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張旭的草書的書法特點 張旭草書作品欣賞篇一

張旭以草書著名，與李白詩歌,，裴旻劍舞，稱為“三絕”。下面是小編給大家整理的張旭草書的特點簡介,，歡迎閱讀。希望能幫到大家!

張旭（685年,？—759年？）,，字伯高，一字季明,，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人,，唐代書法家,，擅長草書，喜歡飲酒,，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”,，與賀知章、張若虛,、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”,，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”,。

張旭出生于一個門第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠學習書法,，學有所成后為吳道子,、顏真卿等欽慕,；年長后通過應舉或薦舉、征辟而入仕,，釋褐為常熟縣尉,；先后任左率府長史,、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”,；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲,。

在書法方面，張旭勤于觀察客觀事物,，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，既繼承傳統(tǒng),，又勇于創(chuàng)新,，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術在盛唐時期達到了一個高峰,。

張旭的書法，始化于張芝,、二王一路，以草書成就最高,。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法,。他的楷書端正謹嚴。規(guī)矩至極,，黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多于創(chuàng)造,，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。如此創(chuàng)造出瀟灑磊落,，變幻莫測的狂草來，其狀可謂驚世駭俗,。韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭之書,，變動如鬼神，不可端睨,?！鳖佌媲湓鴥啥绒o官向他請教筆法,。

張旭的草書看起來很顛狂，但章法卻是相當規(guī)范的,，他是在張芝、王羲之行草的基礎上升華的一種狂草,。細觀察其書體絕無不規(guī)則的涂抹，很多細微的筆畫,、字間過渡，都交代得清清楚楚,，絕無矯揉造作之感。張旭的草書是在激越情感牽動下促使節(jié)奏加快,，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤,，表現(xiàn)一瀉千里之勢,。由于在線條的動蕩和質感上加入了盛唐的藝術氣息,，從而形成了自己獨特狂放的草書風格。

在諸多書體當中,，草書是一種特殊書體,，除本身特征外,，它還兼含有其他書體的美學素質,，因此是書法藝術中最具表現(xiàn)力的書體,。

草書作為藝術來說，除具書法普通共同特征外,，還具有音樂特征，音樂是通過各種音符的順序作和諧的各種變化,，產(chǎn)生旋律來完成的。而書法也是以簡單筆墨書寫出帶有生命力,、節(jié)奏感的線條。依靠筆順,，字勢，在時間的推移中作各種輕重,、緩急,、枯潤等多樣統(tǒng)一的和諧變化而完成的,。有人把書法比做無聲的音樂,，認為可以從作品中體會到音樂節(jié)奏的跳躍，這正是書法時間性的種種特征造成的,。而這種特征在各種書體中以草書表現(xiàn)得最明顯。因為草書在連綿不斷的書寫過程中一次性的時間要求最強,。

草書也具有繪畫的特征。雖然它不表現(xiàn)具體的圖像,，也不具有繪畫中的繽紛色彩,，但書法中的一個個抽象的圖形本來就是“具萬象于一象”的,，它那線條和線條的各種組合關系，構成了各具形態(tài)，但又不代表任何實體的圖形,。它純凈的黑白色彩又因墨色的濃淡、用筆的輕重緩急而變化無窮,。在這種變化組合后構成的視覺效果和繪畫是異曲同工的,。而在書法個體中能表現(xiàn)書法這種藝術效果的也是以草書最為明顯，草書的那種無拘無束的筆墨變化,，結構圖形的高度抽象,，字勢姿態(tài)的巧妙搭配,，字字有法，最具有詩情畫意,。

和草書相近的還有舞蹈。杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》中記載的：“昔者吳人張旭善草書帖,，數(shù)嘗于鄴縣見云公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進”,，書法家臨帖從舞蹈中得到了益處，也足以說明兩者的關系了,。舞蹈是在一定的時間順序中，不斷變化各種舞姿的造型來表現(xiàn)美,，并是從力度,、造型,、銜接等方面來評判其高下的，這一點和書法的要求是何等地相像,。而各書體中這方面的要求也同樣是草書表現(xiàn)最強烈,。

然而書法藝術畢竟是獨立的，有它自身的特征和要求,。它是通過具有生命力的線條，以及線條與線條的各種關系,，在時間的過程中以節(jié)奏韻律組合起來的和諧而又變化多端的空間整體效果，并以此表達作者的情感和審美觀念的,。從這些意義上來說,，真,、草,、隸、篆,、行都具有這種意義，但是在各種書體中,，體現(xiàn)書法時間特征最完美的，載情性最直接的卻是草書,?？梢哉f草書是書法筆法,、墨法、構圖的集合體,，是書法節(jié)奏、韻律,、表意的最高層次。因而劉熙載在《藝概》中說：“觀其人莫如現(xiàn)其草書,。”這正因為“書法多于意”而“草書意多于書法”的緣故。所以從草書中更能看出一個人的藝術天分和藝術修養(yǎng),，張旭就是具有草書藝術天分和藝術修養(yǎng)的集大成者。

其實最能代表中國書法藝術的是草書,，因為它使中國文字由實用性的書寫工具上升為情感寄托的載情藝術，而書法的覺醒和追求則是以草書確定為前題的,，使人們在實用之外有了更多的遣興,。張旭是古今以來草書藝術家的典型代表,，他不光有深厚的書法藝術素養(yǎng),，而且在表現(xiàn)上把自己激蕩的感情和書法藝術完美地結合在一起,。張旭借狂草來抒發(fā)個人情感，其實體現(xiàn)了盛唐時期藝術家們的'思想情結和普遍的精神風貌,，這是主觀意愿和客觀實際相結合的產(chǎn)物，使反映情感的書體得以最完美的發(fā)展,。張旭書法驚濤駭浪般的狂放氣勢，節(jié)奏韻律的和諧頓挫,，字間結構的隨形結體,，線條的輕重枯潤等變化都達到了草書的最高水準,，可謂“前無古人、后無來者”,，他的出現(xiàn)影響了后來歷代幾乎所有的大書法家。當今書法這一藝術門類在廣大群眾中研習相當普及,，《古詩四帖》不乏為學書的極好范本。

《肚痛帖》

《肚痛帖》：單刻帖,。無款。此帖用筆頓挫使轉，剛柔相濟,，千變萬化，神采飄逸,。全帖僅30字,，寫來洋洋灑灑一氣貫之,，氣韻生成。

明王世貞跋云：“張長史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行,，出鬼入神，倘恍不可測,。”

《古詩四帖》

張旭草書《古詩四帖》,，卷橫長195.2厘米，縱高29.5厘米,，以五色彩箋紙草書古詩四首，人稱《古詩四帖》,。前兩首書寫的是梁·庚信的《步虛詞》,，后兩首是謝靈運的《王子晉贊》和《巖下一老公和四五少年贊》,，卷后有董其昌等人題跋?！豆旁娝奶肥菤v代文人墨客臨池學書極其珍貴的實物資料，也是張旭唯一流傳于世的墨跡,。原藏清宮府內，后由溥儀帶出到吉林被我軍俘獲,，交當時東北人民政府，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館,。

《草書心經(jīng)》

張旭的《草書心經(jīng)》最早見于《碑刻拔萃》,，其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經(jīng)》,，《關中金石文字存逸考》對這兩種草書“心經(jīng)”都錄，其“心經(jīng),、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書,，無年月”，并稱“右三石均在西安碑林”,。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國三年(1914年)《碑林碑目表》，但此后便下落不明了,。

張旭的書法，始化于張芝,、二王一路，以草書成就最高,。

他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪,，字字有法,，另一方面又效法張芝草書之藝,，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來,，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道,，又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器,，并因此而得草書之神,。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家,，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人,，如醉如癡，如癲如狂,。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：“喜怒、窘窮,、憂悲,、愉佚,、怨恨、思慕,、酣醉、無聊,、不平，有動于心,，必于草書焉發(fā)之,。觀于物，見山水崖谷,、鳥獸蟲魚、草木之花實,、日月列星、風雨水火,、雷霆霹靂,、歌舞戰(zhàn)斗,、天地事物之變,，可喜可愕,，一寓于書，故旭之書,，變動猶鬼神，不可端倪,，以此終其身而名后世?！毙鼙鳌吨袊鴷ɡ碚擉w系》說：“張旭是中國書法史上一個極重要的人物。他創(chuàng)造的狂草向自由表現(xiàn)方向發(fā)展的一個極限,，若更自由，文字將不可辨讀,，書法也就成了抽象點潑的繪畫了?！?/p>

詩：

【桃花溪】

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船,。

桃花盡日隨流水,，洞在清溪何處邊。

【山行留客】

山光物態(tài)弄春輝,，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣,。

【清溪泛舟】

旅人倚征棹，薄暮起勞歌,。

笑攬清溪月,，清輝不厭多。

【晚過水北】

寒川消積雪,，凍浦漸通流。

日暮人歸盡,，沙禽上釣舟。

【見遠亭】

高亭□可望,，朝暮對溪山。

野色軒楹外,，霞光幾席間,。

【雜詠】

既作湖陰客,，如何更遠游?

章江昨夜雨，送我過揚州,。

【三橋】

北臨白云澗，南望清風閣,。

出樹見行人,，隔溪有魚躍。

【春游值雨】

欲尋軒檻列清尊,，江上煙云向晚昏。

須倩東風吹散雨,，明朝卻待入華園。

【春草】

春草青青萬里馀,，邊城落日見離居。

情知海上三年別,，不寄云間一紙書,。

詞：

【楊柳枝】

濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結春思,。

請君細看風流意，未減靈和殿里時,。

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