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琴臺(tái)古詩(shī) 琴臺(tái)典故篇一
杜甫〔唐代〕
茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君,。
酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云,。
野花留寶靨,，蔓草見(jiàn)羅裙。
歸鳳求凰意,，寥寥不復(fù)聞,。
司馬相如雖已年老多病，但仍像當(dāng)初一樣愛(ài)戀卓文君,。不顧世俗禮法開(kāi)著賣酒店鋪,。在琴臺(tái)之上徘徊，遠(yuǎn)望只見(jiàn)碧空白云,。琴臺(tái)旁的野花,，文君當(dāng)年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草,，仿佛是昔日所著的碧羅裙,。司馬相如追求卓文君的千古奇事，后來(lái)幾乎聞所未聞了,。
琴臺(tái)：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方,，地在成都城外浣花溪畔。茂陵：司馬相如病退后,，居茂陵,，這里代指司馬相如。多?。核抉R相如有消渴病,，即糖尿病。卓文君：漢才女,，與司馬相如相愛(ài),。酒肆（sì）：賣酒店鋪,。寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物,，又唐時(shí)婦女多貼花細(xì)于面，謂之靨飾,。這里指笑容,、笑臉。蔓（màn）草：蔓生野草,。羅裙：絲羅制的裙子,，多泛指婦女衣裙,。鳳凰：中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄為鳳,，雌為凰,。
這首詩(shī)通過(guò)琴臺(tái)及其卓文君與司馬相如愛(ài)情故事，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真摯愛(ài)情的贊美,。前兩聯(lián)先從相如與文君的晚年生活著墨,，后回溯到他倆的年輕時(shí)代，寫他倆始終不渝的真摯愛(ài)情,；頸聯(lián)由眼前之景聯(lián)想,，再現(xiàn)文君光彩照人的形象；尾聯(lián)寫相如與文君違抗禮法追求美好生活的精神,，后來(lái)幾乎是無(wú)人繼起了,，詩(shī)人深深地了解相如與文君，發(fā)出了這種千古知音的慨嘆,。
“茂陵多病后,，尚愛(ài)卓文君”從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯愛(ài)情,。這兩句是說(shuō),，司馬相如雖已年老多病，而對(duì)文君仍然懷著熱烈的愛(ài),，一如當(dāng)初,，絲毫沒(méi)有衰減。短短二句,，不同尋常,，用相如、文君晚年的相愛(ài)彌深,，暗點(diǎn)他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛(ài)情的美好,。
“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn),，從相如,、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時(shí)代,。司馬相如因愛(ài)慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君,，在琴臺(tái)上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動(dòng),，夜奔相如,。這事遭到卓王孫的竭力反對(duì)，不給他們?nèi)魏渭迠y和財(cái)禮,，但兩人決不屈服,。相如家徒四壁,，生活困窘，夫妻倆便開(kāi)了個(gè)酒店,，以賣酒營(yíng)生,。“文君當(dāng)壚,，相如身自著犢鼻褌,，與庸保雜作，滌器于市中”（《史記·司馬相如列傳》）,。一個(gè)文弱書(shū)生,，一個(gè)富戶千金，竟以“酒肆”來(lái)蔑視世俗禮法,，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,，是要有很大的勇氣的。詩(shī)人對(duì)此情不自禁地表示了贊賞,。
“琴臺(tái)日暮云”句,，則又回到詩(shī)人遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)，景中有情,，耐人尋味,。我們可以想象，詩(shī)人默默徘徊于琴臺(tái)之上,，眺望暮靄碧云,，心中自有多少追懷歆羨之情?！叭漳涸啤庇媒驮?shī)“日暮碧云合,，佳人殊未來(lái)”語(yǔ)，感慨今日空見(jiàn)琴臺(tái),，文君安在,，引出下聯(lián)對(duì)“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想,。這一聯(lián),，詩(shī)人有針對(duì)性地選擇了“酒肆”、“琴臺(tái)”這兩個(gè)富有代表性的事物,，既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格,，又表現(xiàn)出他與文君愛(ài)情的執(zhí)著。
前四句詩(shī),，在大開(kāi)大闔,、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中,，從晚年回溯到年輕時(shí)代,，從追懷古跡到心中思慕,，縱橫馳騁，而又緊相鉤連,，情景俱出,，而又神思邈邈。
“野花留寶靨,，蔓草見(jiàn)羅裙”兩句,，再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見(jiàn),。兩句是從“琴臺(tái)日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺(tái)旁一叢叢美麗的野花,，使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草,，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙,。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的，出現(xiàn)在詩(shī)人眼中的幻象,。這種聯(lián)想,，既有真實(shí)感，又富有浪漫氣息,，宛似文君滿面花般笑靨,，身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨。
結(jié)尾“歸鳳求凰意,，寥寥不復(fù)聞”兩句,，明快有力地點(diǎn)出全詩(shī)主題。這兩句是說(shuō),，相如,、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神,，后來(lái)幾乎是無(wú)人繼起了,。詩(shī)人在憑吊琴臺(tái)時(shí)，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的,?！肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰,?！ぁぁぁぁぁゎR頡頏頏兮共翱翔?！闭?yàn)樵?shī)人深深地了解相如與文君,，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里,，一則是說(shuō)琴聲已不可再得而聞,；一則是說(shuō)后世知音之少,。因此，《琴歌》中所含之意,，在詩(shī)人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流,，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛(ài)。
這首詩(shī)在人物描寫,、典故運(yùn)用方面很是成功,，詩(shī)寫得語(yǔ)言樸素自然而意境深遠(yuǎn)，感情真摯,。在藝術(shù)上,，首先，人物描寫生動(dòng)形,，十分傳神,。其次，典故的運(yùn)用,，借他人之情表自己之意,。再次，時(shí)空跨越,，意境深遠(yuǎn),。
琴臺(tái)古詩(shī) 琴臺(tái)典故篇二
茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君,。
酒肆人間世,，琴臺(tái)日暮云。
野花留寶靨,，蔓草見(jiàn)羅裙,。
歸鳳求皇意，寥寥不復(fù)聞,。
司馬相如年老體衰時(shí),，依然像當(dāng)初一樣愛(ài)戀卓文君，二人的感情絲毫沒(méi)有減弱,。
司馬相如家中貧寒,，生活窘迫，于是他們便開(kāi)酒舍維持生計(jì),。我在琴臺(tái)之上徘徊,，遠(yuǎn)望碧空白云。心中欣羨萬(wàn)分,！
看到琴臺(tái)旁的一叢野花,，我覺(jué)得它就像卓文君當(dāng)年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同卓文君當(dāng)年所穿的碧羅裙,。
司馬相如追求卓文君的千古奇事,，后來(lái)幾乎聞所未聞了。
⑴琴臺(tái)：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方,，地在成都城外浣花溪畔,。
⑵茂陵：司馬相如病退后,，居茂陵,，這里代指司馬相如。多?。核抉R相如有消渴病,，即糖尿病。
⑶卓文君：漢才女,，與司馬相如相愛(ài),。
⑷酒肆（sì）：賣酒店鋪。
⑸寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物,，又唐時(shí)婦女多貼花細(xì)于面,，謂之靨飾。這里指笑容,、笑臉,。
⑹蔓（màn）草：蔓生野草。羅裙：絲羅制的裙子,，多泛指婦女衣裙,。
⑺鳳凰：中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄為鳳,，雌為凰,。
此詩(shī)是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺(tái)時(shí)所作。
“茂陵多病后,，尚愛(ài)卓文君”,，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨,，寫他倆始終不渝的真摯愛(ài)情,。司馬相如晚年退居茂陵，這里以地名指代相如,。這兩句是說(shuō),，司馬相如雖已年老多病，而對(duì)文君仍然懷著熱烈的愛(ài),，一如當(dāng)初,，絲毫沒(méi)有衰減。短短二句，如仇兆鰲說(shuō)：“病后猶愛(ài),，言鐘情之至,。”（《杜詩(shī)詳注》）還有人評(píng)論說(shuō)：“言茂陵多病后,，尚愛(ài)文君,，其文采風(fēng)流，固足以傳聞后世矣,?！保ā抖旁?shī)直解》）詩(shī)的起筆不同尋常，用相如,、文君晚年的相愛(ài)彌深,，暗點(diǎn)他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛(ài)情的美好。
“酒肆人間世”一句,，筆鋒陡轉(zhuǎn),，從相如、文君的晚年生活,，回溯到他倆的年輕時(shí)代,。司馬相如因愛(ài)慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺(tái)上彈《鳳求凰》的琴曲以通意,，文君為琴音所動(dòng),，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對(duì),，不給他們?nèi)魏渭迠y和財(cái)禮,，但兩人決不屈服。相如家徒四壁,，生活困窘,，夫妻倆便開(kāi)了個(gè)酒店，以賣酒營(yíng)生,?！拔木?dāng)壚，相如身自著犢鼻褌（即圍裙,，形如犢鼻）,，與庸保雜作，滌器于市中”（《史記·司馬相如列傳》）,。一個(gè)文弱書(shū)生,，一個(gè)富戶千金，竟以“酒肆”來(lái)蔑視世俗禮法,，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,，是要有很大的勇氣的.。詩(shī)人對(duì)此情不自禁地表示了贊賞?！扒倥_(tái)日暮云”句,，則又回到詩(shī)人遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)，景中有情,，耐人尋味,。我們可以想象，詩(shī)人默默徘徊于琴臺(tái)之上,，眺望暮靄碧云,，心中自有多少追懷歆羨之情！“日暮云”用江淹詩(shī)“日暮碧云合,，佳人殊未來(lái)”語(yǔ),，感慨今日空見(jiàn)琴臺(tái),，文君安在,？引出下聯(lián)對(duì)“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想,。這一聯(lián),，詩(shī)人有針對(duì)性地選擇了“酒肆”、“琴臺(tái)”這兩個(gè)富有代表性的事物,，既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格,，又表現(xiàn)出他與文君愛(ài)情的執(zhí)著。前四句詩(shī),，在大開(kāi)大闔,、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中，從晚年回溯到年輕時(shí)代,，從追懷古跡到心中思慕,，縱橫馳騁，而又緊相鉤連,，情景俱出,，而又神思邈邈。
“野花留寶靨,，蔓草見(jiàn)羅裙”兩句,，再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見(jiàn),。兩句是從“琴臺(tái)日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺(tái)旁一叢叢美麗的野花,，使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草,，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙,。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的，出現(xiàn)在詩(shī)人眼中的幻象。這種聯(lián)想,，既有真實(shí)感,，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨,，身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨,。
結(jié)句“歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”,，明快有力地點(diǎn)出全詩(shī)主題,。這兩句是說(shuō)，相如,、文君反抗世俗禮法,，追求美好生活的精神，后來(lái)幾乎是無(wú)人繼起了,。詩(shī)人在憑吊琴臺(tái)時(shí),，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的?！肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰?！R頡頏頏兮共翱翔,。”正因?yàn)樵?shī)人深深地了解相如與文君,，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆,。這里，一則是說(shuō)琴聲已不可再得而聞,；一則是說(shuō)后世知音之少,。因此，《琴歌》中所含之意,，在詩(shī)人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流,，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛(ài)。
（施紹文）
