每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
風(fēng)俗作文批改評(píng)語(yǔ)篇一
身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗,。
早在20xx年前,，土家族先民就在貴州等武陵地區(qū)一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡,，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻,，為古代巴人后裔。
土家族人民熱愛(ài)藝術(shù)的魔力,，是所有人都無(wú)法抗拒的力量,。村里過(guò)喜事，都要請(qǐng)村里的藝術(shù)團(tuán)唱歌跳舞,。土家歌舞有山歌,、蓑秧歌、擺手舞,、八寶銅鈴舞,、茅古斯、肉蓮花等歌舞,，并特有嗩吶,，木葉、咚咚喹樂(lè)器伴奏,。這些歌舞要演到深夜才結(jié)束,。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長(zhǎng)者也要起吃宵夜,。整個(gè)寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中,。
土家族食品雖不是什么山珍海味，但土家族的食物卻有著香濃,、地道的味道,。土家族以大米、包谷為主食,，以小麥,、紅薯、土豆為副食,，飲食普遍喜酸好辣,，具有鮮明的地方特色，茶文化,、酒文化異彩紛呈,，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵銹的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道,，吃著有一種大自然的美味,；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃干燥,、香濃的米飯吸收竹子的味道特香,。烹飪的方法靈活多樣有煎的,、煮的、熬的,、蒸的,、炒的,，生活在土家族這個(gè)寨子里簡(jiǎn)直像到了美食倉(cāng)庫(kù)里任你吃任你選,。
土家族手工藝品各式各樣，種類很多,。土家族的工藝美術(shù)包括土家織錦,、挑花刺繡。制陶,、印染,、雕刻。編織等各種門類,。在土家寨里可以欣賞到各種工藝品時(shí)常讓人流連忘返,。它們既為世世代代土家族人所創(chuàng)造，又為其所享用,。從而深深植根于土家族風(fēng)俗習(xí)貫之中,，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現(xiàn)自己著為土家族人的審美觀和藝術(shù)魅力,。
風(fēng)俗作文批改評(píng)語(yǔ)篇二
春節(jié)快到了,，春節(jié)有許多習(xí)俗：吃年夜飯、看春晚,、放鞭炮等,，其中我最喜歡的習(xí)俗就是吃完年夜飯放鞭炮了。
你們知道為什么要放鞭炮嗎,？讓我來(lái)告訴你吧,！
以前有一只叫年的獸常常到村子里來(lái)吃人，年每次都在大年初一來(lái)吃人,，人們十分怕它,，有一天，一位白胡子老人對(duì)村民們說(shuō)年很怕紅色和聲音,，村民知道對(duì)付年的辦法了,，又到了大年初一，人們?cè)陂T上貼“?！弊?，開(kāi)始放鞭炮，年看到了紅色的福字,，聽(tīng)到了劈里啪啦的鞭炮聲,，害怕得馬上跑回了深山,，再也沒(méi)出來(lái)吃過(guò)人了。
每到吃完年夜飯時(shí),，我和小伙伴們便來(lái)到樓下開(kāi)始放鞭炮,，我們每個(gè)人拿著一個(gè)鞭炮，我小心翼翼地點(diǎn)燃了鞭炮,，生怕燒了我自己的手,，點(diǎn)好了鞭炮我馬上把手收了回來(lái)。
只聽(tīng)見(jiàn)“嘭”的一聲一顆好似流星的東西飛上了天,，“嘭”的一聲開(kāi)出了一個(gè)個(gè)圖案有花形的,，有心形的，還有許多不知道的形狀,，我入了迷的看著天空,，大家也都跟我一樣入神的看著，那聲音好像地動(dòng)山搖,，像千軍萬(wàn)馬在奔跑似的,。頓時(shí)天空變得五彩繽紛、炫麗多彩,。
這就是春節(jié)放鞭炮的由來(lái),，我喜歡春節(jié)放鞭炮的傳統(tǒng)習(xí)俗，因?yàn)榉疟夼诩葻狒[又喜慶,。
風(fēng)俗作文批改評(píng)語(yǔ)篇三
滿族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,，也是我最喜歡的民族。
滿族在全國(guó)的31個(gè)省,、自治區(qū),、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省,，共有550萬(wàn)人,，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外,，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林,、黑龍江、北京,、河北,、內(nèi)蒙古。滿族在全國(guó)的31個(gè)省,、自治區(qū),、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省,，共有550萬(wàn)人,，占滿族總?cè)丝诘?1%,。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林,、黑龍江,、北京、河北,、內(nèi)蒙古,。
滿族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié),，在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩,，要側(cè)身微躬,，垂手致敬,，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩要施禮,，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候,。親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外,，有的還行抱腰接面禮,。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次,，為辭舊歲,，年初一再拜一次，叫迎新春,。
滿族歷史悠久,，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗,，在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟,，并對(duì)中國(guó)的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響。
由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要,，過(guò)去滿族人無(wú)論男女,，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后,，“旗人”的裝束,，便成為“旗袍”（滿語(yǔ)稱“衣介”）。
清初,，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng),、大襟、束腰,、左衽,、四面開(kāi)衩,。穿著既合體，又有利于騎馬奔射,。出獵時(shí),，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn),，一個(gè)是無(wú)領(lǐng),。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制,，規(guī)定“凡朝服,，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”,。即常服不能帶領(lǐng)子,，只有入朝時(shí)穿的`朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭,，形似馬蹄,，俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái),，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下,，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用,，又不影響拉弓射箭,，故又稱之為“箭袖”（滿語(yǔ)稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后,，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作,，官員入朝謁見(jiàn)皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下,，然后再兩手伏地跪拜行禮,。
二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨,，滿族人家把灶灰撒在院中,，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”,。 然后在院中舉行儀式,，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”,。婦女們這天不能做針線活,。
風(fēng)俗作文批改評(píng)語(yǔ)篇四
今年的春節(jié)，有三天是我特別難忘的,。除夕夜做湯團(tuán),，正月初一爬山,，正月初三放煙花。
除夕夜,，我們?cè)诩易鰷珗F(tuán),。姨父先把面粉做好，再把面粉捏成一小塊一小塊,，最后由我們捏成一個(gè)餅,，放進(jìn)餡，包成一個(gè)個(gè)小湯團(tuán),。湯團(tuán)有桃子形的,，有圓形的，還有露餡的,，雖然樣子很難看,，但我們吃得津津有味，因?yàn)檫@是我們自己做的,。
正月初一的早晨,，火紅的太陽(yáng)從東邊慢慢升起,，我們一家八個(gè)人去爬有名的保俶山,。當(dāng)我們爬到半山腰時(shí)感到很餓，就找到了一個(gè)休息的地方,，把帶來(lái)的水果都吃完了,。
接著我們一口氣爬到了山頂——初陽(yáng)臺(tái)，站在山頂上往下看,，看到了完全不一樣的風(fēng)景,，西湖邊的人是多么地小呀，小得像螞蟻一樣看也看不清,；西湖邊的人是多么地多呀,，多得像天上的星星數(shù)也數(shù)不清。
最后我們繼續(xù)往前走,，走了一會(huì)兒,，就拍了一張合照。外婆筆直地站著,，媽媽看著我,，我在想我的作業(yè)，阿姨在想單位里的公事,，阿舅在看別的游客,，姨父在欣賞周圍的美景，姐姐在拍蘇堤和白堤,。我覺(jué)得我們一家人的表情真豐富,！
正月初三,，我回到了我向往的老家——新昌。一走進(jìn)爺爺家,，就看到了門口放著很多大箱子,。爺爺說(shuō)：“這是晚上準(zhǔn)備放的煙花?！?/p>
我等呀等,，等呀等，終于把天等黑了,。只見(jiàn)爺爺先把煙花搬到了室外,，接著叫我們躲到一旁，最后拿起打火機(jī),，果斷點(diǎn)燃了導(dǎo)火線,。只聽(tīng)“嘭”的一聲，煙花從地上飛快地飛到空中,。有的煙花綻放出美麗的花朵,；有的煙花化身成“蝴蝶”在空中盤旋；還有的煙花劃出不同的顏色形成了美麗的彩虹,。我們驚呆了,，簡(jiǎn)直不敢相信，煙花竟然這么神奇,，能夠變化出這么多的花樣,。
通過(guò)吃湯團(tuán)、爬山和放煙花這三個(gè)過(guò)年習(xí)俗,，不僅讓我學(xué)到了很多的傳統(tǒng)文化知識(shí),，而且還讓我渡過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的寒假。
風(fēng)俗作文批改評(píng)語(yǔ)篇五
東郊迎春
立春日迎春,，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng),，是從天子到庶民都要參加的一項(xiàng)活動(dòng)。在周代,，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春,，祈求豐收?；貋?lái)之后,，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民,。這種活動(dòng)必然影響到庶民,，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。古時(shí)的迎春活動(dòng)，開(kāi)始時(shí)在東郊,，因?yàn)橛夯顒?dòng)中祭拜的句芒神是東方之神,。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了,，宮廷內(nèi),、府衙門前等地都有迎春的活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容也越來(lái)越豐富,。在宋代,，“立春日，宰臣以下,，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》）,，這種立春的賀節(jié)，也是一種迎春活動(dòng),。在清代,，還有所謂“拜春”的習(xí)俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀,，謂之‘拜春’,。粉為丸，祀神供先,，其儀亞于歲朝,，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動(dòng),，與元旦的“拜年”相似,，也是迎春活動(dòng)的一種。迎春儀式,，又稱行春。
春帖子
又稱春帖,、春端帖,、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書(shū)有詩(shī)句的帖子,。詩(shī)體近于宮詞,，多為絕句，文字工麗,，內(nèi)容大都是歌功頌德的,，或者寓規(guī)諫之意?！傲⒋骸比召N春帖,、作春帖詞，在宋代很盛行。
春牛
立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛,。泥捏紙粘而成,，也叫“土牛”,。立春日天子率群臣東郊迎春,，鞭春牛以示勸農(nóng)耕，士民都出城圍觀,。
咬春
立春日吃春餅稱為“咬春”,。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病,，又有迎接新春的意味,。唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春，食蘆,、春餅,、生菜，號(hào)‘菜盤’,?！笨梢?jiàn)唐代人已經(jīng)開(kāi)始試春盤、吃春餅了,。所謂春餅,，又叫荷葉餅，其實(shí)是一種燙面薄餅--用兩小塊水面,，中間抹油,，搟成薄餅，烙熟后可揭成兩張,。春餅是用來(lái)卷菜吃的,，菜包括熟菜和炒菜。昔日,，吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜),。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家,。盒子里分格碼放熏大肚,、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉),、清醬肉,、熏肘子、醬肘子,、醬口條,、熏雞、醬鴨等，吃時(shí)需改刀切成細(xì)絲,，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽,、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽,、素炒粉絲,，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲,，再配以攤雞蛋,，更是鮮香爽口)，一起卷進(jìn)春餅里吃,。
