在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

羊的象征意義西方 羊的象征意義和精神篇一

羊是中國(guó)遠(yuǎn)古先民圖騰崇拜的吉祥寵物,，在我國(guó)文化中羊的吉祥文化意義很多,，比如說(shuō)仁義公平、親善祥和,、權(quán)利與財(cái)富的吉祥象征意義,。同時(shí)還有忍耐力強(qiáng)，外柔內(nèi)剛等特質(zhì),。下面是小編給大家整理的羊的象征意義,、羊的著名的品種和文化傳統(tǒng)，希望對(duì)大家有所幫助,！

羊的第一個(gè)象征意義：美德

羊天生麗質(zhì),，象征純潔珍貴。在古人的觀念中,，羊是美和善良的象征,。《詩(shī)經(jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩(shī),，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫,。羊的秉性溫和，羊的意蘊(yùn)有善良隨和,，吉祥如意,。在《說(shuō)文》有“美與善同義”之說(shuō)。羊有跪乳之思,，羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易,，所以會(huì)跪著吃奶。所以羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義,?！洞呵锓甭丁分杏涊d：“羔食于其母，必跪而受之,，類(lèi)知禮者,。”

羊的第二個(gè)象征意義：吉祥如意

“羊”在古代與“祥”相通,，而“祥”也可寫(xiě)作“吉羊”,，代表吉祥如意的意義,。羊也是“祥瑞”的象征。古時(shí)候有人年初在門(mén)上懸掛羊頭，交往中送羊,，或者以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。相傳羚羊晚上睡覺(jué)會(huì)找一棵樹(shù)找準(zhǔn)位置奮力一跳,，用其角掛在樹(shù)杈上,，保證整個(gè)身子懸空,，別的野獸就夠不著它了,。關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見(jiàn)于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹(shù),，足不著地,，不留痕跡，以防敵患,。

羊的第三個(gè)象征意義：堅(jiān)韌不屈

若在清晨的時(shí)候看到藍(lán)藍(lán)的天空中飄著羊群一般的白云,，這是生命和幸福的象征,。古羅馬人也認(rèn)為,，若是當(dāng)天第一眼看見(jiàn)的動(dòng)物是羊,，那就是象征著愛(ài)和幸福,。“基督自稱(chēng)為好的牧羊人”，因?yàn)檠蚓哂袦睾团c安祥的特征,。羊群在沒(méi)有水草的荒野當(dāng)中會(huì)順從的跟隨人走,。羊的忍耐力強(qiáng),，前進(jìn)不止，正是羊年出生的人的特征,。外表很溫和,，但是生命力很旺盛。

波爾山羊

恒遠(yuǎn)波爾山羊羊羔

波爾山羊： 是一個(gè)優(yōu)秀的肉用山羊品種,。該品種原產(chǎn)于南非，作為種用,，已被非洲許多國(guó)家以及新西蘭,、澳大利亞、德國(guó),、美國(guó),、加拿大等國(guó)引進(jìn)。自1995年我國(guó)首批從德國(guó)引進(jìn)波爾山羊以來(lái),，許多地區(qū)包括江蘇,、山東、陜西,、山西,、四川,、廣西、廣東,、江西,、河南和北京等地也先后引進(jìn)了一些波爾山羊，并通過(guò)純繁擴(kuò)群逐步向周邊地區(qū)和全國(guó)各地?cái)U(kuò)展,，顯示出很好的肉用特征,、廣泛的適應(yīng)性、較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和顯著的雜交優(yōu)勢(shì),。

波爾山羊毛色為白色,，頭頸為紅褐色，并在頸部 存有一條紅色毛帶,。 波爾山羊耳寬下垂,，被毛短而稀。腿短,，四肢強(qiáng)健,， 后軀豐滿，肌肉多,。繁殖力強(qiáng),，一般兩年可產(chǎn)三胎。羔羊生長(zhǎng)發(fā)育快,，有良好的生長(zhǎng)率和高產(chǎn)肉能力,，采食力強(qiáng)，是目前世界上最受歡迎的肉用山羊品種,。

1.波爾山羊是肉用山羊品種,，具有體型大，生長(zhǎng)快;繁殖力強(qiáng),，產(chǎn)羔多;屠宰率高,，產(chǎn)肉多;肉質(zhì)細(xì)嫩，適口性好;耐粗飼,，適應(yīng)性強(qiáng);抗病力強(qiáng)和遺傳性穩(wěn)定等特點(diǎn),。

2.外貌特征

2.1頭部

頭部粗壯，眼大,、棕色;口顎結(jié)構(gòu)良好;額部突出,，曲線與鼻和角的彎曲相應(yīng)，鼻呈鷹鉤狀;角堅(jiān)實(shí),，長(zhǎng)度中等,，公羊角基粗大，向后,、向外彎曲,，母羊角細(xì)而直立;有鬃;耳長(zhǎng)而大,，寬闊下垂。

2.2頸部

頸粗壯,，長(zhǎng)度適中,，且與體長(zhǎng)相稱(chēng);肩寬肉厚，體軀甲相稱(chēng),，甲寬闊不尖突,，胸深而寬，頸胸結(jié)合良好,。

2.3體軀與腹部

前軀發(fā)達(dá),，肌肉豐滿;體軀深而寬闊，呈圓筒形;肋骨開(kāi)張與腰部相稱(chēng),，背部寬闊而平直;腹部緊湊;尻部

金文

寬而長(zhǎng),，臀部和腿部肌肉豐滿;尾平直，尾根粗,、上翹,。

2.4四肢

四肢端正,，短而粗壯,，系部關(guān)節(jié)堅(jiān)韌，蹄殼堅(jiān)實(shí),，呈黑色;前肢長(zhǎng)度適中,、勻稱(chēng)。

2.5皮膚與被毛

全身皮膚松軟,，頸部和胸部有明顯的皺褶,，尤以公羊?yàn)樯酢Ｑ鄄€和無(wú)毛部分有色斑,。全身毛細(xì)而短,，有光澤，有少量絨毛,。頭頸部和耳為棕紅色,。頭、頸和前軀為棕紅色,，允許有棕色,，額端到唇端有一條白帶。體軀,、胸部,、腹部與前膚為白色，允許有棕紅色斑,。尾部為棕紅色,，允許延伸到臀部,。

2.6性器官

母羊有一對(duì)結(jié)構(gòu)良好的乳房。公羊有一個(gè)下垂的陰囊,，有兩個(gè)大小均勻,、結(jié)構(gòu)良好而較大的睪丸。

平均體重是65～75公斤和90～150公斤,。羊肉脂肪含量適中,，胴體品質(zhì)好。體重平均41公斤的羊,，屠宰率為52.4%,，羔羊胴體平均 重為15.6公斤。

小尾寒羊

中國(guó)的國(guó)寶小尾寒羊是我國(guó)綿羊品種中最優(yōu)秀的品種,。被國(guó)內(nèi)外養(yǎng)羊?qū)＜以u(píng)為“萬(wàn)能型”,、譽(yù)為“中華國(guó)寶”。其低廉的價(jià)格,，豐厚的回報(bào),，多年以來(lái)，一直是中央扶貧工程科技興農(nóng)的首選項(xiàng)目,。

小尾寒羊[1] 屬于肉裘兼用型的地方優(yōu)良品種,。多胎高產(chǎn)，一年兩產(chǎn)或三年五產(chǎn),，每胎3～5羔,，多的可達(dá)8只;生長(zhǎng)快，個(gè)體高大,，周歲公羊一米以上,，體重達(dá)180公斤以上，周歲母羊身高80公分以上,，體重120公斤以上,，適應(yīng)性強(qiáng)，耐粗飼,，好飼養(yǎng);放養(yǎng),，圈養(yǎng)都適應(yīng);免疫能力特強(qiáng)。飼養(yǎng)一只適產(chǎn)母羊年獲利1000元以上,，產(chǎn)區(qū)群眾深有體會(huì)地說(shuō)：“養(yǎng)好一只小尾寒羊,，勝種一畝糧?！?/p>

小尾寒羊是我國(guó)乃至世界著名的肉裘兼用型綿羊品種,，具有早熟、多胎,、多羔,、生長(zhǎng)快,、體格大、產(chǎn)肉 多,、裘皮好,、遺傳性穩(wěn)定和適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。4月齡即可育肥出欄,，年出欄率400%以上;6月齡即可配種受胎 ,，年產(chǎn)2胎，胎產(chǎn)2～6只,，有時(shí)高達(dá)8只;平均產(chǎn)羔率每胎達(dá)266%以上,，每年達(dá)500%以上;體重6月齡可達(dá)40千克，周歲時(shí)可達(dá)88千克,，成年羊可達(dá)100～120千克,。在世界羊業(yè)品種中小尾寒羊產(chǎn)量高、個(gè)頭大,、效益佳,，它吃的是青草和秸稈，獻(xiàn)給 人類(lèi)的是"美味"和"美麗",，送給養(yǎng)殖戶的是"金子"和"銀子",。它既是農(nóng)戶脫貧致富奔小康的最佳項(xiàng)目之一， 又是政府扶貧工作的最穩(wěn)妥工程,，也是國(guó)家封山退耕,、種草養(yǎng)羊、建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)的重要舉措,。

高腿小尾寒羊

具有產(chǎn)肉多、裘皮好,、遺傳性穩(wěn)定和適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),。4月齡即可育肥出欄，年出欄率400%以上;6月齡即可配種受胎,，年產(chǎn)2胎,，胎產(chǎn)2～6只，有時(shí)高達(dá)8只;平均產(chǎn)羔率每胎達(dá)266%以上,，每年達(dá)500%以上;體重6月齡可達(dá)50千克,，周歲時(shí)可達(dá)100千克，成年羊可達(dá)130～190千克,。在世界羊業(yè)品種中小尾寒羊以產(chǎn)量高,、個(gè)頭大、效益佳等優(yōu)點(diǎn),，被國(guó)家定為名畜良種,，被人們譽(yù)為中國(guó)"國(guó)寶",、世界"超級(jí)羊"及"高腿羊"品種。[2]

外貌特征：個(gè)體高大,，體型結(jié)構(gòu)勻稱(chēng),，毛白色、鼻梁隆起,，耳大下垂,，脂尾呈圓形，尾尖上翻,，尾長(zhǎng)不過(guò)飛節(jié);胸 部寬深,，肋骨開(kāi)張，背腰平直,，體軀長(zhǎng)呈圓筒狀,，四肢高，健壯端正,。公羊頭大頸粗,，有螺旋形大角，母羊 頭小頸長(zhǎng),，多數(shù)有角,，后軀發(fā)達(dá)。

品種特性：具有成熟早,，早期生長(zhǎng)發(fā)育快,，體格高大，肉質(zhì)好,，四季發(fā)情,，繁殖力強(qiáng)，遺傳性

甲骨文

穩(wěn)定等特性,。

生產(chǎn)性能：一年兩產(chǎn)或三年五產(chǎn),，每胎3～5羔，多的可達(dá)8只;其體重平均周歲公羊?yàn)?5千克,，母羊?yàn)?2千克;成年公羊?yàn)?8千克,，母羊?yàn)?0千克。剪毛量平均公羊3.5千克,，母羊2千克.成熟早5～6個(gè)月就發(fā)情當(dāng)年可產(chǎn)羔產(chǎn)羔率260～270%,。

適應(yīng)地區(qū)：東北、華北,、西北,、西南等地。

主要用途：該品種是我國(guó)發(fā)展肉羊生產(chǎn)或引用肉羊品種雜交培育肉羊品種的優(yōu)良母本素材，發(fā)展羔羊肉生產(chǎn),。

種公羊辨別方式：雄性大的羊善于斗，就是兩只羊用頭相互碰撞,，同齡羊斗贏的一只身體就比較健康,，

如何選種：個(gè)體高大,，體型結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，毛白色,、鼻梁隆起，耳大下垂,，脂尾呈圓形，尾尖上翻,，尾長(zhǎng)不過(guò)飛節(jié);胸部寬深,，肋骨開(kāi)張,，背腰平直，體軀長(zhǎng)呈圓筒狀,，四肢高，健壯端正,。公羊頭大頸粗,，有螺旋形大角，母羊頭小頸長(zhǎng),，多數(shù)有角,，后軀發(fā)達(dá)

杜泊羊

杜泊羊是來(lái)自南非的肉羊品種，具有早熟,、生長(zhǎng)發(fā)育快,、采食能力強(qiáng),、適應(yīng)性強(qiáng)、肉用特征明顯等特征,。杜泊羊是由由角陶賽特羊和波斯黑頭羊雜交育成,，最初在南非較干旱的地區(qū)進(jìn)行繁殖和飼養(yǎng)，因其適應(yīng)性強(qiáng),、早期生長(zhǎng)發(fā)育快,、胴體質(zhì)量好而聞名。杜泊羊分為白頭和黑頭兩種,。

一,、外貌特征：杜泊羊體軀呈獨(dú)特的桶形，無(wú)角,，頭上有短,、暗、黑或白色的毛,，體軀有短而稀的淺色毛(主要在前半部),，腹部有明顯的干死毛。

二,、品種特性：杜泊羊適應(yīng)性極強(qiáng),，對(duì)南非不同的氣候和放牧條件有很好的適應(yīng)性。采食性廣,、不挑食,，能

薩能奶山羊

產(chǎn)地：原產(chǎn)于瑞士，是奶山羊品種的代表,，分布最廣,，除氣候十分炎熱或非常寒冷的地區(qū)外，世界各國(guó)幾乎都有,，半數(shù)以上的奶山羊品種都有它的血緣,。

顯著特點(diǎn)：具有典型的乳用家畜體型特征，后軀發(fā)達(dá),。被毛白色,，偶有毛尖呈淡黃色，有四長(zhǎng)的外形特點(diǎn),，即頭長(zhǎng),、頸長(zhǎng)、軀干長(zhǎng),、四肢長(zhǎng),，后軀發(fā)達(dá)，乳房發(fā)育良好。公,、母羊均有須,，大多無(wú)角。

品種概況：原產(chǎn)于瑞士,，是世界上最優(yōu)秀的奶山羊品種之一,，是奶山羊的代表型。現(xiàn)有的奶山羊品種幾乎半數(shù)以上都程度不同的含有薩能奶山羊[3] 的血緣,。

外貌特征：具有典型的乳用家畜體型特征,，后軀發(fā)達(dá)。被毛白色,，偶有毛尖呈淡黃色,，有四長(zhǎng)的外形特點(diǎn)，即頭長(zhǎng),、頸長(zhǎng),、軀干長(zhǎng)、四肢長(zhǎng),。公,、母羊均有須，大多無(wú)角,。

生產(chǎn)性能：成年公羊體重75～100.0公斤,，最高120.0公斤，母羊5

山羊

0～65.0公斤,，最高90.0公斤,，母羊泌乳性能良好，泌乳期8～10個(gè)月,，可產(chǎn)奶600～1200.0公斤,，各國(guó)條件不同其產(chǎn)奶量差異較大。最高個(gè)體產(chǎn)奶記錄3430公斤,。母羊產(chǎn)羔率一般170～180.0%,，高者可達(dá)200～220.0%。

白山羊： 白山羊全身都是寶,。白山羊肉味美,，蛋白質(zhì)含量豐富，脂肪和膽固醇含量低,，是人類(lèi)重要的肉食品之一;山羊奶的脂肪含量比牛奶低,，容易消化吸收。因此,，山羊肉、奶是人類(lèi)尤其是中老年人、兒童和高血壓,、心臟病患者的理想食品,，古人將其列為珍貴補(bǔ)品。山羊皮是高檔皮制品的重要原料,。

繁殖和飼養(yǎng)管理 山羊的成熟比綿羊早﹐初配年齡因品種和地區(qū)而異﹐一般早熟品種為8～12個(gè)月齡﹐晚熟品種18月齡左右﹐初配的小母羊體重相當(dāng)于成年體重的 70%以上,。母山羊有鳴叫﹑擺尾等明顯的發(fā)情征狀。發(fā)情持續(xù)1～2天﹐發(fā)情周期18～20天,。大多數(shù)品種在

山羊

秋﹑冬發(fā)情配種,。但有些品種﹐特別是分布在低緯度地區(qū)的能常年發(fā)情﹐兩年三產(chǎn)或一年兩產(chǎn)。妊娠期146～150天,。產(chǎn)羔率一般在150%以上﹐初產(chǎn)母羊多單羔﹐第2胎后則常產(chǎn)雙羔或三羔,。

以放牧飼養(yǎng)為主。在牧區(qū)和山區(qū)終年放牧﹐僅在大雪封地和母羊產(chǎn)羔前后補(bǔ)飼﹔在農(nóng)區(qū)則多為農(nóng)戶分散飼養(yǎng)﹐利用河畔﹑路旁和其它隙地進(jìn)行季節(jié)性放牧或系牧,。在沒(méi)有放牧條件的地方有的終年舍飼,。青草季節(jié)每羊每日飼給3～5千克刈草﹔枯草季節(jié)每日飼給1～1.5千克干草。種公羊﹑妊娠后期和哺乳的母羊酌量補(bǔ)飼精料,。耐熱﹐但畏賊風(fēng)和冷雨﹐故須注意防寒避雨,。剪毛后兩周進(jìn)行藥浴。不作種用的公羔生后半個(gè)月左右去勢(shì),。

靈州黑山羊肉富含蛋白質(zhì),，氨基酸組成，更接近人體需要,，能提高機(jī)體抗病能力,，有補(bǔ)中益氣，滋養(yǎng)脾胃,，強(qiáng)健筋骨,，化痰息風(fēng)，止渴止涎之功效,。具有滋陰壯陽(yáng),、補(bǔ)虛強(qiáng)體、提高人體免疫力,、延年益壽和美容之功效,。特別對(duì)年老體弱、多病患者有明顯的滋補(bǔ)作用,，老幼皆宜,。羊喜歡采食樹(shù)葉，如槐樹(shù)葉,、榆樹(shù)葉,、紫穗槐,、白楊葉、枸樹(shù)葉,、合歡葉,、桑樹(shù)葉,、柞樹(shù)葉等。這些樹(shù)葉中粗蛋白質(zhì)含量按干物質(zhì)計(jì)算都在20%左右,，無(wú)毒，營(yíng)養(yǎng)豐富,，是羊抓膘和冬季保膘的物質(zhì)來(lái)源。所以每當(dāng)寒冬臘月羊群不能遠(yuǎn)牧?xí)r可將羊趕至樹(shù)林,、河灘、道路兩旁采食這些樹(shù)葉,。有些樹(shù)葉含有單寧，有澀味,，羊不愛(ài)吃。夾竹桃葉,、蓖麻葉、漆樹(shù)葉有毒,，要嚴(yán)禁飼喂。

南江黃羊(亞洲黃羊)

原產(chǎn)四川南江縣,，經(jīng)我國(guó)畜牧科技人員應(yīng)用現(xiàn)代家畜遺傳育種學(xué)原理，采用多品種復(fù)雜雜交方法人工選擇培育而成的我國(guó)第一個(gè)肉用山羊新品種,。1995年和1996年先后通過(guò)農(nóng)業(yè)部和國(guó)家畜禽遺傳資源管理委員會(huì)現(xiàn)場(chǎng)鑒定,、復(fù)審，認(rèn)定：南江黃羊是我國(guó)目前肉用性能最好的山羊新品種,。并由農(nóng)業(yè)部正式命名,，頒發(fā)了《畜禽新品種證書(shū)》,。南江黃羊(亞洲黃羊)原產(chǎn)四川南江縣，經(jīng)我國(guó)畜牧科技人員應(yīng)用現(xiàn)代家畜遺傳育種學(xué)原理,，采用多品種復(fù)雜雜交方法人工選擇培育而成的我國(guó)第一個(gè)肉用山羊新品種。1995年和1996年先后通過(guò)農(nóng)業(yè)部和國(guó)家畜禽遺傳資源管理委員會(huì)現(xiàn)場(chǎng)鑒定,、復(fù)審，認(rèn)定：南江黃羊是我國(guó)目前肉用性能最好的山羊新品種,。并由農(nóng)業(yè)部正式命名，頒發(fā)了《畜禽新品種證書(shū)》,。

南江黃羊是以紐賓奶山羊,、成都麻羊、金堂黑山羊?yàn)楦副?，南江縣本地山羊?yàn)槟副荆捎脧?fù)雜育成雜交方法培育的,，后又導(dǎo)入吐根堡奶山羊的血液,。目前在我國(guó)山羊品種中是產(chǎn)肉性能較好的品種群。

歷史淵源

羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動(dòng)物食物,，羊伴隨中華民族步入文明，與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源,，影響著我國(guó)文字,、飲食,、道德,、禮儀,、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

漢字是世界上歷史最悠久,、使用最廣泛的文字之一。漢字的起源和發(fā)展,，與中華民族的文明緊密相關(guān)，它是中華傳統(tǒng)文化的基本載體,，漢字中隱含著極為豐富的信息，是記錄,、反映、揭示中華民族上古文化發(fā)展過(guò)程最為有力的“原始記錄”,。我國(guó)早期的文字猶如古文化的'化石,，記載著古文化和古人的觀念。漢字就像一副標(biāo)本,，傳承著中國(guó)的古代文化，羊文化是具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化,。

漢代許慎釋"羊"字說(shuō)："美，甘也,。從羊從大。"明末清初屈大均套用許慎的模式,，在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō)："東南少羊而多魚(yú)，邊海之民有不知羊味者,，西北多羊而少魚(yú),，其民亦然,。二者少而得兼,，故字以'魚(yú)'、'羊'為'鮮',。"

"羊"、"祥"通假。西漢大儒董仲舒有云："羊,，祥也，故吉禮用之,。"《漢書(shū)·南越志》記："尉佗之時(shí)，有五色羊,，以為瑞。"[6]

舊時(shí)漢族民間有"送羊"的歲時(shí)風(fēng)俗,，"六月六日陰，牛羊貴如金,。"又以為屬馬、狗,、鼠者忌羊日，屬羊者忌鼠,、牛、馬,、狗日。

哈薩克,、蒙古,、塔吉克等民族流行"叼羊"的馬上游戲。在喜慶的日子里,，人們?cè)趲装倜淄夥乓恢谎?，騎手們分成幾隊(duì)準(zhǔn)備搶奪

錫伯族民間有"搶羊骨頭"的婚俗，然后讓他們?nèi)芜x一杯,，喝到酒的為大吉，接著要連飲三杯,。之后，雙方兄弟姐妹搶羊骨頭,。家庭和睦興旺。

新疆哈薩克放流行"羊頭敬客"的交際風(fēng)俗,。新友到來(lái)，吃飯時(shí),，宰羊招待。

廣州號(hào)稱(chēng)羊城,，源于美好的傳說(shuō)：周夷王時(shí)，五個(gè)仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭(廣州古名),，將谷穗贈(zèng)給人們，祝這里永無(wú)饑荒,。仙人言畢隱去，羊化為石.如今,，廣州市越秀山公園有五羊冊(cè)，其上矗立著一座高11米的石雕,，成為聞名海內(nèi)外的城市雕塑——五羊雕塑。

在明朝，民間就有這樣一個(gè)說(shuō)法：“牛吃草,，如澆;羊吃草，如燒”,。意即牛吃了草，草還可以長(zhǎng)起來(lái),，而羊吃草會(huì)把草根毀掉,。

養(yǎng)生

從文化的角度來(lái)看，人類(lèi)文明發(fā)生的關(guān)鍵是發(fā)明植物的種植和動(dòng)物的喂養(yǎng),。人類(lèi)倘若不會(huì)種植植物和飼養(yǎng)動(dòng)物，將永遠(yuǎn)處于漁獵采集的原始階段,，文明也就無(wú)從產(chǎn)生。從攫取性的漁獵生產(chǎn)過(guò)渡到生產(chǎn)性的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),，是人類(lèi)社會(huì)的一次大革命,。這次大革命給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)極大的變化，居住方式也開(kāi)始由游徒過(guò)渡到定居,，從而逐步告別從動(dòng)物界遺留下來(lái)的本能的生產(chǎn)活動(dòng)和居住方式,。

“五羊銜谷”的神話相傳發(fā)生在我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入文明社會(huì)不久，畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)的周朝,。中華民族進(jìn)入文明社會(huì)離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)，在我國(guó)首先是畜牧業(yè)發(fā)展,，羊最早被馴化，從而解決了先民們饑餓和美餐問(wèn)題,。從吃魚(yú)到吃羊，是中華飲食文明進(jìn)步的物質(zhì)表現(xiàn)。因此,，羊?qū)ρS祖先的活動(dòng)、生活最重要,。從漁獵時(shí)代的野生動(dòng)物作為食物的主要來(lái)源,，到懂得收養(yǎng)有了獵物的累積進(jìn)入畜牧?xí)r期,，食物有了積蓄?！靶蟆本褪鞘澄锓e“蓄”的開(kāi)始，五畜成為養(yǎng)生食物的主食,，其中以羊?yàn)橹鳎虼恕把颉本统闪恕梆B(yǎng)”生之“食”,，“食”“羊”就構(gòu)成“養(yǎng)”;“善”(古與膳相通)是口中有羊，“用膳”就是吃羊飽肚子,，從“月”表明當(dāng)時(shí)是以肉食為主食。

美德

羊天生麗質(zhì),，象征純潔珍貴。在中國(guó),，美的本義和審美意識(shí)，都是從吃起源的,。“美”字所包含的最初的美意識(shí),，即味覺(jué)審美意識(shí)，是人類(lèi)其它審美的先河,。對(duì)味覺(jué)審美的崇拜,，是人類(lèi)審美活動(dòng)的源泉。

“美”字起源另一說(shuō)法是源于古人勞動(dòng)或喜慶時(shí)，頭戴羊角載歌載舞之人,。

善 在古人的觀念里，羊是美善的象征,。《詩(shī)經(jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩(shī),，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫?！墩f(shuō)文》有“美與善同義”之說(shuō)。

群 合群,，是羊的一個(gè)重要特性,。《詩(shī)經(jīng)》有“誰(shuí)謂爾無(wú)羊,，三百維群,。”《說(shuō)文》徐鉉注：“羊性好群,?！庇纱水a(chǎn)生“群眾”,，體現(xiàn)了中華民族注重群體的特征。[7]

孝 羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易,，所以吃奶時(shí)是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義,。《春秋繁露》云：“羔食于其母，必跪而受之,，類(lèi)知禮者?！?/p>

法 古時(shí)“法”字為“灋”。據(jù)《說(shuō)文》解釋?zhuān)骸捌街缢?。廌所以觸不直者去之，從去,。”意思是說(shuō),，法要像一碗水端平似的，所以從“水”;“廌”是古代中傳說(shuō)的一種獨(dú)角神羊,，即獬豸，其性忠厚,，見(jiàn)人斗,，則以其角去觸那理虧的一方，因此右半邊用“廌”和“去”兩字,。傳說(shuō)中的獬豸是公平,、公證執(zhí)法和避除邪惡的象征。

義 公正合宜的道理或舉動(dòng),、合乎正義或公益的舉動(dòng)為“義”,。羊給人美善的感受,，羊?yàn)槿藗兊纳罨蚣漓攵鵂奚?，獬豸神羊公證執(zhí)法,，因此羊是有“義”之物,。

樂(lè) 被稱(chēng)為“八音之首”的羯鼓,，是用羊皮為材料,。原始人在勞動(dòng)之余，喜歡戴上羊角,，邊歌邊舞,。

“五音十二律”是我國(guó)早期的音樂(lè)系統(tǒng)理論。五音是依據(jù)牛,、羊、雞,、豬和馬“五畜”發(fā)出的聲音表示五聲音階，其中羊叫的聲音為“商”,。

和 羊秉性溫和;合群要和;樂(lè)是“天地之和”,。羊的意蘊(yùn)：善良隨和，吉祥如意?！昂汀奔床黄灰小⒉贿^(guò)無(wú)不及,，古人稱(chēng)為大德,。

“羊”在古代與“祥”相通,，“祥”也可寫(xiě)作“吉羊”，表示吉祥之意,，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在門(mén)上懸羊頭,，交往中送羊,，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意,。

傳說(shuō)中羚羊晚上睡覺(jué)的時(shí)候，跟普通的牲口野獸不同,，它會(huì)尋找一棵樹(shù),，看準(zhǔn)了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹(shù)杈上,，這樣可以保證整個(gè)身體是懸空的,，別的野獸夠不著它。

關(guān)于羚羊掛角的出處,，最早見(jiàn)于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹(shù),，足不著地,，不留痕跡，以防敵患,。

宋·嚴(yán)宇《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠情性也,。盛唐諸人，惟在興趣,，羚羊掛角,，無(wú)跡可求,。故其妙處，透徹玲瓏,，不可湊泊,?！彼€用“空中之音、相中之色,、水中之月、鏡中之像”來(lái)形容這種“言有盡而意無(wú)窮”的空靈玄遠(yuǎn)的詩(shī)境,。

又：《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語(yǔ)謂：“我若東道西道,，汝則尋言逐句;我若羚羊掛角，你向什么處捫摸?”

再：《景德傳燈錄》卷十七載道膺禪師示眾語(yǔ)謂：“如好獵狗,，只解尋得有蹤跡底,。忽遇羚羊掛角，莫道跡,，氣亦不識(shí)?！?/p>

后人們將其理解為禪宗用語(yǔ)，比喻不涉理路,、不落言筌的“妙語(yǔ)”。

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