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寄全椒山中道士朗讀篇一
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【詩(shī)句】澗底束荊薪,，歸來(lái)煮白石,。
【出處】唐·韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》
【意思】他大概還在澗底下打柴束薪,，歸來(lái)后無(wú)口糧只好煮白石為生!
《寄全椒山中道士》
.[唐].韋應(yīng)物.
今朝郡齋冷，忽念山中客,。
澗底束荊薪,，歸來(lái)煮白石。
欲持一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。
落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡,。
①郡齋：指滁州官府中的齋舍,。②澗：山溝。束：捆,。荊薪：柴草,。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧，因就白石山居,，時(shí)人故號(hào)曰白石先生,。”此處喻指全椒神山道士,，謂其生活清貧,。③二句謂本想手持杯酒，慰問(wèn)風(fēng)雨中的朋友,。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開(kāi)而成的舀水器,，此處用作量詞。 ④二句謂只見(jiàn)滿(mǎn)山落葉,，尋找不到道士行跡,，故寄以此詩(shī)。
一個(gè)秋日的早晨,，涼氣四襲,，詩(shī)人由己及人，想到山中的朋友,，于是打算攜酒去慰問(wèn)他,，但又擔(dān)心朋友不在，詩(shī)人在詩(shī)中暗示給我們的心靈軌跡大致如此,。但因所念之朋友為避世山中的道士,，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了,。
首聯(lián)起句極為平實(shí)自然,。獨(dú)坐郡齋之中，覺(jué)涼意難耐,，于是忽然想到遠(yuǎn)山深處的涼氣就更為逼人了,，想到久居山中的朋友,，不知他此刻情況如何?？羁畹纴?lái),，全不費(fèi)力,，但又使人感到情深意切,。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而下，從“念”字落筆,，但不正面寫(xiě)自己如何念,，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似,，均是以客位寫(xiě)主位,，不言念而念在其中。山中客的`行跡可擬想者甚多,，詩(shī)人挑出束荊薪與煮白石兩點(diǎn)來(lái)寫(xiě),，于不經(jīng)意中見(jiàn)出用心之細(xì)微。這樣一則可以與題中“道士”相切,，點(diǎn)明山中客的身份;二則說(shuō)明山中客的行蹤之不定,，為尾聯(lián)“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之,，從此落想便又很自然地引出持酒遠(yuǎn)慰的頸聯(lián),。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真樸之物,，這就與所慰者道士的身份極為協(xié)調(diào),。遠(yuǎn)慰之物亦本可不拘，詩(shī)人挑出酒來(lái),，則又使此遠(yuǎn)慰多了一點(diǎn)瀟灑散淡的風(fēng)致,。至此已由念及慰，如何慰呢?如果接寫(xiě)與山中客如何歡愉相浹,，投契無(wú)間的情景,，則詩(shī)題所著“寄”字不免落空，于是詩(shī)人以頷聯(lián)所述為依據(jù),，料想山中客的行跡飄搖不定,，加之秋日的空山滿(mǎn)是落葉，行跡難覓,。作者寫(xiě)此詩(shī),，本來(lái)只是表露其對(duì)山中道士的憶念之情，意到即止,，似一潭秋水,，泠然而清,。因此被人稱(chēng)為“化工之筆”，是韋詩(shī)中的名篇,。
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