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北京天壇的導(dǎo)游詞字篇一

現(xiàn)在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇.

天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明,、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建,。耗時(shí)20xx年,，距今已有580多年歷史。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園。天壇是通稱,，它實(shí)際有兩個(gè)壇組成,，南為圜丘壇，北為祈谷壇,。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。

現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了,。

此刻在我們眼前的是圜丘壇,，俗稱祭天臺(tái)，它建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米,，明,、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行,。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺(tái)階九級(jí),。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。 從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個(gè)"九",，為3402塊,。 同時(shí),，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五),，下層直徑為21丈(取三七),，合起來(lái)45丈,，不但是九的倍數(shù),，而且還有""之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說(shuō),，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大,。二,、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽(yáng),、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的,，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字?，F(xiàn)在我們?cè)俚竭@上面來(lái)看看這塊天

心石,，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大,，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無(wú)此種感覺,。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來(lái),。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來(lái),，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),。大家不妨站到上面去親身體驗(yàn)一下,。

好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走,，這座殿宇就是皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁,，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁,。圍墻周長(zhǎng)193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72 米,，厚0.9米,。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象,。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一

樣互相對(duì)話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái),。大家有興趣的就去試試吧,。

我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來(lái)，在這里有一株古柏,，名為九龍柏,，是國(guó)家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌,，這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的,，標(biāo)志紅牌表示一級(jí)古樹，標(biāo)志綠牌表示二級(jí)古樹(100以上國(guó)內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價(jià)值的樹木),，據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,，已有近千年歷史，所以掛紅牌來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值,。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道,，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道,，王公大臣走王道,。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺(tái),。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方,。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重

檐逐層向上收束,，作傘狀，祈年殿俗稱無(wú)梁殿,，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌,、桷,、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿,，呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,，以象征藍(lán)天,。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱",，柱高18.5米，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱,，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個(gè)月,。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計(jì)36根,，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來(lái),，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō),，明永樂帝遷都北京時(shí),，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方,。這時(shí),，有一晚他夢(mèng)見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意,，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年,，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對(duì)他說(shuō),，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位,、壽命不利,。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意,。

這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝,，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請(qǐng)大家見諒,。希望大家接下來(lái)旅途愉快,，再見。

北京天壇的導(dǎo)游詞字篇二

各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米,。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形,，南面是方形，取意天圓地方,。在一開始,，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的,，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物,。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個(gè)祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1920xx年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1920xx年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1920xx年,，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),，而且還是北京城市綠地的組成部分,，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護(hù)墻,，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法,。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元,、昭亨,、廣利、成貞,，每組三門,，共有24座,，稱為“云門玉立”。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣,，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺(tái)。來(lái)到了圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了,，不過我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了,，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層,，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,，第二圈18塊，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分,，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊,，下層的是27塊,，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),，9是極陽(yáng)數(shù),，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

說(shuō)完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸,，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂隊(duì),，配合著中和韶樂,，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止,，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文,。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視,，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì),。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒,，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空,，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾,、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石,。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果,，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇,?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位,。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個(gè)方向的出陛,，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對(duì)縫,，十分的平滑,，是很好的聲音載體，可以傳聲,，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰的聽到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石,。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò),，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧,。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高,，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋,，所以稱之為橋,。說(shuō)到進(jìn)牲門，就是在祭祀前,，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了,。

好，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次,，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱,。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái),，而在正面三層石臺(tái)階中,，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開間,，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱,，也代表了天上的28個(gè)星宿,。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí),，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái),。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方,。在祭祀的當(dāng)天,，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿,，向牌位行大禮,，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

到這里,，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,，共有七十二間,，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù),，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭,，就是前面所說(shuō)過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰,。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同,。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好,，不利于國(guó)家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法,，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿恕＝裉斓挠^光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

北京天壇的導(dǎo)游詞字篇三

各位游客：

大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，曹宇翔。

下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō),，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔,。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起,，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊,，從南向北看中間高,，兩邊低，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山,。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念,，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),，把天壇峰前的山叫華蓋峰,。

我們走過天壇，又來(lái)到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景,。

天壇是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位,。于北京正陽(yáng)門，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天,，求雨和祈，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米,。1920xx年作為公園正式對(duì)外開放。

壇為三層圓形石臺(tái),，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米,。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇,。消沿明制,，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,，天壇終于形成了南北兩壇,，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

天壇到處有美麗的風(fēng)景,，說(shuō)也說(shuō)不盡,，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。