讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

蘇菲的世界讀后感1500 蘇菲的世界讀后感300字篇一

喬斯坦·賈德所寫(xiě)的《蘇菲的世界》一書(shū)中說(shuō)到過(guò)這樣的一句話“總的來(lái)說(shuō),，人們不太注意哲學(xué)家,，他們太懶了，他們不知道哲學(xué)家開(kāi)始了危險(xiǎn)的旅程”,。事實(shí)真的如此嗎,？然而我想說(shuō)的是：“并不是！”雖然人們公認(rèn)真理只存在于少部分人的手上,，但不可否認(rèn)的是,，我們每個(gè)人都或多或少有過(guò)對(duì)真理的發(fā)問(wèn)，童年時(shí)期,，簡(jiǎn)單的“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”……都是哲學(xué)性問(wèn)題,。對(duì)于曾經(jīng)同真理擦肩的人們而言，他們或許是因?yàn)楦静恢肋@是關(guān)乎哲學(xué)的東西,。由于生活中缺乏啟迪,，探索真理成為了少數(shù)人的信仰，因此真理成為了一種高深的事物,。

對(duì)于《蘇菲的世界》這一本哲學(xué)性著作,，《新聞周刊》（國(guó)際版）評(píng)價(jià)到“這是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例——對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言,，本書(shū)是最佳的入門讀物”。的確,，當(dāng)我?guī)е环N對(duì)哲學(xué)崇高的敬意首次翻開(kāi)這本著作時(shí),，我驚嘆于喬斯坦·賈德的天才化寫(xiě)法使得哲學(xué)通俗化。他仿佛是在召喚哲學(xué)初學(xué)者們游覽于哲學(xué)的沃土之上,，不用擔(dān)心嚴(yán)寒冰霜將真理凍結(jié),，因?yàn)檎軐W(xué)的大門永遠(yuǎn)會(huì)在你伸出雙手時(shí)自覺(jué)開(kāi)啟。

在近乎一個(gè)月的自律閱讀后,，長(zhǎng)達(dá)45萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》,，在物質(zhì)化層面上可以說(shuō)是圓滿完結(jié)，但在思維化層面上,，它卻是不朽的,，仍在延續(xù)。關(guān)上讀物,，我在知乎上問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“通俗化”是《蘇菲的世界》成功的主要原因嗎,？一名“沙發(fā)”（即由于被點(diǎn)贊較多而居于首位的言論）網(wǎng)友的回答，吸引了我的眼球,。他說(shuō)：“《蘇菲的世界》是一本寫(xiě)給15歲青少年關(guān)于哲學(xué)啟蒙的圖書(shū),，世界文壇對(duì)《蘇菲的世界》的介紹和評(píng)論主要圍繞于該書(shū)將哲學(xué)的通俗化,。它能作為一部?jī)?yōu)秀的哲學(xué)入門讀物而廣為人知,，或許就是因?yàn)檫@個(gè)原因?！钡?，轉(zhuǎn)念一想，世界上那么多的哲學(xué)家,，他們?cè)诔霭孀x物時(shí),，肯定也嘗試過(guò)“通俗化”這一行文技巧。為證實(shí)這一猜想,，我在百度上搜索了近四十年來(lái)的哲學(xué)性著作,，驚訝地發(fā)現(xiàn)，在二十世紀(jì)九十年代里,，曾有一大批同《蘇菲的世界》一樣將哲學(xué)通俗化的作品,。那么，問(wèn)題來(lái)了,，為什么它們都沒(méi)有像《蘇菲的世界》那樣取得成功,？所以，在這里,，我想就小說(shuō)“《蘇菲的世界》究竟采用了何種方法,，在玩轉(zhuǎn)通俗化這一概念時(shí),，能夠甩尾其余人，成為哲學(xué)小說(shuō)史上的泥石流”這一問(wèn)題來(lái)表達(dá)我的看法,。

在探討這一問(wèn)題之前,，先允許我對(duì)這部小說(shuō)的概要進(jìn)行梳理。故事發(fā)生在挪威的一座小城,，14歲的少女蘇菲同其母親居住,，蘇菲的父親是一艘大油輪的船長(zhǎng)，常年出海,，僅憑書(shū)信與其妻女聯(lián)系,。在蘇菲15歲生日臨近時(shí)，她在家里收到兩封神秘信件,，里面寫(xiě)有兩個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí),？世界從何而來(lái)？蘇菲好奇這些問(wèn)題,，但更好奇來(lái)信者,，她期待來(lái)信。最后,，在會(huì)說(shuō)話的漢密士的牽引下,，自稱哲學(xué)家的艾伯特（alberto knox）終于出現(xiàn)在她的面前，并開(kāi)始教她哲學(xué)史,。有趣的是,，授課方式全憑信函！一封信一般講解一個(gè)時(shí)期的哲學(xué),，或是介紹一個(gè)西方代表性的哲學(xué)家,。在這位神秘導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，蘇菲走進(jìn)了古希臘,、中世紀(jì),、文藝復(fù)興、法國(guó)大革命,、十月革命等影響人類命運(yùn)的各個(gè)時(shí)期,，思索哲學(xué)和藝術(shù)的真諦。穿插在其中的有蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里斯多德、笛卡爾,、史賓諾莎,、休姆、康德、黑格爾,、祁克果,、馬克思、達(dá)爾文和弗洛伊德等偉大哲學(xué)家,。在蘇菲與艾伯特的故事里,，明信片里寫(xiě)著的“轉(zhuǎn)交席德”以及艾伯特常常誤稱蘇菲為席德……讓蘇菲無(wú)時(shí)無(wú)刻不想探查所謂“席德”的真實(shí)身份。在小說(shuō)進(jìn)行到一半的時(shí)候,，場(chǎng)景突然切換為席德的臥室,，席德竟與蘇菲如復(fù)制般的相像！在描寫(xiě)有關(guān)席德的生活情節(jié)時(shí),，透 過(guò)席德同父親的電話交流,，故事真相漸漸浮出水面。所謂席德的父親,，其實(shí)是挪威聯(lián)合國(guó)部隊(duì)駐扎在黎巴嫩的上校,，他熱愛(ài)哲學(xué)和寫(xiě)作，而《蘇菲的世界》一書(shū)正是他為女兒席德準(zhǔn)備的15歲生日禮物,，他希望借此激發(fā)女兒對(duì)哲學(xué)的興趣,。在蘇菲的世界中，蘇菲,、她的媽媽,、她的朋友和哲學(xué)家都是上校筆下的小說(shuō)人物。當(dāng)然,，小說(shuō)中的一些背景,，包括故事地點(diǎn)、事件等實(shí)際上都來(lái)自于席德的現(xiàn)實(shí)世界,。席德閱讀一章又一章的關(guān)于蘇菲與哲學(xué)的故事,，,，而蘇菲的世界又與席德的世界產(chǎn)生交叉重疊,。

讀到這里，以上的問(wèn)題似乎也有了答案,。喬斯坦·賈德善于從平凡的生活中取材,，借少女蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)的多樣方式帶讀者進(jìn)入“通俗化”的哲學(xué)世界。但它也并是一本單純的哲學(xué)小說(shuō),，在我的認(rèn)知程度上,，它類似于一種魔幻型小說(shuō)，將虛假的事物進(jìn)行近一步地虛無(wú),，從而讓人剝離現(xiàn)實(shí)層面,，投入極大的腦力來(lái)辯證自己所處世界的真實(shí)性。所謂“小說(shuō)中的小說(shuō)，小說(shuō)中的講義”大抵上便是它成功的重要原因,。當(dāng)你讀到一半時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》是少校送給自己女兒席德的禮物，即蘇菲是虛幻的人物,，元小說(shuō)概念由此證實(shí),，也正因此，現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)始神秘化,，書(shū)本上的內(nèi)容吊足了他們的胃口,。當(dāng)童話、歷史,、宇宙……一切人類思維所能想象到的問(wèn)題像雨珠一樣傾泄而下時(shí),，講義的枯燥乏味被人們忘卻，因?yàn)樗灾v故事為主體,，忽略了所謂的形式,，也由此套住了讀者寓學(xué)于樂(lè)的“味口”。

此外,，文章內(nèi)容的豐富也不可小覷,，可以說(shuō)，這本書(shū)就像是一個(gè)西方哲學(xué)家的薈萃館,，在這里,，留于史冊(cè)上的哲學(xué)家們都會(huì)出來(lái)發(fā)表他對(duì)于哲學(xué)的觀點(diǎn)。柏拉圖的理型論,、德謨克里特斯的原子虛空論,、笛卡爾的方法論、康德的因果率,、黑格爾的辯證觀,、馬克思的辯證唯物主義……這些不僅僅是哲學(xué)的世界，更是人類進(jìn)化的象征,。當(dāng)我們沉下心來(lái)靜靜閱讀時(shí),，作為一個(gè)當(dāng)代人，你一定會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生一種敬畏感,。前人的智慧原本是不可“竊取的”,，但是文明告訴我們，這是一種學(xué)習(xí)與繼承,。所謂“歷史的過(guò)客”總要留下些什么來(lái)證明他們的存在,，而我們也是如此。因此,，當(dāng)哲學(xué)上的饕餮盛宴赤裸裸地公之于眾時(shí),，讀者們定然會(huì)如饑似渴般地汲取。

拋去小說(shuō)哲學(xué)上的內(nèi)容豐盈這一特點(diǎn)，作家喬斯坦·賈德的巧妙的敘事手法也十分另人贊服,。關(guān)于哲學(xué)的問(wèn)題,，喬斯坦·賈德總是在故事前讓讀者思考“為什么”，然后再通過(guò)故事解答“為什么”,。比如,，小說(shuō)開(kāi)篇蘇菲在毫無(wú)目的的前提下思考兩個(gè)問(wèn)題，這樣也可以帶動(dòng)讀者同其一起思考,，更好地發(fā)散思維,，自由暢想。他的這種寫(xiě)作手法,，有利于打開(kāi)我們閉塞的思想之窗,，讓我們?cè)镜乃季S天性得到復(fù)蘇，通過(guò)“哲學(xué)”的大門,，去找尋屬于自己的智慧,。

在蘇菲與神秘哲學(xué)老師艾伯特之間的交流互動(dòng)和上校與女兒席德間的對(duì)白的相互切換中，我們不難發(fā)現(xiàn)小說(shuō)情節(jié)的進(jìn)展也具有一定的哲學(xué)性質(zhì),。這也是它在“通俗化”的同時(shí)表現(xiàn)出哲學(xué)無(wú)處不在的一個(gè)典例,。《蘇菲的世界》屬于一種“嵌套式”的結(jié)構(gòu),，即“你中有我,，我中有你”，類似于“莊周夢(mèng)蝶”般撲朔迷離,。雖然我們都知道蘇菲和艾伯特只是上校創(chuàng)造的“人物”,，他們只是活在上校寫(xiě)的《蘇菲的世界》這本書(shū)里，但是當(dāng)上校的女兒席德在閱讀這本書(shū)的時(shí)候,，卻真切感受到了蘇菲的存在,，甚至相信是一種真的存在。那么,，所謂“影子”的蘇菲到底存不存在呢,？席德的世界就一定是真實(shí)的嗎？是否所謂的席德也是某一個(gè)“上?！眲?chuàng)造的呢,？就像蘇菲說(shuō)的：“假如上帝創(chuàng)造了人類，那么上帝肯定也由另一種東西創(chuàng)造……到底什么才是世界的本源,？”上帝可以設(shè)定人的命運(yùn)，但卻無(wú)法時(shí)時(shí)刻刻掌握人的思想和行動(dòng),，尤其是思想,。很多情節(jié)對(duì)應(yīng)了弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)境和潛意識(shí)的理論。但實(shí)際上，不管是蘇菲和艾伯特,，還是上校與席德,，都只不過(guò)是《蘇菲的世界》的作者喬斯坦賈德筆下的虛構(gòu)人物而已。那么,，面對(duì)這種類似“生命的虛無(wú)”時(shí),，我們作為其中的蕓蕓眾生，又該如何自處呢,？在《蘇菲的世界》一書(shū)結(jié)尾部分,，蘇菲和艾伯特的“逃離”為我們解答了這一問(wèn)題。

認(rèn)真讀完《蘇菲的世界》后,，我對(duì)自身學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法進(jìn)行了深刻的反思,。從前，我僅僅只是針對(duì)一些著名哲學(xué)家的思想來(lái)進(jìn)行哲學(xué)方面的學(xué)習(xí),，想著憑“最優(yōu)思想”而少走彎路,，可是到最后，我發(fā)現(xiàn)自己在哲學(xué)學(xué)習(xí)的道路上逐漸脫軌,，仿佛成為一個(gè)機(jī)器,，只會(huì)去記錄思想的機(jī)器，這不僅使我對(duì)哲學(xué)發(fā)展缺乏整體上的感知,，更讓我對(duì)哲學(xué)有了一種“生疏感”,。或許是一種所謂的“能量守恒”讓我在歷經(jīng)失敗之后尋得希望,，《蘇菲的世界》展現(xiàn)給世人的“通俗化”不僅勾起了我對(duì)哲學(xué)的`興致,，同時(shí)也助力我在學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路上勇敢前行！在此,，以筆墨的形式,，我真誠(chéng)地希望每一個(gè)愛(ài)好哲學(xué)的初學(xué)者們都能夠利用自身的空余時(shí)間，好好地讀讀這一本優(yōu)秀讀物——《蘇菲的世界》,。

蘇菲的世界讀后感1500 蘇菲的世界讀后感300字篇二

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性非常強(qiáng)的哲學(xué)書(shū),。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界,。讓人們發(fā)覺(jué)到世界上還有非常多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。

本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同,。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案,，了解哲學(xué)的心情,。

為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛(ài)聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代,，在每一個(gè)不同時(shí)期,，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇,，都詳細(xì)的收錄書(shū)中,，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來(lái)。內(nèi)容廣泛卻不紊亂,，作者細(xì)心的將書(shū)中內(nèi)容分成多章節(jié),，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露,，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理,，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問(wèn)題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來(lái)輕松,，也就自然容易接受書(shū)中的觀點(diǎn),，理解作者的用意。

感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事,。蘇格拉底,，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理,。然而在公元前399年,，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭,，以其“宣揚(yáng)新的神明,，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死,，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做,，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理,，敢于為了真理而戰(zhàn),，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》全書(shū)由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,，“你是誰(shuí),？”、“世界從哪里來(lái),？”這些看似非常普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著非常多需要深入思考的概念,，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域,。蘇菲穿越時(shí)空,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,；來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期,，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演,?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明,。蘇菲的所到之處,，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息,。在這樣一本小說(shuō)里,，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力,。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué),。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮,。隨著小說(shuō)人物在書(shū)中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史,。

《蘇菲的世界》這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么,，在哪里，給非常多哲學(xué)著作敲了鐘,，或是指明了路,。非常多研究哲學(xué)的學(xué)者都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮,。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論不能普及和推廣，

但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀,，這本書(shū)不僅僅是在講述哲學(xué)史,，本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題，隨著探求進(jìn)程的步步深入,，使我了解到更多的哲學(xué)原理,。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是在欣賞一部人類文明通史的真實(shí)演義,！

蘇菲的世界讀后感1500 蘇菲的世界讀后感300字篇三

這些天我一直在看《蘇菲的世界》,，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思,。那么,，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”,。哲學(xué),，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

“我是誰(shuí),？”“世界從何而來(lái),？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi),。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼,，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界,。“我思故我在,?！边@個(gè)少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇,、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù),、科學(xué)、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面,，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德,，蘇菲,，艾伯特；席德佳,，蘇菲亞,，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋,，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

蘇菲邊走邊想,，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前,。事情的真相，原來(lái)竟是如此,。果真是“我思故我在,?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯幔靠勺x完全書(shū)的我卻很茫然,，我存在嗎,？渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò),？《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū),，它讓我感到恐懼,?；蛟S作者就是想讓我們通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界吧。

有時(shí)候我會(huì)想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家,。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵,！

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”,。哲學(xué)所要解決的都是善與惡,、美與丑、生與死,、秩序與自由,。我認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒,?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

沒(méi)有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,，活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé),。最起碼,，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著,，像一具沒(méi)有靈魂的軀體,。在這么大的世界中，我無(wú)法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界,?？墒俏抑?，終有一天，有人可以站在世界的頂端,，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”,。