總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作,、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,，它可以明確下一步的工作方向,，少走彎路，少犯錯(cuò)誤,，提高工作效益，因此,，讓我們寫(xiě)一份總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎,？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

高二政治必修三第二單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高中政治必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一

高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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1,、世界文化多樣性的表現(xiàn)

(1)文化多樣性，主要指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色,。民族文化多樣性是世界文化多樣性的具體表現(xiàn)。

(2)文化多樣性,，可見(jiàn)諸語(yǔ)言文字、宗教信仰,、思想理論、文學(xué)藝術(shù),、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面,。

(3)在世界文化多樣性中,，民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)民族文化的多樣性。①民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情,、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,。慶祝民族節(jié)日,，是民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達(dá),。透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味,。

②文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn),，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富,。

世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn),。

2,、世界文化與民族文化的關(guān)系（如何理解文化是民族的，又是世界的,？）

(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的,、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異,，即文化的民族性。所以,，文化是民族的,，即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,。

(2)世界文化是由各民族,、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,，即文化的世界性。所以,，文化又是世界的。

3,、尊重文化多樣性的意義

(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化,，相互借鑒、求同存異,，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步,。

(2)尊重文化多樣性的意義(必要性)

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活,、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存發(fā)展的精神根基,。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化,，培育好發(fā)展好本民族文化。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界,。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),。

(3)尊重文化多樣性的原則：尊重文化多樣性,、尊重不同民族文化,，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,，要尊重差異，理解個(gè)性,，和平共處,，共同促進(jìn)世界文化的繁榮,。反對(duì)盲目自大,、貶低,、排斥異文化，或者妄自菲薄,、盲目崇拜異質(zhì)文化的錯(cuò)誤傾向。

只有在民族平等的基礎(chǔ)上,，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,，世界才個(gè)更加豐富多彩,，充滿生機(jī)與活力,。

1、文化傳播及其主要途徑

(1)文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程,，就是文化傳播的'過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí),、信息,、觀念,、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),，都可視為文化傳播。

(2)文化傳播的途徑

①商業(yè)活動(dòng),。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化,。

②人口遷徙,。每一次大規(guī)模的人口遷徙,，都意味著大規(guī)模的文化傳播,，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì),、政治,、文化產(chǎn)生極大的影響。

③教育,。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程,，能夠獲得不同的文化知識(shí),。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,，則是一種更為直接的文化傳播方式。文化傳播是教育的重要功能,。

總之，小到親朋聚會(huì),，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng),，都可以成為文化傳播的途徑,。文化傳播,，就在我們的生活中,。

2、現(xiàn)代文化傳播的手段

(1)傳媒的含義及發(fā)展

①含義：文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn),，這些傳播的媒介，就是傳媒,。傳播媒體、傳播技術(shù)是文化傳播的物質(zhì)保證和實(shí)現(xiàn)方式,。

②發(fā)展：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ),、文字,、印刷,、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息,，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

(2)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒

含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊,、廣播、電視,、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒,。

功能：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞,、溝通、共享的強(qiáng)大功能,，已成為文化傳播的主要手段。

3,、文化交流的意義：中華文化的對(duì)外傳播為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);外域文化傳入中國(guó)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,。

★4,、文化交流的態(tài)度：做中外文化交流的友好使者,。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,，吸收各國(guó)優(yōu)秀的文明成果,。又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命,。

1,、傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承,，就沒(méi)有文化的積累。

2,、傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)

(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗,，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化,，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩,。我國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù),，被稱為民族精神的火炬,。中國(guó)傳統(tǒng)文藝,，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲,、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想,，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和首先觀念,。中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中的重要組成部分,。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念,、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響,。

★3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),、作用

⑴特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變,。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。由于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對(duì)本民族有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,。

(2)作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)、政治的變化,，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步,、妨害人的發(fā)展的消極作用,。所以,，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4,、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義--①?gòu)拿褡濉?guó)家,、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家,，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用,，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步,。②從個(gè)人角度來(lái)看,，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活,。

5、繼承傳統(tǒng)文化正確態(tài)度--取其精華,，去其糟粕,，批判繼承,，古為今用。(繼承標(biāo)準(zhǔn))符合社會(huì)發(fā)展要求的,、積極向上的內(nèi)容，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容,，加以改造或剔除。

★1,、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求,。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承,。

(3)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化,，不斷推陳出新，革故鼎新,，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者,。

★2,、影響文化發(fā)展的重要因素

(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。

(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái),，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,。(例如：當(dāng)代信息技術(shù))

(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革,，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4)教育在文化傳承中發(fā)揮重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),，具有選擇、傳遞,、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響,。

★1,、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,。

(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,。(社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用)

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在社會(huì)實(shí)踐中,，創(chuàng)造出自己特有的文化，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,，文化就會(huì)成為無(wú)源之水,、無(wú)本之木,。人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,。文化自身的繼承與發(fā)展,，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程,。社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,，提出新問(wèn)題,，需要文化不斷創(chuàng)新,，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題;社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足條件,。

★2,、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新

(1)文化創(chuàng)新的必要性

①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,。社會(huì)實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的,，而文化又來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,，因此，文化也要隨著社會(huì)實(shí)踐的變化發(fā)展而創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,。文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進(jìn)文化的特質(zhì),。

(2)文化創(chuàng)新具有巨大的作用和深刻的意義：

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo),、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī),、歷久彌新，民族文化才能充滿活力,、日益豐富。文化創(chuàng)新,，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3,、文化創(chuàng)造的主體--人民群眾,。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,，也是文化創(chuàng)造的主體,。作為文化創(chuàng)造者，應(yīng)該自覺(jué)投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,。只有充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,，虛心向人民群眾學(xué)習(xí),，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新,，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。文化工作者必須具有崇高的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式,，創(chuàng)新手段。(辨析：只要立足于實(shí)踐,，就能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。)

★1,、文化創(chuàng)新的途徑（文化創(chuàng)新的要求）

(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,、動(dòng)力和基礎(chǔ)。

立足于社會(huì)實(shí)踐,，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。

(2)基本途徑(古今)：繼承傳統(tǒng)，推陳出新,。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華,，去其糟粕,，推陳出新、革故鼎新,。注意兩個(gè)要求：(1)不能離開(kāi)傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承,。(2)體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

(3)基本途徑(中外)：面向世界,，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化的交流,、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng),。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),。

2、文化交流,、借鑒與融合的意義(為什么)--不同民族文化之間要交流、借鑒與融合,。文化的交流、借鑒和融合,，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒,，以取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程,。由此可見(jiàn),，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),。

3,、如何面向世界、博采眾長(zhǎng),？

(1)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),，充分吸收外國(guó)文化的有益成果,。文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作,。只有平等交流，相互借鑒,，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。

(2)學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅(jiān)持以我為主,、為我所用的原則,。

4、堅(jiān)持正確方向,，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：

(1)文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古),、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系,。

(2)反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：守舊主義,、封閉主義--一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化,。如夜郎自大、唯我獨(dú)尊,。民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義,，一味推崇外來(lái)文化,，根本否定傳統(tǒng)文化,。如全盤(pán)西化、妄自菲薄,。

★5、如何實(shí)現(xiàn)中華民族文化的文化創(chuàng)新,？

(1)文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(3)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用。

(4)要著眼于文化的繼承,，取其精華、去其糟粕,、推陳出新、革故鼎新,，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程,，反對(duì)歷史虛無(wú)主義和守舊主義,。

(5)不同民族文化之間的交流,、借鑒與融合,，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,，需要博采眾長(zhǎng)，反對(duì)民族虛無(wú)主義和封閉主義,。

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