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圍棋起源發(fā)展歷史講解稿 圍棋的發(fā)展歷史簡介篇一

圍棋，是一種策略性兩人棋類游戲,，中國古時稱"弈",，西方名稱"go"。流行于東亞國家(中,、日,、韓、朝),，屬琴棋書畫四藝之一,。我們一起來了解圍棋的起源發(fā)展歷史吧。

圍棋,，起源于中國,，中國古代稱為"弈"，可以說是棋類之鼻祖,，圍棋至今已有4000多年的歷史,。據(jù)先秦典籍《世本》記載，"堯造圍棋,，丹朱善之,。"晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法:"堯造圍棋，以教子丹朱,。若白:舜以子商均愚,，故作圍棋以教之。"

1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,，甚至將其確切年代定在公元前2356年,。

唐代詩人皮日休所作的《原弈》認為:"弈之始作，必起自戰(zhàn)國,，有害詐爭偽之道,，當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉!"

明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出"烏曹作博,、圍棋",。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子,。后來,，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法,。

明朝林應(yīng)龍在《適情錄》中認為,，圍棋是容成公發(fā)明的,。據(jù)《列仙傳》記載:"容成公者自稱黃帝師，見于周穆王,，能善輔導(dǎo)之事,。"

春秋戰(zhàn)國

圍棋這時已在社會廣泛流傳了?！蹲髠鳌は骞迥辍份d:"衛(wèi)獻公自夷儀使與寧喜言,，寧喜許之。大叔文子聞之,，曰:'嗚呼……今寧子視君不如弈棋,，其何以免乎?弈者舉棋不定，不勝其耦,，而況置君而弗定乎?必不免矣!'"這是歷史上第一次可靠的涉及圍棋的記載,，時間是公元前548年?？鬃印墩撜Z·陽貨》載:子曰:"飽食終日,，無所用心，難矣哉,。不有博弈者乎?為之猶賢乎已,。"

孟子《孟子·告子上》載:"今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也,。不專心致志則不得也,。弈秋，通國之善弈者也,。使弈秋誨二人弈,，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之,。雖與之俱學(xué),，弗若之矣。為是其智弗若與?曰:"非然也,。"這是史料中第一位有名字的專業(yè)棋手,，弈秋。

秦漢三國

秦滅六國一統(tǒng)天下,，有關(guān)圍棋的活動也鮮有記載,。

到東漢初年，社會上還是"博行于世而弈獨絕"的狀況,。直至東漢中晚期,，圍棋活動才又漸盛行。

晉代葛洪《西京雜記》卷二:"杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一,。人或譏其費日,，夫子曰:"精其理者，足以大裨圣教,。""

卷三:"戚夫人侍高帝,。……八月四日,，出雕房北戶,，竹下圍棋，勝者終年有福,，負者終年疾病,。取絲縷就北辰星求長命，乃免,。"

1952年,，考古工作者于河北望都一號東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤,，此棋局呈正方形,，盤下有四足,，局面縱橫各17道，為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料,。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具,。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場，把下圍棋當作用兵作戰(zhàn),，"三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場;陳聚士卒兮,，兩敵相當,。"當時許多著名軍事家，像三國時的曹操,、孫策,、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰(zhàn)場上的佼佼者,。著名的"建安七子"之一--王粲,，除了以詩賦名著于世外,，同時又是一個圍棋專家。據(jù)說他有著驚人的記憶力,，對圍棋之盤式,、著法等了然于胸，能將觀過的"局壞"之棋,，重新擺出而不錯一子,。

中國圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化，主要是在于局道的增多,。魏晉前后,，是第一次發(fā)生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說,，魏晉及其以前的"棋局縱橫十七道,，合二百八十九道，白,、黑棋子各一百五十枚",。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是,，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時期的《棋經(jīng)》卻載明當時的圍棋棋局是"三百六十一道,，仿周天之度數(shù)。"表明這時已流行19道的圍棋了,。這與棋局形制完全相同,，反映出當時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。

南北朝

由于南北朝時期玄學(xué)的興起,，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,，因而弈風更盛，下圍棋被稱為"手談",。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,，他們以棋設(shè)官，建立"棋品"制度,，對有一定水平的"棋士",，授予與棋藝相當?shù)?品格"(等級)。當時的棋藝分為九品,，《南史·柳惲傳》載:"梁武帝好弈,，使惲品定棋譜,，登格者二百七十八人",，可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為"九段"即源于此,。

隋唐宋元

由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流,。而隨著隋帝國對外的政策，高句麗,、新羅,、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國,。

唐宋時期,，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期。由于帝王們的喜愛以及其他種.種原因,，圍棋得到長足的發(fā)展,，對弈之風遍及全國。這時的圍棋,，已不僅在于它的軍事價值,，而主要在于陶冶情操、愉悅身心,、增長智慧,。弈棋與彈琴、寫詩,、繪畫被人們引為風雅之事,，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。

在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪,。當時的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過去的方形改為圓形,。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,，唐代贈送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,，皆為縱橫各19道,。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,，都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展,。唐代"棋待詔"制度的實行，是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標志,。所謂棋待詔,，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當時,，供奉內(nèi)廷的棋待詔,，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,，故有"國手"之稱,。唐代著名的棋待詔,，有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文,、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等,。由于棋待詔制度的實行，擴大了圍棋的影響,，也提高了棋手的社會地位,。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用,。

從唐代始,，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國門,。首先是日本,，遣唐使團將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳,。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,，而且對棋子、棋局的制作也非?？季?。如唐宣宗大中二年(848年)來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用"揪玉"琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的"玉子"做成的,。除了日本,，朝鮮半島上的百濟、高麗,、新羅也同中國有來往,，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事,?！缎绿茣|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形，說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平,。

明清

明清兩代,，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,，就是流派紛起,。明代正德、嘉靖年間,，形成了三個著名的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠,，汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫,、李釜(北京人)為冠的京師派,。這三派風格各異，布局攻守側(cè)重不同,，但皆為當時名手,。在他們的帶動下，長期為士大夫壟斷的圍棋,，開始在市民階層中發(fā)展起來,，并涌現(xiàn)出了一批"里巷小人"的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動,，使得圍棋游藝更進一步得到了普及,。隨著圍棋游藝活動的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),，如《適情錄》,、《石室仙機》、《三才圖會棋譜》,、《仙機武庫》及《弈史》,、《弈問》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,，從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況,。

滿族統(tǒng)治者對漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展,，名手輩出,，棋苑空前繁盛。清初,，已有一批名手,，以過柏齡、盛大有,、吳瑞澄諸為最,。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法,，詳加推闡以盡其意,，成為杰作。清康熙末到嘉慶初,，弈學(xué)更盛,，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今,、程蘭如,、范西屏,、施襄夏四人被稱為"四大家"。四人中,，梁魏今之棋風奇巧多變,，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施,、范二人皆浙江海寧人,，并同于少年成名，人稱"海昌二妙",。據(jù)說在施襄夏30歲,、范西屏31歲時，二人對弈于當湖,，經(jīng)過10局交戰(zhàn),，勝負相當。"當湖十局"下得驚心動魄,，成為流傳千古的精妙之作,。

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