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端午節(jié)端午節(jié)篇一

春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,，化為濤神,，世人哀而祭之，故有端午節(jié),。這則傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó),，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽(tīng),，吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

龍的節(jié)日,，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》,。他認(rèn)為,，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是,；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,，而競(jìng)渡則用的是龍舟,。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗,。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

惡日,，在先秦時(shí)代,，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日,，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出,。?jù)《禮記》載,，端午源于周代的蓄蘭沐浴?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒,。《夏小正》中記：“此日蓄藥,，以蠲除毒氣,。”《大戴禮》中記,，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多,。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,，在五月五日出生,。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者,，長(zhǎng)于戶齊,，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文,，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父,，女害母”,。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月,、五月子,；以正月、五月子殺父與母,，不得舉也,。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”,。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外,?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日,，是普遍現(xiàn)象,。可見(jiàn)從先秦以后,，此日均為不吉之日,。這樣，在此日插菖蒲,、艾葉以驅(qū)鬼,，薰蒼術(shù),、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事,。并且人們還避“端五”忌諱,，稱(chēng)之為“端午”。

夏至,，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中,。至于競(jìng)渡,，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原,。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,，如“踏百草”、“斗百草”,、“采雜藥”等,，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng),，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至,。兌紛出,，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他,。

端午節(jié)端午節(jié)篇二

大家都知道，端午節(jié)有一個(gè)個(gè)美味可口的粽子吃,。一開(kāi)飯,，一家人就會(huì)大吃特吃，一直到粽子兵團(tuán)沒(méi)有士兵了才能停下來(lái)…我這個(gè)端午節(jié)就是和粽子兵團(tuán)打了三次這樣的戰(zhàn),，快樂(lè)的端午節(jié)拉開(kāi)了序幕,，我因此非常過(guò)癮。

早晨一戰(zhàn)

早晨,，粽子的香味吸引我早早來(lái)到“戰(zhàn)場(chǎng)”,，爸爸媽媽派出紅豆粽、白米粽,、牛肉粽和紅棗粽,，牛肉粽首先和我交戰(zhàn)，雖然個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得虎背熊腰，但對(duì)我來(lái)說(shuō)易如反掌,，一眨眼就被我消滅了。白米粽連忙助戰(zhàn),，我急忙用叉子大炮來(lái)轟,，打得白米粽紛紛潰逃，一口氣躲到了冰箱,。紅豆粽和紅棗粽一起來(lái)殺,，我用勺子坦克應(yīng)對(duì)，筷子戰(zhàn)機(jī)相助,，兩者輪番開(kāi)戰(zhàn),，我毫無(wú)懼色，坦克戰(zhàn)機(jī)一齊轟炸,，不一會(huì)兒,，“戰(zhàn)場(chǎng)上”就只剩下幾名殘兵敗將。我方得勝,！

中午一戰(zhàn)

中午我來(lái)到“戰(zhàn)場(chǎng)”,，爸爸媽媽派出粽子騎兵，我也派出我的騎兵,，騎兵后面還有兩個(gè)團(tuán)的步兵,，身披銀甲，堅(jiān)不可摧,，推著火箭炮,。騎兵使用斬馬腳，步兵使用連環(huán)炸,，粽子騎兵哪能想到我用的這招,，死的死，傷的傷,，投降的投降,，我們又勝了，不過(guò)我軍傷亡慘重,，只能算是一個(gè)小勝,。

晚上一戰(zhàn)

晚上我來(lái)到“戰(zhàn)場(chǎng)”，爸爸媽媽派出全部的粽子兵,，而我派出一百名會(huì)武功的強(qiáng)兵應(yīng)戰(zhàn),。這一戰(zhàn)可真過(guò)癮，武功隊(duì)可真像一只只發(fā)狂的猛虎,，使拳的使拳,，使腳的使腳，打得敵軍無(wú)兵再發(fā)，我軍死傷零,。

我喜歡端午節(jié),，希望明年也是一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！

端午節(jié)端午節(jié)篇三

看到滿街的條幅,，聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了,。而明天的端午節(jié),，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢(qián)的契機(jī),，是商家推銷(xiāo)自己的良策,，與屈原無(wú)關(guān)。

明天是五月初五,，是城里人的端午節(jié),，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五,。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙,，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈,，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,，他們哪里會(huì)有閑心坐下來(lái)過(guò)節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊,，他們依然會(huì)魂不守舍,，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上,。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,，節(jié)也要過(guò)，農(nóng)活也不耽誤,，只好讓端午節(jié)作出讓步,，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧,。這樣的端午節(jié),，自然與屈原無(wú)關(guān)了。

在我的印象中,，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過(guò)的四大節(jié)日之一,。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午,、中端午和晚端午,。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒(méi)有的，后來(lái)因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大,，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節(jié),，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來(lái)得到大家的普遍認(rèn)可,，自然而然的便形成了早端午的概念,。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了,。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請(qǐng)有長(zhǎng)工或短工,，在五月初五這一天,，長(zhǎng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(zhǎng)短工們,，讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑,，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑,，可謂一舉多得，他們又何樂(lè)而不為呢,。于是,，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子,，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān),。

家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱(chēng)正端午,。顧名思義,，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止,，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里,，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦,，為了慶祝他們階段性的勝利,，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了,。這一天,，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天,，姑娘女婿都攜著子女回娘家過(guò)節(jié),，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契,，后來(lái)在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說(shuō)法,，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無(wú)關(guān)了,。

家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五,，也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止,，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過(guò)完了,。據(jù)說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應(yīng),，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請(qǐng)工的人家,，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸,，人家的端午早過(guò)完了,，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車(chē)吧,，只是節(jié)日的氣氛淡了許多,，但親情依舊，慶祝的心情依舊,，從某種意義上說(shuō),，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是,，這樣的端午節(jié),，依舊與屈原無(wú)關(guān)。

端午節(jié)端午節(jié)篇四

“偶耶,，太棒了,，太棒了，今天端午節(jié)……”一大早起來(lái),，我就興奮的喊道,。

端午粽子：

咦，老媽在包粽子呢,，上去搭把手,。“媽?zhuān)探涛??！庇谑牵烷_(kāi)是學(xué)習(xí)咯!唉,，這可真是看起來(lái)簡(jiǎn)單,，做起來(lái)難哦,，每一次都自信滿滿的開(kāi)始，最后都以失敗告終,?！安患保患?，不是有句話說(shuō)的好,，心急吃不了熱豆腐嘛，慢慢來(lái),，一定可以的,，相信自己!”我自我安慰的說(shuō)道!

真是功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)數(shù)次失敗后,，終于給學(xué)會(huì)了?，F(xiàn)在，包粽子的方法我已經(jīng)熟視無(wú)睹了,。

第一步：把粽子葉靠近葉尖那一半折成三角兜狀,，留出來(lái)到粽子葉柄的長(zhǎng)度差不多是整片葉子的一半長(zhǎng),。手心向上用拇指壓住折過(guò)來(lái)的葉尖部位,，其余四指在葉子下面托住。

第二步：先在三角兜的底部放一顆棗,，用來(lái)把尖部堵嚴(yán),。然后取一把江米放入三角兜中，以達(dá)到整個(gè)兜的一半為宜,。再次放入一顆棗,，一個(gè)粽子放兩顆棗到四顆棗，視粽子大小而定,，不過(guò)建議包小粽子,，一是好熟，二是好看,，三是好吃,，吐兩次棗核就可以了。

第三步：再次填入江米,，把剛剛放進(jìn)去的棗蓋住而沒(méi)有高于三角兜的邊緣為宜,。為了讓粽子好吃，可以把江米用手指壓一壓,，相聲《大保鏢》里不是還有”壓壓我的大徒弟,，壓壓我的二徒弟“的詞呢嗎?壓完江米，粽子會(huì)更瓷實(shí)更有彈性,。

第四步：把粽子葉長(zhǎng)出的部分折回來(lái)蓋住那個(gè)三角兜,，如果留得正確的話,，可以在蓋住兜口的同時(shí)，再覆蓋上粽子的其他一部分,。包嚴(yán),，不要留下漏洞，否則一煮的話,，粽子就會(huì)變形,。

第五步：子捆好扎緊，多余的粽葉和馬蘭草要用剪刀剪掉,，這樣既不會(huì)扎手又很美觀,。

怎么樣?我會(huì)了，你學(xué)會(huì)了嗎?

“一個(gè),，兩個(gè),，三個(gè)……”哇，好多,，戰(zhàn)果還真不少!哇,，我包的粽子好香，你聞到了沒(méi)?不多說(shuō),，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié),，真是棕香飄滿端午節(jié)啊!

端午節(jié)端午節(jié)篇五

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，隨著舞龍的聲音傳來(lái),，端午節(jié)也乘著歡樂(lè)的聲音到來(lái)了,。

大街上，人人都在慶賀;市場(chǎng)上,，還有人在買(mǎi)粽子;房子里,，一個(gè)個(gè)巧奪天工的粽子正在誕生……這一切的一切都在暗暗地顯示端午節(jié)來(lái)了!

隨著歡快的腳步，伴著歡快的笑聲,，我們一起來(lái)到街上看舞龍,。每條龍都是那么的金光閃閃、生龍活虎!那些龍搖頭擺尾,，好不快活!高超的舞龍技術(shù)使觀看的人們贊不絕口,、拍手叫好。那場(chǎng)景,，掌聲雷鳴,，叫聲不斷，幸福的聲音把人們的耳朵都塞滿了!

接下來(lái)我們?nèi)ソ呁遏兆?、倒黃酒,，這樣做當(dāng)然是紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原啦!雖然我們這條江不是屈原自盡的那條，但只要有這個(gè)意思就行了,。同行的人告訴我：投粽子不要太用力,，要輕輕地投,。我心領(lǐng)神會(huì)，拿起一個(gè)粽子：這粽子可真是肥嫩多肉啊,光看它的個(gè)頭就知道,。如果屈原在天有靈也會(huì)欣慰的!我懷著興奮的心情,，拿著那個(gè)又肥又大的粽子，輕輕一投：只見(jiàn)那粽子在天空中劃過(guò)一條優(yōu)美的弧線,，旁邊觀看的人都說(shuō)我投的'好,。就這樣，在人群的歡呼雀躍中投完了粽子,，那時(shí)有一種飄飄然的感覺(jué),。

最后，說(shuō)到這里,，你們肯定會(huì)問(wèn)：最后你干啥去啦?當(dāng)然是回家吃粽子啦!端午節(jié)怎能不吃粽子呢?我抓起一個(gè)粽子,，把猛吞下去，結(jié)果被燙的臉就紅了,。媽媽在旁邊笑我：“你的紅臉蛋好可愛(ài)啊!”我聽(tīng)后“無(wú)語(yǔ)凝噎”,，只得陪笑。

隨著晚上的爆竹聲的漸漸消散,，我慢慢地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……

端午節(jié)端午節(jié)篇六

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,！端午節(jié)，人們賽龍舟,、插艾草,、吃粽子,，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng),。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié),，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候,，很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意,，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害,，永遠(yuǎn)平安。

端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日,。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān),。還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠,。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此,。由于在這一天要給孩子身上掛荷包,，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱(chēng)為“孩子節(jié)”,、“娃娃節(jié)”,，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教,。

由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛,，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置,，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與,。

很多人表示“端午節(jié),，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎？”在端午節(jié)到來(lái)時(shí),，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子,，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。

“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥,?！泵袼讓W(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日,，節(jié)日內(nèi)容繁多,。原來(lái)過(guò)節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三,；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”,；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi),；身上配戴五彩絲線以祈福增壽,；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等,。趙書(shū)認(rèn)為,，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些,。

象征意義上的提醒,，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始,，讓我們重新記憶端午節(jié),，讓它成為一個(gè)別人“搶不走,、奪不去”的民族節(jié)日。