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廣東小學(xué)教師資格證考試真題 廣東小學(xué)教資筆試真題篇一

1.d2.b3.c4.a5.b6.d7.a8.b9.b10.d11.a

12.c13.c14.c15.d16.c17.c18.c19.a20.b

21.雅典22.榜樣23.進行個體教育24.民主化25.能動的

26.教科書27.教學(xué)組織形式28.自我評價29.宮廷30.智力

31.【答案要點】(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性;(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用,。

32.【答案要點】(1)它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認(rèn)識范圍,，加快了認(rèn)識的速度;(2)使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí),，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德,、智,、美諸方面的和諧發(fā)展。

33.【答案要點】二者既有區(qū)別又有聯(lián)系,。

(1)區(qū)別：德育過程是教育者有目的,、有計劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程;而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程,。

(2)聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,，才能有效地促進人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響,。

34.【答案要點】《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早一篇專門論述教育問題的論著,?！秾W(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系,?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制,，提出了嚴(yán)密的'考試制度;主張課內(nèi)與課外相結(jié)合。《學(xué)記》在中國教育史上第一次明確提出了“教學(xué)相長”的辯證理論和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀,。在教學(xué)方面,，《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué),，主張開導(dǎo)學(xué)生,，但不要牽著學(xué)生走;對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信心;指出問題的途徑,，但不提供現(xiàn)成的答案,。《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點,，循序漸進,。《學(xué)記》被稱為是“教育學(xué)的雛形”,，是中國古代教育思想開始從其他學(xué)科中獨立出來的一個重要標(biāo)志,。

35.【答案要點】確立小學(xué)德育目標(biāo)的依據(jù)包括：(1)我國社會發(fā)展對政治、思想與道德提出的新的要求;(2)教育目的中對學(xué)校德育所要達成的結(jié)果所作出的總的規(guī)定;(3)兒童身心發(fā)展的特點與規(guī)律等方面,。

36.【答案要點】

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展,，而不是只注重一部分人,，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展,。

(2)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育,。素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智,、體,、美等方面全面發(fā)展。實施素質(zhì)教育,，必須把德育,、智育、體育,、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中,，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長,。

(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,，但每一個學(xué)生都有其個別性,，因此，教育還要考慮學(xué)生的個性差異,，充分發(fā)展學(xué)生的個性,。素質(zhì)教育強調(diào)把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展.又要求重視學(xué)生個性的多樣性,，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展,，使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。

(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育,。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,，這是素質(zhì)教育的時代特征。

第一,，創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài),。創(chuàng)新能力離不開智力活動,，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動,。它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取,、改組和運用，表現(xiàn)為對新思想,、新技術(shù)的發(fā)明,，而且是一種追求創(chuàng)造的意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求和心理傾向,，是一種善于把握機會的敏銳性,，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

第二,，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。對教育來說,，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為教育活動的根本追求,，成為素質(zhì)教育的核心。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別,。第三,，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點的,，把掌握知識本身作為教學(xué)目的,，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。現(xiàn)代社會,，知識的學(xué)習(xí)成為手段,，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力,、掌握學(xué)習(xí)方法的手段,。在教學(xué)過程中，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神,。

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