每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
三八節(jié)男人的說說篇一
“三.八”節(jié)又到了，單位組織女同志們舉行演講,，主題是“
愛
崗敬業(yè)”,。雖然我也愛崗敬業(yè)，但由于性別因素,，天然的喪失了在舞臺上發(fā)表講演的機(jī)會(huì),，只好在臺下聊聊自己的感言。說實(shí)在話,，
關(guān)于
“三.八”的話題
原本是女同志的獨(dú)享空間,，男人們本不該湊趣；即使有好事者偏偏要湊這個(gè)趣,，發(fā)表個(gè)感言啥的,，也多是自說自話,，難關(guān)痛癢。為啥呢,？俗話說,，一家人不說兩家話。這也暗示了兩家人難說一家話,。女人家有女人家的話,，男人家有男人家的話；女人家參乎不了男人家的話,，當(dāng)然,，男人家也參乎不了女人家的話。所以,，一堆女人在一起如快活的雀子一樣“喳喳喳”,，哪個(gè)男人偏要湊這個(gè)熱鬧，眼瞅著,，心想著,，都覺著無聊。我的要在“三.八”節(jié)有所感言,，大約就屬于此類,，也是不疼不癢的自說自話，但既然話已開說了,，索性就無聊一回,，不必“猶抱琵琶半遮面”欲說還休，也不必像小媳婦似的,，扭扭捏捏地拐著彎“撒嬌”,。
之所以想在“三.八”說幾句，雖非心血來潮,，卻也事出有因,。
上周日和幾個(gè)朋友去玩，大家伙兒很盡興,，也許是意猶未盡,，其中一位女士興沖沖的要預(yù)約下周日的活動(dòng)。下周日恰好是“三.八”節(jié),，想來她興奮地忽略了那天是她的節(jié)日,。我便告她，下周日
幸福
的呆在家里,，讓老公好好地給你過個(gè)“三八”,。沒想到這位女士柳眉一豎，立馬開火：我像是婦女嗎,？我又沒生過孩子,，又不老,；要過我也要過情人節(jié)，才不稀罕“三.八”節(jié)呢,！敢情人家根本不是不知道下周就是“三.八”節(jié),，而是壓根沒有把自個(gè)兒和婦女聯(lián)系在一起。也許,，在她的心里,，對于“婦女”這種稱呼-----從形式到內(nèi)容都有著不愿妥協(xié)的抵觸,，這類抵觸頗類似于醫(yī)學(xué)上的“排異”反應(yīng),。
這一現(xiàn)象在我的一位可愛的女同事那里也得到了印證。這位同事已為人母,，依舊年輕而美麗,；對于單位“三.八”節(jié)的活動(dòng)也熱情的參與。在我們關(guān)于這一話題的閑聊中,，她也對“婦女”這一叫法流露著明顯的不情愿,。
看來，問題不是出在“三.八”節(jié)上,，而是出在那個(gè)隱身的稱呼-----“婦女”上,。許多女士尤其是年輕女士對這一稱呼有著與性別俱來的抵觸；她們愿意買“三.八”節(jié)的帳,，但絕不買“婦女”的帳,。
看來，誰是“婦女”,，這是個(gè)問題,。
辭典上釋義：成年女子的通稱。如果十八歲算是成年,，那么,，十八歲以上的女士都可以用“婦女”來稱而呼之。但是,，且慢----雖說理論可以聯(lián)系實(shí)際,，但這年頭，不是啥理論都能或都敢聯(lián)系實(shí)際的,。不信的話,，我先借你個(gè)膽子，拿著“婦女”的標(biāo)簽在女士們身上亂貼試試：不“野蠻”你算是有涵養(yǎng),，送你個(gè)白眼那還叫溫柔,；弄不好，“淑女也瘋狂”??！
為
什么
呢,？也許，玄機(jī)就在于語言形式背后蘊(yùn)藏著的豐富的形象化的心理暗示,，這種暗示會(huì)在被動(dòng)的接受者那里產(chǎn)生一種奇妙的效果：或被欣然接受,，或遭橫眉冷對。比如“小姐”這個(gè)詞,，擱在以前,，被人“小姐小姐”地叫著，聽著都親切,，感覺有身份,；現(xiàn)如今呢，你不敢亂稱呼,，搞不好,，“后果很嚴(yán)重”呢。這很像是電視上的一種游戲：你急哈哈的跑過去,，推開一扇窗子,，從里面蹦出來的，你知道是可愛的小白兔,，還是可惡的大灰狼呢,？許多女士對于“婦女”一詞的反應(yīng)，或許就源于該詞產(chǎn)生的這種心理暗示,，她會(huì)把這個(gè)干巴巴的詞語和這個(gè)詞語暗示著的
生活
中的可能情形進(jìn)行鏈接疊加,，從而在腦海中活躍出一幅幅畫面，姑且稱之為“婦女意象”吧,。這涉及到女性心理學(xué),，是門學(xué)問。一說到學(xué)問,，我的'反應(yīng)是一敬之二遠(yuǎn)之,。一敬之，是因?yàn)閷W(xué)問者,，巍巍如高山,，滔滔似江河，非木訥愚鈍如我者敢于涉足,。二遠(yuǎn)之呢,，是因?yàn)樵谶@年頭，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步是方向,，數(shù)字化生存是關(guān)鍵,，大家伙兒都忙啊,；遇上朋友問你最近忙啥呢,，你說閑著沒事琢磨學(xué)問呢,，朋友哈哈笑笑哈哈地說：“好，好,，做學(xué)問好啊,，高雅，有品位,。不像我們,，俗，忒俗,，哈哈,，哈哈哈！”那哈哈，打的是不陰不陽,，直讓你心里發(fā)毛，掂不清自己是被夸了，還是被損了,。所以，但凡有涉于學(xué)問之類,，我的策略就是腳底趕緊抹油,，溜之方能大吉，“
安全
第一”嘛,。另外,，我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，這種對“婦女意象”的“排異”,，不獨(dú)存在于當(dāng)今女性身上并表現(xiàn)為心理現(xiàn)象,，而且還作為一種文化中的審美現(xiàn)象，一直流淌在歷史的長河中呢,。
從神話到傳說再到詩歌小說,，這樣的審美現(xiàn)象俯拾皆是。比如,，補(bǔ)天濟(jì)世的女媧娘娘,，只羨鴛鴦不羨仙的織女和七仙女，為了愛情紅顏一怒的白素貞,，還有《聊齋》中那些多情可愛的花妖狐怪,，不一而足。這些藝術(shù)形象以其歷久而彌新的魅力滋養(yǎng)著豐富著我們的
想象
力,，照亮了我們精神家園的星空,，但是，如果在對這些藝術(shù)形象的審美中滲入了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的“婦女意象”,，我們不妨一問,，她們的星光是否會(huì)依舊燦爛,？漢代李延年作歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立,。一顧傾人城,，再顧傾人國?！倍鸥σ嘤小都讶恕菲疲骸敖^代有佳人,，幽居在空谷?！ぁぁぁぁぁぬ旌湫浔?，日暮倚修竹?！比缛舾摹凹讶恕倍鵀椤皨D人”,，淺吟低誦，你還會(huì)感到齒頰生香嗎,？
《西游記》中,，唐僧師徒來到一個(gè)奇異的國度，舉國上下,，清一色的女子,；吳承恩稱之為“西梁女國”，而我們更喜歡叫她為“女兒國”,?？磥恚瑓浅卸魇呛芏门孕睦硪彩呛芏萌绾巫鹬嘏缘乃囆g(shù)家了,。不服氣,，你換個(gè)詞改個(gè)名試試？
這些例子,，可以算作是文化長河中的暗流細(xì)浪了,；而敢把這微微細(xì)浪掀成滔天巨浪的，要算是《紅樓夢》中的賈寶玉了,。
寶玉是堅(jiān)定的“女兒主義”者,。他嚴(yán)格的區(qū)分著女兒和女人，絕不混同,；在寶玉的眼里,，女兒是“水做的骨肉”，“清凈潔白”,，而女人呢,，你聽他怎么說：“女孩兒未嫁，是顆無價(jià)的寶珠；出了嫁,，不知怎么就變出許多不好的毛病來,，雖是顆珠子，卻沒了寶色光彩,，是顆死珠子,；再老了，竟是魚眼睛,。分明一個(gè)人,，怎么變出三樣來？”真正是驚世駭俗,。難怪寶玉要招來一些女人們的刻薄了,。
女兒們引寶玉為良友，女人們視寶玉為另類,；但不管是女兒還是女人,，全都使出渾身解數(shù)來拒絕自身的“婦女化”，全都希望著自己永遠(yuǎn)“是顆無價(jià)的寶珠”------哪個(gè)女人心里沒有像寶玉那樣的“女兒情結(jié)”呢,？
寫到這里,，我忽然有個(gè)奇想，假如由寶玉來給所有女人的這個(gè)節(jié)日起個(gè)名字,，他會(huì)怎么命名呢,？也許,，會(huì)是“女兒”節(jié)吧,。生活的世俗化和詩意化，也就在一字之間,。
我開頭就說過,，這本是無聊的自說自話，雖然扯得有些遠(yuǎn)了,，但既非官方文字,，又非領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，自家也就覺得無傷大雅了,。
“女兒”節(jié)也好,，“三.八”節(jié)也罷，有節(jié)過,，總是好的,，不過白不過；如果過的熱鬧而實(shí)惠,，那就過了還想過了,。
最后，謹(jǐn)祝所有女士“三.八”節(jié)快樂！
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