正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛它,。 ”是奧西茨基用他的生命印證了這句話,。 他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個民族,。下面是小編整理的底氣議論文作文800字的內(nèi)容,，供大家參考。

底氣議論文作文1

在如今這個風云變換的國際舞臺上,，中國怎樣立足,，怎樣才能有底氣? 答曰：擁有并堅守民族文化，最飽滿的民族文化,。

在行其道的今天，我們瘋狂地學英語,，但在我們靈魂深處,，有著那樣一塊凈土，呈放著永不掉色的中國語言——漢語,，這就是中國的底氣,。 它或許填充不了開裂的天空,，補不了龜裂的大地，但是它足以稱出一個民族文化積淀的分量,。

這樣看來,，中國話定然有著撼動世界的力量。 《詩經(jīng)》中那么多震人心魄的妙語,，定要用中國話吟誦,，才會抑揚頓挫，感人肺腑,。 新中國成立之時,，天安門城樓那一聲莊嚴的宣告，也定要用中國話喊出,，才能表達出一個民族復興的全部意義,。 “靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照,，清泉石上流”的禪意,，倘若翻譯為英文或德文，其中的神妙定會大打折扣,。

何只是語言,，中華民族的文化還豐厚著呢!

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟,，正是熱愛國家熱愛人民的最好體現(xiàn);李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求,，恰恰反映了中國永不落后的決心，勾踐臥薪嘗膽,，正好闡釋了中國文化中這樣的特點,。 千年的積累，才沉淀了厚重的文化;千年之后,，就積聚了爆發(fā)的'力量,。 韓信受胯下之辱，因為在他心中有一個夢想,，有一份底氣在支撐著他,，終于，他成了勇戰(zhàn)沙場的大將軍,。

中國的底所,，中國文化的內(nèi)涵，這些名人將它展現(xiàn)得淋漓盡致,。 當然,，還有屈受宮刑的司馬遷，為了中國更厚重的文化,，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆;當然,，還有不與世俗同流合污的屈原,，他的純潔好比中國文化的精髓。

時代在發(fā)展,，科技在進步,，在這個風云變換的國際舞臺上，我們依然有底氣,，依然駐立,。

深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶著它,，我們一路前行,，在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。

底氣議論文作文2

羅素說,，教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力,、勇氣、敏感,、智力的學生,，即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由,，竟被提到如此的高度,，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風袂,，飄飄在我們眼前;而這二者所根植的是怎樣一種底氣,，在千年的未覺后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采,，必為這西方兩顆奇異的星驚異,。 區(qū)區(qū)一人，竟自信乃至狂妄到如此地步,，簡直難以與謙遜,、禮賢下士的中國人有一絲的相似。 他們?nèi)绱算Ｊ狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢? 一個母親的不屑帶來的激勵,，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪,，果真有如此的威力、可照映一生而不倦? 端坐的中國人為家為國為天下,，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命,，何論自己區(qū)區(qū)一紙學說?

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流,。 因為,，他們審視內(nèi)心，閉目凝神,，最后得出,，那超我的影子正投在自己的心胸。 他們只是牢牢地,，用一生的重量,，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下,。

他們的底氣,，全不在外物，只深扎于心底,，也因此而貫其一生不動搖;只是他們的底氣以一生作養(yǎng)料,，于是奇葩異卉，自滋生發(fā),。

你說他們是錯的么? 布魯諾在火刑架上,，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經(jīng)過他頭腦思辨過的,、他以為比地心說更然的真理;因為他的真理,，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么!

只是不經(jīng)意間,，又想起那個夜郎自大的故事來,。 從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使,，始自知小,。 據(jù)一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身,，將行大禮,。 大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯,，至少也討些悔過自知之令名,。 只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢? 先是自以疆土為最大,，后又自以疆土為最小;小大之間,，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合,、一尊一卑,。

其實，底氣只在自心間,。

有盲,、聾與一健康人共渡懸橋。 橋下澗水幽鳴,，深不見底,。 后盲,、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍,。 人天生并非必有根植心底的底氣,。 因此，羅素將勇氣列于四質(zhì)之中;只是,，也不希望是盲聾之勇吧,。 底氣自不在耳目，只在心間,。

底氣議論文作文3

總聽到這樣的回答“也許吧”,、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒有底氣的回答究竟因何產(chǎn)生? 沒有自信? 沒有知識? 沒有勇氣? 抑或是都沒有?

曾看到這樣一篇報道：某大學高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答,。 這樣沒有底氣的表現(xiàn)怎會成功?

那么,，底氣到底源于何?

安德烈? 波切利給了我回答。 他告訴我底氣源于自信,、樂觀以及執(zhí)著,，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過各種工作,，但他依舊執(zhí)著地歌唱,，唱自己心底的歌。 沒有老師,，沒有鋼琴伴奏,，他就對自己對著河，對著樹木歌唱,，他以積極樂觀的態(tài)度面對人生當他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時,，他沒有絲毫膽怯、畏縮,，在大師面前展現(xiàn)了自我的個人才華,。 最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣,，這個舞臺便屬于我!”

掌聲,、鮮花是給他的最好鼓勵與支持，而底氣源于他的內(nèi)心,，是支持他前進的動力,。 沒有了底氣，他會是一個默默無聞的人,，但有了底氣,，鑄就如今的安德烈? 波切利。

而對于有些人來說，底氣并不都源于自信,、樂觀,。 這些品質(zhì)是每個人都有的，只不過有人多些,，有人少些罷了,，就像對于卡爾? 馮? 奧西茨基而言，他的底氣就源于對世界理性的認知,。

這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認識世界，才有底氣批判希特勒的執(zhí)政是一場欺世盜名的表演,。 他說：“是怎樣的一個民族,，才能在一個無賴身上看到偉大領袖的氣質(zhì)?” 這是怎樣的人才能說出的話? 卡爾? 馮? 奧西茨基對世界理性認知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演,，因而他只有諷刺,、批判，沒有武器但他有一支筆; 沒有了自由,，但他心靈無拘無束,。 他，只有他,，敢大聲喊出心靈的聲音,，告訴世界：“清醒吧，遠離這場魔鬼的筵席,。 ”

正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義,，便是看清生活后依舊愛它。 ”是奧西茨基用他的生命印證了這句話,。 他用底氣鑄就了一位英雄,，拯救了一個民族。

可這個時代缺乏底氣,，人們隨波逐流,。 浮躁是這個時代的特征。 有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾,，無論是人或是一個時代,。 ”

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