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游龍門奉先寺唐杜甫 游龍門奉先寺朗讀古詩篇一

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已從招提游，更宿招提境,。

陰壑生虛籟,，月林散清影。（虛籟一作：靈籟）

天闕象緯逼,，云臥衣裳冷。

欲覺聞晨鐘,，令人發(fā)深省,。

已經(jīng)有幸在寺僧的引導(dǎo)下游覽了奉先寺，晚上又住在了這寺中,。

只聽得陰暗的山谷里響起了陣陣風(fēng)聲,，透過樹枝看到那月光閃爍著清朗的光影。

那高聳的龍門山好象靠近了天上的星辰,，夜宿奉先寺,，如臥云中，只覺得寒氣透衣,。

將要醒來之時(shí),，聽到佛寺晨鐘敲響，那鐘聲扣人心弦,，令人生發(fā)深刻地警悟,。

龍門奉先寺：龍門即伊闕，俗稱龍門山,，在河南省洛陽市南,，自六朝以來，這里就是佛教勝地,，寺院眾多,，佛事興盛。奉先寺是龍門石窟中一座石窟,，寺中有盧舍那大佛像及石刻群,，雄偉壯觀，為龍門石窟之首,。

招提：梵語,，譯義為四方，后省作拓提，誤為招提,。四方之僧為招提僧,，四方之僧的住處為招提房。此詩乃以招提名寺僧,。

陰壑（hè）：幽暗的山谷

虛籟（lài）：指風(fēng)聲,。

清影：清朗的光影，指月光,。

天闕（què）：一作”天窺“,，本為星名，此指龍門,。

象緯：指的是星象經(jīng)緯,，即日月五星，這里當(dāng)指夜空中的星辰,。

云臥：龍門山高入云,，夜宿奉先寺，如臥云中,。

覺：睡覺,。

深省：醒悟,，慨嘆,。

這首詩是杜甫開元二十四年（736）在洛陽時(shí)所作。時(shí)年詩人25歲,，游覽洛陽,，夜宿于龍門奉先寺，有感而發(fā),，從而寫下這首詩,。

“已從招提游，更宿招提境,?！彼姆街疄檎刑嵘姆街淖√帪檎刑岱?。詩人在僧人的陪伴下游賞,，晚上就在寺中借宿。詩的題目雖說是游寺,，實(shí)際上把游賞的過程一筆帶過,，重點(diǎn)描寫夜宿時(shí)的所見、所聞,、所感,。接下來六句都承接一個(gè)“宿”字寫景抒懷。

“陰壑生虛籟，月林散清影,。天闕象緯逼,，云臥衣裳冷?！边@四句寫夜宿的景色,。幽暗的山谷中生出陣陣?yán)滹L(fēng)，月光下的林木被風(fēng)吹得疏影搖動(dòng),。詩人用一個(gè)“散”字描繪林木的動(dòng)態(tài),，可以說是窮形盡相，妙不可言,。詩人抬頭看,，數(shù)量繁多的.星辰高掛在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而來,。一個(gè)“逼”字,，也是極富表現(xiàn)力的字眼，生動(dòng)地展現(xiàn)了星辰直欲向人逼近的那種壓迫感,。詩人夜臥，身上衣服單薄,，蝕骨侵肌的清冷,，令人不勝其寒，由此塑造了一個(gè)虛白高寒的環(huán)境,。人在這樣的環(huán)境里,，塵俗之念必然為之一洗，悉數(shù)忘卻世間的紛擾與喧囂,，心靈從而得到凈化,。

“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省”兩句,，含蓄而富有深意,。詩人在快要睡醒時(shí)突然聽到清晨的鐘聲，內(nèi)心為之一驚,，產(chǎn)生深刻的警悟,，意有所得，直如禪家頓悟,。

這首詩是杜甫的早期作品,，描繪了夜宿奉先寺的所見所聞，表現(xiàn)了詩人青年時(shí)期的敏銳感受能力和對(duì)佛教的初步認(rèn)識(shí),。

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