且死得很難看?！边@句話聽起來有些過火,，但事實上如果僅有自信的話確實是十分危險的。
同樣,，在我們的學習中,，僅有自信也是不夠的，自信應該與努力有機地結合起來,。時常見到有部分同學在考試之際,，沒有一絲緊張，滿懷自信地步入考場,。但考試過后,，這部分同學中有的分數(shù)挺高，有的分數(shù)卻是羞于見人的,。這看似不可理喻的事情其實很簡單：這部分同學中一種是既自信,，又刻苦認真學習的；一種是單有自信,，卻未付出努力的,。這兩類同學看上去都是充滿著信心去應試，但由于平時知識的積累不一樣,，后果就截然不同,。
所以同學們我們不要輕易地否定自己，而是應該建立自信,，去嘗試一切我們想做卻沒勇氣做的事,，我們要過屬于我們的自信人生！
堅定文化自信演講稿篇八
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”,。是的，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石,，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進,。如果說前者的思想有激進之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚,。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內涵的。
記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復興。
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國人,，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后,，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天,，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界,。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛,。而如今,，經歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉而把西方文化奉為經典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進,，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰,！造紙術,、火藥、指南針,，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊,。而且中國的茶道、功夫,、儒學思想更是對世界產生了深遠影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大,。試問,，一個只有gdp支撐的國家，又能在復興之路上走多遠,！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學生,，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領世界！
感受紅色經典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學習好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神,。
在90多年革命、建設,、改革的偉大實踐中,，中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞,、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國共產黨價值追求和中華民族精神最生動的象征。正因為有了中國共產黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中,，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進,、團結拼搏的精神動力,，具有重要現(xiàn)實意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性,，是中國共產黨的信仰、制度,、作風,、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學性,、大眾性,。
習近平同志強調，一個國家,、一個民族的強盛,，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量,，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進,。這些重要論述,，為新時期社會主義文化建設提出了要求、指明了方向,。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場,、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎、堅決的奮斗精神等,，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力,。
當前,，尤其應注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”,、資產階級“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對此，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應充分認識其,、意義，切實用好這一思想武器,。
弘揚紅色文化,，最根本的是認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學習中國特色社會主義理論體系、學習習近平同志系列重要講話結合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭,，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力、共同奮斗,。
弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導。應通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體,，是推進改革的重要力量,。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產力,、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當,，以自我革命的精神推進改革,，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā),，堅定抓好改革落實,。
文化自信，是一個國家,、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念,。面對世界復雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際,，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當前，長治市正處于改革開放的攻堅期,，脫貧攻堅,、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，構建良好政治生態(tài)、推動經濟穩(wěn)步向好,，打造全省重要增長極,，任務異常艱巨,，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉化為攻堅克難,、真抓實干的責任和激情，大干苦干實干,，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神,，堅定文化自信不是空洞的口號,，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調研時的講話精神作為當前理論學習的重點,，深入開展學習研討,，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活,，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率,，不忘初心,，堅定“四個自信”，增強“四個意識”,，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,、忠實實踐者。要做踐行為民服務宗旨的表率,，以人民為中心,，切實做到知民情、解民憂,、暖民心,。當前，尤其要抓好脫貧攻堅,，做好向下服務,，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務水平,，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中,。要做敢于擔當實干的表率,，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上,，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應該珍惜機遇,，遵守紀律,，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步,，更好地指導實踐,，干好工作。
習近平指出：“文化自信,，是更基礎,、更廣泛、更深厚的自信,?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎,、廣泛,、深厚上下功夫，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱,，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固,。實踐反復證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同,。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補精神之鈣，固思想之源,，培為政之本，激發(fā)正能量,、新能量,，提高抗干擾、排障礙,、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經濟、政治,、社會,、生態(tài)建設的各個領域，滲入于生產,、生活和人際關系,，覆蓋著廣大地域、人口,，具有廣泛性,。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進,，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚起來,，使擁護、認同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大，在干部,、群眾和各個社會階層中產生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下,，國內極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚,，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大,，圖謀借助文化滲透對我進行分化、西化,。因此,，堅定文化自信，抓住“關鍵少數(shù)”,，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命,。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊,、理論底蘊,、實踐底蘊、民心底蘊,。它經歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經受了歷史的考驗和實踐的檢驗,，為廣大人民所接受、所認同,，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在,，講好歷史，特別是近代史,、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源，增強干部,、群眾的文化自信,，是堅持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應有之義,。
同學們：
踏上講臺,，我看見大家跟我一樣,，心頭都亮著一盞明燈，這就是樂觀自信,。正因為擁有樂觀自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕，精神振奮,。
是的,，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生,。
先說一個真實的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話劇時,，女主角突然因故不能演出了,，斯坦尼斯拉夫斯基實在找不到人，只好叫她的大姐擔任這個角色,。她的大姐以前只負責管理服裝道具，現(xiàn)在突然演主角,，便產生了自卑膽怯的心理,，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿,。一次,，他突然停下排練，說：“這場戲是全劇的關鍵,，如果女主角仍然演得這樣差勁兒,，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然，大姐久久沒有說話,。突然,，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹,，演得非常自信,，非常真實。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”
這是一個發(fā)人深思的故事,，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異,。
世界科學領域本來應該擁有更多的牛頓、愛迪生,、達爾文和愛因斯坦,，世界文壇本來也應該擁有更多的托爾斯泰、巴爾扎克,、羅曼羅蘭和狄更斯,。然而,，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了，被什么埋沒的?自卑!
因為自卑,，就沒有勇氣選擇奮斗的目標;因為自卑,，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因為自卑，就失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣;因為自卑,，就得過且過,，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說,，自卑就是自我埋沒,、自我葬送、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春,，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾，點亮自信的明燈!
我國受人尊敬的婦產科專家林巧稚,，出生時曾是一個不受歡迎的人——因為她是女孩,。讀書時又受到男同學的歧視。一次期末考試,，男同學沖著她趾高氣揚地嚷道：“你們女同學能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學怎么樣?你們得100分,，我們要得110分!”在自信心的鞭策下，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名,。
居里夫人曾經說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的,，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作,?！闭亲孕牛С炙诮浭芰耸?、喪夫,、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎,，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻,。
當然，我所說的自信,，不是無源之水,，無本之木，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念。我們是時代樂章上的一個音符,，所以我們面對任何挫折或不幸,，都不應悲觀頹廢，都不應絕望彷徨,。
同學們,，走出自卑的峽谷，點亮樂觀自信的明燈吧!你,，我,，他，我們大家都應成為學習的強者,、生活的強者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下,，經濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內核是價值追求,。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標、社會的價值取向,、公民的價值準則,。
富強、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來,、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導,、輿論宣傳、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
當今,，和平,、發(fā)展、合作,、共贏的時代潮流更加強勁,，世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者,、世界和平的建設者,、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界,，開啟了對外關系的新征程,。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義,。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達,、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代,，對增強文化定力,，提出了更高的要求。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義,，以我為主，為我所用,。另一方面,，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝,，揭開包裝，使其原形畢露,，難以藏身,。在涉及指導思想,、價值取向、政治體制,、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨。面對“魚目混珠,，良莠不齊”,，要重過濾，能分析,，會鑒別,，善揚棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標,，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅持先進文化前進方向的基本功,。
在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象,、內容,、項目、方式越來越多,，國家,、地區(qū)、城市,、團體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯,。比如,，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中,，講“真、實,、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關系中講“親,、誠、惠,、容”,。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系,。在處理中美關系中強調不沖突,、不對抗、相互尊重,、合作共贏,。在處理中歐關系中，強調打造和平,、增長,、改革、文明的伙伴關系,。在“一帶一路”建設中,，突出歷史淵源、人文基礎,，突出平等互利,，共商共建共享，營造開放,、包容,、均衡、普惠的合作環(huán)境,。又如,，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權益的維護,、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊,，堅持發(fā)揚國際主義的精神,、無私奉獻的精神、精益求精的精神,，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等,。在對外關系中，增強文化定力,，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體,、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關重要的作用。
在擴大交往中增強文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑,、誤解也不少,。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣,。對中國經濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點,，做到有針對性地講，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領,，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”,。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”,。努力把握國外受眾的關注點,、疑惑點和接受程度、接受方式,，講得讓他們愿意聽,、聽明白，引起反響,、產生共鳴,。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇,、表達方式，運用現(xiàn)代的載體,、平臺,、工具，發(fā)出自己的強音,，擴大文化話語權,。同時，要與有說服力的實際行動結合起來,，通過一人一事,、一舉一動,，點點滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風貌,，樹立中國形象，提高中國聲譽,。
堅定文化自信演講稿篇九
俗話說得好,，“民以食為天”。食大若天地,，我們生活的基本都要靠食物來補充能量,，獲取營養(yǎng)，維持生命,。中國的飲食文化早有上千年的歷史,，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重,。
中華飲食文化博大精深,，每個地方都有獨特的風味，每個民族的食品都各有千秋,。我們家鄉(xiāng)就有一種獨特的食品——餃子,。相信大家對這個詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù),，入“扁食捏似月牙彎”,，但也許對它的來了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”,，為東漢張仲景首創(chuàng),。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了,。他便用羊肉,、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎,，用面包起來,，救治人們。為了紀念張仲景,，人們便在大年初一的三十吃“餃子”,，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月,，天下之通食”?，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物,，但大都已不是手工做的了,，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動員包餃子,。包餃子應先把餡剁好,、拌好，之后再和面,。把面和成面筋,，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團壓成皮,，然后把事先和好的餡包在面皮里,，煮出來的餃子鮮美可口，可真應了那句諺語“好受不如躺著,，好吃不過餃子”,。
聽爺爺奶奶說，那時候包餃子都不是用面包,，而是用紅薯面包,。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程,，我深刻的體會到了它正是中華的精神所在,，它包涵了十三四萬人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食,，不僅滿足了我們的物質需求,，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質,！
堅定文化自信演講稿篇十
敬愛的老師,，親愛的同學,，大家好。
我的名字叫劉萱,，是一名活潑開朗,、積極向上的女孩。家庭的不富有讓我從小有遠大的理想,，堅定不移的信念,。在學校，我是同學們公認的“三好學生”,，是老師的“第二雙手,。”我曾榮獲“星星火炬少兒英語大賽”三等獎,，鋼琴四級合格,、六級合格、八級良好,，學校秋白好少年,，文明少年，秋白杯作文競賽一等獎,，現(xiàn)在我以優(yōu)異的成績考入希望杯復賽和編程中級班,。我之所以獲得這么多榮譽,，是因為我的努力,。讓時光倒流，請看看我小的時候,，是怎樣努力地,。
六歲暑假，我開始學鋼琴,。對于這個高貴而又古典的樂器,，我充滿了好奇心。從低音到高音,，從旋律的高低起伏,，升騰跌宕，都深深地吸引著我,，促使我去觸摸它,、彈奏它。從我彈奏第一個音“do”開始,，我就下定決心,，要學會它，要學好它,，要學穿它!
八歲暑假,，我進入了覓渡橋小學,。作為我們班年齡較大的一批同學，我起到了帶頭作用,。我先從最小的值日生開始,，到語文課代表，再到學習委員,，我一步一個腳印,，向前進。隨著崗位的更換,，我心中的責任感越來越強,，這不僅在“為人民服務”這方面，更在學習上,。當然,，一年級不算什么，過后,，還有更大的壓力,，更大的挫折!
十歲，我進入三年級,。如今的我,，已經是一二年級同學眼中的“姐姐”，我固然應起到更高境界的帶頭作用,，于是,，我又一次沖破苗頭，當上了副班長,。這是一個很大的提升,，也是一個更高境界的鍛煉。隨著我的一步步“長高”,，我的競爭對手也漸漸變多,。從同班的同學，到同年級的同學,，數(shù)不勝數(shù)的競爭對手,。我感到壓力的重大。最后,，我毅然決然地選擇將壓力轉為動力!在十歲這個年紀,，我做了一次轉變，我不僅定下了考正衡的目標,，還考了鋼琴四級,。這次轉變對我將來的路打下了基礎。
十二歲,，五年級的我,，已經鋼琴八級了,。自從四年級競選副大隊長成功后，我就正式開始了考正衡的計劃,。從每天復習幾時幾分,，到每天看報幾時幾分，我都一一規(guī)劃好了,。在不耽誤學習的同時,，我又定下了每天四問：今天有沒有運動，有沒有看書,，有沒有看新聞,，有沒有反思。我做的最好的是最后一項,。曾子說過,，"吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"我謹記曾子的話,，每日反思自己做錯的事,。做錯了事一定要知道反省、改正,，人無完人,，這個習慣卻能讓我自立自強，成為有用的人才!
如今,，我十三歲,。馬上，面臨的是鋼琴十級考試,，再下來是編程高級班考試,，然后是深入六年級，再然后是小考,。我并沒有放棄，并沒有抱怨,，我謹記那句話：努力催生自信,，自信繁衍成功，成功激活快樂!
堅定文化自信演講稿篇十一
大家好,！
古今中外名人，皆是自信心十分之強的人。有詩仙李白之天生我材必有用,；有我們偉大領袖毛主席之會當擊水三千尺,；有前蘇聯(lián)作家索洛維契克之一個人只要有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人,。如此例子,，不勝枚舉,！
自信來自于實力，自信產生魅力,。沒有真正實力的專講求自信心,，是難以成功的。成功是上天專門給有實力,、有自信的人的賞賜,。國際音樂指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加指揮大賽中，演奏時發(fā)現(xiàn)樂曲有一些不和-諧的地方,，在場的所有作曲家和評委都聲明樂譜是經千挑萬選出來的,，不可能會出現(xiàn)問題。但小澤征爾考慮再三,，依然自信地堅持的觀點而最終獲得大賽的冠軍,。
小澤征爾的成功證明了這一點——自信源于實力。但反過來想,，是不是實力不足的人就不能有自信呢,？不是的。自信是對自己能力的肯定,，并不同于自傲,、自夸、自大或自命不凡,。對自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的實力和分量,，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆,！只有自信,，人才能志氣昂仰、精神抖擻地去學習,、去工作,、去奮斗、去拼搏,！
據(jù)有關研究表明,，一個人處于自信時，思維能力非?；钴S,，精神也一直保持樂觀、積極向上的狀態(tài),；而處于自卑時,，就顯得思維反應遲鈍，看上去也精神萎靡,，像冬天霜打過的茄子一樣,，整天都是蔫的,。
有人說：有自信，不一定能成功,；但沒有自信,，就一定不能成功。你想成功嗎,？如果想的話,，趕緊令自己充滿自信，再立志,、創(chuàng)業(yè),。看,，成功就在不遠處向你招手,！
謝謝大家！
堅定文化自信演講稿篇十二
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體,，是推進改革的重要力量,。各部門要堅決貫徹落實黨中央部署，堅持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產力,、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當,，以自我革命的精神推進改革,，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā),，堅定抓好改革落實,。
文化自信，是一個國家,、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念,。面對世界復雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際,，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當前,，長治市正處于改革開放的攻堅期,，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，構建良好政治生態(tài)、推動經濟穩(wěn)步向好,，打造全省重要增長極,，任務異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,，把革命精神轉化為攻堅克難,、真抓實干的責任和激情，大干苦干實干,，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神,，堅定文化自信不是空洞的口號,，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調研時的講話精神作為當前理論學習的重點,，深入開展學習研討,，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活,，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率,，不忘初心,，堅定“四個自信”，增強“四個意識”,，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,、忠實實踐者。要做踐行為民服務宗旨的表率,，以人民為中心,，切實做到知民情、解民憂,、暖民心,。當前，尤其要抓好脫貧攻堅,，做好向下服務,，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務水平,，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔當實干的表率,，把工作的著力點放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應該珍惜機遇,，遵守紀律,，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步,，更好地指導實踐,，干好工作。
堅定文化自信演講稿篇十三
感受紅色經典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學習好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神,。
在90多年革命、建設,、改革的偉大實踐中,，中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞,、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國共產黨價值追求和中華民族精神最生動的象征。正因為有了中國共產黨,、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化,，從中汲取昂揚奮進,、團結拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義,。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性，是中國共產黨的信仰,、制度,、作風、道德,、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性,、科學性,、大眾性。
習近平同志強調,，一個國家,、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力,，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進,。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設提出了要求、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎,、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力,。
當前,，尤其應注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”,、資產階級“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對此，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應充分認識其,、意義，切實用好這一思想武器,。
弘揚紅色文化,，最根本的是認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學習中國特色社會主義理論體系、學習習近平同志系列重要講話結合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則,，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。
弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導,。應通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀,，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人,。
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”。是的,，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志,，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡,，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進,。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚,。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的,。
記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興,。
同學們：
踏上講臺,，我看見大家跟我一樣，心頭都亮著一盞明燈,，這就是樂觀自信,。正因為擁有樂觀自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕，精神振奮,。
是的,，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生,。
先說一個真實的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話劇時,，女主角突然因故不能演出了,，斯坦尼斯拉夫斯基實在找不到人，只好叫她的大姐擔任這個角色,。她的大姐以前只負責管理服裝道具,，現(xiàn)在突然演主角，便產生了自卑膽怯的心理,，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿,。一次,，他突然停下排練，說：“這場戲是全劇的關鍵,，如果女主角仍然演得這樣差勁兒,，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然，大姐久久沒有說話,。突然,，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹,，演得非常自信,，非常真實。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”
這是一個發(fā)人深思的故事,，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異,。
世界科學領域本來應該擁有更多的牛頓、愛迪生,、達爾文和愛因斯坦,，世界文壇本來也應該擁有更多的托爾斯泰、巴爾扎克,、羅曼羅蘭和狄更斯,。然而，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了,，被什么埋沒的?自卑!
因為自卑,，就沒有勇氣選擇奮斗的目標;因為自卑,，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因為自卑，就失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣;因為自卑,，就得過且過,，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說,，自卑就是自我埋沒,、自我葬送、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春,，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾，點亮自信的明燈!
我國受人尊敬的婦產科專家林巧稚,，出生時曾是一個不受歡迎的人——因為她是女孩,。讀書時又受到男同學的歧視。一次期末考試,，男同學沖著她趾高氣揚地嚷道：“你們女同學能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學怎么樣?你們得100分,，我們要得110分!”在自信心的鞭策下，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名,。
居里夫人曾經說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的,，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作,?！闭亲孕牛С炙诮浭芰耸?、喪夫,、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎,，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻,。
當然，我所說的自信,，不是無源之水,，無本之木，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念,。我們是時代樂章上的一個音符,，所以我們面對任何挫折或不幸，都不應悲觀頹廢,，都不應絕望彷徨,。
同學們,，走出自卑的峽谷，點亮樂觀自信的明燈吧!你,，我,，他，我們大家都應成為學習的強者,、生活的強者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關鎖國的年代,，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒,。自大的君主,，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后,，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰,，引領世界。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛,。而如今,，經歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉而把西方文化奉為經典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進,，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰,！造紙術,、火藥、指南針,，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊,。而且中國的茶道、功夫,、儒學思想更是對世界產生了深遠影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深,，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦,，無數(shù)的外國人慕名進入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了,，這個國家才會真的強大。試問,，一個只有gdp支撐的國家,，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生,，我們要對自己的文化有堅定的自信,。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領世界,！
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下,，經濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
當今,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化,、經濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進,，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者,、國際秩序的維護者走向世界,，開啟了對外關系的新征程。在這樣的時代背景下,，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向,。處于信息技術高度發(fā)達,、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲,、各種觀點眾說紛紜的當今時代,，對增強文化定力，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面，要以高度的文化自覺,、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝，揭開包裝,，使其原形畢露,，難以藏身。在涉及指導思想,、價值取向,、政治體制、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠,，良莠不齊”，要重過濾,，能分析,，會鑒別，善揚棄,，擇善而取,，辯劣而舍。增強文化定力,，鐵心向著奮斗目標,，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖,，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象,、內容、項目,、方式越來越多,，國家、地區(qū),、城市,、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質和作用更加明顯,。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中,，講“真,、實、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠,、惠,、容”。在處理中俄關系中,，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系,。在處理中美關系中強調不沖突,、不對抗、相互尊重,、合作共贏。在處理中歐關系中,，強調打造和平,、增長、改革,、文明的伙伴關系,。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源,、人文基礎,，突出平等互利，共商共建共享,，營造開放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè),，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊,，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神,、精益求精的精神,，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣眨鹊?。在對外關系中,，增強文化定力，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼,、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關重要的作用,。
在擴大交往中增強文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深,，同時疑惑,、誤解也不少。我們在擴大交往中,，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣。對中國經濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因,，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點，做到有針對性地講,，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力,，增強文化話語表達的本領,，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”,。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度,、接受方式,，講得讓他們愿意聽、聽明白,，引起反響,、產生共鳴。要以文化自信為定力,，增強文化話語體系建設,，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇,、表達方式,，運用現(xiàn)代的載體、平臺,、工具,，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權,。同時,，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事,、一舉一動,，點點滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風貌,，樹立中國形象，提高中國聲譽,。
習近平指出：“文化自信,，是更基礎、更廣泛,、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度,，在基礎、廣泛,、深厚上下功夫,，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強文化支撐的力度,。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實踐反復證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補精神之鈣，固思想之源,，培為政之本,，激發(fā)正能量,、新能量，提高抗干擾,、排障礙,、除誘惑、拒腐蝕的自信心,、自覺性,。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經濟,、政治,、社會、生態(tài)建設的各個領域,，滲入于生產,、生活和人際關系，覆蓋著廣大地域,、人口,，具有廣泛性。在新時期新階段,，中國特色社會主義高歌猛進,，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚起來，使擁護,、認同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大,，在干部,、群眾和各個社會階層中產生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下,，國內極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大,，圖謀借助文化滲透對我進行分化,、西化。因此,，堅定文化自信,，抓住“關鍵少數(shù)”，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化,，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊,、理論底蘊、實踐底蘊,、民心底蘊,。它經歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經受了歷史的考驗和實踐的檢驗，為廣大人民所接受,、所認同，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期,，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在,，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源,，增強干部、群眾的文化自信,，是堅持中國特色社會主義,、鞏固共同理想的應有之義。
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體,，是推進改革的重要力量,。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產力,、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當,，以自我革命的精神推進改革,，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實,。
文化自信,，是一個國家、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復雜,、多元的文化體系,，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當前,，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅,、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求,，構建良好政治生態(tài),、推動經濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極,，任務異常艱巨,，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉化為攻堅克難,、真抓實干的責任和激情,，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力,。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號,，必須落實到行動上,。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調研時的講話精神作為當前理論學習的重點，深入開展學習研討,，不斷鑄造理想品格,，把紅色基因激活，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升,。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心,，堅定“四個自信”,，增強“四個意識”,，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者,。要做踐行為民服務宗旨的表率,，以人民為中心，切實做到知民情,、解民憂,、暖民心。當前,，尤其要抓好脫貧攻堅,，做好向下服務，辦好民生實事,，解決好群眾反映強烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務水平，守住安全穩(wěn)定底線,，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中,。要做敢于擔當實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上,，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風硬的表率,。要敢于吃苦，甘愿吃苦,，切實做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應該珍惜機遇,，遵守紀律,，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步,，更好地指導實踐,，干好工作。
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內核是價值追求。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來,、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往,。
自由、平等,、公正,、法治，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志,、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè),、誠信,、友善，概括了公民層面的價值準則,。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本,，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
