演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇一

尊敬的各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》。

今天是__月__日,，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”,，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語,，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察,，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度,，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩宋詞的書香,，晉劇，京劇,，毛筆字,，過春節(jié)，吃元宵,，逛廟會(huì)……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面,。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地,?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命,。

回眸之中，看到了祖國的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中,，想到了少年的.榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年,。同學(xué)們,，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報(bào)答父母,、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!

堅(jiān)定文化自信演講稿篇二

敬愛的老師,，親愛的.同學(xué)：

因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶,，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博,，所以我們的茶的種類也是必須很多的,，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！

第一種名茶：西湖龍井,。這種茶居中國茶之冠,，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州,，不僅僅西湖美,，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了,。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮,。

第二種名茶：洞庭碧螺春,。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼,、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山,。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺,，穿著一層茸毛,，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音,。它是茶中之王,，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音,，就必須經(jīng)過曬青,、涼青、做青（搖青一攤置）,、炒青,、揉捻、初培,、復(fù)培,、復(fù)包揉、文火慢烤,、揀簸等工序才制成成品,。

這些名茶讓茶文化誕生,，茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,，品茗完美環(huán)境,、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化,，在世界其他國家影響也很大,，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀,，全世界的人一齊來品茶,，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?，這些中國人是世界上最機(jī)智的人,。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣,，所以我們更加要好好學(xué)習(xí),，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。謝謝,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇三

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》,。

今天是xx月xx日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”,，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語,，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察,，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度,，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長,、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義的價(jià)值理念,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩宋詞的書香，晉劇,，京劇,，毛筆字，過春節(jié),，吃元宵,，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展,，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面,。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地,?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命,。

回眸之中，看到了祖國的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中,，想到了少年的榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母,、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇四

俗話說得好,，“民以食為天”。食大若天地,，我們生活的基本都要靠食物來補(bǔ)充能量,，獲取營養(yǎng)，維持生命,。中國的飲食文化早有上千年的歷史,，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重,。

中華飲食文化博大精深,，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋,。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子,。相信大家對這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù),，入“扁食捏似月牙彎”,，但也許對它的來了還不太清楚吧！

餃子原名“嬌耳”,，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后,，見很多勞苦百姓忍饑受餓,，耳朵都凍爛了。他便用羊肉,、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮,，煮熟后切碎，用面包起來,，救治人們,。為了紀(jì)念張仲景,，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉,，形如偃月,，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了,，而且成了大眾化的食物,，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天,，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子,。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好,，之后再和面,。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的,，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮,，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來的餃子鮮美可口,，可真應(yīng)了那句諺語“好受不如躺著,，好吃不過餃子”。

聽爺爺奶奶說,，那時(shí)候包餃子都不是用面包,，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等,。聽了餃子的發(fā)展過程,，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬人的心愿,。

水餃這種傳統(tǒng)美食,，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求,。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì),！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇五

親愛的老師，同學(xué)們：

家好,！

我叫,，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》,。

翻開歷史的畫卷,，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強(qiáng)盜打開,，國家被燒劫躪辱,；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國人揚(yáng)眉吐氣,。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河,，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。

五千年的中華文化生生不息,。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略,；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘,；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議,，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大,。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符,；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩,；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇,！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,，在世界文化相互交映,、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈,，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí),，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔,。

謝謝大家！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！我是來自xx班的xxx,，今天，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信,，你我同舟共濟(jì)》,。

形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格,，于中國,，琉璃瓦代表歷史的華麗；于世界,，琉璃瓦代表中國的光澤,。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國if設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合,，運(yùn)用薄膜太陽能技術(shù),，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個(gè)國家的6375件作品中脫穎而出,，獲得金獎(jiǎng),。中國元素、中國設(shè)計(jì)不僅促使中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸,，更走上了文化輸送國外的大道,。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國家和地區(qū),，所到之處無不掀起一陣中國民族舞蹈風(fēng)潮,；孔子學(xué)院截至2018年12月31日，全球154個(gè)國家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂,，孔子學(xué)院已不再是簡單的教授漢語,，更是國與國之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對話,。

文化是一個(gè)國家一個(gè)民族的根源,，文化自信更是一個(gè)國家一個(gè)民族對自身文化價(jià)值的充分肯定。

經(jīng)常說一個(gè)人是文化人,，什么人才算得上文化人呢,？梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),，無需提醒的自覺,，以約束為前提的自由，為別人著想的善良,。原來,，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人,。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤,，光華內(nèi)斂,，謙和守下，不咄咄逼人,，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識(shí),，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快,，脾氣比涵養(yǎng)少的多,。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化,。

梁啟超說：“青年人惟盛氣也,，故豪壯。惟豪壯也,，故冒險(xiǎn),。惟冒險(xiǎn)也，故能造世界,?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣,，學(xué)習(xí)新文化,、爭做文化人，才能不斷增強(qiáng)自身文化,，提升文化自信,，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新,，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇七

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好,！

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,，文化,，對個(gè)人、企業(yè),，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義,。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放,。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營養(yǎng),，在文化的熏陶下，茁壯成長,。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。”我們讀到的是坦然面對挫折,，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,，性本愛丘山,?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心,。

學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力,。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會(huì)感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,，和李白醉過酒,，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳,，這樣的文字,，才真正是不朽?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無盡的智慧,，對于現(xiàn)代企業(yè)而言,，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng),，將有助于豐富企業(yè)文化,，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰,?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化,。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化,，不是侵略,，不是稱霸，是和諧共生,、與人為善的文化,，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí),，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng),。反觀美國,，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化,，對個(gè)人、企業(yè),，乃至國家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國日益強(qiáng)大,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇八

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性,，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個(gè)國人的自信之源,。

面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已,。

在這個(gè)充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說這是封建思想在作祟,，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個(gè)國家會(huì)像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞,，只要是自己的，都應(yīng)該保留,。對于那些過時(shí)了的,，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng),。

如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的,。

記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興,。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇九

優(yōu)秀作文推薦,！親愛的老師，同學(xué)們：

家好,！

我叫,，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》,。

翻開歷史的畫卷,，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑,，國門被強(qiáng)盜打開,，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界,，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息,，泱泱中華大國巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化,。

五千年的中華文化生生不息,。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢,；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘,；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久,、優(yōu)美和偉大,。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符,；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩,；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇,！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,，在世界文化相互交映,、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈,，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí),，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔,。

謝謝大家！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇十

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

當(dāng)今，和平,、發(fā)展,、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁,，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化,、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn),，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對外關(guān)系的.新征程,。在這樣的時(shí)代背景下,，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向,。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),、社會(huì)全面開放、各種力量競相發(fā)聲,、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時(shí)代,，對增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面，要以高度的文化自覺,、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識(shí)破偽裝，揭開包裝,，使其原形畢露,，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想,、價(jià)值取向,、政治體制、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠，良莠不齊”,，要重過濾,，能分析，會(huì)鑒別,，善揚(yáng)棄,，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力,，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖,，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。

在對外關(guān)系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象,、內(nèi)容、項(xiàng)目,、方式越來越多,，國家、地區(qū),、城市,、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質(zhì)和作用更加明顯,。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中,，講“真,、實(shí)、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親,、誠,、惠、容”,。在處理中俄關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突,、不對抗,、相互尊重、合作共贏,。在處理中歐關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長、改革,、文明的伙伴關(guān)系,。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源,、人文基礎(chǔ),，突出平等互利，共商共建共享,，營造開放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè),，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊(duì),，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神,、精益求精的精神,，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等,。在對外關(guān)系中,，增強(qiáng)文化定力，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼,、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用,。

在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會(huì)對中國的認(rèn)識(shí)在加深,，同時(shí)疑惑、誤解也不少,。我們在擴(kuò)大交往中,，要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語的底氣,。對中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因,，做到理直氣壯地講,，不能“無語”,；對輿論的熱點(diǎn),，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng),，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會(huì)對中國的“公信”,。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn),、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式,，講得讓他們愿意聽,、聽明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè),，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式,，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái),、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語權(quán)。同時(shí),，要與有說服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來,，通過一人一事、一舉一動(dòng),，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌,，樹立中國形象,，提高中國聲譽(yù),。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇十一

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度,，在基礎(chǔ)、廣泛,、深厚上下功夫,，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會(huì)主義的共同理想,。

加強(qiáng)文化支撐的力度,。在中國特色社會(huì)主義大廈中，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明,，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會(huì)的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動(dòng),，抵制、干擾甚至唱衰,、拋棄社會(huì)主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的事業(yè)中,，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源,，培為政之本,，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾,、排障礙,、除誘惑、拒腐蝕的自信心,、自覺性,。

拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì),、政治,、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域,、人口,，具有廣泛性,。在新時(shí)期新階段,，中國特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來,，使擁護(hù),、認(rèn)同、踐行中國特色社會(huì)主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大,，在干部、群眾和各個(gè)社會(huì)階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下,，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大,，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化,。因此,，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命,。

開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn),、實(shí)踐底蘊(yùn),、民心底蘊(yùn)。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn),，為廣大人民所接受,、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力,。在新的歷史時(shí)期,，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在,，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源,，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。