總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作,、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤,，提高工作效益，因此,，讓我們寫一份總結(jié)吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？下面是我給大家整理的總結(jié)范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一

初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德

1,、家庭的含義：p5

2,、家庭類型：核心家庭、主干家庭,、單親家庭,、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚,、生育,、收養(yǎng)、再婚,。

4,、你如何理解與父母的親情？p6

5,、孝敬父母

（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬,、侍奉和贍養(yǎng),。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。

（3）我們應(yīng)怎樣孝敬父母,？p 15,、16

6,、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí):

（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做

（2）對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么,？p17

1,、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？

（1）進(jìn)入青春期 ,，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立,，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威,；

（2）父母還把我們當(dāng)小孩,，不放心、嘮叨,、責(zé)怪,，于是矛盾產(chǎn)生了。

2,、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾,？p21

3、代溝,、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距,，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異,。

（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：p21

（2）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理,？p21

4、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾,？

（1）要走進(jìn)父母,，親近父母，努力跨越代溝,，與父母攜手同行,；

（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量,，弄清分歧,，找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通,，我們就能得到父母的理解,，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提,，尊重理解是關(guān)鍵,。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異,。

5,、與父母交往的藝術(shù)：

（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱,；

（2）認(rèn)真聆聽(tīng),，交往起來(lái)免誤會(huì)；

（3）幫助父母,，交往起來(lái)無(wú)障礙,；

（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較,。即使父母錯(cuò)了,，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可,。

1,、人際交往的意義：

與同學(xué)積極交往，友誼之樹(shù)才能常青,，自我開(kāi)放,，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人生更加精彩,。

2,、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、善良,、負(fù)責(zé)任,、熱情、友好,、幽默等

3,、如何認(rèn)識(shí)友情？

朋友帶給我們溫暖,、支持和力量,，我們要珍惜友誼;對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握,，才能獲得更的朋友,，得到真正的.友誼。

4,、交友的原則：

（1）平等互惠,，（2）寬容理解；（2）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼,；（3）樂(lè)交諍友,，善交益友。

5,、青春期男女生交往

（1）為什么要與異性交往,？

（2）男女生如何正常,、健康地交往？

①既要相互尊重,，又要自重自愛(ài),；

②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸,；

③既要主動(dòng)熱情,，又要注意交往的方式、場(chǎng)合,、時(shí)間和頻率,。

6、青春期的情感

（1）認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后,，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情,，這是正常、自然而又美麗的事,。

（2）如何對(duì)待,？

男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待,，理智處理,，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,，學(xué)會(huì)保護(hù)自己,。

1、認(rèn)識(shí)老師

（1）師生交往的重要性：

師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,，而且影響我們的身心發(fā)展,。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。

（2）老師是人類文明的傳播者,，是人類靈魂的工程師,。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替,。

（3）老師教我們做人的道理,，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識(shí)的同時(shí),，也教我們學(xué)習(xí)的方法,，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用,。

（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系,，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步,。

2,、師生交往新觀念：

新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上,，師生之間人格平等，互相尊重,，互相學(xué)習(xí),，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者,、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友,。

3,、主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解,，理解產(chǎn)生信任,。

4、與老師溝通的具體方法：

（1）從老師的角度看問(wèn)題,，學(xué)會(huì)換位思考,；

（2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之,，無(wú)則加勉,；

（3）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤,，不傷害老師,；

（4）禮貌待師；

（5）注意場(chǎng)合;

（6）把握好分寸,。

1,、不同國(guó)家的文化差異：

肯德基——美國(guó) 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國(guó)

長(zhǎng)城——中國(guó) 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

燕窩——泰國(guó) 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化,？

不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別,，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值,，又尊重其他民族文化的價(jià)值,。

3、如何對(duì)待不同文化的差異,？

1,、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性,、先進(jìn)性,、危險(xiǎn)性。

2,、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：

（1）優(yōu)勢(shì)：快捷,、方便,，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界,，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等,；

（2）負(fù)面影響：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè),，誘惑欺詐,、違法違紀(jì)等

3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（p71）

4,、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己,？（p72）

5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則,？

（1）網(wǎng)上不能為所欲為,，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要 遵守法律.,。

6,、如何文明上網(wǎng)？（p74～75）

7,、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往,，我們青少年應(yīng)該怎么辦？

作為青少年,，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考,，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具,，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,，依法上網(wǎng),，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間,。

1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式,，也是交往的最前沿,。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提,，也是成功交往的條件之一,。

2、文明禮貌的重要性：（p79）

3、語(yǔ)言文明,、態(tài)度親和,、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn),。

4,、禮貌用語(yǔ)的要求：

（1）說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理,，不惡語(yǔ)傷人,；

（2）談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話,；

（3）與人交談時(shí),，要謙遜、尊重對(duì)方,，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人,，也不要說(shuō)大話,。

5、社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題：

一是容貌清潔,，二是服裝整潔,、美觀、大方,，三是舉止規(guī)范,。

6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式,，而且是一個(gè)人,、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀,，不僅關(guān)系到我們自身的形象,，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體,，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象,。

7、按禮儀要求做的好處：（p84）

8,、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀,？如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（p87,、p88）

1,、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：（p90）

2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理,，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

3,、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律,。

4、競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我,，開(kāi)發(fā)潛能,，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，共同進(jìn)步。

5,、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ),，共享是合作的必然結(jié)果。

6,、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神,。

7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

8,、合作的重要性：

合作能聚集力量,、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野,、激發(fā)創(chuàng)造性,，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神,、合作能力的人,，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9,、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵：

一方面,，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面,，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高,。

10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng),？（p96）

11,、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：（p97）

12、如何面對(duì)成功與失??？（p97）

13、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系：（p98）

14,、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么,？（p98）

15、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系,？（p98）

16,、什么是團(tuán)隊(duì)精神？

17,、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn),，是個(gè)人利益服從集體利益,。

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì),。（前言）

1,、“和而不同”，求同存異,，是我們寬容合作的基礎(chǔ),。（p102）

2、為什么說(shuō)善于寬容利人利己,？（p104）

3、寬容是有原則的,，不能盲目,。對(duì)家人、同學(xué),、朋友,，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人,、與人為善,。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”,。在原則問(wèn)題上不能讓步,。

3、“己所不欲,，勿施于人”的含義：p105

4,、關(guān)心他人、尊重他人,、理解他人是“己所不欲,，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

5、換位思考,、與人為善的實(shí)質(zhì),，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想,，理解至上,。

6、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程,。將心比心,、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制,。

平等是人類追求的永恒主題,，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7,、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：人與人之間的平等,，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上,，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體,，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視,。在法律地位上,，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù),。

8,、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們,，我們能做些什么,？

弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人,、女性,、老年人、未成年人,。

對(duì)待他們,，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán),；其次,，應(yīng)盡力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益,。

9,、尊重他人要求我們做到禮貌待人,、平等待人、誠(chéng)信待人,、友善待人,，充分理解他人。

10,、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：（p112）

11,、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來(lái)自自然,，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜,，人類有義務(wù)尊重自然，否則,，就會(huì)受到它的懲罰,。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠(chéng)信是為人處事的基本原則,。

1、什么是誠(chéng)信,？p115

2,、“君子一言，駟馬難追”和“人而無(wú)信,，不知其可也”的含義,。（p115、p116）

3,、對(duì)人守信,，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上,，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度?！白隼蠈?shí)人,，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足,、事業(yè)得以成功的保證,。

4、踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心,。

5,、誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。（p119）

6,、誠(chéng)信守則

（1）堅(jiān)持實(shí)事求是,；

（2）在涉及到利益沖突時(shí),，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí),，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊,；

（4）在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊,。

7,、如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（p122）

8,、誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的,。“善意的謊言”是不誠(chéng)信嗎,？為什么,？（p123）

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