演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇一

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》,。

今天是__月__日，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ),，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨,。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事,。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香,，晉劇,，京劇，毛筆字,，過(guò)春節(jié)，吃元宵,，逛廟會(huì)……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面,。_說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信,，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。

回眸之中,，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功,。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年,。同學(xué)們，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口,，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!

堅(jiān)定文化自信演講稿篇二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的.同學(xué)：

因?yàn)槲覀冎袊?guó)最著名的經(jīng)典之一——茶,，所以中國(guó)有很濃厚的茶文化,。中國(guó)地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的,，下頭就讓我來(lái)為大家介紹幾種名茶吧,！

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠,，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中,。在杭州，不僅僅西湖美,，這種茶更美,。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久,，喝后令人回味無(wú)窮。

第二種名茶：洞庭碧螺春,。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一,，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山,。碧螺春條條纖細(xì),，卷曲成螺,，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳,。第三種名茶：安溪鐵觀音,。它是茶中之王，出生在雍正年間,。如果想得一壺好的鐵觀音,，就必須經(jīng)過(guò)曬青、涼青,、做青（搖青一攤置）,、炒青、揉捻,、初培,、復(fù)培、復(fù)包揉,、文火慢烤,、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生,，茶文化是品評(píng)技法,、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境,、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程,。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大,，每年都有很多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶,。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶,，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友,。

我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人,。所以我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一,。正因?yàn)檫@樣,，所以我們更加要好好學(xué)習(xí),，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。謝謝,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇三

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》,。

今天是xx月xx日,，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒(méi)人管”,，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨,。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察,，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事,。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉,；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”,、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩(shī)宋詞的書香,，晉劇，京劇,，毛筆字,，過(guò)春節(jié)，吃元宵,，逛廟會(huì)……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展,，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地,。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信,，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。

回眸之中,，看到了祖國(guó)的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功,。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年,。同學(xué)們，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口,，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇四

俗話說(shuō)得好,，“民以食為天”,。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量,，獲取營(yíng)養(yǎng),，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史,，可謂是傳統(tǒng)文化了,。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重,。

中華飲食文化博大精深,，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味,，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子,。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生,，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”,，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧,！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng),。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后,，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了,。他便用羊肉,、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎,，用面包起來(lái),，救治人們。為了紀(jì)念張仲景,，人們便在大年初一的三十吃“餃子”,，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月,，天下之通食”?，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物,，但大都已不是手工做的了,，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子,。包餃子應(yīng)先把餡剁好,、拌好，之后再和面,。把面和成面筋,，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮,，然后把事先和好的餡包在面皮里,，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著,，好吃不過(guò)餃子”,。

聽爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包,。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等,。聽了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在,，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿,。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求,，更滿足了我們的精神需求,。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇五

親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：

家好,！

我叫，是市班的一名學(xué)生,，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》,。

翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難,，血淚斑斑,，國(guó)門被強(qiáng)盜打開，國(guó)家被燒劫躪辱,；看看今天的世界,，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息,，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河,，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化,。

五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略,；圓潤(rùn)輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng),；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議,，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久,、優(yōu)美和偉大。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符,；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌,；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng),，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大,。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映,、激蕩和碰撞中去豐富完美,，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂,，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。

謝謝大家,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇六

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是來(lái)自xx班的xxx,，今天,，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信，你我同舟共濟(jì)》,。

形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”,，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國(guó),，琉璃瓦代表歷史的華麗,；于世界，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤,。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國(guó)if設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中,，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù),，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足,，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng),。中國(guó)元素,、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國(guó)外的大道,。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，所到之處無(wú)不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮；孔子學(xué)院截至2018年12月31日,，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂,，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶,，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話,。

文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,。

經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人,，什么人才算得上文化人呢？梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述,，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由,，為別人著想的善良,。原來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人,。古代常以玉比君子,，說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn)，光華內(nèi)斂,，謙和守下,，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識(shí),，很多人脾氣暴躁,，情緒比邏輯來(lái)得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多,。我想這樣的人讀書再多,，也不能算有文化。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人惟盛氣也,，故豪壯,。惟豪壯也，故冒險(xiǎn),。惟冒險(xiǎn)也,，故能造世界?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強(qiáng),、弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)新文化,、爭(zhēng)做文化人,，才能不斷增強(qiáng)自身文化,，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕,、歷久彌新,，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇七

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好！

古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,，文化，對(duì)個(gè)人,、企業(yè),，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義,。因此,，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。

不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放,。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營(yíng)養(yǎng),，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng),?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山,。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性,，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文,，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后,，你就會(huì)感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背,，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊,，和李白醉過(guò)酒,，和陶淵明采過(guò)菊，和白居易折過(guò)柳,，這樣的文字,，才真正是不朽?！?/p>

古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧,，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng),，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大,。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰,?？梢?jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,，離不開優(yōu)秀的文化,。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化,，不是侵略,，不是稱霸，是和諧共生,、與人為善的文化,，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí),，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng),。反觀美國(guó),，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)人、企業(yè),，乃至國(guó)家都很有必要,。愿你我學(xué)好古詩(shī)文,，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大,！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇八

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō),，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,，才是世界的”。是的,，一個(gè)民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源,。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已,。

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺(tái),，有人說(shuō)這是封建思想在作祟,，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說(shuō),，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn),。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞,，只要是自己的,，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的,，可以陳列在博物館,，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說(shuō)“笑不露齒,，話不高聲”過(guò)于拘束,，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場(chǎng)合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的,。

記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興,。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇九

優(yōu)秀作文推薦,！親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

家好,！

我叫,，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》,。

翻開歷史的畫卷,，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑,，國(guó)門被強(qiáng)盜打開,，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界,，我中華民族卻能傲立于民族之林,，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息,，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立,，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。

五千年的中華文化生生不息,。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略,；圓潤(rùn)輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘,；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議,，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大,。

中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符,；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城,；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩,；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景,。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇,！

優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,，在世界文化相互交映,、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈,，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí),，將奏響中華文化的音,，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔,。

謝謝大家！

堅(jiān)定文化自信演講稿篇十

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

當(dāng)今，和平,、發(fā)展,、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁,，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化,、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn),，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者,、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界,，開啟了對(duì)外關(guān)系的.新征程。在這樣的時(shí)代背景下,，堅(jiān)持以文化自信為定力,，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向,。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),、社會(huì)全面開放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲,、各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代,，對(duì)增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長(zhǎng),，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面，要以高度的文化自覺(jué),、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想,，識(shí)破偽裝，揭開包裝,，使其原形畢露,，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想,、價(jià)值取向,、政治體制、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上,，要站穩(wěn)立場(chǎng),，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人,。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨,。面對(duì)“魚目混珠,，良莠不齊”，要重過(guò)濾,，能分析,，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄,，擇善而取,，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力,，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖,，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。

在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量,。隨著交往的對(duì)象,、內(nèi)容、項(xiàng)目,、方式越來(lái)越多,，國(guó)家、地區(qū),、城市,、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深，文化的滲透面越來(lái)越廣,，文化的特質(zhì)和作用更加明顯,。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中,，講“真,、實(shí)、親,、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親,、誠(chéng),、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗,、相互尊重,、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)打造和平,、增長(zhǎng)、改革,、文明的伙伴關(guān)系,。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源,、人文基礎(chǔ),，突出平等互利，共商共建共享,，營(yíng)造開放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè),，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展,、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊(duì),，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,、精益求精的精神,，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等,。在對(duì)外關(guān)系中,，增強(qiáng)文化定力，豐富中國(guó)文化的含量,，融貫中國(guó)文化的理念,，對(duì)于樹立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力,、加深同各國(guó)人民的友誼,、打造命運(yùn)共同體,、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用,。

在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效,。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深,，同時(shí)疑惑,、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中,，要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因,，做到理直氣壯地講,，不能“無(wú)語(yǔ)”；對(duì)輿論的熱點(diǎn),，做到有針對(duì)性地講,，不能“失語(yǔ)”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó),。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”,。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn),、疑惑點(diǎn)和接受程度,、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴?、聽明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇,、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體,、平臺(tái),、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音,，擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán),。同時(shí),，要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái),，通過(guò)一人一事,、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，久久為功,，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌,，樹立中國(guó)形象,，提高中國(guó)聲譽(yù)。

堅(jiān)定文化自信演講稿篇十一

習(xí)近平總書記指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ),、廣泛,、深厚上下功夫，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,。

加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國(guó)特色社會(huì)主義大廈中,，文化是重要支柱,，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固,。實(shí)踐反復(fù)證明,，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這已得到全國(guó)人民的認(rèn)同和國(guó)際社會(huì)的贊同,。但是,，也有極少數(shù)勢(shì)力逆勢(shì)而動(dòng)，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會(huì)主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國(guó)的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中,，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源,，培為政之本,，激發(fā)正能量、新能量,，提高抗干擾,、排障礙、除誘惑,、拒腐蝕的自信心,、自覺(jué)性。

拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國(guó)經(jīng)濟(jì),、政治、社會(huì),、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系,，覆蓋著廣大地域,、人口，具有廣泛性,。在新時(shí)期新階段,，中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái)，弘揚(yáng)起來(lái),，使擁護(hù),、認(rèn)同、踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大,，在干部、群眾和各個(gè)社會(huì)階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢(shì)下,，國(guó)內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對(duì)勢(shì)力不甘心中國(guó)的進(jìn)步和強(qiáng)大,，圖謀借助文化滲透對(duì)我進(jìn)行分化、西化,。因此,，堅(jiān)定文化自信,，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來(lái)文化,，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺(jué)承擔(dān)的重大而長(zhǎng)期的歷史使命,。

開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),、理論底蘊(yùn),、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn),。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn),，為廣大人民所接受、所認(rèn)同,，具有強(qiáng)大的生命力和影響力,。在新的歷史時(shí)期，國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,、文化較量無(wú)處不在,，講好歷史，特別是近代史,、黨史和中國(guó)文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國(guó)家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部,、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義,。