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寄全椒山中道士古詩篇一
澗底束荊薪，歸來煮白石,。
唐·韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》
他大概還在澗底下打柴束薪，歸來后無口糧只好煮白石為生!
《寄全椒山中道士》
[唐]韋應(yīng)物
今朝郡齋冷,，忽念山中客,。
澗底束荊薪，歸來煮白石,。
欲持一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。
落葉滿空山，何處尋行跡,。
①郡齋：指滁州官府中的齋舍,。②澗：山溝。束：捆,。荊薪：柴草,。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧，因就白石山居,，時(shí)人故號(hào)曰白石先生,。”此處喻指全椒神山道士,，謂其生活清貧,。③二句謂本想手持杯酒，慰問風(fēng)雨中的朋友,。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開而成的舀水器,，此處用作量詞。 ④二句謂只見滿山落葉,，尋找不到道士行跡,，故寄以此詩。
一個(gè)秋日的早晨,，涼氣四襲,，詩人由己及人，想到山中的朋友,，于是打算攜酒去慰問他,，但又擔(dān)心朋友不在，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此,。但因所念之朋友為避世山中的道士,，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了,。
首聯(lián)起句極為平實(shí)自然,。獨(dú)坐郡齋之中，覺涼意難耐,，于是忽然想到遠(yuǎn)山深處的涼氣就更為逼人了,，想到久居山中的朋友，不知他此刻情況如何,?？羁畹纴?，全不費(fèi)力,，但又使人感到情深意切,。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而下，從“念”字落筆,，但不正面寫自己如何念,，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似,，均是以客位寫主位,，不言念而念在其中。山中客的行跡可擬想者甚多,，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點(diǎn)來寫,，于不經(jīng)意中見出用心之細(xì)微。這樣一則可以與題中“道士”相切,，點(diǎn)明山中客的身份;二則說明山中客的行蹤之不定,，為尾聯(lián)“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之,，從此落想便又很自然地引出持酒遠(yuǎn)慰的頸聯(lián),。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真樸之物,，這就與所慰者道士的身份極為協(xié)調(diào),。遠(yuǎn)慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來,，則又使此遠(yuǎn)慰多了一點(diǎn)瀟灑散淡的風(fēng)致,。至此已由念及慰，如何慰呢?如果接寫與山中客如何歡愉相浹,，投契無間的情景,，則詩題所著“寄”字不免落空，于是詩人以頷聯(lián)所述為依據(jù),，料想山中客的行跡飄搖不定,，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓,。作者寫此詩,，本來只是表露其對(duì)山中道士的憶念之情，意到即止,，似一潭秋水,，泠然而清。因此被人稱為“化工之筆”,，是韋詩中的名篇,。
寄全椒山中道士古詩篇二
作者：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪,，歸來煮白石,。
欲恃一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。
落葉滿空山,，何處尋行跡。
１,、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍,。
２、白石：這里借喻全椒道士,，說他生活的清苦,。
今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隱居全椒山的友人,。
他或許正在山澗底捆綁柴荊,， 回到家里點(diǎn)火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的美灑,， 在這風(fēng)涼雨冷的秋夜去拜訪,。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。 到何處去找尋老朋友的足跡,？
這首寄贈(zèng)詩,，是透露對(duì)山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”,，更是寫 詩人心頭之“冷”,。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去,，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中,，得以安慰，又怕落葉滿山,，尋不到他,。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù),，形象鮮明自然,。“落葉滿空山,，何處尋行 跡”句,，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩,，并刻意學(xué)之,，步其韻為之“寄語庵中 人,，飛空本無跡”。然終不如韋應(yīng)物之句,?！对S彥周詩話》評(píng)“此非才不逮，蓋絕唱 之不當(dāng)和也,?！?/p>
寄全椒山中道士古詩篇三
唐代：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷,，忽念山中客,。
澗底束荊薪，歸來煮白石,。
欲持一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山,，何處尋行跡,。
今天郡齋里很冷，忽然想起山中隱居的人,。
你一定在澗底打柴,，回來以后煮些清苦的飯菜。
想帶著一瓢酒去看你,，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰,。
可是秋葉落滿空山，什么地方能找到你的行跡?
寄：寄贈(zèng),。全椒：今安徽省全椒縣,，唐屬滁州。
郡齋：滁州刺史衙署的齋舍,。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士,。
澗：山間流水的溝。束：捆,。荊薪：雜柴,。白石：《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也,，常煮白石為糧,，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生,?！贝酥干街械朗科D苦的修煉生活。
瓢：將干的葫蘆挖空,，分成兩瓣,，叫做瓢，用來作盛酒漿的器具。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜,。
空山：空寂的深山,。行跡：來去的蹤跡。
此詩題目叫“寄全椒山中道士”,。既然是“寄”,，自然會(huì)吐露對(duì)山中道士的憶念之情。但憶念只是一層,，還有更深的一層,，需要讀者細(xì)心領(lǐng)略。
詩的關(guān)鍵在于那個(gè)“冷”字,。全詩所透露的也正是在這個(gè)“冷”字上,。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷,。然后,，詩人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴,，打柴回來卻是“煮白石”,。葛洪《神仙傳》說有個(gè)白石先生，“嘗煮白石為糧,，因就白石山居,。”還有道家修煉,，要服食“石英”,。那么“山中客”是誰就很清楚了。
道士在山中艱苦修煉,，詩人懷念老友,，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜,，得到一點(diǎn)友情的安慰,。然而詩人進(jìn)一層想，他們都是逢山住山,、見水止水的人,，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了,。何況秋天來了,，滿山落葉，連路也不容易找,，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了,，因而也不知去何處找對(duì)方,。
詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù),。開頭,，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他,，終于又覺得找不著他而無可奈何;而詩人自己心中的寂寞之情,，也終于無從消解。
詩人在風(fēng)雨之夜想起友人,，想帶著酒去拜訪,，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉,，恐不能相遇,，只能寄詩抒情,，又流露出淡淡的惆悵,。全詩淡淡寫來，卻于平淡中見深摯,，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù),。開頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士,，又想到送酒去安慰他,，終于又覺得找不著他們而無可奈何。而自己的寂寞之情,，也就無從排解,。
這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景,，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情,。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯,。這樣的.用筆,，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運(yùn)用,。韋應(yīng)物這首詩,，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”,，也就是這個(gè)意思,。
此詩作于唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日。安史之亂后,，唐玄宗奔蜀,，韋應(yīng)物立志讀書,，進(jìn)士及第，官至洛陽丞,，后被迫辭職后又任滁州刺史,。此詩創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上。
韋應(yīng)物(737～792),，中國唐代詩人,。漢族，長安(今陜西西安)人,。今傳有10卷本《韋江州集》,、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》,。散文僅存一篇,。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”,。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
寄全椒山中道士古詩篇四
今朝郡齋冷,，忽念山中客1,。
澗底束荊薪2，歸來煮白石3,。
欲持一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山,，何處尋行跡,。
1山中客：即指道士。
2荊薪：柴草,。
3煮白石：道家修煉,，服食石英，有所謂“煮五石英法”（見《云笈七簽》卷七十四）,。以上二句寫全椒道士生活清苦,。
全詩由“冷”字引起，就“念”字生發(fā),，一己一彼,，交互遞進(jìn)，高妙超逸,，一片神行,，堪稱絕唱。劉逸生說：“韋應(yīng)物這首詩,，畫面構(gòu)成的是一幅蕭疏淡遠(yuǎn)的景,，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情,。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯,?！薄白匀唬?xì)讀這詩,，也還可以看出作者的另一層用意,，那就是對(duì)于宦情的冷淡和對(duì)于隱士品格的欣慕?！保ā短圃娦≡罚?/p>
