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草書的特點(diǎn)及其代表人物是誰 草書的特點(diǎn)簡(jiǎn)介篇一

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草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省,、筆畫連綿,。形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的,。下面是小編給大家整理的草書的特點(diǎn)及其代表人物,，希望能幫到大家！

草書，是為了書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體,。《說文解字》中說：“漢興有草書”,。草書始于漢初,，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩,，縱任奔逸,，赴速急就，因草創(chuàng)之意,，謂之草書,。

是指草寫的書體。它包括兩種情況：一是,，在文字不統(tǒng)一的遠(yuǎn)古時(shí)代,，自然不會(huì)有統(tǒng)一規(guī)范的草書，那時(shí)出現(xiàn)的潦草的字,，就屬于廣義的草書,；二是在文字統(tǒng)一后，在應(yīng)急的情況下,，或者是在起草文書稿件,、記錄他人談話時(shí)，行筆快捷,，筆畫連帶,、省略，信手寫的不規(guī)范的潦草的字,，這種潦草的字很難用于交流,，隔久了甚至連寫字的人也難以識(shí)別，這種潦草的字就屬于廣義的草書,。

張旭（唐）：《肚痛帖》

張旭（唐）：《古詩四帖》

懷素（唐）：《自敘帖》

孫過庭（唐）：《書譜》

黃庭堅(jiān)（宋）：《李白憶舊游詩卷》

米芾（宋）《論草書帖》

趙佶（宋）：《草書千字文》

鮮于樞（元）：《石鼓歌》

祝允明（明）：《前后赤壁賦》

文徵明（明）：《草書詩卷》

徐渭（明）：《白燕詩卷》

王鐸（清）：《草書詩卷》

林散之：草書《中日友誼詩》

李志敏：《草論—三春堂狂草》

章草筆畫簡(jiǎn)約,，有縈帶連接，與今草相似,。但其結(jié)體平正,，用筆勁澀，筆畫中有波磔,，特別是捺畫的起筆與捺的末筆,，明顯的保留了隸書的筆意，且字字獨(dú)立,，不相連綿,，排列整齊，與今草、狂草有明顯的區(qū)別,。

今草即一般所說的草書,，它是脫去了章草中保留的隸書形跡，并在章草和楷書的基礎(chǔ)上加快行筆,，增加圓環(huán)勾連而成,。張懷瓘《書斷》中說：“章草之書，字字區(qū)別,，張芝變?yōu)榻癫?，加其流速，拔茅連茹,，上下牽連,，或借上字之終而為下字之始，奇形離合,，數(shù)意兼包,。”這正是章草與今草不同體勢(shì)和運(yùn)筆的概括,，代表作如崔瑗《賢女帖》,。

狂草創(chuàng)始于唐朝，唐人張旭是狂草的開山祖,，故有“草圣”之稱,。后來的和尚懷素亦是狂草大家?？癫荼冉癫莞雍?jiǎn)便快速,，且筆勢(shì)更加連綿回繞，活潑飛舞,，奔騰放縱,，大有馳騁不羈，一瀉千里之勢(shì),。古人謂其形體“或斂束而相抱,，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊,，或上下而參差,，或陰嶺而高舉，或落擇而自披,?！闭媸恰氨娗啥賾B(tài)，無盡不奇”,。作者可借其抒發(fā)奔放激越之情,，或寄以馳騁縱橫之志,，或托以散郁結(jié)之懷。但由于其省筆多,，形體與楷,、行二體相差太大，故較難辨認(rèn),。

草書之章法雖難以定形,，但也有其必須遵循的原則。

（一）氣勢(shì)貫通

蔡邕說：

“勢(shì)來不可止,，勢(shì)去不可遏,?！币轨o止的字活起來,，就必須講“勢(shì)”。勢(shì)是發(fā)展的,、流動(dòng)的,、變化的，所以蔡邕認(rèn)為筆勢(shì)應(yīng)來去自然,，不可遏止,。這“勢(shì)”就是“血脈”、“筋脈”,，是章法氣勢(shì)形成的根源,，也是草書章法形成的原因之—。

唐張懷瓘在《書斷》中說得很透徹：“字之體勢(shì)—筆而成,，偶有不連而血脈不斷,。”此言用于小草是最適當(dāng)?shù)?。雖有時(shí)點(diǎn)畫不作連寫而仍需氣脈相貫,。一字如此。一行也如此,。要能上下承接,，左右瞻顧，意氣相聚,，神不外散,。字與字之間的貫氣，主要靠上下字之間的欹側(cè)斜正的變化,，有揖有讓,，遞相映帶，有時(shí)靠勢(shì)的露鋒承上引下,，有時(shí)靠急速的回鋒以含其氣,，在靜止的紙上表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美,。

清梁同書說“氣須從熟中來，有氣則自有勢(shì),，大小,、長(zhǎng)短、欹正,，隨筆所至,，自然貫注成一片段?！?/p>

所以氣勢(shì)還需從用筆的精熟中來,。若用筆滯凝，神情呆板,，拘謹(jǐn)不暢,，則必?zé)o勢(shì)可言，貫氣更談不上了,，所以書法藝術(shù)得勢(shì)才能得力,，得力才能得氣，得氣才能得神,，草書之作全在神馳情縱,，得心應(yīng)手之間寫出精神和氣質(zhì)來。筆勢(shì)是多變的,，“飄若浮云,，矯若驚龍”、“崩浪雷奔”,、“百鈞弩發(fā)”,，這些在書法中常見的形容詞都是在捉摸不定的動(dòng)態(tài)中以物喻情的。正是因?yàn)椴輹路o固定不變之狀,，所以見之可以自由想象,、思游云天。

（二）錯(cuò)綜變化

草書章法之錯(cuò)綜變化難以名狀,，錯(cuò)綜者指字之大小錯(cuò)綜,、疏密錯(cuò)綜、用筆輕重錯(cuò)綜,，欹正錯(cuò)綜等,，懷素《自敘帖》、張旭《古詩四首》皆極盡錯(cuò)綜變化之能事,，其章法常以“雨夾雪”喻之,。如落葉紛披，令人眼花繚亂,，然片片落葉又極規(guī)則,，規(guī)則中有不規(guī)則,，視覺上是動(dòng)的。細(xì)審之,，每一字又靜靜躺在紙上,，并不曾動(dòng)，這就是因其錯(cuò)綜變化所致的藝術(shù)效果,。形成草書章法的整體效果是：滿紙盤旋,，飛舞，內(nèi)氣充盈,，十分的傳情,，十分的浪漫，激情不可抑止,。丁文雋在《書法精論》中精辟地指出：“就一字觀之,，真之結(jié)構(gòu)密而大草之結(jié)構(gòu)疏，就全幅觀之,，真之結(jié)構(gòu)疏而大草之結(jié)構(gòu)密,?！币匀饲螽愔亩?，草書之章法最異，最能滿足人們求異心理的需要,，最能吸引人的視線,。

（三）虛實(shí)相生

草書章法理應(yīng)“虛實(shí)相生”?！皩?shí)”指紙上的點(diǎn)畫,，也即有墨的黑處；“虛”指紙上點(diǎn)畫以外的空白,，也即無墨的白處,。老子曰：“知白守黑”，是指哲理上的虛實(shí),，是對(duì)世間萬物矛盾的一種理解和調(diào)和的方法,。用在書法上，就是要調(diào)配好黑白之間的關(guān)系,，太黑則墨氣一團(tuán),，氣悶而有窒息感；太白則凋疏空曠,，氣懈而有松散感,。草書章法中還應(yīng)有“透光之美”，其作品的雅趣往往在“白”的妙用,，也就是在“虛”處來體現(xiàn)書法藝術(shù)的韻致和高雅之情,。鄧石如說：“字畫疏處可以走馬,，密處不使通風(fēng)，常計(jì)白當(dāng)黑,，奇趣乃出,。”在草書章法的處理上,，要“虛者實(shí)之”,，“實(shí)者虛之”，虛中有實(shí),，實(shí)中有虛,，互補(bǔ)互生，使字與字,，行與行之間能融為一體,，縝密無間。所以劉熙載說：“古人草書,，空白少而神遠(yuǎn),，空白多而神密?！笨瞻锥喾炊@其密,，妙在線條的粗細(xì)強(qiáng)弱的交替，筆勢(shì)的開合聚散的變化,，字形的大小高低的錯(cuò)雜,，構(gòu)成虛實(shí)相生的章法效果。字字相插,，行行相爭(zhēng),，相爭(zhēng)相插處互擠互擁，相讓相避處又遙相呼應(yīng),，磊磊落落,，洋洋灑灑，體現(xiàn)出草書狂放,、瑰奇,、縱逸的藝術(shù)風(fēng)格。懷素,、徐渭的草書最為典型,。虛與實(shí)是相互對(duì)立的矛盾體，對(duì)任何一方的失控,，就會(huì)使矛盾突出,。太虛則疏，太實(shí)則悶,。但虛實(shí)是相對(duì)而言的,，沒有虛就無所謂實(shí),，反之亦然。矛盾雙方都得依賴對(duì)方而存在而變化,。故最終還應(yīng)有所調(diào)和,，使矛盾的雙方違而不犯，和而不同,，變而不亂,，作品才會(huì)有渾然一體的和諧之美。若能在草書章法處理上使矛盾在又沖突,、又調(diào)和中指揮若定,，胸有成竹，使作品能險(xiǎn)而不怪,，瀟灑暢達(dá),，超然入勝，毫無雕飾,，變化出于自然,，新奇仍能守法，斯乃謂之高手,。

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