體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們想要好好寫一篇心得體會,,可是卻無從下手嗎,?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,,歡迎大家借鑒與參考,,希望對大家有所幫助,。
學(xué)論語心得體會1000字篇一
根據(jù)文字學(xué)家的考證,,“儒”字兼有象形、形聲,、會意三個方面的特點(diǎn),。講他是象形,是說“儒”的甲骨體畫的就是一個人在沐浴濡身,,表示修養(yǎng)身心,,潔身自好;說他是形聲字,是說“儒”字從“人”取意,,“需”表示近似的讀音,;是他是會意字,是因?yàn)槿遄值淖笃缘娜吮硎救祟?,右偏旁表示需要,,合起來的意思是:儒家的倫理道德是人類社會生活的需要?/p>
儒家倫理道德的核心是“仁”?!墩撜Z》涉及到求學(xué)悟道,、禮樂規(guī)范、治國安民,、為人處世,、人際交往等諸多方面,但都是為實(shí)“仁”這一道德規(guī)范服務(wù)的,。
談到學(xué)習(xí),,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松兔\(yùn),他認(rèn)為“性相近也,,習(xí)相遠(yuǎn)也?!币磺锌總€人后天的努力,。圍繞學(xué)習(xí),孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度,、方法,、心情等提出一系列的經(jīng)典理論。
談到人際交往,,孔子倡導(dǎo)自愛和愛人,,極力主張“己所不欲勿施于人”的恕道,號召人們嚴(yán)于律己,,寬以待人,,懲惡揚(yáng)善,助人為樂,,明辨善惡,,多交益友。
談到思想修養(yǎng),,孔子首先主張人應(yīng)該有堅(jiān)定的志向和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),,要追求真理,清心寡欲,,仗義疏財,,勤儉節(jié)約,廉潔自律。
談到為政治國,,孔子用“正”解釋“政”,。他認(rèn)為,所謂“政”,,就是正義,、正氣、正道,、公正,、中正、正大光明,。他十分重視執(zhí)政者的德行和操守,。他關(guān)心民生疾苦,反對煩政擾民,,主張愛民,、富民的仁政之道。
《論語》的思想內(nèi)容,,價值取向,,思維方式都早早融進(jìn)我們民族的血液,沉潛在我們的生命中,,鑄成我們民族的個性,。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識《論語》對中國史的深遠(yuǎn)影響,對傳統(tǒng)文化的深層浸潤,,對民族美德的基本定位,,無論怎么高度評價,都不為過,。古往今來,,一直流傳半部《論語》治天下的話,并非虛張夸飾之詞,。
學(xué)習(xí)經(jīng)典既要探本求源,,更要開拓創(chuàng)新。
一,、求學(xué)悟道
熱愛學(xué)習(xí),,刻苦勤奮。持之以恒,,惜時如金,。健全心理,虛心好問,。敢于質(zhì)疑,,開拓創(chuàng)新,。
二、修身養(yǎng)性
愛國憂民,,立志為先,。修身養(yǎng)性,誠實(shí)恭謙,。自律自強(qiáng),,質(zhì)樸勤儉。任重道遠(yuǎn),,一往無前,。
三、人際交往
識別善惡,,崇尚信義,。豁達(dá)包容,,彬彬有禮,。助人為樂,嚴(yán)于律己,。廣交益友,,見賢思齊。
四,、公務(wù)方略
執(zhí)政為民,,克己奉公。居之無倦,,行之以忠。率先垂范,,草上行風(fēng),。知人善任,人和政通,。
學(xué)論語心得體會1000字篇二
我們交朋友一定要善交益友,,遠(yuǎn)離損友,學(xué)習(xí)論語心得,。所謂【益者三友】,,【友直、友諒,、友多聞,,益矣】是孔子【論語。 季氏第十六】,。最近我翻閱了學(xué)習(xí)論語方面的書籍,,才得到了進(jìn)一步的認(rèn)識。
直是正直,直率,,直言不諱,。一個正直的人,會受到朋友的歡迎和尊敬,。和正直的人交朋友,,我們會受到他的人格的影響,從而使我們做人有責(zé)任感,,說真話,,做實(shí)事,對于任何事物,,既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則,,這樣,能給我們帶來許多財富:友誼,,信任,,欽佩和尊重。人類之所以充滿希望,,其原因之一就在于人們對正直具有一種近乎本能的識別能力————而且不可抗拒地被它所吸引,,所以孔子說正直的朋友是好朋友。由此可見,,【友直】就是朋友為人正直,,坦蕩,沒有諂媚之色,,沒有奉承之心,,這樣的人是能夠成為好朋友的',我們要和這樣的人做朋友,。
友諒,,就是誠實(shí)的朋友。
看到的是什么,,就說什么,;心里頭怎么想的,就讓它怎么表達(dá)出來,,這是誠實(shí)的表現(xiàn),。誠實(shí)最主要的在于不假不欺,這里的不是內(nèi)不欺己,,外不欺人,。誠實(shí)的人,言行一致,,不文飾,,不虛美,,胸懷坦蕩,光明磊落,,誠實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在朋友面前,,不管什么人,也不管什么時候,。所以誠實(shí)的人總能嬴得朋友的信任,。
我們通常把【誠實(shí)】與【可信】聯(lián)系起來說,這其中【誠實(shí)】是前提,、是原因,,【可信】是結(jié)果。誠實(shí)是一切品德的基礎(chǔ),,和誠實(shí)的人交朋友,,我們的心靈是妥帖的,是安穩(wěn)的,,我們的人格也會得到升華,。
多聞,就是見聞廣博,,知識面寬,,它常和【博學(xué)】一起出現(xiàn)。
博學(xué)多才是在廣泛涉獵后的開闊思想下研究,、尋求突破口,,是在博覽群書后高屋建瓴,產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn),、新觀點(diǎn),,心得體會《學(xué)習(xí)論語心得》。博學(xué)多聞的人,,在事業(yè)上屢有建樹,,因?yàn)樗麄冎R豐富胸襟遠(yuǎn)大,思路開闊,,不但不會死守條條框框,而且,,有明確的目標(biāo)和犀利的目光,,更不會盲目行事,和這樣的人交朋友會增長我們的見識,,豐富我們的知識,。友多聞,對我們的人生有很大的助益,。
【友直,、友諒,、友多聞】,【直】的朋友可以做鏡子,,幫助我們通過自省而成長,。
【諒】的朋友能夠分享快樂,減輕痛苦,。
【多聞】的朋友能夠以他們的知識滋潤我們的成長,,以他們的行動作為我們的榜樣。
有一個詩人寫了這樣一首小詩:
欣賞你的人可以使你充滿自信,,
批評你的人可以使你愈挫愈勇,,
傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng),
痛惜你的人可以使你知道感恩,,
依賴你的人可以使你擁有能力,,
想依靠的對象可以讓你歇歇腳。
總之,,每一個人都可以成為我們的良師益友,。仔細(xì)觀察身邊的每一位朋友,看看他們有哪些地方值得我們學(xué)習(xí),,從而靠近他們,,親近他們,交一批益友,。
學(xué)論語心得體會1000字篇三
今年開學(xué),,班上來了一位新的語文老師,她要求我們每天背誦《論語》四則,,強(qiáng)調(diào)說《論語》會對我們的生活,、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪。我按照老師的要求認(rèn)真地背誦,、理解,,經(jīng)過一段時間的閱讀,我覺得收獲很大,。
《論語》主要收集的是孔子教學(xué)生時的一些語言,。孔子名叫孔丘,,又名孔夫子,,是春秋魯國時期的一位私塾先生,他有三千名弟子,,教出了七十二位賢人,。在當(dāng)時的社會,孔夫子是一位圣人,。
在我很小的時候,,就會背誦孔子《論語》中的一句“三人行,,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之,。”孔子告訴了我們一個很簡單的道理,,就是幾個人走在一起,,其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢,?無非見到好的東西就跟他學(xué)習(xí),,見到不好的東西就在心中告誡自己一下,以免犯同樣的錯誤,。因此,,我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于孝敬之道,,孔子說過“弟子入則孝,,出則悌,謹(jǐn)而信,,泛愛眾,,而親仁。行有余力,,則以學(xué)文,。”它講的是倫理親情之愛,,我們首先要愛自己的父母,,愛自己的兄弟姐妹。如果我們言語謹(jǐn)慎,,誠實(shí)守信,,用愛親人的心去愛他人,再去親近品德高尚的人,,提高自己,,就可以為社會做更多有益的事情。如果精力充沛的話,,我們應(yīng)該多讀些文獻(xiàn)知識,,豐富自己的內(nèi)心。說明孔子很注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,他告訴我們一切要從腳下出發(fā),把最基本的東西做好,。
關(guān)于誠信,,孔子的學(xué)生說:信近于義,,言可復(fù)也;恭近于禮,,遠(yuǎn)恥辱也,;因不失其親,亦可宗也,?!边@句話告訴我們:我們說的話能否兌現(xiàn),那要看許下的諾言離道義有多遠(yuǎn),。如果諾言符合道義,,那么兌現(xiàn)的可能性就會高一點(diǎn)。一個人如果恭敬有禮,,又符合禮義,,那么他就可以遠(yuǎn)離恥辱。如果一個人有明辨是非的能力,,所依靠的是可以親信的人,,那么他的為人處世就很可靠了。因此,,誠信是一個人應(yīng)具備的最基本的道德,。
在今天,《論語》教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),,怎樣孝敬父母,,關(guān)愛他人,怎樣做到誠實(shí)守信,。這些理念,,對我們今天的學(xué)習(xí)、生活有著積極的引導(dǎo)作用,,對我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>
學(xué)論語心得體會1000字篇四
遍觀《論語》最有名的,,莫過一那句子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?人不知而不慍,,不亦君子乎,?。這句話表明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,,時隔數(shù)千年,,仍然值得我們學(xué)習(xí)。尤其是,,其中重視相互學(xué)習(xí),,相互切磋和重視修身律己的觀念,,不論對學(xué)術(shù)界還是普通國人更要重視和提倡的,正所謂:玉不琢,,不成器,。人不學(xué),不知道,。是故古之王者,,建國君民,教學(xué)為先,。(《禮記學(xué)記》)
記得,,我是在初中學(xué)到這句話的,因?yàn)檎n本中那節(jié)《論語十則》,。而其中的第一句,,就是學(xué)而時習(xí)之,由教科書的安排中,,可見這句話的地位之一斑,。
論語不是一部由單獨(dú)一人完成的著作,而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的,,所以,,在《論語》中,不但有子曰,,還有曾子曰,,子夏曰,有子曰,,等等,。當(dāng)中,曾子曾經(jīng)曰過,,一句很著名的話,,他說啊,我每天都要多次反省我自己:替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎,?同朋友交往卻不講誠信嗎,?對老師所傳授的學(xué)業(yè)沒有好好溫習(xí)嗎?這就是著名的曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,?與朋友交而不信乎,?傳不習(xí)乎,?了,?!吨芤住氛f:君子以反身修德?,F(xiàn)在也常說,,批判與自我批判,。自古以來,,以省三,,省吾,省身命名的人很多,,由此可見曾子這句話的影響力之深遠(yuǎn)了。是為金玉良言也,。
上述兩句,,是我在《論語學(xué)而》中,最為喜愛的,,故有感而發(fā),。當(dāng)然,這不是《論語學(xué)而》的精華的全部,,也不是《論語》的全部精華,,不可一概而論之。
已經(jīng)讀《論語》兩三個星期了,,僅僅讀完《論語》中的第一篇《學(xué)而》,。也許有人要問我,你為什么讀的那么慢,?給我兩三個星期,,我都可以讀幾百萬字了!
對此,,我也不想爭辯什么,,于《論語》而言,有人可以在一個星期里一口氣讀完,,也有人宣稱一輩子都讀不完,,哪怕他已經(jīng)讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢,?這里,,我不得不感嘆一下,那些把國學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了,。
曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學(xué)經(jīng)典,,自稱通其關(guān)竅,不過數(shù)周,。當(dāng)時,,我是甚羨慕的,甚崇拜的,,如今回看,,不禁訝然,朋友何其才也,于數(shù)周間,,通其關(guān)竅,,吾不如也,恐周樹人先生亦不如也,,真乃國之大才也,!
其實(shí)寫,讀《論語學(xué)而》有感,,這個題目我是十分羞愧的,。在我這篇小文中,切實(shí)的說,,也就寫了《論語學(xué)而》中的兩句話,,而舉證參考了他人之作,取巧也,,自身感想又太貧乏,,真才實(shí)學(xué)不多,甚至沒有,,亦談了不少題外話,,個中因果實(shí)是力有不逮也,自身才疏智淺,,不自量力矣,!疑在有嘩眾取寵之嫌!似為滿足虛榮乎,?當(dāng)真愧不能當(dāng),,但實(shí)在于《論語學(xué)而》有感,故作此文以記之,,又無力于作題目,,只好姑且妄之。請讀者姑且聽之,,萬望見諒,。
如有同道者,望能指點(diǎn)一二,,吾當(dāng)應(yīng)了孔老夫子那句話:有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?