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劍門道中遇微雨解析篇一
衣上征塵雜酒痕,,遠游無處不銷魂,。
此身合是詩人未,?細雨騎驢入劍門。
譯文
衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡,。出門在外去很遠的地方宦游,,所到之地沒有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。
我這一輩子就應(yīng)該做一個詩人嗎,?為什么騎上瘦驢在細雨中到劍門關(guān)去,?
注釋
劍門:在今四川省劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》:“四川保寧府:大劍山在劍州北二十五里,。其山削壁中斷,,兩崖相嵌,,如門之辟,如劍之植,,故又名劍門山,。”
征塵:旅途中衣服所蒙的灰塵,。
銷魂:心懷沮喪得好像丟了魂似的,,神情恍惚。形容非常悲傷或愁苦,。
合:應(yīng)該,。未:表示發(fā)問。
最后二句:典出南宋尤袤《全唐詩話》:“(唐昭宗時)相國鄭綮,,善詩,。或曰:‘相國近為新詩否,?’對曰:‘詩思在灞橋風雪中驢子上,,此何以得之?”
這是一首廣泛傳頌的名作,,詩情畫意,,十分動人。然而,,也不是人人都懂其深意,,特別是第四句寫得太美,容易使讀者“釋句忘篇”,。如果不聯(lián)系作者平生思想,、當時境遇,不通觀全詩并結(jié)合作者其他作品來看,,便易誤解,。作者先寫“衣上征塵雜酒痕,遠游無處不銷魂”,。陸游晚年說過:“三十年間行萬里,,不論南北怯登樓”(《秋晚思梁益舊游》)。梁即南鄭,,益即成都,。實際上以前的奔走,也在“萬里”“遠游”之內(nèi),。這樣長期奔走,,自然衣上沾滿塵土;而“國仇未報”,壯志難酬,,“興來買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”(《長歌行》),,故“衣上征塵”之外,又雜有“酒痕”,?!罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬,處處傷心(“無處不銷魂”)的結(jié)果,,也是“志士凄涼閑處老”(《病起》)的寫照,。
“遠游無處不銷魂”的“無處不”(即“處處”),既包括過去所歷各地,,也包括寫這首詩時所過的劍門,甚至更側(cè)重于劍門,。這就是說:他“遠游”而“過劍門”時,,“衣上征塵雜酒痕”,心中又一次黯然“銷魂”,。
引起“銷魂”的,,還是由于秋冬之際,“細雨”蒙蒙,,不是“鐵馬渡河”(《雪中忽起從戎之興戲作》),,而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》)來說,,他不能不感到傷心,。當然,騎驢本是詩人的雅興,。李賀騎驢帶小童出外尋詩,,就是一個佳話。李白,、杜甫,、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩句或故事,,而李白是蜀人,,杜甫、高適,、岑參,、韋莊都曾入蜀,晚唐詩僧貫休從杭州騎驢入蜀,,寫下了“千水千山得得來”的名句,,更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀,自然容易想到“詩人”,。于是,,作者自問:“我難道只該(合)是一個詩人嗎?為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān),,而不是過那‘鐵馬秋風大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢,?”不圖個人的安逸,不戀都市的繁華,,他只是“百無聊賴以詩鳴”(梁啟超語),,自不甘心以詩人終老,這才是陸游之所以為陸游,。這首詩只能這樣進行解釋,;也只有這樣解釋,才合于陸游的思想實際,,才能講清這首詩的深刻內(nèi)涵,。
這就是說,作者因“無處不銷魂”而黯然神傷,,是和他一貫的追求和當時的處境有關(guān),。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢復中原,,寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式,。然而報國無門,年近半百才得以奔赴陜西前線,,過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活,,旋即又要去后方充任閑職,重做紙上談兵的詩人了,。這使作者很難甘心,。所以,“此身合是詩人未”,,并非這位愛國志士的欣然自得,,而是他無可奈何的自嘲、自嘆,。如果不是故作詼諧,,他也不會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志。作者懷才不遇,,報國無門,,衷情難訴,壯志難酬,,因此在抑郁中自嘲,,在沉痛中調(diào)侃自己。
一般地說,這首詩的詩句順序應(yīng)該是:“細雨”一句為第一句,,接以“衣上”句,,但這樣一來,便平弱而無味了,。詩人把“衣上”句寫在開頭,,突出了人物形象,接以第二句,,把數(shù)十年間,、千萬里路的遭遇與心情,概括于七字之中,,而且毫不費力地寫了出來,。再接以“此身合是詩人未”,既自問,,也引起讀者思索,,再結(jié)以充滿詩情畫意的“細雨騎驢入劍門”,形象逼真,,耐人尋味,正如前人所言,,“狀難寫之景如在目前,,含不盡之意見于言外?!钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸娡狻保ā妒咀舆y》),。
劍門道中遇微雨解析篇二
衣上征塵雜酒痕,遠游無處不銷魂,。
此身合是詩人未,?細雨騎驢入劍門。
《劍門道中遇微雨》作于1172年冬,。當時,,陸游由南鄭(今陜西漢中)調(diào)回成都,途經(jīng)劍門山,,寫下這首詩,。陸游在南鄭,是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中,,參預(yù)軍事機密,。南鄭是當時抗金前方的軍事重鎮(zhèn),陸游在那時常?!皩嬶埌榜R間”(《憶昔》),。而成都則是南宋時首都臨安(杭州)之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官;而擔任安撫使的又是當時著名詩人,,也是陸游好友的范成大,。他此行是由前線到后方,由戰(zhàn)地到大都市,,是去危就安,、去勞就逸。
衣服上沾滿了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡,。出門在外去很遠的地方宦游,,所到之地沒有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個詩人嗎,?為什么騎上瘦驢在細雨中到劍門關(guān)去,?
(1)劍門:劍門,在今四川劍閣縣北,。據(jù)《大清一統(tǒng)志》:“四川保寧府:大劍山在劍州北二十五里,。其山削壁中斷,兩崖相嵌,,如門之辟,,如劍之植,故又名劍門山,?!?/p>
(2)銷魂:心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦,。
(3)合:應(yīng)該,。
此詩當作于南宋孝宗乾道八年(1172年)冬。當時,,陸游由南鄭(今陜西漢中)前線調(diào)回成都(今屬四川),。陸游在南鄭,是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中,,參預(yù)軍事機密,。南鄭是當時抗金前方的軍事重鎮(zhèn),陸游在那時常?!皩嬶埌榜R間”(《憶昔》),。而成都則是南宋時首都臨安(杭州)之外最繁華的城市。陸游去成都是調(diào)任成都府路安撫使司參議官,;而擔任安撫使的又是當時著名詩人,,也是陸游好友的范成大。他此行是由前線到后方,,由戰(zhàn)地到大都市,,是去危就安,、去勞就逸。他在南鄭往成都途經(jīng)四川劍閣劍門關(guān)時寫下這首詩,。
這是一首廣泛傳頌的名作,,詩情畫意,十分動人,。然而,,也不是人人都懂其深意,特別是第四句寫得太美,,容易使讀者“釋句忘篇”,。如果不聯(lián)系作者平生思想、當時境遇,,不通觀全詩并結(jié)合作者其他作品來看,,便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕,,遠游無處不銷魂”,。陸游晚年說過:“三十年間行萬里,不論南北怯登樓”(《秋晚思梁益舊游》),。梁即南鄭,,益即成都。實際上以前的奔走,,也在“萬里”“遠游”之內(nèi),。這樣長期奔走,自然衣上沾滿塵土,;而“國仇未報”,壯志難酬,,“興來買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”(《長歌行》),,故“衣上征塵”之外,又雜有“酒痕”,?!罢鲏m雜酒痕”是壯志未酬,處處傷心(“無處不銷魂”)的結(jié)果,,也是“志士凄涼閑處老”(《病起》)的寫照,。
“遠游無處不銷魂”的“無處”(“無一處”即“處處”),既包括過去所歷各地,,也包括寫這首詩時所過的劍門,,甚至更側(cè)重于劍門。這就是說:他“遠游”而“過劍門”時,,“衣上征塵雜酒痕”,,心中又一次黯然“銷魂”,。
引起“銷魂”的,還是由于秋冬之際,,“細雨”蒙蒙,,不是“鐵馬渡河”(《雪中忽起從戎之興戲作》),而是騎驢回蜀,。就“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》)來說,,他不能不感到傷心。當然,,李白,、杜甫、賈島,、鄭棨都有“騎驢”的詩句或故事,,而李白是蜀人,杜甫,、高適,、岑參、韋莊都曾入蜀,,晚唐詩僧貫休從杭州騎驢入蜀,,寫下了“千水千山得得來”的名句,更為人們所熟知,。所以騎驢與入蜀,,自然容易想到“詩人”。于是,,作者自問:“我難道只該(合)是一個詩人嗎,?為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān),而不是過那‘鐵馬秋風大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢,?”不圖個人的安逸,,不戀都市的繁華,他只是“百無聊賴以詩鳴”(梁啟超語),,自不甘心以詩人終老,,這才是陸游之所以為陸游。這首詩只能這樣進行解釋,;也只有這樣解釋,,才合于陸游的思想實際,才能講清這首詩的.深刻內(nèi)涵,。
一般地說,,這首詩的詩句順序應(yīng)該是:“細雨”一句為第一句,接以“衣上”句,,但這樣一來,,便平弱而無味了,。詩人把“衣上”句寫在開頭,突出了人物形象,,接以第二句,,把數(shù)十年間、千萬里路的遭遇與心情,,概括于七字之中,,而且毫不費力地寫了出來。再接以“此身合是詩人未”,,既自問,,也引起讀者思索,再結(jié)以充滿詩情畫意的“細雨騎驢入劍門”,,形象逼真,,耐人尋味,正如前人所言,,“狀難寫之景如在目前,,含不盡之意見于言外?!钡嬲摹肮Ψ颉比栽凇霸娡狻保ā妒咀舆y》),。
另一說認為:自古詩人多飲酒,李白斗酒詩百篇,,杜甫酒量不在李白之下,。陸游滿襟衣的酒痕,正說明他與“詩仙”,、“詩圣”有同一嗜好,。騎驢,也是詩人的雅興,,李賀騎驢帶小童出外尋詩,,就是眾所周知的佳話。作者“細雨騎驢”入得劍門關(guān)來,,這樣,他以“詩人”自命,,就正是名副其實了,。
但作者因“無處不銷魂”而黯然神傷,是和他一貫的追求和當時的處境有關(guān),。他生于金兵入侵的南宋初年,,自幼志在恢復中原,寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式,。然而報國無門,,年近半百才得以奔赴陜西前線,,過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活,現(xiàn)在又要去后方充任閑職,,重做紙上談兵的詩人了,。這使作者很難甘心。
所以,,“此身合是詩人未”,,并非這位愛國志士的欣然自得,而是他無可奈何的自嘲,、自嘆,。如果不是故作詼諧,他也不會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志
作者懷才不遇,,報國無門,,衷情難訴,壯志難酬,,因此在抑郁中自嘲,,在沉痛中調(diào)侃自己。