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白馬寺接引殿講解 白馬寺正殿篇一
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接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名為新殿,，明朝擴(kuò)建為寺,，稱接引殿,，下面是小編給大家整理的白馬寺接引殿簡介，希望能幫到大家!
位置：位于四川省峨眉山境內(nèi)
宋時(shí)名新店,，寺位于大山之麓，海拔高度2540米,。明初改建為接引庵，或稱朝陽閣,，后殿宇朽敗。清初順治十七年(1660)蜀人趙翊皇重建,，康熙時(shí)再建，鑄有銅鐵羅漢一堂,。民國五年(1916)火毀，在外參學(xué)的圣欽大和尚聞?dòng)嵑蠹椿厣?，?dāng)即決定恢復(fù)祖庭，經(jīng)過3年準(zhǔn)備,，親率徒果靜以及兩序大眾于民國八年(1919)開工，因工程浩大,，經(jīng)數(shù)年艱辛努力，至民國十五年(1926)方可圓滿,。建成后的接引殿殿宇最崇宏，佛像莊嚴(yán),，法器華貴，連龕壁上的彩繪羅漢均由竹禪大師所作,，藝技之精湛。1953年又經(jīng)大火,，后僅恢復(fù)一殿,，遙不及往日,。該寺原址在1982年用于修建索下站，1995年在距原址100米外重新恢復(fù),，1997年落成,，同年舉行了開光法會(huì)。
接引一詞為佛教用語,，是引導(dǎo)，教導(dǎo)的意思.根據(jù)佛教傳說,，在釋迦牟尼未出世前，世間已有佛的出現(xiàn),，這個(gè)佛就是"接引道人"，便是釋迦牟尼前的佛祖,，此佛為西方極樂世界的教主.
據(jù)無量壽經(jīng)卷上記載，過去久遠(yuǎn)劫世,，自在王佛住世時(shí)有一國王發(fā)無上道心，舍王位出家,，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行,，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮,，而發(fā)殊勝之四十八愿，此后不斷積聚功德而于距今十劫之前愿行圓滿,，成阿彌陀佛.在此離十萬億
從峨眉山金頂?shù)娜照障脊馑纳洌缴较陆右畋└采w,，這就是峨眉山.一個(gè)奇特的山脈,，一山有四季，十里不同天.
從下往上由雷洞坪到接引殿1.5公里,，有兩條路可走。一為右行大路,，可通汽車直達(dá);一為左行山徑，曲折迂回,，俗名“八十四盤”。
1988年在接引殿側(cè)新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道,。全長1168米，它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵,，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺,，翠嵐重疊，幻化奇紗,。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長,、坡度最大、設(shè)備好,、安全舒適的客運(yùn)索道之一。
佛土之西方報(bào)得極樂凈土,，迄今仍在彼土說法.即凈土門之教主;傳說中是能接引念佛人往生西方凈土，所以又稱"接引佛".
接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名為新殿,，明朝擴(kuò)建為寺，稱接引殿,，也稱朝陽閣，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中,，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍,，發(fā)誓七日不食，露坐雪中,，向游人募化,。老僧已餓六日,，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動(dòng),，回成都勸說總督李卓捐金修復(fù),，由聞達(dá)和尚辦理,。
1917年毀于火，現(xiàn)僅存一羅漢堂,，后來圣欽和尚繼續(xù)擴(kuò)建，筑殿三重,，成為山中主要寺廟之一。廟內(nèi)有接引殿,，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者.
寺中建筑,，是典型的清代建筑,，接引殿一年中很大一部分時(shí)間都是被冰雪覆蓋,，在接引殿的周圍長有很多長青的松柏,，顯得整個(gè)殿宇更加莊嚴(yán)肅穆,，而這些一年四季本該長青的樹木,，在冰雪的覆蓋包裹之下有一種雪樹銀花的美?，F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟,。
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