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經(jīng)典散文:拍攝的思考與感悟優(yōu)秀

格式:DOC 上傳日期:2023-05-03 08:13:01
經(jīng)典散文:拍攝的思考與感悟優(yōu)秀
時(shí)間:2023-05-03 08:13:01     小編:zdfb

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得感悟,,可是卻無從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧?/p>

經(jīng)典散文:拍攝的思考與感悟篇一

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曾經(jīng)有一首《春天的故事》傳遍大江南北,,可是,今天我要說的這個(gè)春天的故事,,非彼春天的故事,既沒頌揚(yáng)也沒批判,,既沒誰在哪里畫了個(gè)圈,也沒誰在哪里涂抹出不同的色彩,,既無褒義也無貶義,僅僅是在春天,、在連南路上的拍攝實(shí)況和小老百姓的故事以及對(duì)拍攝的思考。

今年的3月2日,,我,、阿玲、長(zhǎng)江三人為了拍連南的桃花,,開車近4個(gè)小時(shí)后到達(dá)連南縣,路邊有很多桃樹,,也不知萬畝桃園景區(qū)在哪?問路邊的農(nóng)民,,她搖手一指,“這全是,,兩三萬畝都是”。

于是,,我們沿著小路走進(jìn)這片桃園,最先被吸引的并非是桃樹上妖艷的桃花,,而是那有別于其他地方的、有點(diǎn)猙獰的桃樹,,桃樹像是被煙薰過似得,黑黢黢的枝干像一雙雙枯老的手臂向外伸展著,、掙扎著,像是要擺脫命運(yùn)的束縛,,將新枝送向天外,。褶皺的表皮龜裂著,,像是極度渴望汲取大自然中的養(yǎng)分,,來維持它衰老的生命,。歲月的雕痕刻出的是滄桑、是野性,、是不屈,。

然而這粗糲的外表和千年的風(fēng)霜并不影響它年復(fù)一年的開花結(jié)果,,并不影響它將每年一度的桃紅展現(xiàn)在枝頭,,三三兩兩的桃花次第開放著,樸素中帶著華麗,、帶著妖嬈,誰說老樹不能開新花,?其實(shí),那嬌艷的桃紅開在這老枝上,,那種強(qiáng)烈的對(duì)比似乎更讓人揪心,更讓人感嘆不已,。

這歷經(jīng)滄桑的桃樹,,多么像一個(gè)個(gè)耄耋的老人呀,?暮年了還在那么用心的奉獻(xiàn)自己的余熱,,還在孜孜不倦的充盈自己,并用妖艷和豁達(dá)抵抗著歲月的侵襲,。誰能說這不是一種生活的態(tài)度?

我們就這樣想著,、拍著、走著,,于是,便碰到了被煙霧繚繞的桃園,;于是,,便有了被那拉寒川稱作《桃色騷亂》的畫面,;于是,便與這背著小孩澆地的婦女以及在鄉(xiāng)間小路上步履蹣跚的老人相遇,。這一幅幅春天的畫面便留在了我們的記憶里,。

我不知道我對(duì)她們的拍攝是不是帶有侵略性,?我們?cè)谂臄z她們時(shí),,她們并沒有提出反對(duì),當(dāng)我們想給小孩一些糖果和蛋糕作為補(bǔ)償時(shí),,那婦女不要,并說:“給個(gè)紅包吧”,。

對(duì)于這樣的要求,至今為止我都不知該如何處理,?第一不想慫恿她們的這種行為,,使她們失去質(zhì)樸的本色,。第二不想養(yǎng)成她們要錢的`壞習(xí)慣,給今后的影人帶來不便,。

但是當(dāng)我看了蘇珊.桑塔格的《論攝影》后,反思自己的拍攝是否帶有侵略性時(shí),,開始意識(shí)到,或許給她們紅包是應(yīng)該的,,這樣才公平,才能減弱蘇珊.桑塔格所謂的攝影的“侵略性”,。而我曾經(jīng)感覺的“質(zhì)樸的流失”是不是不準(zhǔn)確?

作為攝影者來說,,無論這個(gè)時(shí)代怎樣的變遷,商業(yè)化也好,,原始古樸也罷,都應(yīng)該反思自己的行為會(huì)不會(huì)給被攝者帶來傷害,。至于被攝者今后能否保持質(zhì)樸,那只能看她們自身的造化了,。

迷霧籠罩大地的時(shí)候,,思維不應(yīng)該混沌,,更不應(yīng)該只是從自身的角度看問題,憑什么人家就要給你當(dāng)模特,?哪怕我們只是想更好地表現(xiàn)被攝者質(zhì)樸的一面。

當(dāng)然,,蘇珊.桑塔格的論點(diǎn)不僅僅指的是對(duì)人物的拍攝,,也包括對(duì)自然的風(fēng)光攝影,,她認(rèn)為你拿著相機(jī)拍攝就是一種侵略,她說:“攝影師作為理想的觀察者的任何觀點(diǎn)——無論是冷淡的或友善的一個(gè)誘惑力,,是它隱含否認(rèn)攝影是任何程度上的侵略性行為?!薄斑@種攝影式記錄的消極性——以及無所不在——正是攝影的‘信息’,攝影的侵略性,?!?/p>

蘇珊.桑塔格的觀點(diǎn)十分尖銳,,她的論述過程是一種冷靜而鋒利的解剖。那么在今后的拍攝中,,我們應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度去拍攝呢?這可真是擺在我面前的難題呀,!讓我困惑不已,。

可是,,第二天在新豐碰見這片油菜花地的時(shí)候,,那種對(duì)攝影的熱情依然驅(qū)使著我大踏步的奔向它,,還有那小牛犢以及這一對(duì)老夫婦。

萬萬沒有想到的是,,這是一對(duì)多么善良的老夫婦呀!我們拍攝的時(shí)候,,詢問她,是否可以拍攝,?他們點(diǎn)頭同意。男的不太善于交流,,只有老太太邊干著活,邊有一搭沒一搭的跟我們聊著她的家事:兩個(gè)老人種了這一大片地,,還養(yǎng)了牛。她們有一個(gè)女兒在東莞教書,,不常回家……

在我們的印象中,,種這大片的油菜花一定是用來榨油的,老人卻說:“這些油菜花一部分榨油一部分用來喂?!保又鴨栁覀円灰@油菜,?我們覺得她問這話挺奇怪的,我們要它做什么,?我們只想拍片。她接著說:“這油菜可好吃了,,非常甜”。她自言自語地接著說:“那些沒開花的,才是最甜最嫩的”,。看我們沒有反應(yīng),,她接著說:“你們不要也是拿去喂牛的,,你們摘些回去吃吧?!?/p>

我們這才反應(yīng)過來,,老人是要送菜給我們,,多好的老人呀!不僅不拒絕我們拍攝,,還要送菜給我們。

哪曉得我這人找景可以,,摘菜就屬于瞎子,,偌大的菜地,,半天摘了不到一小把,那男的看著我干活窩心,,順手摘了一大把給我。其實(shí),,當(dāng)時(shí)我只想摘一小把,能炒一盤菜就好,。

阿玲可是一個(gè)摘菜好手,別看她嬌滴滴的似是大家閨秀,,不一會(huì)這嬌小姐就抱了一大抱菜回來。

回到家里才知道,,這個(gè)菜是那么的好吃,那個(gè)甜呀,估計(jì)是這輩子沒有吃過的,。廣東人說的甜,不是糖的甜,,那是一種甘甜,、清香,、爽口。吃了后才有點(diǎn)后悔,,當(dāng)時(shí)怎么沒多摘一些啊,?

我不想說,因?yàn)槿思医o了我們菜就是質(zhì)樸,,就是善良,,即便是我們買人家的菜也是應(yīng)該的,。可是,,此時(shí)除了質(zhì)樸、善良這四個(gè)字,,還能用什么詞來表達(dá)這一對(duì)老夫婦的行為呢?那種自然流露出的一言一行,,都在詮釋著質(zhì)樸這幾個(gè)字。有時(shí),,質(zhì)樸、善良并不一定深藏在遙遠(yuǎn)的山區(qū)或藏地,,它也許就在我們身邊,但這種品德在現(xiàn)如今是那么的稀有和寶貴,,但愿這種質(zhì)樸的品德能夠傳承下去。

其實(shí),這樣的小故事在我們今后的旅途中還會(huì)遇見,,但是我們?nèi)绾巫霾拍茏屛覀兊呐臄z不具有侵略性?并能很好的表現(xiàn)他們質(zhì)樸的一面呢,?怎樣才能表現(xiàn)他們的內(nèi)心世界呢,?

如果按照蘇珊.桑塔格的說法:“相機(jī)既是解毒劑又是疾病,,一種占有現(xiàn)實(shí)的手段和一種使現(xiàn)實(shí)變得過時(shí)的手段”,那么我們是不是應(yīng)該讓我們的攝影成為一種解毒劑多一些呢,?或者像尼采說的“我剛讀了叔本華,現(xiàn)在我得擺脫它們,?!币粯颖仨毷棺约簲[脫這些理論的束縛呢,?

不管怎樣我愿意拿著相機(jī)一直這樣拍攝下去,“讓它成為我眼睛的延伸”,,記錄下我遇到的每一個(gè)有趣的瞬間,并將我一路碰到的故事以及這份美好的情感,,傳播下去并保存在我有限的記憶中。

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